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MATERIA 73- O.'P'fo/oa^ct> cttco 
TEMA: J* a. ~$usic<x t.orcx_____ 
DOCENTE: (? ,. 7^/¿ f 
A L U M N O : ($/) / 7 <o ¿ / y ( ¿(o(? ¿ 
FECHA: 2 ^ - *l q J~h 
FACULTAD DE DERECHO
LA JUSTICIA MORAL 
INTRODUCCION: 
La justicia constituye una de las piezas más básicas y al mismo 
tiempo más complejas del lenguaje moral. Esto es así porque con 
él nos referimos siempre a nuestra relación con los demás, ya sean 
personas individuales, grupos, e incluso el orden social en general. 
Ahora bien, la justicia no se ocupa de cuáles son estas relaciones, 
sino de cuáles deberían ser. En el lenguaje común, el término 
justicia arrastra consigo la intuición de que «las personas deben 
recibir el trato que se merecen» y, en este sentido, conserva aún 
todo su vigor la definición de Ulpiano: «D ar a cada uno lo suyo». 
Desde el punto de vista individual, según Aranguren, la virtud de 
la justicia es el hábito consistente en la voluntad de dar a cada uno 
lo suyo.
La moral es el conjunto de creencias y normas que guían y orientan 
el comportamiento de las personas, individualmente o en grupo, en una 
sociedad determinada, es algo así como el parámetro que estas tienen para 
saber cuando algo está mal o bien. 
DESARROLLO: 
Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para 
las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y 
permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e 
instituciones. 
Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de 
sociedades modernas, un fundamento formal, que intervienen dentro del 
mismo concepto y que son explicados de la siguiente manera: 
• El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los 
individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos 
prácticos de cómo deben organizarse las relaciones entre personas. 
• El fundamento formal es el codificado formalmente en varias 
disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas 
especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con 
respecto a los miembros e instituciones de la sociedad. 
CONCLUCIONES: 
La justicia no solo hace referencia al conjunto de normas impuestas a una 
sociedad, sino que implica también la equidad entre sus miembros, 
estableciendo así, por ejemplo, la partencia (haber reconocido a un
derechohabiente, o pertenencia en términos populares) por derecho de 
ciertas cosas. Como vemos se trata de un concepto que implica equidad, 
pero por sobre todo. 
Se puede dar diversas acepciones sobre la palabra moral pero importaría 
definirla solo como un conjunto de principios que rigen y juzgan el 
comportamiento de una persona o una colectividad.
— UNIVERSIDAD 
A UNIANDES 
DEONTOLOGÍA JURÍDICA 
CUESTIONARIO 
TEMA : DISTINCION ENTRE MORAL Y DERECHO 
Nombre: . ..../ J f . / . ' . ........................ Fecha: .fé.j.é5 s 
1 *Cd1 3 1 C£ ^ rtamient0 0 ,a conducta de un ser humano en relación a la 
2.- Que es derecho...? 
Q . . . S í . . . í . f.>.?.37?¿f./.°.. . . . — i?.fvír??..?/.... ,5.j'/.¡ f j . 0 ' d <» 
ki....A?.v.L.c...¿Lwk?...A..ivvr.?....s ? * ....f'<?....o(i.m.ée.fa...yj.y.ís 
3.- Sopa de letras 
X s M / M 's E N 0 I C C 
r  K 'S 0 C J E D A ) 'M 
A 
h 
L ^o "N I / 's A L G E n 
I I u CT'v[ r "N D M T R --- 
I C F E S u F ^ vB H L U F, D S L w H A  D M T ■'■'i S D R D N s I I N Y fu O N E (J3 I S T I N C I 0 / N * í 
7 ü N F V C "E B E H G J 
Ü _ _ 0 N D u H ( S A M R 0 N y  
Encuentre las siguientes palabras 
1.- DISTINCIÓN 
2.- DERECHO 
3.- MORAL 
4.- CONDUCTAS 
5.- REGLAS 
6.- NORMAS 
7.-SOCIEDAD 
8.- ACCIONES
/W> UNIVERSIDAD / REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES UNIANDES 
Nombre: 
Fabián Rodríguez 
Materia: 
Deodontología Jurídica 
Catedrático: 
Dr. Robert Falconí 
Semestre: 
Primer semestre semipresencial
A o¿’ "2 X 
- 7 s ¿ > ’&‘ /oó / /O~A 
i^V <*7-j <r~cQ ,g < y& 
S Z l j g Í2 - f7 c.'/ fl, ‘ ^ S dt^l 7. 
(/ r ',-/cJ¿~'' y>f hb¿ñ¿/(? 
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/q C? ( . 5 ii J& Z i 
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U u f .& h r£ L . - ¿£o.t;¿uí___áf 4**s d 5¿*f- o/Y> 
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  • 1. MATERIA 73- O.'P'fo/oa^ct> cttco TEMA: J* a. ~$usic<x t.orcx_____ DOCENTE: (? ,. 7^/¿ f A L U M N O : ($/) / 7 <o ¿ / y ( ¿(o(? ¿ FECHA: 2 ^ - *l q J~h FACULTAD DE DERECHO
  • 2. LA JUSTICIA MORAL INTRODUCCION: La justicia constituye una de las piezas más básicas y al mismo tiempo más complejas del lenguaje moral. Esto es así porque con él nos referimos siempre a nuestra relación con los demás, ya sean personas individuales, grupos, e incluso el orden social en general. Ahora bien, la justicia no se ocupa de cuáles son estas relaciones, sino de cuáles deberían ser. En el lenguaje común, el término justicia arrastra consigo la intuición de que «las personas deben recibir el trato que se merecen» y, en este sentido, conserva aún todo su vigor la definición de Ulpiano: «D ar a cada uno lo suyo». Desde el punto de vista individual, según Aranguren, la virtud de la justicia es el hábito consistente en la voluntad de dar a cada uno lo suyo.
  • 3. La moral es el conjunto de creencias y normas que guían y orientan el comportamiento de las personas, individualmente o en grupo, en una sociedad determinada, es algo así como el parámetro que estas tienen para saber cuando algo está mal o bien. DESARROLLO: Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones. Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de sociedades modernas, un fundamento formal, que intervienen dentro del mismo concepto y que son explicados de la siguiente manera: • El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de cómo deben organizarse las relaciones entre personas. • El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad. CONCLUCIONES: La justicia no solo hace referencia al conjunto de normas impuestas a una sociedad, sino que implica también la equidad entre sus miembros, estableciendo así, por ejemplo, la partencia (haber reconocido a un
  • 4. derechohabiente, o pertenencia en términos populares) por derecho de ciertas cosas. Como vemos se trata de un concepto que implica equidad, pero por sobre todo. Se puede dar diversas acepciones sobre la palabra moral pero importaría definirla solo como un conjunto de principios que rigen y juzgan el comportamiento de una persona o una colectividad.
  • 5. — UNIVERSIDAD A UNIANDES DEONTOLOGÍA JURÍDICA CUESTIONARIO TEMA : DISTINCION ENTRE MORAL Y DERECHO Nombre: . ..../ J f . / . ' . ........................ Fecha: .fé.j.é5 s 1 *Cd1 3 1 C£ ^ rtamient0 0 ,a conducta de un ser humano en relación a la 2.- Que es derecho...? Q . . . S í . . . í . f.>.?.37?¿f./.°.. . . . — i?.fvír??..?/.... ,5.j'/.¡ f j . 0 ' d <» ki....A?.v.L.c...¿Lwk?...A..ivvr.?....s ? * ....f'<?....o(i.m.ée.fa...yj.y.ís 3.- Sopa de letras X s M / M 's E N 0 I C C r K 'S 0 C J E D A ) 'M A h L ^o "N I / 's A L G E n I I u CT'v[ r "N D M T R --- I C F E S u F ^ vB H L U F, D S L w H A D M T ■'■'i S D R D N s I I N Y fu O N E (J3 I S T I N C I 0 / N * í 7 ü N F V C "E B E H G J Ü _ _ 0 N D u H ( S A M R 0 N y Encuentre las siguientes palabras 1.- DISTINCIÓN 2.- DERECHO 3.- MORAL 4.- CONDUCTAS 5.- REGLAS 6.- NORMAS 7.-SOCIEDAD 8.- ACCIONES
  • 6. /W> UNIVERSIDAD / REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES UNIANDES Nombre: Fabián Rodríguez Materia: Deodontología Jurídica Catedrático: Dr. Robert Falconí Semestre: Primer semestre semipresencial
  • 7. A o¿’ "2 X - 7 s ¿ > ’&‘ /oó / /O~A i^V <*7-j <r~cQ ,g < y& S Z l j g Í2 - f7 c.'/ fl, ‘ ^ S dt^l 7. (/ r ',-/cJ¿~'' y>f hb¿ñ¿/(? in y0^<^5^z> /q C? ( . 5 ii J& Z i <*) ' o ^ 52- E s f : C v CJh— A ■><~t/cj f _i¿Ll ^2_*_i3L o u i^v-.s a>4 r ¿ r/ c ( i o - d ° A . **' <~. c~fx / f <■?)■A -%- -Lo— 4*i¿ Clc, . %±£2- o^ - T V ^ ¿/.e cy>a,r f* / A &*^c u 6-^ Z - & <rl - l <7 .^¿L. g^<73 ' f )e> (i / , ________¿¿ í^ípÁel,___ ________________ _¿j.g .S-i'.-g.¿.g-.gjSL 4 r - V ^ j< j' . ÍL&ÍI¿C<^ CP./7- 22. « j i ' U u f .& h r£ L . - ¿£o.t;¿uí___áf 4**s d 5¿*f- o/Y> (04 ^cj.J y><? Í ¿ ^ J J 2sX ^ lL s .J. * ^>c -( C C cO ^ e ~ ~ * . j°*>l l 0 -3 - & ^ -r & c4 «/ort m ^ c-f ÜC £ c) ¿7 O ; L . . ¿L/2_£ £ / r :; t><7 , <£._ . V CP , a r o I *V ? rc a f7a>n •*>< { ', Ó c vT^ j ¿1 -S.c/ /r-? /-S /y7»~ ¿flp J_g ,<?L.__ C £M ¿ Í ! l , C t E J , J Xfr J o ( . O ¿-rfOJ 7 ,S 3o<-t~ h<*S¿?d lO T L _£r2 '0 rr°^ ^O. ¡ f o j r ' (jó Jl ■ 62___»¿2 ... g-i ^ o. y r L> ‘5/r? la~ 0 ( s'loS, r^/ ,-^? J o^ i^~ a / r (JqU¿ _ y^7' -«— ■#■-<— ——<— is -a '/o ^ o____ f __ -/o u ; /Jo^ Se d c c)V Jo io,'fl •Oj 4 {~S-Qc f L>Q<7 J- v t l '* SS. l/ í l , rd o d ¿fk • tf> a b o <- r u .J L t ^ 0 JI ~>gh¿S,o 3f y<3 Z' epcjo ,-g^ ■p( 4 ¡ <?<10/?