1. Benemérita Universidad AutónomaBenemérita Universidad Autónoma
De Puebla.De Puebla.
Materia: D.H.T.I.CMateria: D.H.T.I.C
(Desarrollo de habilidades en el uso de a tecnología,(Desarrollo de habilidades en el uso de a tecnología,
la información yb la comunicación)la información yb la comunicación)
Tarea 5: Do not let them die!Tarea 5: Do not let them die!
Alumna: Fabiola Cortes Villegas.Alumna: Fabiola Cortes Villegas.
Tema: Eutanasia.Tema: Eutanasia.

2. EUTANASIAEUTANASIA

3. Introducción.Introducción.
Estamos viviendo en una sociedad que porEstamos viviendo en una sociedad que por
cuestiones religiosas y morales la gentecuestiones religiosas y morales la gente
no está favor de proporcionarle alno está favor de proporcionarle al
paciente los elementos necesarios parapaciente los elementos necesarios para
que el mismo, de fin a su sufrimiento loque el mismo, de fin a su sufrimiento lo
cual no implica asesinarlo o matarlo, mascual no implica asesinarlo o matarlo, mas
bien brindarle una muerte prospera ybien brindarle una muerte prospera y
tranquila.tranquila.

4. ¿Qué es la eutanasia?¿Qué es la eutanasia?
La palabra eutanasia procede del griego,La palabra eutanasia procede del griego,
εὐθανασία -euzanasía/εὐθανασία -euzanasía/
su significado etimológico es el de “buenasu significado etimológico es el de “buena
muerte” o “muerte en paz o sin dolores”muerte” o “muerte en paz o sin dolores”

5. La eutanasia a su vez tiene dosLa eutanasia a su vez tiene dos
clasificaciones:clasificaciones:
 1. Eutanasia activa1. Eutanasia activa
 2. Eutanasia pasiva2. Eutanasia pasiva

6.  Eutanasia activa.Eutanasia activa.
También llamada directa, es aquella en laTambién llamada directa, es aquella en la
cual se actúa deliberadamente quitando lacual se actúa deliberadamente quitando la
vida de la persona y esta se clasifica envida de la persona y esta se clasifica en
voluntaria y no voluntaria.voluntaria y no voluntaria.

7.  Eutanasia pasiva.Eutanasia pasiva.
Se refiere a la muerte natural, así seSe refiere a la muerte natural, así se
suspende el uso de los instrumentos desuspende el uso de los instrumentos de
apoyo de vida o el suministro deapoyo de vida o el suministro de
medicamentos para que se de una muertemedicamentos para que se de una muerte
completamente natural.completamente natural.

8. Referencia Histórica De La Eutanasia.Referencia Histórica De La Eutanasia.
La concepción cristiana de la vida como unLa concepción cristiana de la vida como un
don de Dios sobre el que el hombre nodon de Dios sobre el que el hombre no
puede disponer libremente se impusopuede disponer libremente se impuso
durante la Edad Media. Eutanasia, suicidio ydurante la Edad Media. Eutanasia, suicidio y
aborto se consideran desde entoncesaborto se consideran desde entonces
pecados dentro de esta tradición religiosa.pecados dentro de esta tradición religiosa.

9. A principios del siglo XX, las discusionesA principios del siglo XX, las discusiones
sobre la eutanasia cobran especialsobre la eutanasia cobran especial
importancia y alcance en Europa, seimportancia y alcance en Europa, se
fundan sociedades y se promulganfundan sociedades y se promulgan
informes en busca de su legalización.informes en busca de su legalización.

10. Legalización De La Eutanasia.Legalización De La Eutanasia.
¿Cuáles son los principales argumentos¿Cuáles son los principales argumentos
que se emplean para promover laque se emplean para promover la
legalización de la eutanasia?legalización de la eutanasia?
- El derecho a la muerte dignaEl derecho a la muerte digna
- El derecho de cada cual a disponer de suEl derecho de cada cual a disponer de su
propia vida, en uso de su libertad ypropia vida, en uso de su libertad y
autonomía individualautonomía individual

11. - La necesidad de regular una situación queLa necesidad de regular una situación que
existe de hecho.existe de hecho.
- El progreso que representa suprimir la vidaEl progreso que representa suprimir la vida
de los deficientes psíquicos profundos o dede los deficientes psíquicos profundos o de
los enfermos en fase terminal.los enfermos en fase terminal.
- La manifestación de solidaridad social queLa manifestación de solidaridad social que
significa la eliminación de vidas sin sentidosignifica la eliminación de vidas sin sentido

12. La Eutanasia Aplicada.La Eutanasia Aplicada.
¿Debería, entonces, todo hombre renunciar a¿Debería, entonces, todo hombre renunciar a
huir del dolor en general, y del dolor de lahuir del dolor en general, y del dolor de la
agonía en particular?agonía en particular?

13. Todo ser humano huye por instinto del dolorTodo ser humano huye por instinto del dolor
y de cuanto cause sufrimiento, y estay de cuanto cause sufrimiento, y esta
actitud es adecuada a la constituciónactitud es adecuada a la constitución
natural del hombre, que está creado paranatural del hombre, que está creado para
ser feliz y, por tanto, reacciona conser feliz y, por tanto, reacciona con
aversión ante lo que atente a su felicidad.aversión ante lo que atente a su felicidad.

14. convertir la evitación de lo doloroso, suponeconvertir la evitación de lo doloroso, supone
negar de raíz una parte de la realidad delnegar de raíz una parte de la realidad del
hombre, y este error puede llevar fácilmentehombre, y este error puede llevar fácilmente
a cometer injusticias y actos censurablesa cometer injusticias y actos censurables
por antihumanos, aunque pueda parecerpor antihumanos, aunque pueda parecer
superficialmente otra cosa.superficialmente otra cosa.

15. Argumentos En Contra:Argumentos En Contra:
Inciden en la inviolabilidad de la vida humana,Inciden en la inviolabilidad de la vida humana,
la defensa de su dignidadla defensa de su dignidad
independientemente de las condiciones deindependientemente de las condiciones de
vida o la voluntad del individuo implicado, yvida o la voluntad del individuo implicado, y
las repercusiones sociales de desconfianzalas repercusiones sociales de desconfianza
que podría conllevar la eutanasia.que podría conllevar la eutanasia.

16.  La postura de las iglesias cristianas enLa postura de las iglesias cristianas en
tanto, a nivel mundial, es mayoritariamentetanto, a nivel mundial, es mayoritariamente
contraria a la eutanasia y al suicidiocontraria a la eutanasia y al suicidio
asistido.asistido.
 La postura bioética es que debe plantearseLa postura bioética es que debe plantearse
como un proceso que requiere decomo un proceso que requiere de
educación y debe ser tratado de maneraeducación y debe ser tratado de manera
individual analizando profundamente elindividual analizando profundamente el
caso clínico en el que se solicita secaso clínico en el que se solicita se
practique la eutanasia.practique la eutanasia.

17. Términos Relacionados:Términos Relacionados:
Ortotanasia: que consisteOrtotanasia: que consiste
en dejar morir a tiempo sinen dejar morir a tiempo sin
emplear medios desproporcionados yemplear medios desproporcionados y
extraordinarios.extraordinarios.

18. Distansia: que consiste en elDistansia: que consiste en el
"encarnizamiento o ensañamiento"encarnizamiento o ensañamiento
terapéutico" mediante el cual se le aplicanterapéutico" mediante el cual se le aplican
al enfermo todo tipo de accionesal enfermo todo tipo de acciones
"terapéuticas" con el fin de prolongar su"terapéuticas" con el fin de prolongar su
vida a toda costa, llegando a la muerte envida a toda costa, llegando a la muerte en
condiciones inhumanas y antinaturales.condiciones inhumanas y antinaturales.

19. Conclusión:Conclusión:
Mi postura es a favor de la eutanasia, por loMi postura es a favor de la eutanasia, por lo
que me pongo a pensar que si yoque me pongo a pensar que si yo
estuviera en su lugar pediría que mi dolorestuviera en su lugar pediría que mi dolor
fuera rápido y si es terminar mi vida quefuera rápido y si es terminar mi vida que
sea teniendo en clara la idea decisiva quesea teniendo en clara la idea decisiva que
me ayudaran a morir.me ayudaran a morir.

21. Referencias:Referencias:
http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?pid=S1409-00152001000200http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?pid=S1409-001520010002000
http://http://www.eutanasia.wswww.eutanasia.ws/hemeroteca/t280./hemeroteca/t280.pdfpdf