espacio juvenil

1. ArmandoVallartaM.
BASTARDOS
Año 1, No. 2/junio 2015
MarcusFloy
EL PROGRESO...
GRACIAS AlinaM.torres
EduardoRojas
FOTOGRAFÍA

2. datelasletrasdiario@gmail.com
O envíanos un correo a:
Magdalena Contreras
(Secretaria de Jóvenes)
@VersiónSub
Versión Sub
Secretaría De Asuntos
Juveniles Prd Cuauhtémoc
PRD NACIONAL, Secretaría
Nacional de Jóvenes:
Benjamín Franklin No. 84,
colonia Escandón, México,
D.F., 6º piso.
PRD ESTATAL, Secretaría
de Asuntos Juveniles:
Jalapa No. 88, colonia
Cuauhtémoc, México,
D.F., 2º piso.
PRD MAGDALENA CONTRERAS,
Secretaría de Asuntos Juveniles:
Emilio Carranza No. 99,
colonia La Magdalena,
México, D.F.
PRD CUAUHTÉMOC, Secretaría de
Asuntos Juveniles: Gabino Barreda
#23, colonia San Rafael,
México, D.F.

3. EDITORIAL
Estimados lectores:
¿Se han preguntado sobre la
coexistencia y lo maravilloso
que resulta la posibilidad de
interlocución entonces? La revista
Versión sub. Date las letras diario se
presume de ser uno de los medios
que posibilita el diálogo a través
de las letras e incluso de romper
las leyes físicas y matemáticas, de
espacio y tiempo pues, la lectura nos
permite viajar al pasado, al presente
del escritor o al futuro por medio de
la ficción y dialogar entre líneas con
escritores ya fallecidos (en este caso
la poesía es lo que les acercamos de
aquellos que decidieron aportar al
mundo tan bellas impresiones).
Tú, quien ahora lees y que
por ese simple hecho tienes una de
las posibilidades infinitas de crear,
de innovar: si lo que te mueve es el
derecho de desear un futuro mejor,
te invito a la subversión literaria a
través del amor a la lectura y pasión
por escribir, para que generemos
nuevos caminos de reflexión y
degustación literaria que nos lleven
a mejores estilos de vida.
No nos queda más que agra-
decer una vez más a nuestros jóve-
nes colaboradores, quienes se han
atrevido a hacer una lectura de la
realidad, a redactar sus opiniones
políticas, perspectivas académicas,
sus creatividades literaria y visual.
Por supuesto también va el agrade-
cimiento a quienes “detrás de cáma-
ras” hacen posible esta publicación,
porque sin ellas, su amor, dedica-
ción y respeto a su profesión, la re-
vista sería sólo un mito.
Finalmente, que leer y
escribir sea nuestro oficio: date las
letras diario. Seamos responsables
y acompañen la lectura con una
buena rola, un buen rock quizá.
¿Sugerencias? Descarguen el QR de
youtube que mes tras mes hacemos
para ustedes. Si prefieren, con la
paz del silencio, que también tiene
su propia tonada.

4. CONVO-
CATORIA
Revista Versión sub. Date las letras diario te invita
a colaborar con ella en todas sus secciones. Las
bases son las siguientes:
Ensayo: ser mexicano o extranjero, no mayor
de 35 años, profesionista o universitario. En caso
de ser extranjero debe estudiar en una universidad
mexicana (extensión 2 cuartillas, tema libre).
Columna: jóvenes de mínimo 15 y máximo
30 años afiliados al PRD o a las Juventudes de
Izquierda (JIZ) (2 cuartillas).
Artículo: jóvenes mexicanos menores de
30 años. Debe versar sobre análisis político. (1
cuartilla).
Cuento y poema: jóvenes de mínimo 15
y máximo 30 años que vivan en la delegación
Magdalena Contreras y/o estudien en una escuela
dentro de esa demarcación (poesía: 1 cuartilla,
cuento: 2 cuartillas).
Arte visual: jóvenes mexicanos de mínimo 15
y máximo 30 años sin importar el Estado, Municipio
o Delegación en donde vivan. Las colaboraciones
de esta área deben tener calidad para impresión de
mínimo 300 dpi.
En todos los casos los textos deberán estar
en arial 12 puntos a doble espacio. Éstos deben
enviarse a:
datelasletrasdiario@gmail.com
DIRECTORIO
Directora
Brisna Pérez Hernández
Editora
Stéphanie Fernández Ojeda
Diseñadora
Angélica Mancilla García
Colaboradores
Jovanny Hurtado García,
Cuitláhuac Hernández
Zaparta, Marcus Floy,
Aldo Pacheco P., Viridiana
Hernández, Armando
Vallarta Martínez, Ana
Pröhl, Mariana Torres,
Noé Alvarado Zúñiga,
Brisna Pérez Hernández,
Max Ehrmann, Stéphanie
Fernández Ojeda.
Portada Anónimo
Fotografía
Matthew Wiebe
Jay Mantri
Jacobo Canady
Ilustración
Frida Stenmark
Thorsten Hasenkamm
Katsua Mako
Arte Visual
Alina M. Torres
Eduardo Rojas
Versión sub. Date las letras diario,
revista mensual, fue impresa en
Liike, servicio mercantil.
Año 1, número 2, 1 de junio.
Editor responsable Stephanie Fernández.
Todos los derechos reservados.
El contenido de los textos es
responsabilidad exclusiva de los
colaboradores. Para reproducción total
o parcial de los textos, consúltese a los
autores. Ejemplar gratuito.

5. CONTE-
NIDO
JUVENTUD:
AYER Y HOY
jovanny hurtado g.
H2O,
ELEMENTO VITAL
cuitláhuac hernández z.
EL PROGRESO...
GRACIAS
marcus floy
UN DÍA COMÚN
aldo pacheco p.
NO LE PIDO NADA A
NUEVA YORK
viridiana hernández
ARTE VISUAL
alina m. torres
ARTE VISUAL
eduardo rojas
BASTADOS
armando vallarta m.
LOS RETOS DE
LA IZQUIERDA
LATINOAMERICANA A
LO LARGO DEL S. XX
ana pröl
HAY MÁS QUE LARGA
DISTANCIA DISTANCIA
Y TARIFA EN INTERNET
mariana torres
PARTICIPACIÓN
REVOLUCIONARIA
ACTIVA Y EFECTIVA
noé alvarado zúñigaEN SESIÓN
CON EMILIA
brisna pérez hernández DESIDERATA
max ehrmann
DESEADA
traducción de stéphanie
fernández ojeda

6. 4 Artículo
JUVENTUD: AYER Y HOY
JOVANY HURTADO GARCÍA
En México parece que ser joven es una enfermedad.
A muchos les molesta, incomoda e inquieta que
los jóvenes tengamos una participación activa en los
problemas de la sociedad. Su respuesta para nosotros es:
no tienen experiencia.
Esa es la tónica a la que todos los días los jóvenes
nos tenemos que enfrentar, la “falta de experiencia”
es una limitante para tener una primera oportunidad
de empleo; a ello hay que sumarle que nuestro país
no produce los empleos necesarios para la población
económicamente activa. Y los pocos trabajos que existen
se encuentran bajo la figura de “outsourcing”. Con esto,
se hace nula la posibilidad de que los jóvenes tengamos
una vejez tranquila. En cincuenta años los “jóvenes”
tendremos que seguir trabajando para mantener a un
país que tendrá una población, en gran parte, de adultos
mayores, pero también porque esa población no tiene
condiciones apropiadas para pasar sus últimos años de
su vida.
¿Qué quiero decir con esto? Si no aprovechamos
el boom demográfico que hoy tenemos, el día de mañana
la economía del país no tendrá la capacidad de brindar
condiciones de vida a los jóvenes de hoy que mañana
seremos los adultos mayores del país. Tendríamos que
sumar, a lo antes dicho, que los jóvenes de hoy tenemos
Comisionado Estatal de las Juventudes de Izquierda

7. Versiónsub 5
pocas posibilidades de acceder a la educación superior. Tan sólo en la
UNAM 9 de cada 10 son rechazados.
Entonces, ¿qué hacer con los jóvenes que son rechazados de las
escuelas de educación media y superior y que tampoco tienen la oportunidad
de tener un trabajo digno? ¿Cómo le hacemos para que esta población no
sea reclutada por el crimen organizado? Las respuestas pueden ser muchas,
pero la más rápida es hacer una distribución equitativa de las riquezas,
¿cómo?:
1. Cobrarle impuestos a los grandes empresarios.
2. Disminuir los sueldos de la alta burocracia.
3. Detonar las cooperativas en el país para abrir más universidades.
La clave es la educación. Es a través de ella que, por un lado, se
impulsa la ciencia y la tecnología y, por el otro, da una sociedad crítica e
informada: con ello se consolida la democracia. Los países desarrollados
apostaron por la educación para lograr consolidarse como potencias que
garantizan un Estado de bienestar equilibrado.
Antes de concluir mencionemos un problema de los jóvenes que ha
tenido poco eco entre la sociedad. Hablamos de los jóvenes desaparecidos.
Foto: Matthew Wiebe

8. 6 Artículo
Cada 4 horas un joven desaparece,
esto es una cifra alarmante. El Estado
no ha actuado. No logró localizar
a los 43 estudiantes desaparecidos
y mucho menos a los más de 20
mil que continúan sin aparecer.
Poco nos podemos esperar de una
investigación para aclarar lo que
está sucediendo con los jóvenes
desaparecidos.
Ante esta crisis el camino
con mayor bienaventuranza es la
participación. En España vemos que
la participación activa de los jóvenes
está cambiando por completo
el mapa ideológico y electoral.
Ahora un partido nuevo tiene
amplias posibilidades de romper
un bipartidismo incapaz de resolver
la problemática de los jóvenes, hay
que recordar que España tiene una
tasa de 9% de desempleo.
Para concluir uso las palabras
de Carlos Fuentes, quien dijo que en
los jóvenes está no un futuro para
México, sino todo el futuro de esta
nación. Este es un país donde 50
por ciento de la población tiene 30
años o menos, que no corresponde
al sistema político, ni al económico
y lo van a cambiar, de manera
pacífica, progresiva y para bien.
Foto: Jay Mantri

9. Versiónsub 7
H2
O, ELEMENTO VITAL
CUITLÁHUAC HERNÁNDEZ ZAPATA
El agua es un elemento natural que
se encuentra, en gran proporción, en
la Tierra, esto lleva a la posibilidad
de desarrollo en las distintas
formas de vida. Por supuesto, esto
se convierte en esencial para el
consumo humano y otras especies,
ya que todos los seres vivos están
compuestos por una gran cantidad
de agua. Es el agua el principal
componente del cuerpo humano ya
que, desde su nacimiento, contiene
75% y, en la edad adulta, el 60%
al interior de las células. De ahí la
importancia del agua en la ciudad,
en las colonias, en los pueblos y
barrios.
Menciono lo anterior porque
según CNN México, el dictamen de
la nueva ley de aguas, cuya discusión
legislativa se ha pospuesto en el
pleno de los diputados, estipula que
cada mexicano deberá recibir como
mínimo 50 litros de agua diarios
para sus necesidades básicas, eso
es –agrega–, menos líquido que lo
estipulado en una sentencia de la
Suprema Corte y en los estándares
internacionales de la Organización
Mundial de la Salud (OMS).
Expertos ambientales y orga-
nizaciones consultadas por este
medio informativo (CNN México)
coinciden en que ésta cantidad viola
el derecho humano al agua, por ello
consideramos que lo principal es
que se dé a conocer la ley de aguas.
Es un derecho de los mexicanos
enterarnos acerca los hídricos, los
recursos financieros para extraerlos
y transportarlos.
Por otra parte, que cada
nivel de gobierno se comprometa
no sólo a informar sino a buscar
el beneficio para la población en
materia hídrica; porque tenemos
derecho no sólo al agua, sino a
que ésta sea potable, es decir,
consumible en cualquier momento y
para la creación de alimentos. Ya los
gobiernos estatales y municipales
habrán de priorizar la forma de
evitar las constantes fugas del
entubado en cada municipio, zona

10. 8 Artículo
y demarcación, así como evitar
la contaminación de la misma.
Que el agua sea primordialmente
consumo humano y no para las
embotelladoras, refresqueras y
negocios de aguas endulzadas.
Por supuesto, lo que menos
queremos es que se hagan leyes
engañadoras que sólo busquen
la privatización del agua. El agua
es el líquido vital humano. No
deseamos que se desvíe o extraiga
del subsuelo para uso industrial y
vuelva a nuestro hogar convertida
en agua embotellada o endulzada.
Es nuestro derecho extraer agua
potable del grifo de nuestra casa.
Pero así como nos oponemos
terminantemente a la privatización
del agua y del engaño de las
leyes para la industrialización de
la misma, es nuestra obligación
como ciudadanos, vecinos y
pobladores dar un uso adecuado.
Habremos de buscar las formas
en que evitaremos su desperdicio
como bañarse con menor cantidad
de agua, cerrar el grifo al lavarse
los dientes, usar el agua de la
lavadora para el excusado, lavar
el automóvil con franela, evitar
lavar las banquetas con manguera,
reportar oportunamente las fugas
de agua en la calle, generar
mecanismos para obtener agua
de la lluvia para uso doméstico y
jardinería y finalmente purificar
nuestro cuerpo con agua natural.
Evitemos consumir refresco.

11. Versiónsub 9
EL PROGRESO...
GRACIAS
MARCUS FLOY
Es necesario fijar hacia dónde
queremos dirigirnos como
sociedad para poder tener una
convivencia armónica como
ciudadanos, como personas.
Cuando se habla de “progreso”
mucho tiene que ver con el proyecto
de Estado y lo que éste entiende como
“avance”, “perfeccionamiento”,
“adelanto”. En tiempos del
porfiriato se hablaba de poca
política y mucha administración,
esta frase fue reflejada en materia
educativa, económica, de relaciones
internacionales, etc., lo que llevó al
país a su mayor enriquecimiento,
pero sólo para unos cuantos.
Anteriormente, en los siglos
XVIII en Francia y siglo XIX en México
se versaba sobre la industrialización,
donde se comprendía que el progreso
era viable a través de grandes
maquinarias, la mecánica de la mano
de obra era entonces el despliegue
Frase del discurso emitido por un niño
a quien se le olvidó su ponencia, 1970
de la modernidad (recomendable ver
la película “tiempos modernos” de
Charles Chaplin). El primer ejemplo
del porfiriato es un vago intento
de mostrar la relación discursiva
del gobierno en turno con hechos
históricos que afectan a la vida
cotidiana del pueblo.
La modernidad se distingue
porque formula un proyecto de
racionalización del universo, en
palabras de Luis Villoro volver el

12. 10 Artículo
mundo racional no es sólo explicarlo
y comprenderlo, es también
transformarlo (…) Transformar es el
signo de dominar. En este sentido,
la razón es el filtro que drena el
pensamiento en toma de decisiones,
es decir, de acuerdo con cómo se
piensa es como se actúa y transforma
alrededor.
Estemododecomprendernos
en el mundo como seres que
podemos dominar y transformar
¡ha llevado a aniquilar al
mismísimo planeta!, y a agotar sus
recursos naturales, los cuales ya no
son renovables. Ya la canción de
Manu Chao “Mentira” reproduce
un anuncio en el que se habla de
la conferencia internacional en
Kioto, Japón, sobre el estado del
cambio climático, espacio en el
que se expone la crisis que Mama
Pacha comienza a sufrir a finales
del siglo XX.
Por el simple hecho de
existir tenemos una responsabilidad
con el mundo: cuidarlo para
poder cohabitar. Nosotros como
ciudadanos y, más aún, los políticos,
debemos salvaguardar nuestro
hermoso México. Dice nuestro Himno
Nacional que si osare un extraño
enemigo profanar con su planta tu
suelo piensa ¡oh Patria querida! que
el cielo un soldado en cada hijo te
dio. Hay que defender la tierra que

13. Versiónsub 11
Ilustración: Frida Stenmark
nos pertenece, el “progreso” ha
pavimentado nuestra tierra, no nos
permite sentir con la piel del pie la
tierra húmeda o seca de la Pacha
Mama.
El progreso entendido como
la acumulación de materiales, al
contrario de lo que se piensa, es un
retroceso humano y burla a nuestra
capacidad de pensar, de ejercer
la sabiduría, filosofía y amor al
prójimo, aunque éste se trate de un
árbol.
Los políticos que corrompen
primero a su propio templo es
probable que profanen el nuestro,
pues con alevosía y ventaja del
manejo de las leyes a su beneficio
venden nuestra tierra para que
quepan o se ocupen por maquinaria,
autos y demás objetos inanimados
que ¡qué bonitos son!
Por lo pronto diré que
en Emilio Carranza #99, en
Magdalena Contreras, había un
árbol de mandarinas que cortaron,
casualmente, el mismo día que
falleció Yolanda Torres (fundadora
del PRD y vecina en Xochimilco) y
mi amigo Javier optó por quitarse
la vida.

14. 12
UN DÍA
COMÚN
ALDO PACHECO P.
Creación
14 años
Entreabrí los ojos en los que se
reflejó un amanecer, un amanecer
extraño, gris, obscuro; sin vida.
Me arreglé para tener un día
común, zapatos negros, traje, corbata
(la más bonita que tenía) todo tan
perfecto. Terminé y decidí ir camino
a mi trabajo. Salí de mi casa y saludé
a mi vecino como siempre lo hacía,
pero en vez de recibir un saludo recibí
lágrimas que yo no entendía y una
mirada hacia mi casa lamentándose
de largo. Algo confuso proseguí
con mi camino, todos pasaban y me
ignoraban, incluso llegué a chocar
con alguien y ni siquiera lo sintió.
Proseguí con más dudas en
mi cabeza y en un mismo instante vi
varias personas dirigiéndose sin dejar
de dar paso constante hacia mi casa.
Llevaban consigo un cajón negro
como el que ocupan para enterrar a
los muertos, y yo con cierta prisa fui a
preguntar la razón de ello. Pregunté
muchas veces, pero sólo escuchaba
llantos de dolor, de sufrimiento, de un
día gris.
Lleno de tristeza escuchaba
coros de personas que decían: Los
muertos permanecen en la paz
absoluta y los vivos permanecen
muertos en la prisión encarnada. Lo
repetían una y otra vez.
Me detuve y ahí me senté en
el suelo a esperar el sueño, porque
estaba muerto.

15. Versiónsub 13
NO LE PIDO NADA
A NUEVA YORK
VIRIDIANA HERNÁNDEZ
Abordé el subterráneo color naranja en
dirección a la estación Pino Suarez. Hacía
tiempo que no te veía ni te tocaba con palabras.
El metro… el metro, sus andenes, sus historias
simultáneas, la convergencia de seres que
conversan consigo mismos en silencio recargados
en el ventanal. Se piensa que el subterráneo amor
de película se da con mayor romanticismo en los
metros de la gran manzana, porque imaginan
la bruma grisácea que se deja ver en el frío de
la ciudad, los abrigos, bufandas y gorros de
los citadinos son complemento de la fachada
en Nueva York, como si todo fuera parte de un
cuadro en movimiento y culminara todo en un
beso.
Sin embargo, lo que uno puede vivir en
el metro, en saberse ahí sentado, uno entre las
demás personas, mínima la existencia, es la
posibilidad de contemplar el todo ante el arte
que puede presentarse espontáneamente ante
tus ojos, tus oídos; en el que sólo un hecho hace
que todos pertenezcamos a ese momento, aunque
finjamos indiferencia… ese joven nos unió.
Sin intenciones de describir qué tipo de clase
de personas estaba en ese vagón tan sólo por su
23 años

16. 14 Cuento
vestimenta (pues bien sabemos quiénes
somos los que sí viajamos en el metro,
en el transporte público). Los que ahí nos
podemos encontrar estábamos, quizá,
en la rutina del día a día cuando entró
un joven de 1.68m -calculo- barbado y
cabello rizado, en compañía de varios
muchachos y muchachas platicando,
quienes le solicitaron cantara mientras
conversaban.
Comenzó la mandolina a sonar,
a raspar el viento para emitir sonido,
para erizar la piel de quienes ahí
estábamos, guardamos silencio, su
voz: ¡Ay, qué bonito es volar a las dos
de la mañana, a las dos de la mañana
ay qué bonito es volar! ¡Ay, mamá!...
¿Yo? Escuchaba, sonreía, era
parte de ese cuadro citadino de la
Ciudad de México, te pensaba… me
agarra la bruja, me lleva al cuartel
se sienta en mis piernas y me invita a
comer…
Habíamos acordado de vernos
a la altura del reloj del lado de la línea
azul dirección Cuatro Caminos, yo
simplemente iba a hacerte una señal
para que subieras al mismo vagón que
yo… ay, díganme, díganme y yo les
diré, cuántas criaturitas se ha chupado
usted.
Te observé bajo el reloj –era
absurdo pensar que no me volverías a
gustar– me asomé para que me vieras,
sólo fue cuestión de cinco zancadas
para que estuvieras a mi lado ninguna,

17. Versiónsub 15
ninguna no sé, ando en pretensiones
de chuparme a usted.
Platicamos como siempre, reímos
como nunca. Nos miramos fijamente
y seguimos sonriendo me agarra la
bruja, detrás del zaguán, quiere que
me ponga mi traje de Adán. Me agarra
la bruja, me lleva a su cueva, me pega
un sustote con su traje de Eva…
Supe lo que era morir. En armonía
con la mandolina, como si fueras tú
la mismísima Bruja (como el título de
la canción), parecía que me hubieras
cantado al oído con un vaho frío “estoy
en una nueva relación”… Ay dígame,
dígame usted ¿cuántas criaturitas se ha
chupado usted? Ninguna, ninguna no
sé, ando en pretensiones de chuparla a
usted. Tan, tan.
Ilustración: Thorsten Hasenkamm

18. 16 Arte Visual
ALINA M. TORRES
Vimalert 1942,Taller de Edward Frank Willis James
fotografía digital

19. Versiónsub 17
EDUARDO ROJAS
Sin título
fotografía digital

20. 18
BASTARDOS
ARMANDO VALLARTA MARTÍNEZ
“…Democracia: máquina
tautológica que produce deseo y
placer de dominar y de someterse..”
Raúl Olmedo
5de Mayo de 1818 en Trier
Treveris, capital del Imperio
Carlomagno, nace Karl Heinrich
Marx, el más grande pensador de la
historia contemporánea. Constructor
propositivo de la Ley del desarrollo
de la historia humana:
el hecho tan sencillo, pero oculto
debajo de la maleza ideológica, de
que el hombre necesita, en primer
lugar, comer, beber, techo, vestido,
antes de hacer política, ciencia,
arte, religión, etc.; que por tanto,
la producción de los medios de
vida inmediatos, materiales y por
consiguiente, la correspondiente
fase económica de desarrollo
de un pueblo o de una época;
es la base a partir de la cual se
han desarrollado las instituciones
políticas.
Ensayo
171 años después de esta
concepción humana nace en
México, 1989, el Partido de la
Revolución Democrática (PRD), con
pensamiento y filosofía política de
izquierda sustentada en la tendencia
al socialismo, desprendido de la
obra de Marx, como movimiento
social que propone un cambio
estructural de la sociedad mexicana
desde la unidad de las izquierdas,
buscando un cambio de rumbo
de un México que incursionaba
en los albores del neoliberalismo,
en los tradicionales conceptos del
sistema dominante desprestigiado
por la evidencia de que son reflejo,
sistemas y procedimientos que
acarrean injusticia, desigualdad y
confrontación social.
Desde entonces el PRD
obtuvo el triunfo electoral en dos
ocasiones, 1989 y 2006, dos
contextos distintos por su tiempo,
pero similares en su raíz, coyunturas
distintas en sus formatos, pero no
de fondo. Indudablemente su triunfo
Licenciado en Ciencias
Políticas y Antropología.
Maestro en Economía
Política

21. Versiónsub 19
más significativo en estos 26 años
de vida, ha sido y será, su triunfo
político - electoral de 1997, al
ganar la Jefatura de Gobierno del
Distrito Federal y de ahí, empezar
a contar múltiples triunfos en el
resto del país (desde regidurías
hasta gubernaturas) para atreverse
a rasguñar la corona del poder
político.
Paradójicamente sus triunfos
y éxitos en la política pública al
momento de construir políticas
públicas distintas ha sido también
su propio verdugo, pues a lo
largo de su devenir como poder
- gobierno, sus liderazgos se
fueron enquistando en las cúpulas
del aparato partidario, como en
los puestos de elección popular,
demandando el confort de la
dirigencia de su cúpula partidaria
de la reelección; pero ¿acaso no
es este confort de dirigencia que
ya había instituido la reelección
de candidaturas de sus miembros
periodo tras periodo, saltando
de curul en curul, coyuntura tras
coyuntura, donde se otorga todo
a los que todo tienen sin una
renovación progresista y necesaria
de su clase política?
Este relevo que se encuentra
impaciente de implementar su
visión de partido, de gobierno y
su dinamismo fresco que requiere
la izquierda, está bajo el yugo
de la mezquindad, sometido por
el miedo de su cúpula a ser
desplazada de un modus vivendi (y
Foto: Jacobo Canady

22. 20 Ensayo
el miedo de aceptar que en muchos
casos el proyecto de izquierda que
le dio origen al PRD está en una
crisis de bifurcación sistemática
histórica).
Esta generación de jóvenes,
que en lo supuesto es el relevo que
el PRD necesita, no somos pocos,
somos muchos los proscritos, los
malditos hijos bastardos de la
Revolución Democrática que día
a día se esfuerzan en sacar a
flote un aparato que los ahoga
maquiavélicamente en su propia
juventud que se les escapa a cuenta
gotas, luchando para que se le
haga justicia a esa “Democracia”
sin que la Revolución misma les
haga justicia. A esa Juventud a
la que se le dicta ser funcionales,
pregunto: ¿ser funcionales para
quién?, ¿a qué?, ¿para qué?
¿Cómo pudimos ser boca o
bocado, cazador o cazado? Es esa
la cuestión. Merecíamos desprecio o
a lo sumo lástima. En la intemperie
enemiga, nadie nos respeta y
nadie nos teme. La noche nos da
terror, somos los bichos terrestres
más vulnerables, cachorros inútiles,
adultos poca cosa, sin garras, ni
grandes colmillos, ni patas veloces,
ni olfato largo.
Pero uno bien puede
preguntarse: ¿no somos capaces
de sobrevivir, cuándo sobrevivir es
imposible? Sabremos sobrevivir y
defendernos juntos porque seremos
capaces de compartir todo.
A los 25 años de vida del
PRD, ser rebelde, ser de izquierda,
ser oposición y ser congruente era
renunciar al partido y a sus filas,
aclarar con esto que se es congruente
y consecuente al no avalar prácticas
que llevan a la debacle.
Hoy, ya a sus 26 años, yo
reitero mi compromiso de empuñar
la bandera que me enseñó que una
sociedad distinta es posible aquí
y ahora, donde se hace evidente
nuestra lucha con la izquierda, no
claudicando ante los problemas de
mi casa partidaria. Hay que ser
oposición ante aquellos que desean
su hundimiento, hay que dar la pelea
desde adentro, desde el origen del
mal.
Ser consecuente es hacer
lo ideológicamente posible para
mantener vivo a este partido, para
que no se pierdan en el olvido los
que derramaron sangre rojinegra
en pos de un proyecto alternativo
y diferente. Hacer frente a los que
ambicionan la prostitución de los
ideales originarios de Revolución
Democrática. Porque he sido
constructor de un sueño del que me
dolería despertar y darme cuenta de
que no hice nada por mantenerlo
vivo.

23. Versiónsub 21
LOS RETOS DE LA IZQUIERDA
LATINOAMERICANA A LO LARGO DE
SIGLO XX. UN ANÁLISIS DESDE FUERA
ANA PRÖHL
Apartir de los años 90 en América Latina vimos el
surgimiento de la llamada “nueva Izquierda”, un
término que se refiere a los muy diversos gobiernos
de izquierda que han entrado al poder en países
como Venezuela, Uruguay, Ecuador y Bolivia.
Desde entonces se discute, en primer lugar,
el futuro de esa tendencia pero, tomando en cuenta
la desigualdad, la pobreza y las tensiones sociales
en todo el continente, otra pregunta interesante sería
¿por qué la izquierda latinoamericana no ha sido
demasiado exitosa antes de 1990?
AprincipiosdelsigloXXsefundaronlosprimeros
partidos comunistas y socialistas en Uruguay, Chile y
Argentina. En comparación a la izquierda europea,
la latinoamericana no logró iniciar revoluciones del
proletariado ni generar el apoyo suficiente para ganar
elecciones, esto porque los países latinoamericanos
de la época no se encontraban en etapas de
industrialización, por eso carecían de trabajadores de
fábrica dispuestos a apoyar un partido izquierdista;
por cuestiones de sufragio limitado también fue difícil
movilizar al campesinado (en gran medida por el
analfabetismo en esa población), además de que
Estudiante de Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad de Humboldt, Berlín.

24. 22 Ensayo
en muchos países no tenían
derecho a votar. En Chile,
por ejemplo, fue hasta
1949 que se estableció el
sufragio general masculino,
sin importar el nivel
educativo.
A lo largo de los años
30 y 40 surgió otro problema
para la izquierda latinoamericana,
el establecimiento de regímenes
populistas, como el de Vargas y
Perón. Estos líderes capturaron e
implementaron propuestas de la
izquierda. Perón, por ejemplo, se
dedicó a la amplia redistribución
de riqueza que favorecía a sectores
marginados e industrializados,
además de nacionalizar la
economía.
Durante las dictaduras
militares, la izquierda fue crimi-
nalizada, reprimida y perseguida,
ya que la misión central del militar
consistía en eliminar la “amenaza

25. Versiónsub 23
comunista”. En los años 60 y 70 la
izquierda desapareció del margen
político legal y eligió la alternativa
armada, la llamada guerrilla, como
los Tupamaros en Uruguay, una
guerrilla urbana que después de
la dictadura se integró a la arena
electoral del país.
Durante los años 80 la crisis
de inflación y deuda desacreditó los
modelos de desarrollo diseñados
por el estado (ISI). Las reformas
neoliberales lograron integrar la
región al mercado mundial (en un
principio también llevaron a un
modesto crecimiento económico). A
finales de los años 80, con la caída
del muro de Berlín y el colapso de la
URSS, la economía y la democracia
liberal al estilo estadounidense
parecía ser el modelo ganador,
apoyado por organizaciones
como el Banco Mundial y el Fondo
Monetario Internacional (FMI).
A lo largo de la Guerra
Fría, la importancia de los Estados
Unidos de América en la lucha
contra el comunismo/socialismo
en la región ha sido importante.
De manera constante y activa, han
estado interviniendo en la política
latinoamericana para prevenir la
expansión del modelo enemigo. El
gobierno estadounidense se puso
de lado de las dictaduras militares,
apoyó golpes de Estado como en
Guatemala, República Dominicana
y Chile.
Con el gobierno de Cárter
cambió todo y, a partir de 1981,
Reagan apoyó la democratización
en la región e intentó asegurar la
orientación liberal de las nuevas
democracias.
El fin de la Guerra Fría dio
inicio a un retiro gradual de los
Estados Unidos de América de la
política latinoamericana, ya que la
región dejó de ser estratégicamente
importante.
Los retos para la izquierda
latinoamericana han sido múltiples
y han ido cambiando a lo largo
del tiempo. Es evidente también
que el fin de la Guerra Fría dio
inicio a un cambio en la estructura
política latinoamericana. Una
pregunta interesante para hacer y
responderse puede ser cuáles son
los futuros retos para la izquierda,
ya que con los conflictos en Ucrania
o en el mundo árabe se habla de
un reinicio de la Guerra Fría y una
posible polarización del mundo.

26. 24 Columna
HAY MÁS QUE LARGA DISTANCIA
Y TARIFA EN INTERNET
A DOS AÑOS DE LA REFORMA EN TELECOMUNICACIONES
MARIANA TORRES
Aunque pareciera que lo único
importante es que dejamos de pa-
gar larga distancia nacional, estamos
por cumplir el segundo aniversario de
la reforma en telecomunicaciones y,
en el mensaje de promulgación del
10 de junio de 2013, Enrique Peña
Nieto hizo otras promesas de las que
a continuación haremos un balance.
1. Fortalecer derechos fundamen-
tales.
2. Libertad de expresión.
3. Acceso a la información.
Según el informe Estado de
censura de la organización, en su
artículo XIX, en este gobierno cada
26.7 horas un periodista es víctima
de una agresión (en el sexenio de
Felipe Calderón un comunicador era
agredido cada 48.1 horas). Por otra
parte, la periodista más crítica, que
a la vez tenía la mayor audiencia
radiofónica en el país, fue despedida
de su estación en condiciones poco
claras, luego de dar a conocer varios
escándalos consecutivos de corrup-
ción del partido en el gobierno.
Para actualizar el marco legal
en telecomunicaciones se llevó un
año (aunque la Constitución permite
sólo 6 meses). Los puntos más delica-
dos de esta ley estaban delineados
en los artículos transitorios de la
reforma.
Un órgano otorgará y revocará
concesiones, así como sancionará a
quienes infrinjan la ley, se impe-dirán
prácticas monopólicas. Te-nemos lo
que en la industria de las telecomu-
nicaciones se denomina un “súper
regulador”. El Instituto Federal de
Telecomunicaciones (IFT) cuenta con
autonomía constitucional y facultades
de competencia económica y regula-
ción en telecomunicaciones y radiodi-
fusión, sin embargo, los comisionados
integrantes asumieron su puesto bajo
circunstancias cuestionadas. El analis-

27. Versiónsub 25
ta Jorge Bravo explica mejor el caso
del presidente del organismo:
Gabriel Contreras Saldívar, ex
consejero de la Consejería Jurídi-
ca del Ejecutivo Federal, quien a
pesar de que en su currículum no
se encuentran las palabras “tele-
comunicaciones”, “radiodifusión”
ni “competencia económica”, ob-
tuvo una de las 35 calificaciones
más altas en el examen de cono-
cimientos. ¿Cómo un personaje
vinculado a los temas de enlace
legislativo, fiscales y financieros
pudo acreditar las preguntas téc-
nicas de ingeniería y tecnología?
Aquí no hay más espacio para
explicar este fenómeno.
En “Aspirantes (¿tramposos?) al
Ifetel”, disponible en:
https://digipolis.wordpress.
com/).
Permitir inversión extranjera di-recta
hasta 100 por ciento en telecomuni-
caciones y comunicación vía satélite.
El gigante de las telecomunicacio-
nes estadounidense, AT&T, compró
a Iusacell y Nextel, lo que dejará a
sólo tres empresas móviles en el país.
Mientras la empresa europea Eutelsat
Commu-nications, compró Satélites
Mexi-canos (Satmex).
Establecer una Política de In-
clusión Digital Universal y Agenda
Digital Nacional. Hay una Estrategia
Digital Nacional que dio a conocer
Alejandra Lagunes en noviembre de
2013 con miras a 2018, pero sin
diagnóstico de la situación de co-
nectividad ni indicadores a alcanzar,
salvo el ejemplo de Chile, único otro
país latinoamericano miembro de la
OCDE, junto con México. El progra-
ma que pareciera el mayor orgullo de
la presidencia es el México conecta-
do, liderado por la hoy Subsecretaria
de Comunicaciones, Mónica Aspe,
pero ese programa comenzó en el
gobierno de Felipe Calderón.
Pese a la gran recepción de
la reforma en las telecomunicaciones,
todavía nos deja un sabor agridulce:
es cierto, dejamos de pagar la larga
distancia nacional y las tarifas de
Internet bajaron, como dictan los in-
cansables audiovisuales electorales.
Sin embargo, todavía somos un país
rezagado en materia de conectividad,
y resulta que las prioridades como
llegar a zonas alejadas y rurales con
tecnología son, según los estudios,
atribuibles al operador dominante en
las telecomunicaciones.

28. 26 Columna
PARTICIPACIÓN
REVOLUCIONARIA
ACTIVA Y EFECTIVA
NOÉ ALVARADO ZÚÑIGA
Secretario de jóvenes del
Comité Ejecutivo Estatal
de Hidalgo
La izquierda dócil, esa izquierda
que se enquistó en la arena social
desde las décadas de los 80 y 90, han
fraguado concesiones a la derecha
que durante siglos ha asesinado
y perseguido a sus verdaderos
opositores en nuestro país. Hoy
nuestra izquierda se enorgullece de
ser quien legitima la pobreza al hacer
una lucha de candidatos “ilustres” y
bien vestidos, que procuran más el
marketing político que la lucha de
masas.
Los izquierdistas infantilistas
(dice Lenin), seguramente querrán
argumentar que el frente de lucha debe
ser el democrático y la participación
civil activa y pacífica, pues bien, no
escapa la lucha a este argumento
sin embargo, la participación,
señala Lenin, se da en varios frentes
que conjuguen la efectividad en el
combate. Se debe conjuntar la lucha
en un frente económico agitando a
la clase asalariada e informal para
huelgas generalizadas y/o luchas
constantes por avances graduales en
materia laboral; un frente educativo
que generalice el señalamiento de
la inexistencia de una coherencia
educativa y de una realidad de
desarrollo humano, porque hasta
ahora las instituciones están atadas a
un sistema político y arrodillada ante
un mercado abrumador.
Todo frente de combate y
exigencia de justicia está expuesto
a ser minado de manera inmediata
porque no tiene las consideraciones
para distinguir una dádiva insig-
nificante, como una propuesta de
ley, una reforma clientelar o un sesgo
para desarticular un movimiento social
organizado. Por eso todo frente debe
estar de la mano de su aliado natural,
las clases cultivadas e intelectuales

29. Versiónsub 27
que vislumbran con claridad las incongruencias,
vejaciones, marginaciones y avances efectivos de
todo movimiento social.
El punto en el que converjan todos los
razonamientos, críticas y exigencias reales deben
ser como señala Marx, pasos reales y no argumentos
ideales. Cuando las aristas sociales del icosaedro
converjan en un llamado al frente de combate más
importante, el frente político, entonces cualquiera
que sea la trinchera política izquierdista que lo
haga tendrá los sustentos necesarios para declararse
democrática, porque su lucha emanará de la única
fuente de poder: El proletariado.
Como es natural en nuestro sistema, la política
se la han apropiado quienes dicen llamarse “clase
política” (cuando tal ironía no existe). Lo que pre-
dominan son lastres sociales que han aprendido a
vivir de la riqueza pública y también de la riqueza
ahora privada, esto sirve a su avaricia y apela a
su intelectualidad en el arte de la representación;
en tal condición los institutos políticos deberán ser
coordinados por la misma masa social y moderados
por personas que dejen fluir la democracia partici-
pativa, aunado a la congruencia en la acción de
todos los sectores que se integren para no afectar con
desvarío de sectores que, servidos en sus demandas,
pretendan abandonar el objetivo primordial de su
participación.
Concluyo diciendo que el primer paso
en la participación activa y efectiva de manera
revolucionaria es la conquista de la libertad política
y organizada, aquella que no está en el paradigma
jurídico de participación ilusoria en la democracia
representativa, sino de la libertad de acción política
y de cambios en diferentes aristas que generalicen
una lucha concreta en todo sector marginado.

30. 28 Columna
EN SESIÓN
CON EMILIA
BRISNA PÉREZ HERNÁNDEZ
Secretaria de Asuntos Juveniles del PRD en Magdalena Contreras
Escuchaba una rola del disco Roberto y
Jaime: Sesiones con Emilia, titulada “De
carne y hueso”. El disco en general es un deleite
poético: fotografía de la ciudad en palabras,
crítica, análisis y filosofía, jerga, amor… puro
rock. Después de unos segundos de escuchar el
ritmo inigualable del rock, como lo es en esta
canción (el cual me hace siempre querer bailar
al ritmo del tíbiri-tábara) espero con ansias el
discurso que Emilia va a cantar.
El coro a la letra dice tocarme puedes,
soy de carne y hueso. Ésta frase me hizo
reflexionar sobre el milagro que significa el
poder contemplar al otro, su existencia y, más
aún, la posibilidad de tocar a un semejante,
es decir, comprobar que no estás sólo en este
mundo. Sin juzgar ni la maldad, ni la bondad,
ni la apariencia de aquel; ese hecho resulta
una fascinación en el Universo, pienso. No
sólo se toca con las manos, se toca también
con palabras, miradas y comportamientos (los
enamorados y el puro amor saben tocar con
la boca).

31. Versiónsub 29
Cuando se utiliza el miedo
como herramienta de dominio, es
con el fin de temerle a tu igual,
de desconfiar de todos y “todos
contra todos” es la consigna. Quien
sale ganando con este temor es
indudablemente el mercado (porque
lo venden hasta empaquetado y
con patente) de ahí que el Estado
tenga vínculos jugosos con estos
emporios, pues el mismo miedo
a ellos deja grandes cantidades
monetarias; empero, la situación
de este estado que imposibilita a
los humanos a realizar sus sueños
y más aún, a apagar la creatividad
para poder expresar sus emociones,
puede encontrar asilo, después
de tanto hastío, en la poesía del
verso de la realidad, porque a
pesar de todo #SíHayDeOtra,
los jóvenes contemplamos este
desastre del mundo y nuestro
sentimiento revolucionario nos
hace encontrarnos en las artes,
en la lectura, en la música, etc., y
tanto vacío comienza nuevamente
a generar organización entre
nosotros para vivir mejor, para
aclamar justicia, para disfrutar la
vida, para poder mirarnos a los
ojos en la aparente soledad.
El miedo es una sensación
de angustia o perturbación debido
a que pensamos que estamos
en una situación riesgosa en la
que ponemos en peligro nuestra
vida. Es la forma de control más
poderosa que utiliza cualquier tipo
de gobierno fascista (sinónimo
de su ignorancia y del miedo que
ellos tienen porque saben que las
luchas justas pueden ganar), pues
esta sensación nos aísla y secuestra
mentalmente, porque nos venda los
ojos e imposibilita vernos de frente
unos a otros, nos ata de manos
al generarnos la idea peyorativa
de superioridad o inferioridad
en la que el otro puede ser malo
y generarnos algún tipo de daño
(de tal forma que provoca la
incapacidad de saludar o abrazar
a cualquiera que consideremos
“diferente” por los juicios que sean)
nos amordaza pues, por temor,
no podemos expresar palabras de
conciliación, afecto, pedir perdón
e incluso profesar amor. En estos
tiempos las palabras de amor son
como flechas que desconciertan y
resultan incrédulas para cualquier
oído.
Espantémonos el uno al otro
al decirnos “te amo”, besémonos
(ya sea un beso apasionado o en
el saludo cordial) en esta aparente
soledad, demostremos que el amor
en todo lo que hacemos es una
forma real de cambio, estrechemos
las manos, pues somos de carne y
hueso.

32. 30 Poesía
DESIDERATA
MAX EHRMANN
Go placidly amid the noise and
haste,
And remember what peace there
may be in silence.
As far as possible, without surrender,
be on good terms with all persons.
Speak your truth quietly and clearly;
and listen to others,
even to the dull and ignorant;
they too have their story.
Avoid loud and aggressive persons;
they are vexations to the spirit.
If you compare yourself with others,
you may become vain or bitter,
for always there will be greater
and lesser persons than yourself.
Enjoy your achievements as well as
your plans.
Keep interested in your own career,
however humble,
it’s a real possession in the changing
fortunes of time.
Exercise caution in your business
affairs,
for the world is full of trickery.
But let this not blind you to what
virtue there is;
many persons strive for high ideals,
and everywhere life is full of
heroism.
Be yourself.
Especially do not feign affection.
Neither be cynical about love;
for in the face of all aridity and
disenchantment,
it is as perennial as the grass.
Take kindly the counsel of the years,
gracefully surrendering the things of
youth.
Nurture strength of spirit
to shield you in sudden misfortune.
But do not distress yourself with dark
imaginings.
Many fears are born of fatigue and
loneliness.
Beyond a wholesome discipline,

33. Versiónsub 31
DESEADA
TRADUCCIÓN DE STÉPHANIE
FERNÁNDEZ OJEDA
be gentle with yourself.
You are a child of the universe
no less than the trees and the stars;
you have a right to be here.
And whether or not it is clear to
you,
no doubt the universe is unfolding
as it should.
Therefore be at peace with God,
whatever you conceive him to be.
And whatever your labors and
aspirations,
in the noisy confusion of life,
keep peace in your soul.
With all its sham, drudgery and
broken dreams,
it is still a beautiful world.
Be cheerful.
Strive to be happy.
Camina plácido entre el ruido y la
prisa,
Y piensa en la paz que se puede
encontrar en el silencio.
En cuanto te sea posible y sin rendirte,
mantén buenas relaciones con todas
las personas.
Enuncia tu verdad de una manera
serena y clara,
y escucha a los demás,
incluso al torpe e ignorante,
también ellos tienen su propia historia.
Evita a las personas ruidosas y
agresivas,
ya que son un fastidio para el espíritu.
Si te comparas con los demás,
te volverás vano y amargado
pues siempre habrá personas más
grandes y más pequeñas que tú.
Disfruta de tus éxitos, lo mismo que
de tus planes.
Mantén el interés en tu propia carrera,
por humilde que sea,

34. 32 Traducción
ella es un verdadero tesoro en el
fortuito cambiar de los tiempos.
Sé cauto en tus negocios,
pues el mundo está lleno de
engaños.
Mas no dejes que esto te vuelva
ciego para la virtud que existe,
hay muchas personas que se
esfuerzan por alcanzar nobles
ideales,
la vida está llena de heroísmo.
Sé sincero contigo mismo,
en especial no finjas el afecto,
y no seas cínico en el amor,
pues en medio de todas las arideces y
desengaños,
es perenne como la hierba.
Acata dócilmente el consejo de los años,
abandonando con donaire las cosas de la
juventud.
Cultiva la firmeza del espíritu para que te
proteja de las adversidades repentinas,
mas no te agotes con pensamientos oscuros,
muchos temores nacen de la fatiga y la
soledad.
Sobre una sana disciplina,
sé benigno contigo mismo.
Tú eres una criatura del universo,
no menos que los árboles y las estrellas,
Ilustración: Katsuta Mako
tienes derecho a existir,
y sea que te resulte claro o no,
Indudablemente el universo
marcha como debiera.
Por eso debes estar en paz
con Dios,
cualquiera que sea tu idea de
Él,
y sean cualesquiera tus
trabajos y aspiraciones,
conserva la paz con tu alma
en la bulliciosa confusión de la
vida.
Aún con todas sus farsas,
penalidades y sueños fallidos,
el mundo es todavía hermoso.
Sé alegre.
Esfuérzate por ser feliz.

35. Un viaje a la memoria y composición
del Universo presenta la artista audio-
visual Eugènia Balcells (Barcelona, Es-
paña, 1942) con la exposición Años
luz, que abrió sus puertas al público
la noche de 21 de mayo en el Centro
Nacional de las Artes (Cenart).
El montaje propone una
contemplación de los espectros
lumínicos que emiten los elementos
constitutivos de la materia y se
expande hasta la visión del universo
que hoy puede obtenerse mediante los
telescopios ópticos.
Años luz forma parte de las
actividades por el Año Internacional
de la Luz y las Tecnologías Basadas
en la Luz, y es una producción de la
Subdirección General de Promoción
de las Bellas Artes del Ministerio de
Educación, Cultura y Deporte del
gobierno de España, de un proyecto de
Eugènia Balcells, con la participación
de Circular. Asociación para la
Difusión de las Artes y la colaboración
del Isaac Newton Group of Telescopes,
el Instituto de Astrofísica de Canarias
y la Administración Nacional de la
Aeronáutica y del Espacio (NASA, por
sus siglas en inglés).
La exposición de Eugènia
Balcells, una de las artistas pioneras del
cine experimental y del arte audiovisual
en España, quien por primera vez
exhibe en México, estará:
abierta al público hasta el 7 de agosto
de 2015 en las Galerías Central,
Espacio Alternativo y Arte Binario del
Centro Nacional de las Artes, ubicado
en Río Churubusco 79, esquina
calzada de Tlalpan, colonia Country
Club. Horario: lunes a domingo, de
10:00 a 19:00 horas. Entrada libre.

36. versionsub
l
Date las letras diario
https://goo.gl/3Nn8yZ