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Diego Andrés Doria Gómez
 Las culturas precolombinas son teocentristas 
y se caracterizan por una producción de 
objetos funcionales, producidas por 
artesanos que debían satisfacer los deseos 
de los representantes de sus dioses en la 
tierra (minorías). 
 Al igual que las grandes civilizaciones del 
mundo, la producción artística de la época 
precolombina en Colombia, se enfoca en 
representaciones de la cosmogonía, ritos 
funerarios y de la vida diaria.
 En Colombia, San Agustín es el centro, por 
excelencia, de ceremonias religiosas y funerarias, 
lo que lo convierte en un núcleo de producción 
artística, especializada en talla en piedra. 
 Las figuras tienden al naturalismo, lo que lo 
conecta con culturas de mesoamérica. 
 Una de las figuras representativas de San Agustín 
es el Doble yo, que representa los guardianes que 
cuidan a los agustinianos. 
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representaciones polimórficas, que combinan 
figuras zoomorfas y antropomorfas.
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San Agustín medio 
100 a.C. – 700 d. C.
Tumba monumental con 
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San Agustín medio 
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Los escultores agustinianos producían la 
imagen misma de las divinidades y no sólo 
simples reproducciones de ellas. 
Las figuras antropomorfas presentan 
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importancia, los personajes pueden tener 
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Los Doble yo, representan la unión de 
mundos opuestos.
 Los escultores calima decoraban sus 
creaciones con colores tonos tierra (rojo, 
naranja), combinándolos con blanco. 
 Los orfebres del periodo Yotoco, crearon 
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 Se destacan también, figuras zoomorfas y 
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oro de mayor calidad, se han encontrado 
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En Tierradentro una de las figuras más 
representativas es la Máscara Inzá, una 
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Tierradentro medio 
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Máscara antropomorfa 
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Las sillas modeladas con 
diseños geométricos de la 
cultura Tolima, eran 
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funerarias. 
Silla funeraria Tolima 
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Dentro de la magnífica producción artística 
precolombina Quimbaya, cabe resaltar la 
composición y el diseño bilateral de los 
poporos, recipientes destinados al 
almacenamiento de la cal obtenida de 
conchas y caracoles y utilizada para la 
masticación de la hoja de coca, ritual 
religioso con el que se accedía a 
experiencias alucinatorias.
Poporo Quimbaya.
 Con base en la Sierra 
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los Tairona erigieron 
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gobernados por caciques 
y sacerdotes que rendían 
culto al sol, al jaguar 
como representación 
masculina terrestre y la 
serpiente, como deidad 
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Cabeza felina Tairona.
El delicado y elaborado arte de la 
orfebrería alcanza su cúspide en la cultura 
Muisca, que representa el cambio de 
cacique (Zipa) quien, con el cuerpo 
cubierto en oro en polvo, era llevado al 
centro de la Laguna de Guatavita, donde 
realizaban más ofrendas de oro y se 
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Balsa Muisca.
LONDOÑO VELEZ, Santiago. Arte 
colombiano: 3.500 años de historia. 
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 http://www.gamboahinestrosa.info

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Arte religioso precolombino en colombia

  • 2.  Las culturas precolombinas son teocentristas y se caracterizan por una producción de objetos funcionales, producidas por artesanos que debían satisfacer los deseos de los representantes de sus dioses en la tierra (minorías).  Al igual que las grandes civilizaciones del mundo, la producción artística de la época precolombina en Colombia, se enfoca en representaciones de la cosmogonía, ritos funerarios y de la vida diaria.
  • 3.  En Colombia, San Agustín es el centro, por excelencia, de ceremonias religiosas y funerarias, lo que lo convierte en un núcleo de producción artística, especializada en talla en piedra.  Las figuras tienden al naturalismo, lo que lo conecta con culturas de mesoamérica.  Una de las figuras representativas de San Agustín es el Doble yo, que representa los guardianes que cuidan a los agustinianos.  Dentro de sus figuras, resaltan las representaciones polimórficas, que combinan figuras zoomorfas y antropomorfas.
  • 4. Estatua Antropomorfa San Agustín medio 100 a.C. – 700 d. C.
  • 5. Tumba monumental con estatuas San Agustín medio 100 a.C. – 700 d. C.
  • 6. Los escultores agustinianos producían la imagen misma de las divinidades y no sólo simples reproducciones de ellas. Las figuras antropomorfas presentan cambios en las proporciones, agrandándola o reduciéndola. Según la importancia, los personajes pueden tener joyas, escudos u otros objetos. Los Doble yo, representan la unión de mundos opuestos.
  • 7.  Los escultores calima decoraban sus creaciones con colores tonos tierra (rojo, naranja), combinándolos con blanco.  Los orfebres del periodo Yotoco, crearon objetos para personajes importantes de la época y uso ritual, entre los que se resaltan máscaras, cucharas ceremoniales y poporos.  Se destacan también, figuras zoomorfas y antropomorfas, a manera de chamanes con adornos de oro e instrumentos musicales.
  • 8. Vasijas en forma de bestias fabulosas. Cultura Calima Ilana / Yotoco 1600 a.C. – 1200 d.C.
  • 9. Palillos para cal antropomorfos y antropozoomorfos - Cultura Calima Yotoco 300 a.C. – 1000 d.C.
  • 10. Contrario a lo que se creería, las piezas de oro de mayor calidad, se han encontrado en enterramientos sencillos y no en los hipogeos. En Tierradentro una de las figuras más representativas es la Máscara Inzá, una máscara humana con un tocado que rodea la cabeza, con componentes zoomorfos (trompa y fauces de felino).
  • 11. Máscara de Inzá Tierradentro medio 100 a.C. – 800 d.C.
  • 12. Máscara antropomorfa Tierradentro medio 100 a.C. – 800 d.C.
  • 13. Las sillas modeladas con diseños geométricos de la cultura Tolima, eran destinadas a prácticas funerarias. Silla funeraria Tolima 0 – 1000 d.C.
  • 14. Dentro de la magnífica producción artística precolombina Quimbaya, cabe resaltar la composición y el diseño bilateral de los poporos, recipientes destinados al almacenamiento de la cal obtenida de conchas y caracoles y utilizada para la masticación de la hoja de coca, ritual religioso con el que se accedía a experiencias alucinatorias.
  • 16.  Con base en la Sierra Nevada de Santa Marta, los Tairona erigieron centros urbanos gobernados por caciques y sacerdotes que rendían culto al sol, al jaguar como representación masculina terrestre y la serpiente, como deidad femenina. Cabeza felina Tairona.
  • 17. El delicado y elaborado arte de la orfebrería alcanza su cúspide en la cultura Muisca, que representa el cambio de cacique (Zipa) quien, con el cuerpo cubierto en oro en polvo, era llevado al centro de la Laguna de Guatavita, donde realizaban más ofrendas de oro y se sumergía en el agua sagrada.
  • 19. LONDOÑO VELEZ, Santiago. Arte colombiano: 3.500 años de historia. Villegas Editores.  http://www.gamboahinestrosa.info