Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos sobre el tema de la eutanasia. Define la eutanasia como la acción médica de poner fin directamente a la vida de un enfermo próximo a la muerte que lo solicita para terminar con su sufrimiento. Explica que existen dos tipos principales, la eutanasia activa que provoca la muerte y la pasiva que es la omisión de acciones para dejar al paciente morir. Finalmente, presenta algunos de los puntos a favor y en contra del debate sobre la eutanasia
1. Universidad Autónoma
de Campeche
Fac. de Enfermería
Lic. En Gerontología
3° A
EUTANASIA.
Díaz Herrera Alexia
Flores Chan Gladys del Rocio
Cahuich Segovia Alma
Fuentes González Carolina
5. • Deriva de las dos raíces griegas eu (verdadero)
y tanatos (muerte). (Introducción a la
Bioética, Poter Kuthy, primera edición, ed.
MENDEZ EDITORES S.A de C.V)
• La acción medica con la cual se pone fin en
forma directa a la vida de un enfermo próximo
a la muerte y que así lo solicita, para lograr de
este modo dar termino a los sufrimientos de
su agonía ya sea que se efectúe por comisión
o por omisión. (Derecho Médico, Rodríguez
Almada Hugo, Buenos Aires)
7. Activa Acción que provoca
la muerte.
Eutanasia
Omisión de
acciones para dejar
Pasiva al paciente morir.
8. La revista THE HUMANIST
(julio de 1974) apareció un
manifiesto de pro
eutanasia, firmado por 40
sabios de fama mundial, 3
de premios nobel. Ahí
delatan como cruel y bárbara
la costumbre de exigir que
se mantenga en vida a una
persona en contra de su
voluntad.
Existen varias formas
de morir :
Pasiva
Resignada
Fatalista
Activa
Dinámica
combativa
10. Una es la que debe
llamarse
autoeutanasia (la que
el paciente pide para si
mismo), y la eutanasia
Dereck Humphry y Ann
(practicada hacia otra Wickett se refieren a la
persona sin su eutanasia como suicidio y se
distinguen en:
correspondiente
1. Suicidio emotivo: nace
solicitud, autanasia). de un impulso y puede
reflejar una actitud
transitoria.
2. Suicidio racional: fruto
de racionamiento y
ponderada liberación.
Rechazan el primero y
aceptan el segundo.
12. Durante la segunda guerra
mundial la palabra eutanasia
tomo un sentido social y político:
El nazismo la utilizo para sus
brutales campañas de eliminación
de las personas no productivas y
de cientos de miles de opositores
al régimen.
Los grandes filósofos griegos no
tuvieron una opinión coincidente:
• Sócrates, Platón y los Estoicos: una
enfermedad muy dolorosa era razón
suficiente para dejar de vivir.
•Aristóteles, los Pitagóricos y los
epicúreos: opinaban lo contrario.
13. Inglaterra, en 1935, se funda
la Asociación Británica pro
Eutanasia Voluntaria; en 1979
cambia su nombre a EXIT; tres
años mas tarde vuelve al
original.
Estados Unidos, en 1938, se
funda la Asociación Pro
Eutanasia de los Estados
Unidos.
Holanda, en 1973, se funda la
Sociedad para la Eutanasia
Voluntaria.
En 1980 se funda la
Federación Mundial de
Asociaciones del Derecho a
Morir.
1984, se funda la asociación
española siendo esta la mas
reciente en Europa.
14. En México, en 1988 nace la
Desde 1981, la Asociación Mexicana de
Deutsche Gelsellschaft Tanatologia, y mas
für Humanes Sterben recientemente la
(sociedad alemana pro Universidad
Iberoamericana, ofrece un
muerte humanizada)
diplomado en
publica la revista tanatologia, esta no
Humanes Leben- simpatiza con la eutanasia
Humanes Sterben. activa; su tendencia es la
ayuda espiritual para lograr
la aceptación y clima de paz.
1955 el parlamento de
Australia dio la sorpresa
de hacer de este país el
primero en legislar
aceptando la eutanasia
activa.
15. En países como
Inglaterra, Estados El gobierno del estado de
Unidos, Alemania y Oregón, Estados Unidos
(noviembre de 1994) dictamino:
Holanda, a lo largo de
los últimos 60 años se Los médicos pueden prescribir
han polarizado hacia la fármacos que precipiten la
muerte, pero con las siguientes
eutanasia activa condiciones:
1. El enfermo mismo debe
tomarlos no recibirlos del
medico.
2. Debe repetir la petición siquiera
tres veces durante un lapso de
15 días.
3. Una de ellas, registrada por
escrito ante dos testigos.
4. Con el
testimonio, independiente, de
dos médicos en el sentido de
que no vivirá mas de 6 meses, y
que esta mentalmente
capacitado para decidir.
17. La ética enfermería aporta varios
principios orientadores para la
practica y que han de sustentar A partir de la
cualquier actividad proclamación , en
cuidadora, estos son: 1948, de la Declaración
Universal de Derechos
1. El respeto por la integridad e Humanos, la Asamblea
individualidad de las personas General de Naciones
mayores, así como el Unidas promovió una
reconocimiento del derecho a su
resolución, mediante la
autodeterminación.
cual se proyectaba
2. El reconocimiento de que todos elaborar una
los ancianos tienen derecho a Declaración de los
recibir cuidados de la mejor Derechos de la Vejez,
calidad. condición de las
personas de edad y
3. El respeto al principio de papel de los ancianos
justicia retributiva en la sociedad.
18. En 1973 no se aprobó un nuevo
informe denominado Cuestión de
las personas de edad y de los
ancianos, lo que dio pie a que en
1977 el Consejo Económico y
Social, junto con la propia Asamblea La declaración establece que los ancianos tienen
General, propusiese hacer una pleno derecho en cuanto a:
consulta a los Estados miembros de
la ONU sobre la conveniencia de 1) La participación en los beneficios del
organizar una gran conferencia desarrollo de la sociedad.
mundial sobre la vejez. 2) Su propia individualidad.
3) La accesibilidad a los servicios públicos de
cualquier índole.
4) La participación en las distintas actividades
5) La independencia
6) La posibilidad de elegir la asistencia que
En el año 1987, entre los actos reciban y el tipo de esparcimiento que deseen.
preparatorios de la Asamblea 7) La facilidad de medios de transporte .
Mundial sobre el Envejecimiento, la 8) Su autocuidado en materia de salud y
ONU enuncio la que es considerada asistencia en el seno de su familia.
como Declaración Universal sobre 9) La asistencia en su propio hogar.
los Derechos de los Ancianos y se 10)La productividad.
estableció como objetivo
fundamental de todos los estados
terminar con la era de discriminación
de los ancianos en la sociedad.
La Asamblea mundial del
Envejecimiento se celebro en
Viena, del 26 de julio al 6 de agosto
de 1982.
19. El Consejo Internacional de
Enfermería divulgo en Enuncia como un objetivo
1986, mediante el documento fundamental prestar atención de
denominado Posiciones del CIE, el enfermería de calidad a los
compromiso de los profesionales ancianos.
enfermeros para con las personas
ancianas.
No corresponde al profesional de
Enfermería decidir si se prescriben o
retiran los tratamientos
farmacológicos, o de cualquier otra
índole, que entren en la esfera del
El profesor Peces-Barba dice: que al
quehacer medico.
tratarse de un derecho fundamental
(derecho de la vida) no es posible
renunciar a el y tampoco es posible
no ejercerlo, pues carecería de
sentido, ya que el renunciar a la vida
significaría, en definitiva, ejercer ese
derecho.
20. El Dr. Mauro Rodríguez Estrada nos En nuestra sociedad urbana y súper
narra una anécdota de su vida: tecnología han estado surgiendo muchos
factores negativos para en enfermo
Durante 10 años estuve yendo, en terminal:
compañía de algunos estudiantes
universitarios, a convivir con dos tribus A. La familia se ha reducido a :padre,
indígenas del sureste de México: los madre e hijos.
Mixes y los Chinantecos; ya que uno
de mis objetivos era llegar a B. Un horario jerarquerizado por el trabajo
comprender su cultura y su psicología. industrial y empresarial.
En aquellas largas visitas me toco ver C. El problema de una enfermedad
morir a varios de estos indígenas; y terminal larga y achacosa
observaba en ellos una serenidad que principalmente en los adultos mayores.
daba envidia. Cuando el curandero
dictaminaba que el enfermo no tenia D. Se ha distorsionado el concepto medico
remedio, se limitaba a mitigar las y medicina. El verbo latino mederi
molestias de cierto fatalismo de una y significaba aligerar, aliviar, remediar;
por otra parte, pero en un contexto de pero ahora se le enfoca mas a
paz. Siempre había una yerba prolongar la vida que ha disminuir las
oportuna o una pócima ad hoc . molestias y el sufrimiento.
El paciente se apagaba calladamente
en el seno de su familia y en el calor
La medicina de los hospitales
de su pobre morada.
parece haber fallado en su
misión original y esencial de
combatir el dolor; les alarga la
Disnacia: dificultad para
vida y los sufrimientos que la
morir, encarnizamiento
enfermedad grave
terapéutico, tratamientos
ocasiona, parecen orientarse
torturadores que no curan y agonía
mas a la cantidad que a la
prolongada.
calidad de vida.
21. En 1973, la Asociación de
El Dr. Thomas Koblats
repetía: “no tienes
Hospitales de Estados Unidos
derecho a convertirte público la Carta de los
en una carga para los Derechos del Enfermos, uno
demás.”
de los cuales es el Derecho a
morir con dignidad.
El Dr. Humphry de la
World Federation of Right
to Die Societies propone:
“seria conveniente
considerar la posibilidad
Por ahora la eutanasia
de obligar a todas las queda fuera de
personas de 50 años en
adelante a que firmen
muchos códigos
disposiciones legales legales. Esta
expresando sus deseos
en lo referente al proceso
prohibida, se le
de morir. considera delito.
23. LA MUERTE DOMADA
ACEPTA LA MUERTE COMO
LA BUENA MUERTE
FENOMENO NATURAL
LA MUERTE PROPIA
PHILIPPE ARIES Y SERGE
EL JUICIO FINAL
GRUZINSKI
LA MUERTE BARROCA
FORMA EXTREMA DE VIVIR LA
IGLESIA, RELIGIÓN Y MUERTE
RELIGIÓN
25. Cuidados paliativos
• Son los destinados a aliviar los
sufrimientos, sin tener por finalidad la
curación.
• Se aplican para mejorar la calidad de vida.
• Se pueden ofrecer en un
sanatorio, hospital, domicilio del enfermo o un
hospicio.
26. Actitudes del cuidador hacia un
enfermo terminal.
1. Actitud humanitaria frente al enfermo en
etapa terminal.
2. Aptitud científica en el control del dolor y
otros síntomas.
3. Tiempo disponible para las necesidades
particulares de los pacientes.
28. En contra
La vida es un derecho inalienable.
Nadie tiene derecho a ¿Cuándo
quitarle la vida a nadie aplicarla?
¿Qué hacer en caso
¿Cómo legislarla? de los enfermos
mentales?
29. A favor
Derecho a
Tener derecho a
disponer de mi
morir dignamente
propia vida
No intentar
¿Es justo morir de
prolongar la vida
un modo tan
cuando esta no se
doloroso?
puede vivir.
30. En 1981 un tribunal de Rotterdam dictamino 10 requisitos para no penar la ayuda positiva a
morir para un enfermo grave que la solicita :
1. En caso de sufrimientos físicos y psíquicos insoportables para el paciente.
2. El sufrimiento y el deseo de morir deben ser duraderos
3. La decisión de morir debe corresponder a la decisión voluntaria de un opaciente bien
informado.
4. La persona en cuestión debe tener un concepto claro y preciso de su condición, así como de
otras posibilidades, y debe ser capaz de evaluar esta alternativas.
5. Cuando no exista otra solución razonable para mejorar su situación.
6. El momento y la forma de morir no deberán causar perjuicio innecesario a terceros.
7. La decisión de ayudar a morir no debe recaer en una sola persona. Es obligatorio consultar a
otro profesional.
8. En la decisión debe intervenir un medico para recetar los medicamentos adecuados.
9. La decisión y la ayuda deben llevarse a cabo con las máximas precauciones.
10.No es necesario que el enfermo este muriendo para recibir ayuda. Los parapléjicos pueden
solicitar y obtener ayuda para morir.
32. Película recomendada
• MAR ADENTRO.
Ramón, Julia, Rosa.
Ramón lleva casi treinta años postrado en una
cama al cuidado de su familia. Su única ventana al
mundo es la de su habitación, junto al mar por el
que tanto viajó y donde sufrió el accidente que
interrumpió su juventud. Desde entonces, su
único deseo es terminar con su vida dignamente..
Ramón sabe que sólo la persona que de verdad le
ame será la que le ayude a realizar ese último
viaje
33. Preguntas…
• Principios bioéticos que se tocan en la
película.
• ¿Cuál seria tu postura ante un caso como
este?
• ¿ Se aplica el termino de eutanasia o de
autoeutanasia?
36. • Derecho Médico, Rodríguez Almada
Hugo, Buenos Aires.
• Introducción a la Bioética, Poter
Kuthy, primera edición, ed. MENDEZ EDITORES
S.A de C.V
• ¿Eutanasia o autanasia? Por una muerte
digna, Rodríguez Estrada Mauro, 1996, Ed. El
Manual Moderno S.A de C.V
• Ética y legislación en enfermería, Arroyo
M.P, Ed. mcGraw-Hill, primera edición 1997.