Marcha sin nombre por los 43

Año 1, No. 5/septiembre 2015 - Ejemplar gratuito

PRD NACIONAL, Secretaría Nacional de Jóvenes:
Benjamín Franklin No. 84, colonia Escandón,
México, D.F., 6º piso.
PRD MAGDALENA CONTRERAS, Secretaría de
Asuntos Juveniles: Emilio Carranza No. 99,
colonia La Magdalena, México, D.F.
PRD ESTATAL, Secretaría de Asuntos Juveniles:
Jalapa No. 88, colonia Cuauhtémoc, México,
D.F., 2º piso.
PRD CUAUHTÉMOC, Secretaría de Asuntos
Juveniles: Gabino Barreda #23, colonia San
Rafael, México, D.F.
PRD TLALPAN
Galeana #35, colonia Tlalpan centro, México,
D.F., C.P. 14000
Magdalena Contreras
(Secretaria de Jóvenes)
@VersiónSub
Versión SubSecretaría De Asuntos
Juveniles Prd Cuauhtémoc
datelasletrasdiario@gmail.com
O envíanos un correo a:

EDITORIAL
Estimados lectores:
Estimados lectores. La
importancia de la lectura
en tiempos de guerra es
indispensable. México está en
unodesusmomentosmáscríticos
en la historia de su nación,
pues lo que ha acontecido en
estos últimos años en relación
a sus ciudadanos jóvenes,
niños, fotógrafos, activistas
y mujeres, resulta grave en
un país democrático, lo que
ha provocado movimientos
sociales expresados en marchas
y expresiones artísticas, los
cuales se componen por
ciudadanos cansados del
sistema; invade el enfado de
la injusticia e indignación de
vivir intranquilos, cosa que
nadie merece; ahora mueve el
coraje (lo cual es puramente
razonable) sin embargo, en
todo movimiento es necesaria
la alegría para invocar la paz
y tener cierta lucidez para
asegurar el camino que se va
a tomar.
La revista Versión sub.
Date las letras diario nació
con la inquietud de ser un espacio
crítico frente a la política del país
desde la perspectiva juvenil, pero
intenta también ser un espacio
que provoque la alegría de usted,
lector, al acercarle la proyección
creativa de la literatura que una
mente de algún joven cualquiera
(como usted y yo) se aventuró y
atrevió a escribir. Esta revista en
sí es un movimiento, una pequeña
maquinaria que tiene que estar en
función para provocar la subversión
literaria. Está compuesta por di-
versos engranes, entre artículos,
columnas, ensayos, reseñas, arte
visual, creatividad literaria, cultura
general, promoción de eventos
culturas y música, pero nada sería
funcional si usted no le da vuelta
a la página para continuar con la
degustación de la lectura y hacer
funcional el juego de las palabras
Versión sub. En tiempos de guerra
también es importante, lector, así
como leer, escribir.

CONVO-
CATORIA
Revista Versión sub. Date las letras diario te invita
a colaborar con ella en todas sus secciones. Las
bases son las siguientes:
Ensayo: ser mexicano o extranjero, no mayor
de 35 años, profesionista o universitario. En caso
de ser extranjero debe estudiar en una universidad
mexicana (extensión 2 cuartillas, tema libre).
Columna: jóvenes de mínimo 15 y máximo
30 años afiliados al PRD o a las Juventudes de
Izquierda (JIZ) (2 cuartillas).
Artículo: jóvenes mexicanos menores de 30
años. Debe versar sobre análisis político. (1
cuartilla).
Cuento y poema: jóvenes de mínimo 15 y
máximo 30 años que vivan en la delegación
Magdalena Contreras y/o estudien en una escuela
dentro de esa demarcación (poesía: 1 cuartilla,
cuento: 2 cuartillas).
Arte visual: jóvenes mexicanos de mínimo 15 y
máximo 30 años sin importar el Estado, Municipio
o Delegación en donde vivan. Las colaboraciones
de esta área deben tener calidad para impresión de
mínimo 300 dpi.
En todos los casos los textos deberán estar
en arial 12 puntos a doble espacio. Éstos deben
enviarse a:
datelasletrasdiario@gmail.com
DIRECTORIO
Directora
Brisna Pérez Hernández
Editora
Stéphanie Fernández Ojeda
Diseñadora
Angélica Mancilla García
Colaboradores
Brisna Pérez Hernández,
Bruno Díaz Romo, Carmen
D. Pérez, Itzel Domíguez,
Marcus Floy, Mayra
Rodríguez Lucero, Miguel
Ángel Arce, Puppa, Sabino
Vázquez Valadez, poema de
José Revueltas.
Portada
Angélica Mancilla
Fotografía
Snapographic
Ilustración
Alejandro García, Angélica
Mancilla, Carolina Díaz
Martínez, Diálogo entre
profesores, Elvia Nayeli
Gámez López, Flavia,
Silvana Ávila, Yescka.
Arte Visual
Alina M. Torres Cruz
Eduardo Rojas
Versión sub. Date las letras diario,
revista mensual, fue impresa en
Liike, servicio mercantil.
Año 1, número 5, 1 de septiembre.
Editor responsable Stéphanie Fernández.
Todos los derechos reservados.
El contenido de los textos es
responsabilidad exclusiva de los
colaboradores. Para reproducción total
o parcial de los textos, consúltese a los
autores. Ejemplar gratuito.

CONTE-
NIDO
4. #Paridad_aldf empieza en casa
Carmen D. Pérez
8. Elena (de troya) del prd
Marcus Floy
11. Marcha sin nombre, sólo importa un número
Itzel Domíguez
14. Construyendo el futuro hoy (continúa en la página 18)
Miguel Ángel Arce
16. Arte visual
Alina M. Torres Cruz y Eduardo Rojas
20. La virtud de ser un cínico
Sabino Vázquez Valdez
23. Los miembros de los partidos políticos
Mayra Rodríguez Lucero
25. Sin título
Bruno Díaz Romo
28. Seguir vivo
Brisna Pérez Hernández
30. En este sitio
José Revueltas
31. Un mundo angelical
Puppa

4 Artículo
#PARIDAD_ALDF
EMPIEZA EN CASA
CARMEN D. PÉREZ

Versiónsub 5
Ilustración: Angélica Mancilla

8 Artículo
ELENA (DE TROYA)
DEL PRD
MARCUS FLOY
Yo creí que lo escrito por Homero hace siglos
era historia, o por lo menos que la clase
política ya lo había superado y avanzado
¡Qué chasco nos llevamos los capitalinos de
izquierda!
Una mujer, exjefa delegacional de una
de las demarcaciones más chicas del D.F., creyó
que era el ombligo del mundo y de la política,
y traicionó a su mentor, imaginó que podía
volar sola. Fue desleal a una de las corrientes
mayoritarias que la formaron y la hicieron
llegar a ocupar posiciones importantes en la
política. Se condujo con frivolidad y pocas
tablas estratégicas, comenzó a “coquetear”
con políticos de otros grupos y con partidos
de derecha (hasta selfies se tomó). Creyó tener
el control en sus principiantes manos
Venida de la traición, quiso construir su
propia corriente nacional dentro del PRD.
Pidió apoyo a la corriente mayoritaria para
completar sus consejeros (ya que es un
requisito) y le dieran su registro. Cuando logró
esa meta comenzó a generar un motín con
actores políticos de otras delegaciones para
Militante del PRD en Magdalena Contreras

Versiónsub 9
convencerlos de que abandonaran
al líder de la corriente a la que ella
pertenecía para que se sumaran a
otra en busca de quedar posicionada
y conseguir candidaturas para los
suyos.
Pero, como dice el refrán: “no
es tonto el indio si no el que lo
hace compadre.” Las otras dos
corrientes mayoritarias del PRD-
DF, envalentonadas, creyeron ver
la oportunidad de acabar con su
rival histórico y apoderarse de su
representación y, por ende, de las
candidaturas que le correspondían.
Fuera de toda lógica política, y de
manera irresponsable, comenzaron
a repartirse las representaciones en
el D.F. entre estas dos corrientes,
les “convidaron” algo a los recién
desleales e incluso premiaron a la
susodicha exjefa delegacional con
las únicas dos candidaturas locales
de su pequeña delegación. Hicieron
así a un lado a un líder que tiene
representación en fuerza política
y social en todas las delegaciones
del D.F. Rompieron los equilibrios
políticos e impusieron a sus can-
didatos en todos los territorios.
Todo esto fue un grave error. No
se dieron cuenta que al incluir al
líder de esa corriente representativa
y a los dirigentes territoriales les
hubiera dado el triunfo. Pero la
derrota estaba escrita, se dejaron
Ilustración:CarolinaDíazMartínez

10 Artículo
llevar por una mujer sin tablas, sin
conocimiento ni análisis político que
les vendió la idea de que con ella
y los demás desleales lograrían el
objetivo de acabar de una vez por
todas con el liderazgo de una de
las corrientes más representativa del
PRD.
Todo esto llevó a que el 7 de
junio de 2015 se escribiera la
mayor derrota del PRD en la ciudad.
Se perdieron 10 delegaciones de
16 y 24 diputaciones locales de
40 (incluidas la de los aliados PT
y Nueva Alianza) ¿Qué acaso los
dirigentes nacionales y estatales del
PRD no se dieron cuenta de que se
dejaban llevar por una mujer frívola,
que rompían los equilibrios políticos
y que actuaban de una manera
fuera de toda lógica política? ¿No
se dieron cuenta que si hubieran
sumado al líder de una de las
fuerzas mayoritarias y a dirigentes
territoriales se habrían ganado de
13 a 14 delegaciones y cuando
menos 34 diputaciones locales?
En La delegación Magdalena
Contreras, que es donde vivo,
debieron sumar la fuerza de los
militantes de dicho líder, dirigente de
una de las fuerzas mayoritarias del
PRD, y a representantes territoriales
que reflejaron su fuerza en la última
elección interna para que se hubiera
obtenido un triunfo contundente.
Algo similar debieron hacer en
otras delegaciones como Tlalpan,
Milpa Alta, Miguel Hidalgo, etc. La
soberbia les ganó y creyeron que
con prebendas y corporativismo
en los ciudadanos ganarían. ¡NO
SUPIERON SUMAR!
Si revisamos, todo fue una
secuencia de actos y acciones que
se fueron acumulando a partir de la
traición de Elena (de Troya) del PRD,
que concluyó con la catastrófica
derrota del partido en la ciudad. Me
pregunto, a manera de reflexión,
si el PRD va a conservar cuadros
políticos como éstos, que existen en
todo el país, y si los va a premiar. De
ser así, entonces, ¿cuál renovación?
Sería sólo un refrito, simulación y
gatopardismo. Sería lamentable, o
como diría un trabajador del PRD,
pobre pueblo.

Versiónsub 11
MARCHA SIN NOMBRE,
SÓLO IMPORTA UN
NÚMERO: #43x43
ITZEL DOMÍNGUEZ
CASI 30 AÑOS
Hoy me desperté como cualquier
otro día, abrí mis ojos y vi
la misma pared blanca que por
semanas ha sido mi despertar,
sólo que hoy era diferente, los
llamados y convocatorias a una
#AcciónGlobalPorAyotzinapa me
seguían retumbando la cabeza,
pasó la mañana y seguía con ese
pensamiento, y entonces una duda
me invadió: ¿Y si hoy no voy?, total,
habrá un resto de chavos que harán
valer mi sentir. Después la pregunta
de siempre: ¿cuántos miles estarán
pensando exactamente igual?, “¿y si
no voy?, ¿quién lo notará?” Aunque
sólo unos cuantos dirán: ¡Chingue
su Madre, voy!
Mis planes los continúe al pie de
la letra, entonces llegó ese whatsapp
que cambió mi día, era el Negro
con su acostumbrado carisma: te
veo por el Ángel, le caigo como
tres y media, fue entonces cuando
mi semblante fue otro y ¿qué creen?
pues dije: chingué a su madre y me
fui, llamé a algunos de mis amigos
por si también le querían caer
Pasé a la casa, agarré lo
necesario y tomé ruta hacia no sé
dónde, el chiste era caerle. En la
vagoneta iban varias personas,
algunas se notaban cansadas, unas
más hablando por teléfono casi
todo el camino (ese tal Slim sí que
le pegó al negocio), unas señoras
hablando de que ayer hubo bronca
en San Bernabé, y una pareja
de jóvenes serios, sin comentario
alguno durante el trayecto. Subían
y bajaban personas del transporte,
pero la marcha ni quién la
mencionara.
Como dije chingue a su madre,

12 creación
serán sólo unos cuantos, llamé al
Negro para saber dónde iba y
justificar mi tardanza, me dijo: casi
llego, pero te espero. Por eso lo
quiero, ¡caray!
Llegué a Miguel Ángel (no al
que está en el hospital, si no al
metro), y de la marcha nada aún,
qué más da, ¡somos un chingo y
seremos más! Hasta que llegué a
Balderas escuché algo que cimbró
mis entrañas, cientos de jóvenes
gritando: 41, 42, 43 ¡JUSTICIA!
Ya me sentía acompañada, me les
pegué lo más que pude y seguí con
ellos todo el transborde, me bajé
en insurgentes y ellos continuaron.
Llamé de nuevo a mi “Negrito”, nos
vimos en la salida de Génova. Un
largo abrazo, muy largo ¡qué bueno
que estás aquí! –dije–, ahora un
celularazo a Everardo
-¿Qué onda amigo?, ¿te espe-
ramos?
-No, yo los alcanzo.
-Bueno.
¿Y mi prima Cábiz? ¿Dónde
andará? La llamé, me dijo que ya
iba en camino hacia el Ángel; le
dije que la esperábamos. En ese
momento ya éramos tres ¡perfecto!,
somos más. Ya juntos caminamos
con algo de lentitud, total, el tiempo
nunca ha sido nuestro enemigo. Por
fin el Ángel (¿de cuántas protestas
y batallas habrá sido testigo?, me
pregunto por qué sigue teniendo
esa esperanza que a lo mejor varios
hemos ido perdiendo, si yo fuera
ese Ángel, quizá ya hubiera volado
a otro lado, pero no, él sigue ahí,
majestuoso y firme como siempre). Va
llegando la banda poco a poco; ese
“Negrito” es un desmadre, “vamos
a ver qué onda, ¿no?”. Empieza
una batucada, “Renuncia, renuncia
Peña Nieto” al ritmo de tambores,
y palmadas, un buen espectáculo,
pocos pudieron resistirse a brincar
y saltar.
Vimos unas estructuras grandí-
simas, ¡vaya! qué trabajo y
dedicación, ¡claro!, no falta la
foto para mandarla a los compas
por whats. ¡Bendita tecnología!,
y los “qué chido”, “me gusta”,
“muy bien”, “queremos más” no se
hicieron esperar, sí, al otro lado de
ese aparato maldito hay más banda
de nuestro movimiento” ¡Ese apoyo
sí se ve!
Cábiz se pone sus patines y nos
dice “voy a pasearme un rato”.
Pensé muy bien, prima, disfruta esa
parte de nuestra libertad que no nos
han logrado quitar. Me quedé con el
“Negrito”, nos tomamos de la mano
y estuvimos observando a toda esa
gente que nos rodeaba. Vimos a Ari
Telch, pero hoy no era el actor que
conocemos, hoy era un ciudadano.
El Negro y yo nos miramos con cara

Versiónsub 13
de ¡qué chingón!, nos
mezclamos entre todos.
Llegó el primer contin-
gente de la marcha
que empezó desde Los
Pinos, lo encabezaban
los familiares de los 43,
esos 43 que nos siguen
faltando... y se escuchó
a lo lejos una chica que
dijo: No están solos, lo
que provocó que todos
los que estuviéramos ahí
continuáramos con la
misma consigna: No están
solos. Un grito sincero y
con el alma.
Mientras tanto Everar-
do me llamó para decirme
que ya venía en camino.
Aguántenme, ¿no? Cabiz
hizo lo propio y me
preguntó:
-¿Dónde están?, ya
vamos a entrar a la
marcha, estamos espe-
rando a alguien, pero los
alcanzamos, ¿va?
-Órale, chido, por ahí
nos vemos.
¡Consignas, Consignas
y más consignas! Ese
Ángel se las ha de saber
toditas, porque sigue con
su sonrisota, y para esa
hora ya estaba iluminado
con luces. Mostraba todo su esplendor,
casi como si dijera: Son los jóvenes que ya
volvieron a tomar las calles. ¡Ya era hora,
morros!, ¡se habían tardado! Contingentes y
contingentes pasaban y pasaban, pero ese
Everardo nada más no llegaba. Daba igual, la
tarde aún era joven y esto apenas comenzaba.
Mientras tanto seguíamos escuchando ¡que lo
vengan a ver, que lo vengan a ver, ese no es
presidente...! Lo demás ya se lo saben.
continuará...
Ilustración: dialogoentreprofesores.blogspot.con

14 ensayo
CONSTRUYENDO
EL FUTURO HOY
MIGUEL ÁNGEL ARCE
El actual estado que guarda el país nos
hace afirmar que hoy en día vivimos una
de las peores crisis del estado mexicano;
como ejemplo están la violencia, que es
demasiada (hasta la fecha se contabilizan
120 mil muertes, 27 mil desapariciones,
12636 feminicidios y 80 mil desplazados),
la violación sistemática de los Derechos
Humanos (DH) (censura del periodismo
crítico e independiente, la criminalización
de la protesta y la represión por parte de
las fuerzas de seguridad del Estado en
contra de activistas, defensores de los
DH y estudiantes), la profundización de
la pobreza (2 millones más según datos
de CONEVAL alcanzando ya los 52 millones
de pobres en todo el país), la caída del peso
(actualmente en $16.40 el dólar) y poder
adquisitivo de los mexicanos.
A esto habría que agregar otra lista
interminable que empieza por la corrupción
e impunidad que se ejemplifican en casos
como el de la “Casa Blanca” y la red de trata
de blancas en la sede estatal del Partido
Revolucionario Institucional (PRI) en la Ciudad
de México. Dicha crisis no sólo ha permeado
Coordinador de
Comunicación y
Política de las JIZ
PRD. Demócrata
de Izquierda.

Versiónsub 15
en las instituciones encargadas
de la salvaguarda del Estado
de Derecho, sino en el corazón
mismo de uno de los elementos
fundamentales del Estado, la
población. Hoy la descomposición
social aumenta e incentiva la
corrupción total de México.
Esta descripción, sin embargo,
tiene su origen en los sistemas
político, económico y social que
los partidos de la derecha han
decidido implementar durante las
últimas décadas; tanto el Partido
Acción Nacional (PAN) como
el PRI han privilegiado los intereses
partidistas, personales y privados
antes que el interés público. Estos
partidos están concentrados en
fortalecer el sistema aspiracional,
consumista, militarizado y donde
la macroeconomía reina sobre
la microeconomía sin balance,
en donde la cosificación del ser
humano es constante y ascendente.
Las libertades, en México,
son crímenes a perseguir cons-
tantemente. La libertad de expre-
sión y la defensa de los Derechos
Humanos se pertrechan en
las Tecnologías de la Información y
Comunicación (TIC). En realidad los
casos como los de Tlatlaya, Aquila
y Ayotzinapa, son justificados
con la llamada “guerra contra el
narcotráfico”. Sin embargo, no
Continúa en la página 18
se hace nada en comunidades
enteras controladas por los grupos
del crimen organizado, además
de que Estado y crimen van de la
mano con la censura con lujo de
violencia hacia los reporteros que
se atreven a retratar la realidad y
denunciar pluma y cámara en mano
(88 periodistas han muerto hasta la
fecha a causa de su labor. El último
caso es el del fotoperiodista de la
revista Proceso, Rubén Espinosa).
Los abusos de poder son la coti-
dianidad contemporánea del país
más peligroso para el periodismo.
Los decesos de los periodistas se
cuentan con números horrorosos
dignos de una guerra civil.
Es tiempo de dar un vuelco
radical como sociedad, ciudadanos
y mexicanos y reaccionar, porque
de lo contrario estamos destinados
a seguir viviendo días de pesadilla
dignos de una dictadura perfecta.
El llamamiento de la Organi-
zación de las Naciones Unidas
(ONU), a través de su comisión
de los Derechos Humanos y otras
organizaciones, y gobiernos inter-
nacionales hacia el gobierno mexi-
cano para velar por el respeto y el
derecho de todo ser vivo, ha puesto
en una crisis política y de legitimi-
dad a nivel nacional e internacional
a la actual administración priista.
El PRI del siglo XXI o “nuevo PRI”

16 Arte Visual
FÓSIL MARINO
ALINA M. TORRES CRUZ
Fotografía digital

Versiónsub 17
BARQUITO
EDUARDO ROJAS
Fotografí digital

18 Ensayo
ha demostrado que el gobierno
emanado de este instituto po-
lítico ha profundizado, con su
emblemática forma de gobernar,
las crisis institucionales, sociales,
económicas y políticas. Podría
ser que los mismos priistas estén
dibujando su camino rum-bo a las
próximas elecciones presidenciales
del año 2018 y este camino
podría terminar con la salida de la
residencia oficial de “Los Pinos”.
¿Y por qué hablar de elecciones
en medio de una de las peores crisis
en la historia de México? Porque
en el contexto actual solamente la
democracia (participación activa
de la sociedad civil organizada,
los institutos políticos opositores,
el sector académico, empresarial
y los movimientos sociales en su
conjunto), puede girar la dirección
en el que el país transita, se puede
cambiar al partido en el gobierno,
sí, pero a la vez, hay que impulsar
soluciones, propuestas e iniciativas
ciudadanas para incidir aún más
en la toma de decisiones y, por
ende, en las políticas públicas que
tienen como objetivo incrementar
el estado de bienestar social.
Políticamente dentro del
espectro de la izquierda mexicana
es tiempo de que las fuerzas
progresistas inicien la construcción
de una agenda programática, un
plan de acción y un proyecto de
nación que incluya las propuestas
de la sociedad y que enarbole
la construcción de una sociedad
de derechos y libertades. Se
deben incentivar la defensa y
fortalecimiento de los Derechos
Humanos como eje fundamental
del desarrollo social y crecimiento
económico del país.
Hoy más que nunca la cons-

Versiónsub 19
trucción del futuro, a pesar de
parecer trillado, depende de
las nuevas generaciones activas
políticamente, de las juventudes
progresistas que se atreven a
proponer además de señalar y
denunciar. Hoy es tiempo de ex-
plorar ejes que contengan temas
progresistas como:
1. Laregulacióndelasdrogaspara
solucionar la violencia y corrupción
de la política prohibicionista que
han implementado los gobiernos de
derecha.
2. La constitución de una
comisión de la verdad autónoma y
profesional que busque la identidad
de todos nuestros desaparecidos
para prevenir que no vuelva a
ocurrir, esto con el diseño de una
ley de desaparición forzada a nivel
federal con castigos ejemplares
para servidores públicos que in-
curran en tan detestable crimen.
3. La creación de un instituto
autónomo y social que audite a
las instituciones del sector público
y privado para evitar los casos de
corrupción.
4. Garantizar la profesiona-
lización y modernización de nues-
tros sistemas educativo, de salud y
de seguridad social. Los derechos
elementales son la base de un país
democrático, justo y humano.
Los mexicanos jóvenes tene-
mos una cita con la historia,
con sentido patriótico, social y
progresista. La responsabilidad
está en la congruencia de nuestro
discurso y nuestras acciones donde
encontramos el apoyo, respaldo y
colaboración de todos los sectores
necesarios para evitar la con-
tinuidad del Estado fallido al que
nos han guiado los conservadores
y sus malos gobiernos. Hoy es
tiempo del progresismo, la justicia
social y la equidad para México.
Ilustración:SilvanaÁvila

20 Ensayo
LA VIRTUD DE
SER UN CÍNICO
SABINO VÁQUEZ VALDEZ
El cinismo nació en Grecia como una
virtud de los que necesitan poco para
ser felices y que rechazaban cualquier
convencionalismo social. El cínico no tenía
empacho en hablarle de igual forma al
poderoso que al harapiento. La voz cínico
proviene del griego κυνικός (kinikós), que
significa “perro”, sobrenombre que se ganó
el buen Diógenes de Sinope por rodearse de
tan fiel compañía.
¿Qué entendemos por cinismo hoy?
Mentir sin descaro, sentirse orgulloso de
algo que debería producir vergüenza.
Un hábito común en los miembros de los
partidos políticos.
Se le llama cínico a quien promete una
transición democrática, además de sacar
al PRI de los Pinos, para luego, con un
guiño, perdonar todo crimen pasado y
gobernar con mucha similitud. Cínico es
el que promete que los mexicanos tendrán
seguridad médica universal para luego
crear un bodrio sin pies ni manos.
Cínico es el que jura que no se negocia
con miembros del crimen organizado y
sin embargo tiene a Genaro García Luna
Politólogo de la
UNAM
Ilustración: Alejandro García

22 Ensayo
como procurador de la República.
Cínico es el que habla de la lucha
contra la corrupción al tiempo que
se contratan servicios sexuales para
amenizar sus congresos. Cínico es
también el que lucha por años con-
tra el fraude electoral y comete uno.
En el PAN el cinismo es un
privilegio que pueden darse como
oposición cómoda, ya que como
representantes de la idiosincrasia
conservadora de la “gente bien”,
sólo tienen que defender a las clases
populares en épocas electorales y
arremeter contra el partido oficial
en forma, más nunca en fondo.
Al cinismo (sin virtud) de Acción
Nación, se le puede atribuir
su desastre electoral y falta de
credibilidad.
Una actitud cínica es aquella
que llama “errores históricos” al
asesinato de estudiantes, a la
desaparición forzada de opositores,
al rescate bancario, a la mano
dura, como si ahora hicieran las
cosas de forma distinta. Una actitud
cínica es asegurar que los resultados
de las pasadas elecciones son el
resultado del respaldo mayoritario
a la gestión de Peña Nieto, y no
del dispendio de recursos públicos
y la utilización indebida de
programas sociales. También es
una actitud cínica decir que hay
una nueva generación en sus filas,
acostumbrados a la democracia y
transparencia, mientras sus corruptos
exgobernadores viven becados en
el extranjero, caso Moreira, o viven
en constante violación de tratados
internacionales porque cometen
delitos como el de extracción de
menores, caso Montiel. El cinismo
descompuesto del PRI ha sido su
forma de justificar su más elemental
forma de hacer política: la del
garrote.
El PRD no puede ser un partido
comparsa de la marcha fúnebre del
poder. El PRD no puede tener la R y la
D en sus siglas cuando se designan
por acuerdo a sus líderes. El PRD
nació para ser opción de gobierno
en forma y en programa. El PRD no
debe ni puede darse el privilegio
de ser un cínico moderno, más bien
debería contener la virtud cínica de
la denuncia, de hablar de frente y sin
rodeos. La virtud de la autonomía y
de la austeridad. En el PRD, aquellos
que propusieron y defendieron la
candidatura de José Luis Abarca en
Iguala deberían de ser expulsados
y exhibidos como corresponsables.
En el PRD tiene cabida la virtud del
κυνικός: ser guardianes de la Patria,
leales a la Nación y desapegados
a la riqueza, la cual, nunca ha sido
virtud.

Versiónsub 23
LOS MIEMBROS DE LOS
PARTIDOS POLÍTICOS
MAYRA RODRÍGUEZ LUCERO
Actualmente los partidos políticos
son la parte vertebral de una
democracia, éstos se constituyen
como entidades de interés público
que aglutinan las tendencias de
una sociedad, por consecuencia,
estructuran las distintas opciones
en las que la sociedad basa sus
preferencias para ser gobernada.
Giovanni Sartori enuncia que un
partido político puede referirse a
cualquier grupo político que se
presenta a competir en elecciones y
que puede colocar mediante ellas a
sus candidatos en cargos públicos.
Por supuesto la visión moderna del
italiano nos hace pensar en que
el partido político constituye el
paso hacia la obtención del cargo
público. Weber, por su parte, no
refiere al grupo, sino a la figura de
un líder que se constituye sobre una
base partidaria que tiene intereses,
tanto ideales como materiales.
La composición material de
un partido político es la de sus
miembros que reflejan lo que se
llama el voto “duro” del mismo, no
obstante hay diversas figuras que
dinamizan a un partido político
amén de obtener algún incentivo
o cubrir con alguna expectativa de
diversa índole.
Maurice Duverger afirma que
en el lenguaje común la noción de
miembro de un partido coincide con
la de adherente y que se distingue
a éste de simpatizante que se
declara favorable a las doctrinas
del partido y le aporta, a veces, su
apoyo, pero permanece fuera de su
organización y de su comunidad;
entonces las figuras que sobresalen
en la estructura partidaria son
el miembro y el simpatizante. Lo
que los diferencia es que mientras
el primero está ligado al partido
por lazos de interés económico
y/o ideológico, contribuye finan-
cieramente al mismo, es decir,
constituye la parte activa de un
partido político; el simpatizante le

24 Columna
garantiza el sufragio a su favor,
pero no es un miembro del mismo,
es la parte pasiva que coincide
idealmente, pero no participa
activamente al interior de éste ni
busca los votos para las arcas de
su preferencia electoral. Esto marca
la diferencia un tanto crucial entre
lo que se denomina el partido de
cuadros y partido de masas.
El partido de cuadros es un
partido propiamente de élite
que busca reunir a los notables
(Aristóteles los llama aristócratas)
financieramente, la asignación de
candidaturas, por lo tanto, es una
elección tanto vertical como elitista,
no requieren de mucha preparación
puesto que muchos conocen el arte
de dirección electoral, aunque
es esencial respaldarlos para la
contienda electoral y conducirlos
con los principios del mismo.
Por lo regular lo forman notables
influyentes cuyo nombre, prestigio
o brillo servirán de fiador al
candidato y le cosecharán votos.
El partido de masas responde
a una noción distinta que abre las
puertas a los simpatizantes para
formar la parte activa del mismo,
éstosrecibenunaeducaciónpolítica,
estudian y aprenden la forma que
les parece más adecuada para
incidir en un gobierno democrático.
La cuantificación de sus miembros
importa, puesto que se rige de las
aportaciones económicas de cada
uno de ellos.
Maurice Duverger atribuye
a los miembros de este partido
la importancia económica, y no
menciona que muchos de ellos
contribuyen con labores voluntarias
de trabajo electoral no remunerado
y de apoyo en las contiendas
electorales. Para los partidos,
diferenciar entre miembros y
simpatizantes es sustancial, ya
que de ello depende saber el éxito
del mismo y la estabilidad en el
escenario político.

Versiónsub 25
SIN TÍTULO
BRUNO DÍAZ ROMA
Aprácticamente un año de la desaparición de los
43 normalistas de Ayotzinapa, en Guerrero, no
hay gran avance. La sociedad civil está mostrando su
músculo al gobierno y gritando a todas voces que las
cosas tienen que cambiar. Estas voces estás siendo
escuchadas cada vez más en el extranjero y los medio
internacionales están al pendiente de lo que ocurre en
México. Un caso reciente es el vinculado al asesinato del
fotoperiodista Rubén Espinosa y otras cuatro personas
más en la colonia Narvarte, que ocupó espacios en la
prensa nacional y también en la internacional.
La respuesta del gobierno, o mejor dicho de los
gobiernos, hasta el momento ha sido la investigación
de los casos de manera aislada y prácticamente sin
proceder en contra de aquellos que usaron el poder de
su autoridad de manera indebida. Parte del problema
es que cuando la gente grita ¡Justicia!, el gobierno
responde con un tribunal. La solución de todos y cada
uno de los casos, como de los 43 normalistas y el del
fotoperiodista, es muy importante, pero más importante
aún es resolver las causas sistémicas que le permiten
a las autoridades abusar de su poder en contra de la
ciudadanía.
Lo que, en el fondo, la demanda ciudadana está
pidiendo, es que se establezcan garantías para que
las autoridades nunca más puedan abusar de la
ciudadanía. Es decir, que exista un verdadero estado
de derecho en donde los gobiernos no puedan ejercer

26 Columna
el poder coercitivo del estado
sin justificación amplia, clara y
expedita. Si la desaparición de
los 43 normalistas, o el asesinato
del fotoperiodista, fuera un caso
aislado, la solución sería mucho
más simple. Se resuelve el caso,
se llevan los responsables ante la
justicia y listo. Pero está el caso
de Tlatlaya que involucra a los
militares, los americanos que
aparecieron muertos en la frontera
norte del país después de ser
detenidos por el grupo Hércules,
etcétera, etcétera, etcétera. En todos
los casos la intervención de las
fuerzas del estado, en sus diferentes
niveles, fue ilegal, abusaron de su
poder, violaron derechos humanos
al grado de cometer homicidio y
trataron de encubrir los hechos.
Que estas situaciones ocurran
en diferentes latitudes, en
diferentes niveles de gobierno, con
autoridades de diferentes colores,
señala que el problema es mucho
más grande que un presidente
municipal corrupto y su esposa. La
indignación popular se alimenta
por el hecho de que las instituciones
Ilustración: Yescka

Versiónsub 27
encargadas de salvaguardar la
seguridad de la ciudadanía sean
una amenaza para la seguridad
y la vida de los ciudadanos. El
abuso de los derechos humanos
es una terrible costumbre que se
ha llevado a cabo en diferentes
momentos históricos en México y
en el mundo, pero que de manera
reciente se agudizó con la dichosa
guerra contra el narco del gobierno
de Calderón.
Con el cuento de que son
ajustes de cuentas entre bandas
de criminales o que las fuerzas del
Estado están combatiendo a los
delincuentes, se han violado los
derechos humanos de mucha gente
y ha costado la vida de muchos,
sean inocentes o no. Es por ello
que resolver el caso de los 43
normalistas desaparecidos, según
el gobierno, no fue la solución a
la demanda ciudadana. Tampoco
lo será cerrar el caso de los
asesinatos en la Narvarte porque
no se solucionará el problema, ni
apaciguará el clamor popular. El
problema demanda la trasformación
profunda del estado Mexicano.
Es tiempo de que el gobierno
federal despierte de su letargo y
empiece a proponer estrategias
más claras encaminadas a construir
un estado de derecho, garantizar
el respeto de los derechos
humanos, entre ellos la libertad
de expresión, además de que se
castigue de manera ejemplar el
abuso de autoridad, principalmente
en los casos en los que dicho
abuso culminó en el asesinato de
ciudadanos. También se necesita
que se muestre más compasión por
las víctimas y mayor solidaridad
con sus familiares.
La estrategia de ampararse tras
la cortina de la lucha contra la
delincuencia ya no da para más
y su continuación sería desastrosa
porque la percepción de que la
vida de uno corre más riesgos en
las manos de las fuerzas del estado
que en las manos de los criminales
puede crear una apología del
crimen, las implicaciones de algo
así serían nefastas ya que por un
lado está un estado desgastado con
una torpe respuesta que criminaliza
la protesta y desvirtúa la demanda
social; por el otro una sociedad
civil harta que desconfía de sus
gobiernos y que está dispuesta a
voltear a otros lados para encontrar
cause a sus demandas y, finalmente,
se encuentra un crimen organizado
con recursos financieros y tácticos
para sostener una revuelta.

28 Columna
SEGUIR VIVO
BRISNA PÉREZ HERNÁNDEZ
Secretaria de
Asuntos Juveniles
del PRD en
Magdalena
Contreras.
La frustración que provoca no
poder siquiera ver a quien amas
(bajo la idea de que aún sigue vivo)
genera ira, odio, tristeza y, en el
peor de los casos, depresión. Mueve
pasiones esta imposibilidad, pero
en su mayoría estas sensaciones
generan malestar o son negativas
porque la posibilidad de la felicidad
ya no se contempla como parte de
la vida. La presencia de esa usencia
que se presenta intermitentemente
como punzadas a la altura del
pecho en el día a día es la única
sensación que evoca al otro que no
está, es la única manera en la que
se hace presente.
Este 26 de septiembre 2015 se
cumple un año de la desaparición
forzada de 43 estudiantes de la
escuela rural de Ayotzinapa. Mucho
se ha dicho sobre su desaparición;
que si es una cortina de humo para
que el Estado saquee al país, que
son estrategias políticas emanadas
desde el imperio capitalista, que
su desaparición tiene que ver con
el perfil guerrillero después de ser
egresado de esas escuelas, incluso
que en realidad su desaparición
no lo es, lo que sí es cierto es que
#FueElEstado.
Estimados lectores, han sucedido
varios acontecimientos que sacu-
dieron nuestro país, nos hemos
movilizado y clamado justicia por
los más de 43 desaparecidos. Han
habido demasiadas injusticas en el
marco de nuestra nación que nos
deberíaincitarareclamarelderecho
de vivir en paz. Sólo por nombrar
algunos casos que han tenido
relevancia a nivel internacional
(sin menospreciar que desaparece
un joven cada 4 horas y que al
día hay 8 feminicidios): muere un
niño en Ostula, desaparición de
43 estudiantes en Ayotzinata, 16
civiles asesinados en Apatzingán,
fusilamiento en Tlatlaya, estos
últimos casos a manos del ejército,
según la prensa y, recientemente,
el multihomicidio en la colonia
Narvarte, D.F.
Como ciudadanos comunes no
estamos exentos de que esto no nos

Versiónsub 29
ocurra; desafortunadamente esto también es
nuestra culpa porque somos responsables (al
menos los que somos mayores de edad), desde
el momento de votar por malos candidatos
y dejar que la minoría decida; también lo
somos al comprar tal marca de refresco
o frituras que contaminan nuestro planeta
(total, qué tanto es tantito); somos culpables
por el mal ejemplo verbal al desenvolvernos
con las generaciones menores, por ser malas
personas al agredir al otro intencionalmente,
al encender la TV. Es decir, le damos más
poder al poder con estos actos rutinarios, nos
dedicamos a perdernos
unos a otros (aunque mi
intención es encontrarnos
entre estas líneas escritas
y tener, por un instante,
contacto).
Estos detonantes que
tambalean la estabilidad
social (e individualmente
la emocional), generan
vértigo justo al sentir que el
otro a quien se estima, se
quiere o se ama, no está.
Sólo al sentir la ausencia
de ese ser empezamos a
reflexionar y a contemplar
el mundo bajo la espera
de que algún día vuelva
para contarle lo que
alguna vez miré.
Aun frente a la realidad
de cada día en la que
existe tu (su) ausencia,
en la que se proyecta en
imaginación no sólo que
estás (está) vivo, sino que
además te encuentras (se
encuentra) bien, a pesar
de esta realidad, uno…
sigue vivo, y ese hecho
nos hace responsables de
al menos intentar cambiar
el mundo en un presente
que nos permita vivir bien
y en paz.
Yo, Flavia, quiero una respuesta. Esto todavía no acaba.
Ilustración presentada en #IlustradoresPorAyotzinapa

30 Poesía
EN ESTE SITIO
JOSÉ REVUELTAS
Que cierren los ojos, que tapen con siglos las edades
nieguen la tierra y la aborrezcan y la escupan
si no quieren saber nada de la luz y la santa agonía.
Yo estoy aquí como la hormiga, como el arado,
porque no soy nadie y estoy de boca al suelo, besando todo lo que pasa.
Si me invitan a morir lejos digo que no,
que mi sitio es el de la muerte aquí donde todos los planetas lloran
y los niños están con las plantas esperando que amanezca.
Sé que debe amanecer y no en el cielo
sino entre las piedras y entre las manos de las gentes,
que debe amanecer antes de Cristo, después de Cristo,
en esta era y en este verbo que nos sale destrozado y dando gritos.
Que se tapen, que se queden cerrados, que nadie les dé auxilio,
que la voz les estalle antes de la palabra, que no puedan llorar nunca,
que no lloren jamás y la vida les sea alegre, horrorosa,
atrozmente alegre sin una sola lágrima,
si no levantan las manos y no se piden perdón
y no tienen la soberana, hermosa virtud de la agonía.
Yo estoy aquí sentado, yo estoy aquí caminando.
Yo estoy aquí.
Nadie me quiere aquí, yo lo sé.
Nadie quiere que me vaya de aquí, lo sé también.
No quiero que nadie venga ni nadie se retire.
Estoy aquí.
México, D.F., mayo de 1939
Ilustración: Elvia Nayeli Gámez

Versiónsub 31
UN MUNDO ANGELICAL
PUPPA
Muchos son incrédulos, otros
son creyentes y otros más son
indiferentes o simplemente no les
importa. Lo que es cierto es que todos
hablan de la existencia de un más
allá, paraíso, cielo o como quieran
llamarlo. Filósofos, astrónomos,
creyentes y ateos han cuestionado la
existencia de Dios, existe o no y, por
supuesto, esto conlleva a cuestionarse
de la existencia o no de otros seres
que, en dado caso, existirían por el
hecho de estar ligados a Dios. Tal es
el caso de los ángeles.
La palabra ángel llegó al español
por medio del latín clásico (no del
vulgar. Hay que recordar que el
español procede principalmente
del latín vulgar, pero las palabras
eclesiásticas o ligadas a la religión
conservan casi siempre su origen
culto, es decir que casi siempre
proceden del latín clásico también
llamado latín culto) angĕlus (án-
guelus) que a su vez precede del
griego ἄγγελος (ánguelos) que
significa mensajero, en teología le
dan el significado de mensajero y
ministro de Dios1
.
Al tomar la versión de que sí
existen, se tiene que decir que ellos
están en todas partes, que hacen su
trabajo día y noche y que tienen un
aroma, inigualable, a flores o frutas
(ni las mismas flores ni frutas igualan
su perfume). Con base en esto se
puede sentir su presencia espiritual,
porque tienen la orden directa de
mantener la armonía en el mundo y
en cada ser.
Susurran a las personas para
hacerse notar, de ahí que cada
palabra que la persona diga llevará
un tono armónico y de paz, desde
el “buenos días” hasta el “te amo”
(y hay que aclarar que ellos no
obligan a nadie a sentir algo, sólo
ayudan a expresarlo, por eso son los
mensajeros). Se hacen presentes no
sólo al encaminar con los susurros a
otro ser humano, sino que también
envían su mensaje por medio de
1
http://www.obrascatolicas.com/livros/Teologia/Diccionario%20de%20Teologia%20Dogmatica0.
pdf, Pietro Parente, Antonio Piolanti, Salvatore Garofalo, Litúrgica Española, 1955, p. 19.

32 Opinión
letreros o números. Si utilizan estas
formas, llegan a ser “repetitivos”,
así, si una persona ve un letrero en
un lugar, podrá ver otro similar en
un lugar diferente, incluso lejano; lo
mismo sucede con los números; con
el 4, por ejemplo, tratan de hacer
ver que la persona en cuestión va
por un buen camino y que debería
seguir por ahí, puesto que con el 4
no sólo se denota buen camino, sino
firmeza.
Es tan intensa la forma que tienen
para comunicarse que llegan a lo
más profundo de la conciencia y a
veces semeja que duele el corazón.
Habría que recalcar que es más
fácil que se comuniquen con alguien
cuando se encuentra en la misma
vibración, es decir, al ser seres de
felicidad y portadores de alegría
podrán hacer contacto o un mejor
contacto con alguien que está feliz.
Esto no significa, sin embargo, que
no tengan contacto con personas
que estén tristes, aunque aquí el
contacto es más tenue.
Según la tradición, tienen alas
enormes, puesto que cada vez que
ellos han encaminado por el buen
camino, cada vez que han hecho
algo bien, dejan una pluma en
donde se realizó la labor. Basados
en esto, tienen 2 inconvenientes, el
mismo ser humano que se aferra
a su interés, lo que quiere y no
lo que necesita y, por supuesto,
su contraparte, los demonios (de
los que habría que hablar en otra
entrega).
El mundo de los ángeles es fas-
cinante y más aún cuando toca estar
en este mundo, en materia viva. Así
que el que tenga oídos para oír, que
oiga y el que tenga ojos para ver,
que vea.
Foto: Snapographic

Marcha sin nombre por los 43

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

Destacado

Destacado (20)

Similar a Marcha sin nombre por los 43

Similar a Marcha sin nombre por los 43 (20)

Último

Último (11)

Marcha sin nombre por los 43