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Se propone explicar la historia desde la
producción práctica de la
existencia, invirtiendo la
relación, tradicional en la época de
Marx, entre la existencia real y la idea que
los seres humanos se hacen de su
existencia
     EXISTENCIA               SERES HUMANOS
    REAL                     EXISTENCIA
 Lahistoria es el resultado del modo en que
 los seres humanos organizan la producción
 social de su existencia.
   El materialismo histórico, la explicación
    materialista de la formación y desarrollo de la
    sociedad, ha sido presentado como la
    expresión científica de su pensamiento.
   La sociedad y su historia, al ser concebidas como
    el resultado de la actividad
    productiva, práctica, del ser humano.
   En la producción social de su existencia, los
    hombres entran en relaciones
    determinadas, necesarias e independientes de su
    voluntad, en relaciones de producción que
    corresponden aun grado determinado de
    desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
   Para garantizar su supervivencia, el ser
    humano ha de conseguir los medios de
    subsistencia mediante el trabajo, mediante
    una actividad productiva.
   Fuerzas productivas materiales: la actividad
    humana (o fuerza de trabajo) y los medios de
    trabajo
    (utensilios, herramientas, máquinas, etc.).
   Las relaciones que se establecen en este
    proceso son llamadas por Marx relaciones de
    producción
   A cada formación social le corresponderá un
    determinado modo de producir socialmente los
    bienes necesarios para la existencia.
   El modo de producción es el resultado de la
    síntesis de tres elementos estructurales: la
    estructura económica, la superestructura
    jurídico-política y la superestructura
    ideológica.
   Una estructura con dos elementos
    constitutivos: las fuerzas productivas y las
    relaciones de producción.
   )Por fuerzas productivas entiende Marx, en
    primer lugar, la materia objeto de
    transformación, (materia bruta si no ha sido
    previamente manipulada, y materia prima si
    es artificial o ha sido previamente
    manipulada)
   La actividad del trabajador, su capacidad de
    trabajo, que es denominada fuerza de
    trabajo, y que alcanza un determinado grado
    de desarrollo en una formación social
    determinada .
   Está formada por el conjunto de
    normas, leyes, instituciones y formas de
    poder político que, condicionadas por la
    estructura productiva, ordenan y controlan
    el funcionamiento de la actividad productiva
    de los ciudadanos.
   En Marx, el término es usado con el
    significado de "falsa conciencia", y lo aplica a
    los sistemas filosóficos, jurídicos, políticos y
    religiosos, en la medida en que considera que
    no se basan en la realidad, sino en ilusiones
    sobre la realidad.
   La superestructura ideológica la
    constituyen, pues, el conjunto de las
    ideas, creencias, costumbres, etc.
   Esa evolución histórica, de la que son
    protagonistas los seres humanos en su
    actividad cotidiana, partiría del comunismo
    tribal primitivo y, pasando por el modo de
    producción antiguo y el feudal, llegaría al
    modo de producción capitalista, (en plena
    expansión en la segunda mitad del siglo
    XIX), por lo que respecta a la historia de
    Occidente; y al modo de producción
    asiático, respecto a la historia de Oriente.
Clasificación de los Modos de producción con las correspondientes
   Relaciones de producción, Formas de explotación y Formas de
                     apropiación del trabajo ajeno.
                                                                              Forma de
       Modo de           Relaciones de                    Forma de
                                                                           apropiación del
      producción          producción                     explotación
                                                                            trabajo ajeno
Comunismo primitivo   Comunitarias              ------                   ------

                                                                         Imposición de tributos
                      Funcionarios—                                      colectivos en especie y
Asiático                                        Esclavitud general
                      comunidad de aldea                                 trabajo (con coacción
                                                                         extra-económica)
                                                                         Apropiación privada del
Antiguo               Amo— esclavo              Esclavitud               trabajador (con coacción
                                                                         extra-económica)
                                                                         Apropiación privada del
                                                Servidumbre
Feudal                Señor— siervo                                      excedente (con coacción
                                                (dependencia personal)
                                                                         extra-económica)
                                                                         Apropiación privada de la
                                                Trabajo asalariado       plusvalía a través del
Capitalista           Capitalista— proletario
                                                (formalmente libre)      “mercado” (sin coacción
                                                                         extra-económica)
Socialista            Entre libres asociados    -------                  -------
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Presentación1

  • 1. Se propone explicar la historia desde la producción práctica de la existencia, invirtiendo la relación, tradicional en la época de Marx, entre la existencia real y la idea que los seres humanos se hacen de su existencia EXISTENCIA SERES HUMANOS REAL EXISTENCIA
  • 2.  Lahistoria es el resultado del modo en que los seres humanos organizan la producción social de su existencia.
  • 3. El materialismo histórico, la explicación materialista de la formación y desarrollo de la sociedad, ha sido presentado como la expresión científica de su pensamiento.  La sociedad y su historia, al ser concebidas como el resultado de la actividad productiva, práctica, del ser humano.  En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e independientes de su voluntad, en relaciones de producción que corresponden aun grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
  • 4. Para garantizar su supervivencia, el ser humano ha de conseguir los medios de subsistencia mediante el trabajo, mediante una actividad productiva.  Fuerzas productivas materiales: la actividad humana (o fuerza de trabajo) y los medios de trabajo (utensilios, herramientas, máquinas, etc.).  Las relaciones que se establecen en este proceso son llamadas por Marx relaciones de producción
  • 5. A cada formación social le corresponderá un determinado modo de producir socialmente los bienes necesarios para la existencia.  El modo de producción es el resultado de la síntesis de tres elementos estructurales: la estructura económica, la superestructura jurídico-política y la superestructura ideológica.  Una estructura con dos elementos constitutivos: las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
  • 6. )Por fuerzas productivas entiende Marx, en primer lugar, la materia objeto de transformación, (materia bruta si no ha sido previamente manipulada, y materia prima si es artificial o ha sido previamente manipulada)  La actividad del trabajador, su capacidad de trabajo, que es denominada fuerza de trabajo, y que alcanza un determinado grado de desarrollo en una formación social determinada .
  • 7. Está formada por el conjunto de normas, leyes, instituciones y formas de poder político que, condicionadas por la estructura productiva, ordenan y controlan el funcionamiento de la actividad productiva de los ciudadanos.
  • 8. En Marx, el término es usado con el significado de "falsa conciencia", y lo aplica a los sistemas filosóficos, jurídicos, políticos y religiosos, en la medida en que considera que no se basan en la realidad, sino en ilusiones sobre la realidad.  La superestructura ideológica la constituyen, pues, el conjunto de las ideas, creencias, costumbres, etc.
  • 9. Esa evolución histórica, de la que son protagonistas los seres humanos en su actividad cotidiana, partiría del comunismo tribal primitivo y, pasando por el modo de producción antiguo y el feudal, llegaría al modo de producción capitalista, (en plena expansión en la segunda mitad del siglo XIX), por lo que respecta a la historia de Occidente; y al modo de producción asiático, respecto a la historia de Oriente.
  • 10. Clasificación de los Modos de producción con las correspondientes Relaciones de producción, Formas de explotación y Formas de apropiación del trabajo ajeno. Forma de Modo de Relaciones de Forma de apropiación del producción producción explotación trabajo ajeno Comunismo primitivo Comunitarias ------ ------ Imposición de tributos Funcionarios— colectivos en especie y Asiático Esclavitud general comunidad de aldea trabajo (con coacción extra-económica) Apropiación privada del Antiguo Amo— esclavo Esclavitud trabajador (con coacción extra-económica) Apropiación privada del Servidumbre Feudal Señor— siervo excedente (con coacción (dependencia personal) extra-económica) Apropiación privada de la Trabajo asalariado plusvalía a través del Capitalista Capitalista— proletario (formalmente libre) “mercado” (sin coacción extra-económica) Socialista Entre libres asociados ------- -------