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1. Tejido de Comunicación
y de relaciones externas para la verdad y la vida
BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL 13 junio 2013
Comunicamos para reflexionar, decidir y actuar
Las opiniones expresadas en los editoriales del Tejido de Comunicación y
en los textos publicados en los boletines son responsabilidad de sus
autores, y por ello, no siempre expresan la posición oficial de ninguna
autoridad ni organización indígena. Las posiciones oficiales siempre
aparecerán firmadas por autoridades, ACIN y demás organizaciones
correspondientes. El Tejido de Comunicación defiende, ejerce y promueve
el derecho a la libertad de expresión responsable, crítica y comprometida,
y en consecuencia, publica y difunde opiniones diversas que contribuyan a
la reflexión y al debate francos, respetuosos y abiertos. A la vez que se
reserva y ejerce el derecho de expresar opiniones, reflexiones y análisis
basadas en la construcción colectiva de manera autónoma, en textos y
productos comunicativos firmados por el Tejido de Comunicación.
NUESTRA PALABRA
NECESITAMOS SABIDURÍA COLECTIVA PARA REVITALIZAR
NUESTROS PLANES DE VIDA
Autor: Tejido de Comunicación

2. Desde hace mucho tiempo, tanto, que podemos decir siempre, los Nasa hemos tenido que
enfrentar la arremetida del conflicto armado, de la usurpación de nuestros territorios tanto
por la fuerza pública y lo paramilitares, como por la guerrilla. Sabemos que el conflicto no
está sólo en el cruce de balas donde caen nuestros comuneros.
Sabemos que nuestros territorios y el proceso de resistencia y transformación que hemos
ido creando son estratégicos para quienes penetran nuestras comunidades y todos
nuestros espacios para sus negocios e intereses, desde el narcotráfico y sus corredores
controlados por los actores armados, hasta los terrenos amplios y despejados que
necesitan las empresas extractivas que el Estado escolta con la fuerza pública. Pero donde
también coinciden insurgencia armada y ejércitos privados, de uno y otro lado del espectro
ideológico mientras siembran terror, y todas sus acciones violentas nos desplazan,
permitiendo el paso a la industria macro de explotación de minerales, la imposición de
monocultivos y proyectos de mega infraestructura que facilite la salida y la comercialización
de “recursos” naturales que para nosotros son bienes comunes: son la vida, son nuestra
Mama Kiwe.
Esta situación de excepción, infiltración y ocupación física, mental y cultural permanente,
afecta notoriamente nuestros Planes de Vida de la Cxhab Wala kiwe ACIN en el norte del
Cauca, pues se están viviendo muchas problemáticas en cada una de las comunidades.
Una es el incremento del conflicto armado que cada día se agudiza y somete a la
comunidad inocente en medio de los combates entre los actores armados. Así, la
comunidad que ha reclamado constantemente no ser involucrada en la guerra, termina
siendo víctima de ambos bandos, no sólo con decenas de comuneros heridos, sino con
muchos asesinados, desplazados, constantemente amedrentados.
Precisamente en estos últimos días, se han presentado fuertes enfrentamientos armados
en resguardos indígenas como Cerro Tijeras, Huellas Caloto, Toribío y Jambaló, provocando
muerte, zozobra y alteraciones sicológicas en la comunidad. Conflicto armado que llega con
bombas, disparos, amenazas y demás desarmonización que obliga a las comunidades a
suspender sus actividades cotidianas, como la recolecta de café, el trabajo agrícola y las
clases de niñas y niños en la zona.
Sumado a esto, el flagelo de la minería se sigue adentrando a los territorios indígenas.
Desde el Estado con la entrega de concesiones a las transnacionales y estas accediendo a
los minerales de su interés a través de pequeños y medianos emprendimientos mineros.
Unas iniciativas extractivas transnacionales denominadas legales y otras señaladas como
ilegales en la nueva guerra por los territorios que viene a sumarse o a suplantar la guerra
al narcotráfico y al terrorismo, pero todas estas iniciativas extractivas, a pequeña y gran
escala le hacen daño a nuestro territorio, para finalmente entregar el oro a manos de las
mismas transnacionales que terminan mercantilizando y acumulando multimillonarias
ganancias a costa de la destrucción progresiva de nuestro territorio y proceso.
En los resguardos, vemos también comuneros y comuneras que ya se metieron a los ríos a
lavar oro y a escarbar al pie de los cerros sagrados en busca del metal, justamente donde
nacen las fuentes de agua. Unos porque de verdad no tienen nada, viven en la miseria y lo
hacen para mitigar las necesidades básicas de su familia. Otros, porque ven la oportunidad
de obtener recursos económicos para acumular riqueza. Estos en su mayoría, terminan
explotando a otros comuneros necesitados y fomentando la desintegración social y cultural
a través de la violencia y el consumo de alcohol, principalmente en los jóvenes de las
comunidades.

3. La minería también causa divisiones y apatía a la orientación desde la organización y los
Planes de Vida, que siempre han ratificado el respeto y cuidado por nuestra Madre Tierra.
Situación que aprovechan los interesados en destruir nuestro proceso político organizativo,
para profundizar esas divisiones, con el propósito de romper la unidad del movimiento en
su resistencia al modelo extractivista de despojo.
Así, conflicto armado y minería van de mano en contra de nuestras comunidades, mientras
continúan los Diálogos de Paz entre el Gobierno y la guerrilla de las FARC. Todo este
contexto nos preocupa, más aun cuando desde La Habana dan una esperanza de paz al
país, mientras la realidad de nuestro territorio es otra y poco la abordan los medios
masivos. Porque pese a la guerra, nuestras comunidades indígenas desde las bases vienen
construyendo propuestas autónomas de paz en el marco de los Planes de Vida, como
alternativa al Proyecto de Muerte que convierte a nuestra Madre Tierra en mercancía a
través de los mal llamados tratados de libre comercio y un sinnúmero de estrategias de
dominación.
En este contexto, las autoridades indígenas de la Cxhab Wala Kiwe-ACIN, realizaron
una Gran Minga de Pensamiento del 3 al 5 de junio de 2013, en el resguardo indígena de
Canoas, donde convocaron a "revisar los avances, las dificultades y el cumplimiento de los
mandatos de los congresos zonales" y también a “analizar las debilidades internas y buscar
posibles salidas para continuar caminado en la búsqueda de un territorio autónomo con un
gobierno propio”.
La expresión de la comunidad en la Minga de Pensamiento
En esta Minga la comunidad participante expresó sus opiniones frente a temas como el
Plan Cultural Territorial, los Territorios Ancestrales Autónomos, la propuesta electoral de
"País Común", la Minga Social y Comunitaria, los Tejidos de Vida de la ACIN, entre otros
temas. Cabe resaltar, que desde el inicio de la Minga, la comunidad manifestó grandes
preocupaciones y la urgente necesidad de dar una mirada autocrítica hacia la comunidad y
hacia la organización. De esta forma, en las once tulpas de trabajo, comuneros y
comuneras del norte del Cauca evidenciaron, como ha sido costumbre, fuertes debilidades
del proceso organizativo, pero al mismo tiempo, plantearon propuestas para superarlas en
comunidad.
La comunidad manifestó que frente a la agresión integral, hace poco creíamos tener
nuestra unidad, coherencia y sabiduría para enfrentarla. Pero al parecer, la grave amenaza
actual es la fractura de nuestra unidad, la falta de participación activa de la comunidad, el
debilitamiento de la organización y el cierre hasta la casi pérdida de los espacios de
diálogo, debate y reflexión colectivos.
Vale la pena citar brevemente algunos de los muchos planteamientos hechos: “Los pueblos
indígenas hablamos de Territorios Ancestrales y Autónomos, pero analizando a fondo, la
autonomía nos la han ido arrebatando. Nos crean dependencia y hasta los alimentos que
consumimos en su mayoría vienen de afuera”; “El Plan Cultural Territorial debe ir despacio,
al ritmo del proceso, porque es la comunidad la más indicada para reestructurar y
reorientar la organización”. “Internamente no se consultó la candidatura presidencial ni se
conoce del nuevo partido País Común”. Voces que reflejan algunas de las principales
preocupaciones y críticas planteadas por comuneras y comuneros respecto del proceso y
de la organización. Pero también hubo propuestas para superar estas debilidades: retomar

4. las visitas territoriales, participar en los trabajos comunitarios, abrir la discusión y el debate
necesario para abordar todas estas temáticas con las bases. Es decir, fortalecer el camino
de la palabra digna con y desde la comunidad. Volver a escuchar a las comunidades para
que las decisiones vengan desde abajo en coherencia con el mandato fundamental de
nuestro proceso: la autoridad máxima es la comunidad, de allí que la autoridad, como en el
territorio zapatista, pero desde siempre en el pueblo Nasa, "manda obedeciendo".
Cabe resaltar que para las comunidades indígenas es muy importante trabajar en Minga,
pensar, decidir y actuar colectivamente, pese a que el modelo nos imponga sus diversas
estrategias para dividirnos. No debemos caer en ese error, pero si algunas y algunos de
nosotros ya estamos pensando como lo impone el modelo, debemos armonizarnos y
concientizarnos para seguir acompañando el camino de la defensa de la vida y del
territorio. Esta es una tarea colectiva, de las comunidades, pero requiere de la armonía
entre autoridades y bases, para que la palabra que se camina sea debatida y comunitaria
desde diversos pensamientos, perspectivas, ideas. Palabra que tenemos que defender
porque es la que nos permite pervivir y revitalizar nuestros procesos.
Con relación a la Minga Social y Comunitaria expresaron comuneras y comuneros que fue
un buen espacio y que se le debe hacer seguimiento, porque es de suma importancia la
articulación con los procesos sociales y populares. Además es urgente organizar primero la
casa para armonizar y tejer con lo externo. Frente a la gobernabilidad propia se ha
avanzado significativamente, aunque aun hay mucha debilidad interna por superar. Con los
sistemas de salud y de educación, aunque se ha avanzado, es necesario empezar por
recuperar lo propio desde el territorio, responder a las necesidades reales en el contexto de
las comunidades y evitar la dependencia que nos impone el gobierno. Hay que ser
conscientes de que la educación y la salud del modelo no nos sirven, que nos están
enfermando. Debemos fortalecer la medicina propia, la sabiduría del médico tradicional y
pensar en una verdadera educación desde la Madre Tierra.
Del control territorial, se afirmó que la Guardia Indígena es el eje fundamental de este
ejercicio comunitario. Que es una de las fortalezas que hay en la organización para
defender la vida y el territorio, y que por eso, tenemos que apoyar y acompañar en todos
los ámbitos para que el control territorial se fortalezca también con los sitios de asamblea
permanente, donde la comunidad se ubica para evitar ser desplazada por el conflicto
armado.
Acerca de la economía ambiental, la prioridad más sentida, es recuperar la soberanía
alimentaria, el trueque (intercambio de alimentos), cuidar la Madre Tierra como lo han
enseñado nuestros mayores y continuar legislando desde el derecho propio para vivir en
equilibrio y armonía con ella.
Sobre la comunicación propusieron que las autoridades y los diversos tejidos se apropien
de este espacio para llegar más a las comunidades; usar más el Nasayuwe (lengua Nasa)
para comunicarse mejor; ampliar la cobertura de las radios comunitarias; visibilizar más el
proceso organizativo en la página web; y construir una estrategia comunicativa para
contrarrestar la desinformación, el engaño y la propaganda de las emisoras del ejército. El
mandato en comunicación es la defensa de la palabra colectiva.
Lo dicho, resume muy brevemente y recoge la esencia de la palabra que la comunidad
llevó a sembrar a la Minga de Pensamiento, espacio de análisis y reflexión que abrió la
ACIN para escuchar a sus bases comunitarias y que continuará este 14 de junio en el

5. resguardo indígena de Huellas Caloto. Pese a que la participación no fue masiva como en
años anteriores, reflejando seguramente la pérdida de convocatoria e interés que vale la
pena examinar, las y los representantes de la comunidad que llegaron, dejaron sembrada
la palabra para que desde todos los espacios organizativos, la alimentemos y la protejamos
desde el compromiso comunitario.
“Visitar familia a familia, que todas las personas vinculadas a la ACIN hicieran ese
acompañamiento para conversar con la gente y saber lo que piensan de la organización.
Que yendo a la casa se siente más confianza y a la comunidad le gusta que la visiten”.
Estos espacios son los llamados a recuperar para que la palabra expresada desde la
preocupación y la esperanza, germine y se convierta en la sabiduría colectiva que todas y
todos necesitamos para asumir nuestras debilidades y construir alternativas que permitan
superarlas en comunidad. Esa palabra debe ser escuchada, respetada, protegida y
debatida en amplios ámbitos comunitarios. Es nuestra palabra, de los pueblos sin dueños y
apenas retoma el camino de nuestra larga resistencia. Hacemos un llamado urgente y
respetuoso a retomar a partir de esta Minga de Pensamiento, la palabra de la comunidad
para caminarla, y con ella, revitalizar nuestros Planes de Vida desde la sabiduría colectiva.
Las voces de Colombia
XIV CONGRESO DEL CONSEJO REGIONAL INDÍGENA
DEL CAUCA
El XIV Congreso del Consejo Regional Indígena del Cauca, es el espacio tradicional
de encuentro de los pueblos indígenas para el diálogo, la reflexión y la proyección
del proceso organizativo, donde analizaremos los diversos avances y las dificultades
que vivimos en los territorios. http://cric-colombia.org/congreso/?p=1
GOBIERNO NACIONAL INCUMPLE COMPROMISOS CON
EL CRIC
La Consejería mayor del CRIC y los delegados de las autoridades indígenas de las 9
zonas del Cauca, participamos en esta reunión de 10 y 11 de Junio de 2013, citada
con los Ministros del Gobierno nacional con la expectativa de encontrar respuestas
concretas a los temas planteados al Sr. Presidente en el encuentro nacional de
pueblos indígenas, los cuales desarrollamos en comisiones mixtas en Popayán
durante los últimos cuatro meses del año
2012. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/nuestra-palabra-
kueta-susuza-2013/5815-gobierno-nacional-incumple-compromisos-con-el-cric
FUNDACIÓN COMPARTIR ENTREGÓ EN BOGOTÁ LOS
PREMIOS AL GRAN RECTOR -PRIMERA VEZ- Y AL GRAN
MAESTRO
Por primera vez en sus 15 años de existencia, la Fundación Compartir entregó en la
noche de este jueves el reconocimiento al mejor rector del país. El galardón se lo
llevó el indígena nasa Aníbal Bubú Ramos, del Instituto Departamental de
Educación Básica Indígena Comunitaria (Idebic), de Floridablanca (Valle del
Cauca). http://www.cric-colombia.org/portal/fundacion-compartir-entrego-en-bogota-los-
premios-al-gran-rector-primera-vez-y-al-gran-maestro/

6. HERIDA JOVEN MADRE Y SU HIJO POR COMBATES DE
LAS FARC Y EJERCITO EN AREA URBANA DE TIMBIQUÍ -
COSTA PACIFICA DE CAUCA
Una joven madre de 27 años recibió un disparo que al parecer le partió el brazo; de
igual a su niño de 5 años la bala le rozo por la cabeza, como resultado del
enfrentamiento armado que se presentó el 10 de junio de
2013. http://cococauca.org/2013/06/11/herida-joven-madre-y-su-hijo-por-combates-de-las-farc-
y-ejercito-en-area-urbana-de-timbiqui-costa-pacifica-de-cauca/
AMENAZAS DE MUERTE A LÍDER SOCIAL, DEFENSORA
DE DERECHOS HUMANOS Y DIRECTORA DE FUNDESUMA
Denuncia a la opinión pública. Nariño 07 de Junio de 2013. La Fundación del
Suroccidente y Macizo Colombiano – Fundesuma, como organización social y
Defensora de Derechos Humanos en Nariño, denuncia públicamente las amenazas
hechas en su contra, donde recientemente amenazan de muerte a la compañera
LUZMILA RUANO GAVIRA, líder social, defensora de Derechos Humanos y directora
de Fundesuma, debido a sus actividades sociales en contra de la gran minería en el
departamento de Nariño y que se describe en los
siguientes: http://www.nasaacin.org/index.php/documentos-nasaacin-82/5806-
denuncia-ante-las-amenazas-de-muerte-a-lider-social-defensora-de-derechos-
humanos-y-directora-de-fundesuma
¿POR QUÉ OLVIDAMOS A NUESTRO PUEBLO?
Colombia: Es la fosa común grande porque la indiferencia y la corrupción están
llevando a la muerte a nuestro proceso. A veces nos olvidamos de lo más hermoso
que tiene la vida, que es la salud, jugamos con ella cuando nos sentimos fuertes.
La mayoría de funcionarios públicos ni siquiera levantan la mirada para saludar a
un ser humano, antes se sienten con el poder de gritar a la gente que llega a la
ventanilla a solicitar algún
requerimiento. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/contexto-
colombiano/5817-por-que-olvidamos-a-nuestro-pueblo
CARTA DE APOYO Y PROTECCIÓN URGENTE PARA
MIREYA BELTRAN RODRIGUEZ
La Rete italiana di Solidarietá Colombia Vive la cual, desde hace más que diez años
sigue asegurando acompañamiento político a las comunidades en resistencia civil
noviolenta y a los defensores de derechos humanos en el País, quiere expresar su
profunda preocupación con respecto a la situación de desprotección y aislamiento
en la cual se encuentra la Señora Mireya Beltrán
Rodríguez. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/3-newsflash/5811-carta-
de-apoyo-y-proteccion-urgente-para-mireya-beltran-rodriguez
LA LEY ESTATUTARIA DE SALUD: UN PROYECTO QUE
MANTIENE EL NEGOCIO EN EL SISTEMA
Finalmente el día miércoles de la presente semana las Comisiones Primeras de
Cámara y Senado, en sesiones conjuntas dieron su aprobación a un proyecto de
Ley Estatutaria de Salud después de 22 años de aprobada la Constitución Política
que ordenaba que para la regulación de los derechos fundamentales se requería la
aprobación de leyes estatutarias que una vez aprobadas por las Cámaras deberían
como parte del proceso de su formulación tener un control previo de
Constitucionalidad por parte de la Corte
Constitucional. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/3-newsflash/5812-la-
ley-estatutaria-de-salud-un-proyecto-que-mantiene-el-negocio-en-el-sistema

7. ITUANGO, RASTROS DEL DESPOJO
Para MUCHOS no es sin secreto los Cerca de trescientos Habitantes Qué hace ya sin
par de Meses sí encuentran en la Universidad de Antioquia, aunque Poco
protagonismo ha teñido ESTO en los Medios de Comunicación (acomodados Como
de costumbre), MUCHOS conocen Lo Que SUCEDE y Tienen Su Propia visión del
Asunto. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/contexto-
colombiano/5805-ituango-rastros-del-despojo
Y NOS SIGUEN CONVIRTIENDO EN CAMPO DE BATALLA
Ante el continuado abuso de nuestros territorios para prolongar una guerra
despiadada y sucia, nuestra Comunidad de Paz de San José de Apartadó eleva
nuevamente su clamor al país y al mundo diciendo: NO MÁS!. Dejamos constancia
ante el país y el mundo de los últimos hechos perpetrados contra nuestra
Comunidad y contra el campesinado de nuestro entorno
inmediato: http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/contexto-
colombiano/5801-y-nos-siguen-convirtiendo-en-campo-de-batalla
EL PROYECTO MINERO LA COLOSA INVADE
ACTUALMENTE CINCUENTA HECTÁREAS DE PÁRAMO
Privatización de Recursos Naturales: "A las comunidades y pueblos del Tolima y
Colombia nos corresponde asumir el liderazgo en la defensa del territorio y de los
bienes comunes de todos los colombianos. Este camino ya lo han iniciado los
santandereanos en la defensa del páramo de Santurbán contra la multinacional Eco
Oro; los indígenas Wayúu en la Guajira, que lograron detener el desvío del río
Ranchería, pretendido por las multinacionales del carbón BHP Billinton, Strata y
Anglo American; también lo han hecho los campesinos del Páramo de Pisba que
sacaron la maquinaria de la Hunza Coal, empresa minera
carbonífera. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/contexto-
colombiano/5800-el-proyecto-minero-la-colosa-invade-actualmente-cincuenta-hectareas-de-
paramo
TELECOMUNICACIONES EN COLOMBIA A DIEZ AÑOS DE
SU MASACRE ESTATAL
Hace diez años que el Señor Alvaro Uribe, presidente de Colombia en ese entonces,
traicionando un convenio establecido con los sindicatos en vísperas de su primera
elección, tomó la decisión de despojar al país del sector telecomunicaciones para
entregar su manejo a las malintencionadas
multinacionales. http://www.nasaacin.org/index.php/documentos-nasaacin-
82/5819-telecomunicaciones-en-colombia-a-diez-anos-de-su-masacre-estatal
RÍOSUCIO CHOCÓ: NUEVOS HECHOS DE VIOLENCIA EN
LA CUENCA DEL RÍO SALAQUÍ
El día 6 de Junio del 2013, Fueron asesinado los hermanos, EVERJO ORTIZ
PALOMEQUE y HIPOLITO ORTÍZ PALOMEQUE, perteneciente al Consejo comunitario
de Pueblo Nuevo Cuenca del Río Salaquí, estos hechos fueron generados por
Miembros del 57 frente de la
FARC. http://www.nasaacin.org/index.php/documentos-nasaacin-82/5816-riosucio-
choco-nuevos-hechos-de-violencia-en-la-cuenca-del-rio-salaqui

8. ACCIÓN URGENTE: LUIS ALBERTO GARCÍA CUMPLE 78
HORAS EN HUELGA DE HAMBRE EN PENITENCIARIA LA
TRAMACÚA
La Fundación Lazos de Dignidad emite ACCIÓN URGENTE ante la comunidad
nacional e internacional, organismos defensores de derechos humanos y medios de
comunicación, por el riesgo que corre el detenido LUIS ALBERTO GARCIA, declarado
en HUELGA DE HAMBRE desde hace 78 horas, en la Penitenciaria la Tramacúa de
Valledupar (Cesar), debido a que padece problemas graves de salud y el INPEC ha
omitido la atención y el diagnostico médica adecuado en su
caso. http://www.nasaacin.org/index.php/documentos-nasaacin-82/5804-accion-
urgente-luis-alberto-garcia-cumple-78-horas-en-huelga-de-hambre-en-
penitenciaria-la-tramacua
REGLAMENTACIÓN DE UN FUERO MILITAR PARA LA
GUERRA NO PARA LA PAZ
El crimen de sistema y los actos de servicio. En un ambiente marcado por la
polarización, las comisiones primeras de Cámara y Senado aprobaron la semana
pasada la reglamentación del Fuero Penal Militar. Aunque se introdujeron algunas
modificaciones de última hora en su articulado, la norma contraría los estándares
internacionales, no garantiza el derecho a la justicia en igualdad ni contribuye a
sentar las bases de una paz firme y cierta en el
país. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/3-newsflash/5813-
reglamentacion-de-un-fuero-militar-para-la-guerra-no-para-la-paz
CARTA ABIERTA A LAS FARC EP DE PARTE DE LOS
PUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIA
Desde nuestra condición de actores y sujetos políticos nos hemos juntado desde
1982 en la Organización Nacional Indígena de Colombia, pensada como una gran
Maloca que reúne la diversidad para luchar por nuestros territorios, culturas y
sistemas de gobierno propio. La Asamblea Nacional de Autoridades Indígenas es la
máxima instancia política mientras no esté sesionando el Congreso Nacional de los
Pueblos Indígenas de la ONIC. Es de resaltar, que en esta oportunidad nos
reunimos el 91% de nuestras organizaciones filiales, demostrando nuestra fuerza y
unidad.http://cms.onic.org.co/2013/06/carta-abierta-a-las-farc-ep-de-parte-de-los-pueblos-
indigenas-de-colombia/
RESPUESTA DE LA GUERRILLA DE LAS FARC A LA
ORGANIZACIÓN INDÍGENA ONIC
Hemos recibido la misiva pública del pasado 31 de mayo que nos enviaron desde
Silvania, Cundinamarca en el marco de la Asamblea de Autoridades Indígenas de la
ONIC. Es para nosotros de gran valía enterarnos del éxito de dicha reunión en la
que convergieron las heterogéneas voces de los pueblos originarios de todos los
rincones de nuestra patria. http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/60056-
respuesta-de-la-guerrilla-de-las-farc-a-la-organizaci%C3%B3n-ind%C3%ADgena-onic.html
PUNTO UNO
El anuncio de un acuerdo sobre el primero de seis puntos de la agenda de los
diálogos de La Habana, es en sí mismo un hecho positivo para la mayoría de los
colombianos y especialmente para quienes viven en las áreas rurales y tienen que
soportar el peso de la violencia del conflicto
armado. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/contexto-colombiano/5796-
punto-uno

9. Panorama sin fronteras
PUEBLOS INDÍGENAS CONTRA LAS LEYES
"ENTREGUISTAS" DEL GOBIERNO "PLURINACIONAL"
Bolivia. Según CONAMAQ, CIDOB y la APG, los proyectos de ley de Consulta y de
Minería del MAS ponen en peligro la existencia de las naciones y pueblos indígena
originarios. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/viviencias-
globales/5818-pueblos-indigenas-contra-las-leyes-entreguistas-del-gobierno-
plurinacional
DECLARACIÓN DE LA ALIANZA SOCIAL CONTINENTAL.
LA HORA DE ELABORAR UN RÉGIMEN ALTERNATIVO DE
INVERSIONES HA LLEGADO
En la histórica Reunión Ministerial de Países Afectados por Transnacionales
realizada a finales de abril 2013 en Guayaquil/Ecuador, se ha iniciado un proceso
regional e incluso global de gran importancia para construir un orden financiero
internacional alternativo al actual de naturaleza neoliberal y destructiva de la
soberanía nacional. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5814-declaracion-de-la-alianza-social-continental-la-
hora-de-elaborar-un-regimen-alternativo-de-inversiones-ha-llegado
COMO EN TIEMPOS DE PINOCHET SE PERSIGUE A LOS
MAPUCHE COMO “TERRORISTAS”
La Corte Interamericana de Derechos Humanos finalizó las audiencias del caso
Norín Catrimán y otros contra Chile, el en que se juzga sobre la aplicación de la Ley
Antiterrorista chilena —creada por la dictadura de Augusto Pinochet— contra
líderes mapuche. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-
nasaacin/viviencias-globales/5809-como-en-tiempos-de-pinochet-se-persigue-a-
los-mapuche-como-terroristas
CONSULTA CIUDADANA: 87,2% DE LOS VOTANTES
PIENSAN QUE LOS MEGAPROYECTOS
HIDROELÉCTRICOS SON NEGATIVOS
En Coyhaique:El sábado finalizó la consulta ciudadana que logró reunir casi 1600
votantes que se interesaron en manifestar su posición frente a los megaproyectos
que HidroAysén y Energía Austral pretenden instalar en la región. / La opción que
ampliamente se impuso en los resultados finales fue la que considera que los
megaproyectos hidroeléctricos son negativos para la región de Aysén con un 87,2%
contra un 11,5% que los consideró
positivos. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/viviencias-
globales/5808-consulta-ciudadana-87-2-de-los-votantes-piensan-que-los-
megaproyectos-hidroelectricos-son-negativos
TENEMOS QUE DEJAR DE VER A LOS POBRES COMO
OBJETOS: JOHN HOLLOWAY
Para el sociólogo irlandés el cambio social se dará cuando la gente “tome al mundo
en sus manos” y desarrolle sus capacidades. La tendencia mundial hacia el
crecimiento de la pobreza exige repensar el modelo social actual a partir de la
categoría de riqueza de la gente. Lo primero, plantea el sociólogo irlandés John
Holloway, es dejar de ver a los pobres como
objetos. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/viviencias-

10. globales/5807-tenemos-que-dejar-de-ver-a-los-pobres-como-objetos-john-
holloway
ECUARUNARI: CON LEY O SIN LEY LOS PUEBLOS
SEGUIREMOS EN RESISTENCIA
En San Roque se desarrollara el Primer Parlamento del Sur. Cuenca, 6 de junio de
2013.- En rueda de prensa la dirigencia de ECUARUNARI, FOA, Frente Popular,
Fese, sistemas comunitarios de aguas entre otros, anunciaron los detalles del
Primer Parlamento Plurinacional de los pueblos del Sur a realizarse en la ciudad de
Cuenca. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/viviencias-
globales/5802-ecuarunari-con-ley-o-sin-ley-los-pueblos-seguiremos-en-resistencia
PERÚ: LUCHA INDÍGENA 82
Piura rechaza la minería. Cañaris recurre a tribunal internacional. Agua del Río Chili
para las minerías. La Convención: Ataque militar a la población civil. Alimento
artificial dañinos a la
salud. http://www.nasaacin.org/attachments/article/5799/Lucha%20Ind%C3%ADg
ena%2082.pdf
EL FASCISMO ASESINÓ A CLÉMENT MÉRIC, EL
CAPITALISMO NOS MATA A TODOS Y TODAS
Hoy lloramos a nuestro compañero Clément Méric. Lo mataron ayer. A golpes. Lo
asesinaron por rechazar y combatir ideologías racistas, homofóbicas y
autoritarias. http://www.nasaacin.org/index.php/informativo-nasaacin/viviencias-
globales/5798-el-fascismo-asesino-a-clement-meric-el-capitalismo-nos-mata-a-
todos-y-todas
VIDEOS
XIV CONGRESO DEL CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA
Por: Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=LsbJWxbkvkg
TOLIMA: V GRAN MARCHA CARNAVAL POR AGUA, VIDA Y SOBERANIA
Por: Carlos Hugo Duque Alzate
http://www.youtube.com/watch?v=yFPDMvBXnlM
MEDELLÍN: PROMOCIONAL CARNAVAL POR LA VIDA DIGNA Y LA DEFENSA
DEL TERRITORIO
Por: Mesa desconectados
http://www.youtube.com/watch?v=htMQHRdh5cI&feature=youtu.be
MEMORIA PARA LA VIDA / Una comisión de la verdad desde las mujeres -
Trailer
Por: elretornocolombia
http://www.youtube.com/watch?v=NIl-FXpfjVY
Piedad Morales (1956-2012) - En su memoria
Por: elretornocolombia
http://www.youtube.com/watch?v=BMwt5Cn2TXg
Ana Fabricia Córdoba / En su memoria
Por: elretornocolombia
http://www.youtube.com/watch?v=GdBln5Y9m4Q&feature=youtu.be

11. MUJERES INDÍGENAS DE COLOMBIA - CEDAW INDÍGENA
Por: Miguel Iván Ramírez Boscán
http://www.youtube.com/watch?v=oLEOCRF43Ps&feature=youtu.be
GUATEMALA: RUBÉN HERRERA, ES DECLARADO LIBRE
Por: ooCPOoo
https://www.youtube.com/watch?v=QNXmtCNq7G8