Este documento discute varios temas relacionados con la lucha por la justicia social y los derechos de los pueblos en Colombia. Primero, reconoce las contribuciones de figuras históricas colombianas a la lucha de los trabajadores. Luego, destaca que el espíritu de lucha sigue fuerte entre el pueblo colombiano a través de nuevas generaciones que se unen para defender el territorio y los derechos humanos. Finalmente, propone varios ejes temáticos para analizar en el Congreso de Tier

1. Idealogando
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Pueblos construyendo Paz
cdprisaraldaoficial@gmail.com Congreso de los Pueblos Pereira
www.congresodelospueblos.org
Año 2018 Nº 2

2. Colombia también ha aportado a la lucha mundial de los
trabajadores y trabajadoras, con figuras como María Cano o
Ignacio Torres Giraldo, de los sectores populares con hombres y
mujeres de la talla de Camilo Torres Restrepo, Orlando Fals
Borda, Estanislao Zuleta y más.
Pero también debemos reconocer que el ánimo de lucha
continúa firme entre el pueblo. La decisión, el estudio, la cultura y
la alegría de la movilización y la lucha, mantienen arriba la
mística. Nuevas y viejas generaciones se unen en la defensa del
territorio y de los derechos de las gentes. Ahora sabemos que el
agua es más importante que el petróleo, que es mejor el
aguacate que el crudo o el oro, que tenemos derecho a vivienda
digna, a servicios públicos como garantía fundamental, a la
educación, a la salud y a un futuro digno.Ahora entendemos que
la naturaleza hay que cuidarla como soporte de la vida y legado
para las siguientes generaciones. Hemos ganado muchas
batallas y quedan muchas por luchar. La alegría y la esperanza
son nuestro faro.Allí somos fuertes.
Técnica: “ Bolígrafo sobre papel”
Marchemos juntos en un carnaval multicolor que venza el odio y
el miedo con cantos, abrazos y sonrisas.
Autor: Mauro Ramírez “Moro”
Este 01 de mayo de 2018, nos trae el recuerdo de las luchas
obreras que desde 1886 inició el movimiento obrero, cuando en
la ciudad de Chicago, fueran brutalmente asesinados obreros y
obreras que reclamaban condiciones justas de trabajo, de las
cuales en casi todas partes del mundo disfrutan hoy
trabajadores y trabajadoras.
Hoy, en pleno siglo veintiuno, las condiciones para los
trabajadores y las trabajadoras, para los campesinos y
campesinas, para los estudiantes, continúan en condiciones
lamentables. Las conquistas laborales obtenidas con el
sacrificio de otras generaciones de obreros y obreras, fueron
desaparecidas por decreto y a través de la intimidación y la
violencia por el expresidente Álvaro Uribe Vélez y su corte. El
campesinado pobre, sufrió en los últimos 28 años el peor ataque
desde los círculos de poder nacionales, por cuenta de la firma de
varios tratados de libre comercio TLC, con lo cual se compra
ahora la alimentación agrícola de la nación a productores
extranjeros y se condena al hambre y a la miseria al
campesinado colombiano. El gobierno Uribe 2, terminó de
mostrar lo que siente la élite por el campesino raso, al entregar
miles de millones de dineros públicos o gestionados a través del
Estado, a ricos terratenientes y banqueros como Luis Carlos
Sarmiento Angulo, en tanto que al campesino de a pie, se le
negó todo. Los maestros, maestras y estudiantes, también
recibieron lo propio con las reformas a la educación, la
profundización de las medidas lesivas en el estatuto 1278 y las
evaluaciones docentes. Los usuarios y usuarias de la salud, son
ignorados, violentados y despreciados a las puertas de EPS,
hospitales y clínicas. Impera el negocio por todos lados, ganan
los ricos dueños de esos negocios y pierde el pueblo.
Este 01 de mayo, debemos marchar juntos hombres y mujeres,
géneros diversos, obreros y obreras, trabajadores de todo
orden, campesinos y campesinas, comunidades afro e
indígenas, jóvenes y viejos. El momento que nos plantea la
historia de Colombia, posiblemente sólo lo volveremos a ver
hasta dentro de 50 o 60 años.
Avancemos hacia la unidad de ese frente político y social amplio
tantas veces invocado. Elijamos al presidente que respete y
reconozca los derechos del pueblo, que nos conecte con el
agua, el campo, la educación, el trabajo y la vida.
Imagen :“ Desplazados”
año 2018
A vencer el odio y el miedo
con cantos, abrazos y sonrisas
Idealogando
Idealogando
Editorial
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José Oner Jiménez Correa,
Consejo editorial:
Dirección:
Órgano de comunicación popular alternativa del Congreso de los
Pueblos Risaralda.
EDI Congreso de los Pueblos Risaralda.
Diseño, diagramación e impresión
Fotografía e imagen:
cdprisaraldaoficial@gmail.com
Archivos propios.
José Alexander Arcila – Publidiseños Pereira
Carlos Mario Marín Ossa,
Correo electrónico:
Silvio Orozco Giraldo
urbano nacional. Donde no se especule ni se despoje por
parte del capital financiero y del estado en general, Con
límites a la especulación por parte del capital financiero y el
estado.
Sin discriminación de cualquier tipo de género, sexual, étnica.
Que supere el conflicto entre naturaleza y cemento, por ello
construiremos una nueva lógica ambiental desde una
perspectiva armónica con la región natural que las contiene,
donde lo económico no defina la destinación de los predios,
en nuestro territorio urbano respetaremos y rescataremos las
áreas ambientales como los humedales, reservorios, lagos,
lagunas, ríos, cerros, bosques, etc;
2. Una educación financiada por el estado que se garantice la
permanencia en los diferentes niveles, acorde a las
realidades locales y regionales en perspectiva popular.
Crearemos y fortaleceremos escuelas populares formales y
no formales, con perspectiva de acción y transformación, que
no sean funcional al sistema productivo impuesto, sino a las
necesidades de las comunidades.
5. Promoveremos la desmilitarización del territorio y de la vida
en todos sus ámbitos desde lo público hasta lo privado. Donde
no se estigmatice ni se controle las opiniones diferentes, la
protesta social y la vida de los pobladores, se respeta la
objeción de conciencia y no se comercialice el cuerpo de la
mujer como botín de guerra y mercantilización y explotación
sexual por parte de los actores armados.
Autor: Mauro Ramírez “Moro”
3. Trabajo digno que no genere una separación entre el
trabajo formal, informal e independiente, con un estatuto que
garantice la estabilidad laboral, con pago oportuno y justo,
regularización de las jornadas laborales, seguridad social
(pensiones y salud) y todas las garantías para el trabajo de la
mujer, valorando y reconociendo el trabajo domestico y labor
del cuidado. Constituiremos una alternativa laboral propia y
auto gestionada, que vincule a los desocupados y
desempleados. Además de promover el desarrollo asociativo
y solidario.
año 2018
Con una cultura que no es solamente una actividad, con un
sentido más profundo que exprese nuestra visión de mundo,
por ello esta es diversa, incluyente, respetuosa y que
reconozcan la territorialidad popular para la construcción de
una identidad diversa; que posibilite la consolidación de
tejido social, la autonomía de los pueblos y las diferentes
formas que tiene la comunidad de organizarse,; donde se
existan espacios para las iniciativas educativas, culturales,
comunicacionales de las comunidades; que recoja los planes
de vida de las comunidades como escenarios auto
gestionados y de poder popular.
Que articule el campo con la ciudad a través de circuitos de
apoyo entre ellos, permitiendo decidir sobre la soberanía
alimentaria, a través de la consolidación de mercados
campesinos, espacios de intercambio de saberes, de
agricultura barrial comunitaria, producción propia y economía
solidaria que conciba la movilidad más allá del transporte
masivo, con la construcción de un transporte integral, que
contemple transporte público, transportes alternativos para el
peatón y los ciclistas un ordenamiento donde el espacio
público lo construyamos como nuestro territorio desde el
sentido de pertenencia, que además posibilite la integración y
el encuentro con los otros en sus escenarios cotidianos.
Con servicios públicos de calidad a precio justos, de manejo
estatal o comunitario; Con salud integral y universal; Donde
los y las jóvenes no son criminalizados por ser pobres,
construiremos espacios para desarrollar sus experiencias
culturales, posibilidades de vivir, de desarrollar su
personalidad, sus capacidades, sus pensamientos y cultura.
Imagen :“ Castrochavismo”
Técnica: “ Bolígrafo sobre papel”
4. Emprenderemos estrategias de Unidad de las
organizaciones sociales, políticas y populares para la
construcción de movimiento social urbano nacional con un
horizonte político común, incluyente y participativo, con
acción constante, que nos permita recuperar la identidad
urbano popular y sentido de pertenencia con este territorio. y
la Construcción conjunta con otros proceso y movimiento
organizativos en el país.
Idealogando
Congreso de
los Pueblos
Pueblos construyendo Paz
“Las Ideas al final, son
más fuertes que las armas”
Orlando Fals Borda

3. Dentro de los planteamientos que se expresaron en este
encuentro llaman la atención los siguientes, que por su
complejidad hacen necesario continuar en su estudio y avanzar
en diálogos al interior del movimiento social (nacional y
regional), de los intelectuales comprometidos y de las fuerzas
vivas de las sociedad. Consideramos como propuesta, que
pueden ser abordados en el Congreso de Tierra, territorio y
soberanía ya que se ubican dentro de los ejes propuestos para
el congreso.
Pensar la cuestión urbana, articulada a la cuestión agraria, es
un asunto estratégico para el movimiento social: hacia el
congreso deTierras, territorios y Soberanías.
4.7.1.1 EJES PROBLEMATIZADORES PARAELTRABAJO
DE CONGRESO DE TTyS
Proponemos y ponemos en discusión de los interesados los
siguientes ejes problematizadores a ser trabajados en igual
cantidad de mesas durante las jornadas deliberatorias del
Congreso de Tierras, territorio y Soberanía. Ello implica
contemplar la metodología y logística para que se abran por
ejes la discusión frente a la cuestión urbana.
1. El campo y la ciudad no son separados: En el ámbito de los
temas sobre tierras, territorios y soberanías se evidencia mayor
avance en la lucha en el campo. Encontramos sin embargo que
la separación en el análisis entre el campo y la ciudad es cosa
alejada de toda realidad social y económica en el caso de
Colombia ya que el modelo económico del despojo afecta de
manera simultánea las realidades campesinas y urbanas con la
gran minería, el desplazamiento, la especulación del suelo y de
la tierra, la especulación de cosechas y carestía de alimentos.
En este sentido se considera que las reflexiones y la
organización de las luchas deben tener en cuenta que la
realidad de las ciudades y el campo es compleja y de múltiples
r e l a c i o n e s . L a c i u d a d e s t á s i e n d o a b a s t e c i d a
permanentemente con alimentos que provienen del campo,
pero también con mano de obra, con recursos naturales, con
materias primas, con flujos de personas que traen historias,
culturas y saberes del espacio rural al urbano y viceversa de la
ciudad al campo. Así que organizar la lucha compartida debe
pensar esta cuestión desarrollando encuentros de
pensamiento, estudio y análisis colectivo de tal realidad.
2 . ¿ E l c a m p e s i n a d o e s t á d e s t i n a d o a
desaparecer?¿Realmente tenemos en las ciudades una
conciencia urbana?: Una de las afirmaciones polémicas y que
es necesario analizar para acción del movimiento, manifestada
en el marco del encuentro, es la tesis acerca de la desaparición
del campesinado por el proceso mismo del desarrollo de la
competencia capitalista y la gran industria tecnológica
agroindustrial. En teoría la ampliación del gran negocio agrario
es capaz de producir la demanda de alimentos necesarios, en
grandes cantidades con menos trabajadores rurales,
expulsando poco a poco campesinos del campo a la ciudad o
convirtiendo al campesino en un proletario agrícola.
Otra forma de ver la cosa, de manera complementaria, es
preguntándonos ¿qué es ser urbano en Colombia?
¿Realmente tenemos interiorizada una cultura urbana? Ya que
si miramos la realidad social de las ciudades colombianas nos
encontramos aún con gente que añora la tierra, en algunos
casos y en otros, con gente en nuestros barrios que reproduce
ciertas prácticas campesinas y una cultura del
campesinado en las ciudades.
Territorializar las luchas para construir poder local. Se plantea
que las luchas sectoriales y por los servicios públicos se
concretan hoy en el día a día de los territorios sin embargo aun
vemos por una parte lo sectorial y por otra lo territorial. La
destrucción y precarización del trabajo y la crisis del
sindicalismo como espacio de organización de los trabajadores
ponen de presente que el espacio de construcción de tejido de
comunidad, vecindad, proyectos de vida y nuevas propuestas
de ciudad se desarrollan desde el territorio haciendo parte de
las dinámicas locales de transformación de barrios, del diseño
del ordenamiento territorial, de propuestas de economía
popular-social y en fin de los problemas locales sin perder la
visión de totalidad en la ciudad, el país y la región.
¡¡Territorialicemos la lucha!!
4.7.2 MANDATOS: EJE6:Tierras yTerritorios urbanos.
Contra el modelo de desarrollo neoliberal capitalista y sus
consecuencias contra la vida; ¡Territorialicemos las luchas!
¡¡Defendamos el agua y los recursos naturales!! ¡¡Hagamos
una reforma urbana integral!!..
Dado que el modelo de ciudad que se está implementando en
nuestro país es para sustentar el neoliberalismo respondiendo
al sistema económico hegemónico, excluye a los sectores
populares. Que las comunidades han venido siendo
despojadas por el capitalismo y por las fuerzas armadas y el
paramilitarismo, implementados a través de la política de
seguridad democrática impulsada por el capital transnacional
en nuestros países para apropiarse de nuestros recursos. Que
los centros urbanos han concentrado la población sin garantizar
las condiciones dignas de vida y los derechos fundamentales,
que pretende absorber en su lógica a todas las poblaciones
cercanas. Que los planes de ordenamiento territorial y sus
modificaciones han sido para legitimar el uso del suelo para los
fines de las empresas multinacionales y nacionales.
Entendiendo las heterogeneidad de las ciudades en el
funcionamiento orgánico y espacial del capital.
Los pobladores urbanos Mandatamos:
1. Una reforma de territorial del país que contenga un
ordenamiento territorial urbano popular democrático de las
regiones reconociendo la diversidad y las diferencias tanto de
pueblos que habitan al interior de los territorios urbanos, como
entre las ciudades de Colombia. Una reforma urbana que
articule de manera armónica las diferentes dimensiones de la
vida: económica, ambiental, cultural y social; donde se recupere
el barrio como un núcleo de este ordenamiento y con ello se
reconstruya el tejido social y las relaciones comunitarias, en
oposición al individualismo capitalista.
3. Las ciudades Neoliberales son inviables. Otros trazos de
ciudad. dado que presionan sobre la naturaleza y el espacio
procesos que no son capaces de soportar. Por lo cual es
necesario replantear la forma de organización de la vida en la
ciudad neoliberal como una fatalidad irreductible, colocando
otra propuesta alternativa y viable para el ser humano y la
naturaleza. ¿Cuál es el método para crear otros trazos de
ciudad posible?
Con vivienda digna y financiada por el Estado, de buena
calidad, adecuada con las normas de prevención a terremotos e
inundaciones para las diferente formas de familias, con predios
legales, que además posibilite la propiedad colectiva; y
recuperaremos los predios baldíos y sin ningún uso del territorio
Un ordenamiento…
Por:YanetAdelaida Lerma Caicedo
Docente IE. Luis Carlos González Mejía
La Ley 1010 expedida en el año 2006 se creó para darle un tratamiento legal
al acoso laboral, un instrumento normativo que se convirtió en un catálogo de
derechos, deberes y sanciones que rige a los trabajadores y empleadores
colombianos en esta materia.
Esta Ley en el artículo 2° define el acoso laboral como “toda conducta
persistente y demostrable, ejercida sobre un empleado, trabajador por parte
de un empleador, un jefe o superior jerárquico inmediato o mediato, un
compañero de trabajo o un subalterno, encaminada a infundir miedo,
intimidación, terror y angustia, a causar perjuicio laboral, generar
desmotivación en el trabajo, o inducir la renuncia del mismo”.
De esta definición se desprende que el acoso puede darse en múltiples vías,
de superior a subordinado, de subordinado a superior y entre compañeros, es
decir, cualquier trabajador puede infligir o sufrir el acoso laboral. Así mismo,
se resalta que debe existir una forma de constatar el abuso y que este debe
ser persistente y buscar desestabilizar a la persona en su lugar de trabajo.
2. Persecución laboral: Conductas reiteradas y evidentemente arbitrarias que
busquen inducir la renuncia de la persona afectada a través de la
descalificación, la carga excesiva de trabajo y cambios de horario
permanentes que puedan generar desmotivación laboral.
3. Discriminación laboral: Los tratos diferenciados por razones étnicas,
género, origen familiar o nacional, credo religioso, preferencias políticas o
situación social que se escapen de la razonabilidad desde el punto de vista
laboral.
4. Entorpecimiento laboral: Son las acciones que buscan obstaculizar el
cumplimiento de la labor o hacer que esta sea más difícil o demorada con el
fin de perjudicar al afectado. La privación, ocultación o inutilización de los
insumos, documentos o instrumentos para la labor, así como la destrucción o
pérdida de información, correspondencia o mensajes electrónicos,
constituyen formas de entorpecimiento laboral.
1. Maltrato laboral: Se incluyen en esta categoría los actos de violencia contra
la integridad física o moral, la libertad sexual y los bienes de quien es víctima
del acoso. También las expresiones verbales injuriosas y en general las
conductas que lesionen la autoestima, la dignidad, el derecho a la intimidad y
al buen nombre de las personas.
Esta ley describe seis formas de acoso laboral, aunque deja abierta la
posibilidad de que se configuren otras:
El artículo 6° específica que los autores del acoso laboral pueden ser: los
gerentes, jefes, directores, supervisores o cualquiera que tenga una posición
de dirección y mando, los superiores jerárquicos, los trabajadores o
empleados. Y las víctimas: los trabajadores o empleados, los servidores
públicos (empleados públicos y trabajadores oficiales) y los jefes inmediatos
cuando el acoso provenga de sus subalternos. Así mismo, serán partícipes
los empleadores que promuevan, induzcan o favorezcan el acoso y los que
omitan los requerimientos y amonestaciones derivados de este tipo de
conductas.
Envío de anónimos, mensajes virtuales y llamadas telefónicas con contenido
injurioso, ofensivo o intimidatorio o someter a una situación de aislamiento
social.
Además de esta lista de conductas que se presumen como acoso laboral, la
norma también enumera algunas conductas que no constituyen acoso
laboral como: exigencias razonables de fidelidad laboral o lealtad
empresarial e institucional, formular circulares o memorandos para solicitar
exigencias técnicas o mejorar la eficiencia laboral y la evaluación laboral de
los subalternos, solicitar deberes extras de colaboración cuando sean
necesarios para la continuidad del servicio, exigir el cumplimiento de las
obligaciones, deberes y prohibiciones disciplinarias que aplican a los
servidores públicos.
Actos de agresión física, con independencia de las consecuencias que
generen.
Amenazas de despido injustificadas en presencia de los compañeros.
Trato discriminatorio respecto de los demás empleados en cuanto al
otorgamiento de derechos y la imposición de deberes laborales.
Denuncias disciplinarias temerarias, es decir, sin fundamentos demostrados
en los procesos disciplinarios.
Descalificación humillante de las propuestas u opiniones de trabajo en frente
de los compañeros de trabajo.
5. Inequidad laboral: Se da cuando se asignan funciones a menosprecio del
trabajador.
Exigencias de laborar en horarios excesivos, cambios sorpresivos del turno,
exigencia permanente de trabajar los domingos y festivos sin ninguna
justificación en de forma discriminatoria con respecto a otros empleados o
trabajadores.
Además de incluir causales de agravación y atenuación de las conductas (Ver
artículos 3° y 4° de la Ley 1010), la ley presume que en los siguientes casos, si
se logra acreditar su ocurrencia repetida y pública, hay acoso laboral:
Expresiones injuriosas o ultrajantes sobre una persona utilizando palabras
soeces y haciendo alusión a su raza, género, origen familiar o nacional, su
preferencia política o su estatus social.
Burlas sobre la apariencia física o la forma de vestir hechas en público.
6. Desprotección laboral: Conductas que buscan poner en riesgo la
integridad y seguridad de la persona afectada a través de órdenes o
asignación de tareas sin cumplir los requisitos mínimos de protección y
seguridad.
Negar sin justificación alguna, permisos, licencias por enfermedad,
ordinarias y vacaciones cuando existen las condiciones legales o
convencionales para pedirlos.
Comentarios hostiles y humillantes que descalifiquen laboralmente a las
personas expresados en presencia de los compañeros de trabajo.
Negativa a suministrar materiales e información indispensables para cumplir
la labor.
A pesar de las sanciones que acarrea esta práctica, persisten innumerables
evidencias de acoso laboral en Instituciones Educativas del Municipio de
Pereira y el resto del departamento de Risaralda, por parte de Directivos,
entre ellos; rectoras, rectores, coordinadores y coordinadoras, ellos
abusando del mal llamado poder, revisten con furia su mediocridad
administrativa, incidiendo en todos los espacios del entorno escolar, donde
manipulan a docentes que evalúan, determinan bajo presión soterrada o
pública a quienes se eligen en el liderazgo de Comités; para tener el control;
además manipulan a estudiantes y padres de familia con representación en el
Gobierno Escolar.
Lo más grave del asunto, es que se evidencia esta situación constantemente,
por parte de directivos a maestras. Se corrobora en las denuncias realizadas
en las entidades competentes y además en las tertulias permanentes de
hombres y mujeres del gremio.
Imposición de deberes ajenos a las obligaciones laborales, exigencias
desproporcionadas, cambio brusco del lugar del trabajo, es decir, sin
fundamentos objetivos de las necesidades técnicas de la decisión.
Capacitar a los estudiantes en el Gobierno Escolar en relación a sus
funciones como Personeros o Contralores estudiantiles, se convierte en
motivo de acoso laboral, si ellos manifiestan al Directivo inconformidad sobre
su proceder en la administración del cargo, hacer solicitudes respetuosas de
maestras a directivos, ocasiona acoso laboral.
Hay muchas historias que contar en torno a estas situaciones. Mucho
material para escribir novelas, documentales u otro material audiovisual, que
posiblemente llegará a las manos de Directores de Cine o Libretistas por
parte de una o muchas docentes atropelladas…violentadas…
La política educativa, Escuela Territorio de Paz en muchas instituciones,
reviste falsedad y quienes deberían de ser los principales llamados a generar
entornos saludables, sana convivencia, son los que cometen hechos
permanentes de acoso laboral. Encontramos Directivos, poniendo en contra
del docente violentado, a compañeros, estudiantes y padres de familia para
justificar su proceder dañino y maquiavélico, que hace presumir que el
directivo sino es malo, tiene problemas de siquiatría.
A todo lo anterior se le suma la intervención de la politiquería o la corrupción
administrativa por favores personales y empieza el hostigamiento a las
docentes, quienes, sorprendidas por el hostigamiento del acoso laboral,
empieza afectarse su salud y en el mejor de los casos son trasladadas
inconsultamente, y otras recluidas en clínicas de reposo; prevaleciendo la
cultura de la ilegalidad porque necesitan ubicar o favorecer a otra persona,
hecho orquestado la mayoría de los casos desde las Secretarías de
Educación.
C O M PA Ñ E R A M A E S T R A … D E N U N C I E … N O S E Q U E D E
CALLADA…Que si la justicia del hombre no castiga a estos
DIRECTIVOS- rectoras, rectores, coordinadoras, coordinadores…la ley
divina les triplica el castigo
6 3
NUESTROS MANDATOSIdealogando
Congreso de
los Pueblos Idealogando AfroSer
EL ACOSO LABORAL UNA DE LAS PRINCIPALES CAUSAS
DE LA SALUD MENTAL DE LAS MAESTRAS

4. Por José Oner Jiménez
Frente a la coyuntura político-educativa actual, desde MAIS;
consideramos que las políticas neoliberales emanadas y emitidas
desde los organismos internacionales, como la OCDE, Fondo
Monetario Internacional, el Banco Mundial, entre otros, lesionan
gravemente los derechos e intereses de la clase trabajadora,
llamamos a mantenernos en pie de lucha y trabajar
incansablemente por la unidad, como una salida ante la arremetida,
desde las políticas del gobierno de Juan Manuel Santos.
Destacar la primacía de lo ético al definir el lenguaje que las
maestras y los maestros y otras personas usan para producir
prácticas culturales particulares.
El MAGISTERIO ALTERNATIVO DE INCLUSIÓN SOCIAL – MAIS
está conformado por maestros y maestras que luchamos por una
vida digna; encarnamos una corriente de pensamiento humanista
crítico y democrático, vivimos en la cotidianeidad trabajando por la
emancipación, asumimos procesos de enseñanza- aprendizaje
como una posibilidad de transformación social, aportando a la
construcción de nuevas propuestas educativas como trabajadores
de la cultura comprometidos con el pueblo y sus reivindicaciones.
Desde el libre pensamiento buscamos desarrollar una propuesta
alternativa que va más allá de la escuela y sus fronteras,
enriqueciéndonos con las iniciativas comunitarias, potenciando y
proponiendo apuestas desde la educación popular. Trabajamos
desde los ejes de derechos humanos, comunicación alternativa, la
investigación, la pedagogía crítica, la participación gremial -
sindical. MAIS interactúa en acción con otros actores y otras
organizaciones en diferentes escenarios, siempre con el ánimo de
explorar a partir de las insatisfacciones y las inquietudes de la vida
social, salidas colectivas a nuestros problemas.
Frente a nuestra apuesta educativa retomamos la pedagogía crítica
la cual nos sirve para interrogar a la educación, apuntando de
manera preferente al carácter reproductor de
las injusticias sociales. De la mano de Giroux
se sostiene que “la pregunta crítica es ¿qué
futuro, historia e intereses representa la
escuela?”. La pedagogía crítica sostiene que
las prácticas escolares deben ser imbuidas
de una filosofía pública que apunte a construir
condiciones ideológicas e institucionales en
las cuales el rasgo definitorio de la escuela
sea la experiencia de empoderamiento vivida
por la gran mayoría de los estudiantes”.
Desde esta perspectiva, MAIS pretende:
Crear nuevas formas de conocimiento a
través de su énfasis en romper con las
disciplinas y en crear conocimiento
interdisciplinario.
Plantear preguntas sobre las relaciones entre
la periferia y los centros de poder en las
escuelas. Se preocupa sobre cómo
proporcionar un modo de leer la historia como
parte de un proyecto más amplio para
recuperar poder e identidad, en particular
considerando que éstos toman forma
alrededor de las categorías de género, clase
y etnia.
Rechazar la distinción entre cultura superior y
cultura popular, de manera que el
conocimiento curricular responda al
conocimiento cotidiano que constituye las historias de vida de las
personas de manera diferente.
En materia educativa la política que orienta el actual Gobierno, se
traduce en demagogia y populismo, el documento Compartir se
convierte en la hoja de ruta que reafirma la privatización de la
educación pública y la pauperización de la profesión
docente; la jornada única que no cuenta con el
presupuesto necesario para su implementación, el pacto por lo
superior que no es un pacto y que busca reencauchar la derrotada
reforma a la ley 30 y el programa “Ser pilo paga” que también se
orienta hacia el fortalecimiento del capital privado y promueve la
segregación social.
En relación a lo anterior no evidenciamos una postura contundente
por parte del movimiento sindical, deploramos su pérdida de
beligerancia y conciencia de clase, en contraste exaltamos el auge
de las movilizaciones sociales, ante las cuales, el terrorismo de
Estado ha direccionado su accionar como es de costumbre a acallar
las voces disidentes, el pensamiento crítico, el amor por la vida y el
bienestar general.
En materia educativa, miremos algunos de los tantos problemas
que hoy debemos enfrentar: el preescolar de tres grados como
política esencial del Estado, pero no garantizada desde el sistema
educativo público estatal, sino con la estrategia tecnócrata de
“introducir los lineamientos curriculares básicos del preescolar en
los jardines y hogares sociales de bienestar familiar que cumplen
funciones de cuidado de los niños y que ahora deberán asumir
tareas educativas” Otro malabar tecnocrático consiste en “capacitar
a las señoras cuidadoras de estos jardines u hogares para que
puedan desarrollar estos lineamientos
curriculares básicos”. Mejor dicho la
Licenciatura en Educación Preescolar es
condenada a su desaparición.
El otro proyecto estrella de la tecnocracia es
la llamada “jornada única” la cual se ha
venido implementando, sin invertir los
recursos necesarios para esto, es decir,
estirando la cobija para que alcance a cubrir
todo el cuerpo. Detrás de esta estrategia se
e s c o n d e u n o d e l o s p r o c e s o s d e
racionalización de planta docente más
grande de los últimos años, semejante al del
año 2001 en adelante cuando con el decreto
1850 de 2.002 que reemplazó al antiguo
decreto 179 de 1.982, el Estado le incrementó
al magisterio su asignación académica en 4
horas semanales. Pasamos de 24 horas
clase de 45 minutos cada una, es decir 18
horas a la semana a 22 horas clase de 60
minutos, es decir 22 horas a la semana.
Igualmente con la eliminación de las cuatro
horas de descarga que el decreto 179 de
1.982 le hacía a los directores de grupo, no se
sabe cuántos más docentes se ahorró.
Consecuencia de lo anterior fue disminución
de la planta docente en mínimo unos 25.000
e d u c a d o r e s e i n c r e m e n t o d e l a s
enfermedades de carácter psicológico por
estrés laboral.
Con la jornada única se incrementa la jornada laboral de los
incautos docentes que acepten las 10 horas extras que la
administración les asigna, sin un reconocimiento salarial
proporcional al esfuerzo realizado y la planta de personal se congela
ya que los maestros excedentes fruto de la racionalización de la
planta a través de imponer la hora efectiva de clase de 60 minutos,
son los que cubrirán la llamada “Jornada Única” afectando su vida
familiar ya que la jornada global será de 9:00 a.m. a 3:00 p.m. como
mínimo. La planta se congela ya que no hay necesidad de crear
nuevas vacantes, con las existentes actualmente, más o menos
unas 300.000 se atenderán la “Jornada Única”.
La anterior política es política estructural del Estado, gestada
décadas atrás como contrarreforma educativa, que afecta la
dignidad del magisterio y una educación pública integral ya que la
jornada única se centra en el incremento de matemáticas, ciencias,
lenguaje e inglés, cumpliendo fielmente los mandatos de la
OCDE(organización para la cooperación y el desarrollo económico)
¿Será entonces que además de la licenciatura en preescolar las
otras licenciaturas distintas a matemáticas, ciencias, lenguaje e
inglés, también desaparecerán?
Como humanistas que somos, es necesario hacer la alerta que esta
contrarreforma educativa también se orienta a la desaparición del
currículo de las disciplinas “obsoletas” que estimulan el
pensamiento crítico y emancipador como las humanidades, las
artes, la educación física, la literatura, ya que en un sistema
orientado hacia el “resultadismo pedagógico” ¿para qué gastar
tiempo en áreas que no van a ser evaluadas?, pero… ¿por qué no
van a ser evaluadas?, es claro que el conocimiento debe ser
productivo y si la intención es reproducir el sistema económico, hay
que privilegiar la enseñanza de áreas proclives a la formación de
una masa uniforme acrítica, dócil y productiva a sus intereses. Mais
no acepta la jornada única, así, pero no así, ni de ningún modo.
Ante la anterior afirmación nos venden la idea de que con el ISCE no
solo se tendrán en cuenta como elemento “calificador “externo de la
escuela los resultados en pruebas SABER, sino otros dos factores
que son la “eficacia” o índice de reprobación-aprobación y el
ambiente escolar.
La evaluación “diagnóstica- formativa” o más bien conocida como el
famoso videíto, se ha convertido en el cascabel del gato, donde
poco a poco, fuimos cayendo en la trampa de la racionalización y la
regla fiscal, hasta tal punto que hoy se anuncia su congelamiento; al
respecto Mais se sigue sosteniendo en una evaluación diagnóstica
formativa, basada en los criterios de: producción pedagógica, título
y experiencia.
En el caso del ISCE (Índice Sintético para la Calidad Educativa), el
resultado esperado y previamente diseñado es ¡oh sorpresa!: los
resultados institucionales en las pruebas saber se deben a la no
planificación previa de los planes educativos de mejoramiento, por
lo tanto la mágica solución depende de hacer un acuerdo de
mejoramiento dirigido exclusivamente a obtener buenos resultados
en las pruebas masivas externas y estandarizadas y firmar un acta
de compromiso. Es decir por decreto se define y se diagnostica en
donde están todos los males de la mala “calidad” de la educación en
Colombia y por decreto se haya su mágica solución: el día E. Los
procesos se evalúan, los resultados se califican. Estamos ante un
modelo que podríamos denominar como de “resultadismo
pedagógico”. ¿Y en dónde quedan los procesos? Entiéndase por
procesos tener en cuenta no solo una variable (resultados
institucionales en las pruebas masivas externas y estandarizadas)
sino todos los factores asociados al acto educativo. Una sola
variable no hace proceso, pues los procesos son integrales, varias
variables o todas las variables si hacen proceso.
Estamos devolviéndonos en el tiempo y regresando a las épocas del
llamado “estado educador” cuando antes de la ley general de
educación el estado dictaba el currículo oficial estatal y los docentes
aplicaban dicho diseño, convirtiéndonos en una especie de
operarios educativos, que aplicaban, pero no diseñaban. Estos
currículos a prueba de maestros fueron superados con la
promulgación de la ley 115 de 1994 o Ley General de Educación que
introdujo el concepto de autonomía escolar y reivindico el principio
de la libertad de cátedra. La dicha no duró mucho, en el momento
en que estábamos asumiendo con mayor madurez y rigurosidad el
ejercicio de la autonomía escolar se viene con todo la primera
contrarreforma educativa, que se manifiesta muy tempranamente a
finales de la década del noventa y comienzos del nuevo siglo con la
siguiente trilogía injerencista del “estado educador”: lineamientos
curriculares, pedagogía de las competencias y estándares
curriculares. Hasta allí podríamos decir que aun teníamos algún
margen de acción para hacer uso de la autonomía a pesar del
condicionamiento que suponía sobre todo en el caso de los
estándares curriculares, estar sometidos a que el modelo educativo
de las instituciones se dirigiera a obtener unos buenos resultados
en las pruebas masivas externas estandarizadas.
Teniendo en cuenta lo anterior cual puede ser la actitud del
magisterio frente a lo que quedó planteado de defender la
autonomía institucional y el gobierno escolar este espacio debe
partir de la planeación que hagan los consejos académicos, es
pertinente que se utilice para la discusión critica de la política
educativa y la proposición de un modelo educativo que parta de los
contextos y de los territorios y que además permita la dignificación
de la profesión docente. La comunidades educativas en defensa de
su autonomía tendrán que escoger, lo que sí expresamos es que
desde nuestra condición de intelectuales no podemos materializar
el interés del MEN y convertirnos en simples operarios de lo que el
“Estado Educador” como profesor autoritario nos dicta, no podemos
ser pregoneros de su mediocre actitud de copiar y pegar al autor o
modelo de turno, en esa medida maestras y maestras vamos A
ESTUDIAR la política educativa, A EDUCAR en el pensamiento
crítico y A LUCHAR por un mundo del tamaño de nuestros sueños,
que exige, soberanía, democracia y equidad.
Acompañamos las luchas de los sectores populares, comunidades
étnicas, campesinos y campesinas, habitantes urbanos,
comunidades de género, ambientalistas, animalistas, por tanto es
oportuno que desde nuestras reivindicaciones gremiales también
se tenga en cuenta las que corresponden a los demás sectores
oprimidos, dado que la unidad de estos sectores, es fundamental
para permitir las transformaciones que demanda un país con vida
digna, acorde a las ilusiones de todas y todos los que conformamos
y hacemos parte de nuestra sociedad tanto al interior de nuestras
fronteras como fuera de ellas
Técnica: “ Bolígrafo sobre papel”
Sobre la criminalización y represión del Movimiento social y Popular,
denunciamos y rechazamos contundentemente el asesinato de
cientos de compañeros y compañeras luchadoras populares y
exigimos a los organismos del Estado, el esclarecimiento y
resultado efectivo. De nuestra parte ante la muerte seguiremos
anteponiendo la vida, ante la destrucción toda nuestra toda
capacidad creativa y ante el odio el amor, el amor eficaz.
Mientras la salud siga el curso de la intermediación, donde las EPS,
IPS, sigan engordando sus cuentas, difícil e imposible va ser tener
una salud digna, no sólo para los maestros, sino para el pueblo
colombiano. Rechazamos toda la intermediación mercantilista y
exigimos el regreso de la responsabilidad que tiene el Estado con la
financiación de la salud, como un derecho.
Autor: Mauro Ramírez “Moro”
OTRA ESCUELA ES POSIBLE…
Imagen :“ Corrupción”
año 2018
OTRA POLÍTICA SINDICAL ES URGENTE…
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