Tiempo de la Creación 2023

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» Introducción 3
» Invitación de lideresas y líderes ecuménicos 4
» Tema y símbolo del Tiempo de la Creación 2023 8
» Oración del Tiempo de la Creación 2023 12
» Ideas para celebrar el Tiempo de la Creación 13
» Organizar un servicio ecuménico de oración 14
» Organizar el propio servicio de culto al aire libre 15
» Organizar una caminata o una peregrinación por la creación 16
» Incorporar en sus eventos, el símbolo de Un río caudaloso 16
» Compartir sus experiencias 17
» Fotos y vídeos 17
» Redes sociales y blogs 17
» Acción de incidencia 17
» Calendario global de eventos 19
» 1 de septiembre: Servicio de oración en línea para
» el Día de Oración por la Creación 19
» 4 de octubre: Día de San Francisco 19
» Acerca del Tiempo de la Creación 20
» Historia 20
» El Comité Directivo Ecuménico 21
» Colaboradoras y colaboradores 22
» Anexo 1: Servicio ecuménico de oración 23
» Anexo 2 Incorporación del símbolo en sus eventos y celebraciones 35
» Anexo 3 Reflexiones sobre la incidencia 37

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INTRODUCCIÓN
¡Bienvenidas y bienvenidos!
Les damos la bienvenida al Tiempo de la Creación de este año.
Gracias por reunir a sus comunidades en este tiempo especial
de solidaridad ecuménica. Estamos saliendo de la COVID con el
sentimiento más fuerte de que compartimos un hogar común y
sentimos la urgencia de protegerlo conjuntamente.
Todos los años, del 1 de septiembre al 4 de octubre, la familia
cristiana se une en esta celebración mundial de oración y acción
para proteger nuestra casa común. Seguidoras y seguidores de
Cristo en todo el mundo, compartimos el llamado común a cuidar la
creación. Somos co-creaturas y parte de todo lo que Dios ha hecho.
Nuestro bienestar está entretejido con el bienestar de la Tierra.
Nos alegra tener esta oportunidad de salvaguardar nuestro hogar
común y también a todos los seres que lo comparten. Este año, el
tema del Tiempo de la Creación es “Que la justicia y la paz fluyan”.
La presente guía les ayudará a informarse sobre dicho tiempo y a
planificar sus celebraciones. En Internet encontrarán más recursos,
tales como seminarios web y servicios de oración, folletos de
promoción y plantillas de boletines, además de los canales oficiales
de las redes sociales del Tiempo de la Creación. Visiten el sitio web
TiempoDeLaCreacion.org para acceder a todos los materiales.
En Cristo,
Integrantes del Comité Directivo Ecuménico del Tiempo de la Creación

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Queridas hermanas y queridos hermanos en Cristo:
INVITACIÓN DE LIDERESAS Y LÍDERES ECUMÉNICOS
El Tiempo de la Creación es la celebración cristiana que nos convoca
cada año para orar y responder juntas y juntos al clamor de la Creación:
la familia ecuménica de todas partes del mundo se une para escuchar y
cuidar nuestra casa común, el oikos de Dios.
El Tiempo de “Celebración” comienza el 1 de septiembre, Jornada Mundial
de Oración por el Cuidado de la Creación, y termina el 4 de octubre, Fiesta
de San Francisco de Asís, santo patrón de la ecología, querido por muchas
denominaciones cristianas.
Tras la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, celebrada en
el hemisferio norte, en febrero damos inicio a la “Preparación” del Tiempo
de la Creación con el doble propósito de llegar a lideresas y líderes locales,
así como de llamar a nuestras comunidades a participar activamente,
sensibilizando sobre el tema y la forma de responder al grito de la creación,
allí donde el Señor nos llama en nuestros diversos contextos. La etapa
de “Preparación” es clave para preparar conjuntamente el Tiempo de la
Creación, creando vínculos y relaciones como Pueblo de Dios que cuida de
su hogar común.
Este año nos uniremos en torno al tema “Que la justicia y la paz fluyan”,
acompañándolo con el símbolo de un río caudaloso. Lideresas y líderes de
espacios religiosos ecuménicos de todo el mundo han preparado un video
especial para invitarles a participar en este tiempo.
Muchas otras personas también han compartido sus reflexiones para
inspirar a nuestra familia ecuménica en este camino que emprendemos,
mientras que cristianas y cristianos de todo el mundo se preparan para dar
testimonio del poder de trabajar en unidad permitiendo que la justicia y la
paz fluyan al cuidar nuestra casa común. Les invitamos a reflexionar sobre
las palabras de lideresas y líderes religiosos que recoge el citado vídeo y
que compartimos a continuación.
“El Tiempo de la Creación es una espléndida oportunidad que se ofrece a
la comunidad cristiana del mundo entero de encarnar la comunión para la
que hemos sido creadas las personas terrícolas y para que lo hagamos en
la búsqueda de estilos de vida que construyan la justicia entre la gente y
permitan que florezca la red de vida de la Tierra”.

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Doctora Cynthia D. Moe-Lobeda, Profesora de Ética Teológica
y Social, Seminario Teológico Luterano del Pacífico de la
Universidad Luterana de California. Directora del Centro para la
Justicia Climática y la Fe de dicho seminario.
“Nunca antes en la historia de la existencia humana ha habido
un momento en el que hayamos amenazado tan gravemente
no solo nuestra propia existencia, sino también la del resto del
mundo viviente. Pero no es demasiado tarde para actuar, si lo
hacemos ahora, si lo hacemos de forma conjunta”.
Obispa Olivia Graham, Diócesis de Reading, Iglesia de Inglaterra.
“El Tiempo de la Creación es un recordatorio vital y necesario de
que el amor salvador, sanador y anhelante de justicia de Dios
se extiende a cada parte de la creación. Como Iglesia, la casa
de Dios, recibimos el llamado a vivir este amor dador de vida en
beneficio de todas y todos”.
Rev. Faith Whitby, Obispa del Distrito Central, Iglesia Metodista
de África Meridional.
“Vivimos tiempos muy turbulentos y problemáticos en los que
seguimos luchando por la paz mundial, la reconciliación y la
unidad de toda la creación. Nos rodean la guerra, la violencia,
los cambios climáticos y los sistemas injustos que siguen
deshumanizando y oprimiendo a personas en todo el mundo.
Instamos a las personas cristianas a unirse a Dios en el río
siempre caudaloso de la justicia y la paz en el mundo”.
Rev. Prof. Dr. Jerry Pillay, Secretario General, Consejo Mundial de
Iglesias.
“El Tiempo de la Creación es un recordatorio para las personas
jóvenes de que Dios es el Creador, y de que los seres humanos,
junto con los demás seres (animales y plantas), somos creaturas.
Es un recordatorio de que debemos cuidarnos mutuamente como
nuestro Creador nos cuida a nosotras y nosotros. El Tiempo de
la Creación es importante para la juventud porque nos reconoce
(a los jóvenes) como lideresas y líderes de hoy antes bien que
como víctimas del mañana.”
Priyanka Gloria Gupta, pasante en la Comunión Mundial de
Iglesias Reformadas.

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“El Tiempo de la Creación es un momento especial del año para
orar con otras personas como parte de la creación de Dios y con
ella. Me recuerda que nuestra respuesta conjunta en el amor
de la creación proviene en primer lugar de nuestra relación de
amor con nuestro Dios Creador”. Jasmine Kwong, Catalizadora
para el Cuidado de la Creación, Movimiento de Lausana.
“Este Tiempo de la Creación será una oportunidad de orar,
reflexionar y actuar conjuntamente como Pueblo de Dios por
nuestra casa común. Al igual que los afluentes unen fuerzas para
convertirse en un río caudaloso, la familia ecuménica se unirá en
un camino sinodal de cuidado de nuestra casa común mediante
la justicia y la paz”.
Sor Alessandra Smerilli, Secretaria del Dicasterio Vaticano para
el Servicio del Desarrollo Humano Integral.
“Quienes integramos ACT en todas partes del el mundo,
celebramoselTiempodelaCreacióncadaañodel1deseptiembre
al 4 de octubre. Este año, celébrenlo con nosotras y nosotros”.
Rudelmar Bueno de Faria, Secretario General, ACT Alianza.
“El Tiempo de la Creación ha sido un don para las iglesias de
Oriente Medio. Ha despertado la dimensión de la creación ya
presente en las diversas tradiciones de culto, ha proporcionado
un lenguaje que responde a las preocupaciones de la juventud y
ha tendido un puente entre los diversos ministerios y entre las
comunidades de fe y la sociedad civil”. Rev. Dra. Rima Nasrallah,
Consejo de Iglesias de Oriente Medio.
Mediante la oración, la incidencia práctica y las acciones
sostenibles, este Tiempo de la Creación 2023 puede renovar
proféticamente nuestra unidad ecuménica y el cuidado de
nuestro hogar común. Les invitamos a unirse a este tiempo
especial y a formar parte de este poderoso movimiento por la
justicia y la paz.
¡Que podamos caminar juntas y juntos en comunión como
Pueblo de Dios para que la justicia y la paz fluyan!

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Members of the Season of Creation Advisory Committee:
Obispo Marc Andrus, Iglesia Anglicana, Diócesis Episcopal de California
Rev. Dr. Dave Bookless, Director de Teología, A Rocha Internacional,
Consulta Global de Lausana sobre el Cuidado de la Creación
Obispo Revdmo. Malayil Sabu Koshy Cherian, Iglesia del Sur de la India,
Consejo Nacional de Iglesias de la India
Dra. Celia Deane-Drummond, Directora del Instituto de Investigación
Laudato Si’, Campion Hall, Universidad de Oxford
Rev. Tony Franklin-Ross, Relaciones Ecuménicas, Consejo Metodista
Mundial
Rev. Norm Habel, Iglesia Luterana, Coordinador de Adelaida, “Proyecto
Tiempo de la Creación”
Dr. Hefin Jones, Comité Ejecutivo, Comunión Mundial de Iglesias
Reformadas
Metropolitano de Zimbabwe Serafim Kykotis, Arzobispado Ortodoxo
Griego de Zimbabwe y Angola
Sr. Marcelo Leites, Secretario General de la Federación Universal de
Movimientos Estudiantiles Cristianos
P. Martin Michalíček, Secretario General, Consejo de Conferencias
Episcopales de Europa
Hna. Patricia Murray, Secretaria Ejecutiva, Unión Internacional de
Superioras Generales
Dr. Kostas Zormpas, Director General de la Academia Ortodoxa de Creta
Sor Alessandra Smerilli, Secretaria del Dicasterio Vaticano para el
Servicio del Desarrollo Humano Integral
Dr. Paulo Ueti, Asesor Teológico y Facilitador Regional para América
Latina, Alianza Anglicana
Monseñor Graham Usher, obispo principal para el medio ambiente,
Iglesia de Inglaterra
Dra. Ruth Valerio, Directora de Incidencia e Influencia Global, Tearfundd

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TEMA Y SÍMBOLO DEL TIEMPO DE
LA CREACIÓN 2023
Únanse al río de justicia y paz
El tema de 2023 es “Que la justicia y
la paz fluyan”. Y el símbolo elegido,
“Un río caudaloso”.
Cada año, el Comité Directivo
Ecuménico del Tiempo de la Creación
propone un tema para el mismo.
N. de T. Citas bíblicas de RVA-2015. Traducción libre del resto de las citas.
El profeta Amós clama: “Más bien, corra el derecho como
agua y la justicia como arroyo permanente” (Amós 5:24). Del
mismo modo, recibimos el llamado a unirnos al río de justicia
y paz, a asumir la justicia climática y ecológica, a hablar con
las comunidades más afectadas por la injusticia climática y la
pérdida de biodiversidad, así como en su nombre.
Nuestras oraciones, sermones y liturgias deben reclamar
justicia no solo para los seres humanos, sino también para
toda la creación. La justicia, aliada con la paz, nos convoca a
arrepentirnos de nuestros pecados ecológicos y a cambiar
nuestras acciones y actitudes. La justicia exige que vivamos en
paz, no en conflicto con nuestras y nuestros prójimos humanos,
y construyendo relaciones justas con toda la creación. La “paz”
(shalom) no solo implica la ausencia de conflictos, sino también
relaciones positivas y dadoras de vida con Dios, con nosotras y
nosotros mismos, con nuestras y nuestros prójimos humanos,
y con toda la creación.
Las comunidades indígenas que reconocen el carácter sagrado
de los elementos naturales y que, por ende, viven como
encarnación de un estilo de vida interconectado que expresa
una asociación entre las personas y la vida de la Tierra, tienen
mucho que enseñar al resto del mundo.
Se nos invita a unirnos al río de justicia y paz en nombre de toda
la Creación y a hacer confluir nuestras identidades individuales
–nombre, familia o comunidad religiosa– en este movimiento
mayor por la justicia, al igual que los afluentes confluyen para
formar un río caudaloso. En cuanto pueblo de Dios, debemos
trabajar mancomunadamente en nombre de toda la Creación,
como parte de ese caudaloso río de paz y justicia.

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El río de la vida ofrece esperanza
en lugar de desesperación
El profeta Isaías proclama: “He aquí que yo hago una cosa
nueva; pronto surgirá. ¿No la conocerán? Otra vez les haré un
camino en el desierto, y ríos en el sequedal” (Isaías 43:19).
La biodiversidad se está perdiendo a un ritmo que no se había
vistodesdelaúltimaextinciónmasiva.Laesperanzademantener
el aumento de la temperatura media a 1,5 grados centígrados se
está desvaneciendo. El mundo que hemos conocido, disfrutado
y celebrado está cambiando rápidamente y sin remedio. El
futuro de las personas jóvenes se ve amenazado por los efectos
en cascada de la pérdida de biodiversidad y por el cambio
climático. La industrialización, la colonización, la extracción y
el consumo de recursos han generado una enorme riqueza,
pero con una distribución desigual. Los poderosos países del
Norte global se han enriquecido a expensas de los países del
Sur global y las comunidades indígenas y de subsistencia.
Las actuales emergencias climática y ecológica afectan a los
sectores más vulnerables, muchos de los cuales viven en
los países menos ricos, que son los que generado menos
emisiones. Los pueblos indígenas representan el cinco por
ciento de la población mundial y protegen casi el 80 por ciento
de la biodiversidad que queda en el mundo.
Actualmente somos más conscientes que nunca de la relación
que existe entre los combustibles fósiles, la violencia y la
guerra. Aun así, podemos soñar y trabajar por un mundo en el
que cada país produzca la energía que necesita a partir de los
dones divinos del sol y el viento, en lugar de ir a la guerra por
los combustibles fósiles.
La urgencia crece y debemos hacer visible la paz con la Tierra y
enlaTierra,altiempoquelajusticianosllamaalarrepentimiento
y a un cambio en nuestra actitud y nuestras acciones. Cuando
nos unimos al río de justicia y paz con las demás personas,
se crea esperanza en lugar de desesperación. Pueden surgir
arroyos en el desierto. Es posible construir una economía de
paz en lugar de una economía basada en el conflicto.

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Un torrente caudaloso
puede mover montañas
Nuestras acciones individuales durante el Tiempo de la
Creación son importantes. Celebrar la creación, participar
en proyectos de limpieza, plantar árboles y reducir nuestra
huella de carbono son algunas de las acciones inmediatas que
podemos emprender.
También debemos reconocer que, dado que necesitamos un
caudaloso movimiento de justicia, las acciones individuales ya
no alcanzan. La justicia también incluye el pago de las deudas
históricas.Aescalamundial,lospaísesconpoderyriquezatienen
el deber de tratar con justicia y honestidad a las comunidades
que más sufren por las crisis climática y ecológica. En los foros
mundiales dichos países no han tratado con justicia a otros
países menos ricos. Tampoco han cumplido sus promesas de
financiar las pérdidas y los daños que sufren las comunidades
vulnerables, ni de financiar las iniciativas necesarias en materia
de biodiversidad en esos países menos ricos, ni han hecho
los sacrificios necesarios para mantener por debajo de los 1,5
grados centígrados el calentamiento global.
Ahora bien, los países del Sur global, que llevan más de 30 años
trabajando juntos, lograron una victoria en la COP27 al hacer
que los países más ricos tomaran nota de su deber moral de
ofrecer financiación para pérdidas y daños.
Las recientes decisiones de la COP15 relativas a conservar la
biodiversidad también son esperanzadoras y requieren una
perseverancia similar. El nuevo Tratado de la ONU sobre los
océanos marca un momento histórico para la protección de la
biodiversidad marina en aguas internacionales, que se suma a
la esperanza de que las respuestas globales a la crisis climática
sean más persistentes. Dichas victorias se han logrado gracias
al trabajo mancomunado de quienes tienen menos poder.
Conjuntamente podemos ser un caudaloso río de justicia y paz
que aporte nueva vida a la tierra y las generaciones futuras, un
río que pueda mover las montañas de la injusticia.

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El río de justicia y paz inspira
nuestras acciones de incidencia
QuienesvivenenelNorteglobaldebenpedirasusrepresentantes
electos que cumplan sus promesas que incluyen los fondos
prometidos en las reuniones mundiales para las comunidades
más vulnerables que se ven afectadas por el cambio climático y
también para la conservación de la biodiversidad restante.
Otras acciones en reconocimiento de nuestra interconexión
e interdependencia con toda la Creación abarcan tomar
conocimiento y firmar la Declaración Universal de los Derechos
de los Ríos que forma parte de un movimiento destinado a
reconocer los derechos inherentes de la Madre Tierra. Como
familia ecuménica, podemos participar en estas acciones y
contribuir a garantizar que se preserve y se cuide la red de la
vida.
De ahí que la incidencia práctica y las acciones sostenibles se
describan con más detalle en la presente Guía de celebración y
en el sitio web del Tiempo de la Creación. Así como confiamos
en la obra de Dios, también reconocemos que podemos
participar en la voluntad divina por la justicia y la paz. ¡Que en
este Tiempo de la Creación podamos caminar juntas y juntos
en comunión como pueblo de Dios para que la justicia y la paz
fluyan!

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ORACIÓN DEL
TIEMPO DE LA CREACIÓN 2023
Creador de todo,
De tu comunión de amor brotó la vida como un río caudaloso y
surgió todo el cosmos.
En esta Tierra de amor desbordante, el Verbo se hizo carne y
surgió con las aguas vivificantes proclamando la paz y la justicia
para toda la creación.
Llamaste a los seres humanos a labrar y cuidar tu jardín.
Nos pusiste en relación recíproca con cada criatura, pero
no escuchamos los gritos de la Tierra ni de los de los más
vulnerables. Rompimos con la fluida comunión de amor y
pecamos contra ti al no salvaguardar las condiciones para la
vida.
Lamentamos la pérdida de tantas especies y de sus hábitats,
nos aflige la pérdida de culturas humanas, junto con las vidas
y los medios de subsistencia que han sido desplazados o han
perecido, y nos duele ver la economía de muerte, guerra y
violencia que nos hemos infligido a nosotros mismos y a la
Tierra.
Abre nuestros oídos a tu Palabra creadora, reconciliadora y
sustentadora que nos llama a través del libro de las Escrituras y
del libro de la creación. Bendícenos una vez más con tus aguas
vivificantes para que el Espíritu Creador permita que la justicia
y la paz fluyan en nuestros corazones y se desborden en toda
la creación.
Abre nuestros corazones para recibir el agua viva de la justicia
y la paz de Dios, y para compartirla con nuestros hermanos y
hermanas que sufren, con todas las criaturas que nos rodean y
con toda la creación.
Bendícenos para que caminemos juntos con todas las personas
de buena voluntad, de modo que las muchas corrientes de las
aguas vivas de la justicia y la paz de Dios se conviertan en un río
caudaloso que recorra toda la Tierra.
En el nombre de Aquel que vino a proclamar la buena nueva a
toda la creación, Jesucristo.
Amén.

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IDEAS PARA CELEBRAR
EL TIEMPO DE LA CREACIÓN
El Tiempo de la Creación es un momento para renovar nuestra
relación con nuestro Creador y con toda la creación a partir de
la celebración, el diálogo y el compromiso.
Se trata de una temporada ecuménica anual en la que oramos
y actuamos conjuntamente como familia cristiana por nuestra
casa común.
SenosinvitaaparticiparenelTiempodelaCreaciónempezando
temprano en el año para que podamos construir un proceso
de “preparación” anual para la “celebración” que tendrá lugar
más adelante ese mismo año.
Mientras se preparan para el Tiempo de la Creación, recuerden
que más que eventos estamos construyendo encuentros para
cultivar la escucha en un espíritu ecuménico, comprometernos
con la acción profética en favor de nuestro hogar común, así
como ser fortalecidas y fortalecidos por la eco-espiritualidad
a fin de asumir ese compromiso y dar seguimiento a nuestras
responsabilidades en la mayordomía de la creación.
Hay muchas formas de celebrar este tiempo. La red ecuménica
del Tiempo de la Creación ha sugerido algunas ideas que se
enumeran a continuación. No dejen de consultar el sitio web
TiempoDeLaCreacion.org no solo para conocer otras ideas y
campañas, sino también para registrar sus eventos en la red.

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Organizar un servicio
ecuménico de oración
Organizar un servicio ecuménico de oración es una manera
sencilla y hermosa de celebrar este tiempo. Si bien siempre es
bueno celebrarlo en la propia comunidad eclesial, este tiempo
ofrece la oportunidad maravillosa de conectarse con personas
cristianas fuera de la propia denominación o de la propia
red. Pueden encontrar una propuesta de servicio de oración
preparado para el Tiempo de la Creación 2023 al final de esta
Guía de celebración
Si les interesa, pónganse en contacto con comunidades
cristianas locales de otras denominaciones que la suya y
pregunten al clero o a quien coordina el área de justicia, si
le gustaría colaborar en la organización conjunta de un culto
de oración para el Tiempo de la Creación. Si envían un correo
electrónico, asegúrense de compartir el enlace al sitio web del
Tiempo de la Creación y de incluir información sobre el mismo.
Alaluzdeltemadeesteaño,veancómoincluirintencionalmente
las necesidades y la participación de grupos y personas de
sus comunidades que trabajan en temas de justicia social,
construcción de la paz o derecho de los ríos. También pueden
considerar la posibilidad de realizar una colecta de donaciones
para apoyar un tema determinado.
Pedir a todas las comunidades participantes que anuncien y
promocionen ese servicio. La difusión de la información a través
de las redes sociales, la prensa y la web garantizará una buena
asistencia y dará lugar a una celebración diversa y dinámica. En
el sitio oficial en internet hay ejemplos de folletos, inserciones
en boletines y anuncios desde el púlpito. Designen a alguien
del clero o a un grupo clerical de las iglesias participantes para
que dirijan el servicio de oración.

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Organizar el propio servicio
de culto al aire libre
A efectos de celebrar plenamente la creación de Dios
convendría, siempre que sea práctico, organizar nuestro culto
fuera de un edificio y celebrarlo en el contexto de la creación
de Dios, que ya lo está adorando de forma elocuente, puesto
que cada criatura e incluso las montañas, los ríos y los árboles
adoran al Señor, simplemente haciendo aquello para lo cual
Dios los creó.
Se puede pensar en un lugar de importancia medioambiental.
Si se trata de un lugar de gran belleza natural, la atención
tendría que centrarse en dar gracias a Dios y comprometernos
a proteger ese lugar y a las demás personas. Si se trata de un
lugar de degradación ambiental, el enfoque sería confesar
nuestros pecados ambientales, lamentar las voces de las
co-criaturas que han desaparecido y comprometernos con
acciones de sanación y restauración.
Dependiendo del propio estilo de culto y del clima, consideren
un culto informal o una breve Eucaristía que incorpore el culto
ecuménico de oración ofrecido en esta Guía de celebración, u
otras liturgias centradas en la creación.
Para la ofrenda, pedir a las niñas, los niños y las personas
adultas participantes que recojan símbolos de la naturaleza y
los lleven a la mesa sagrada. Esos símbolos pueden representar
el “fruto de la tierra y el trabajo de las manos humanas” junto
con el pan y el vino, y servir de recordatorio de las voces de
toda la creación que se unen a la fiesta.
Incluir un momento de silencio para escuchar y unirse sin
palabras al canto de adoración de la creación. O bien, permitir
que se oigan sonidos del agua o de un río del lugar donde se
canta al dirigirse a la mesa.
En lugar del sermón, dividir en grupos a las personas
participantes para hacer un breve estudio bíblico.

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Incorporar en sus eventos, el
símbolo de Un río caudaloso
Organizar una caminata o una
peregrinación por la creación
Organizar una caminata contemplativa al aire libre junto a
algún río local para meditar sobre el don de la creación de Dios
y sobre nuestra respuesta para estar en una comunión más
profunda con toda la vida. O bien, organizar una peregrinación
a un lugar ecológico significativo o a uno que dé testimonio de
la injusticia social o ecológica. Durante la caminata, invitar a
un grupo a estudiar los textos de las Escrituras con temática
ecológica o a orar con oraciones de temática ecológica como
las que figuran en El libro de oraciones del Movimiento Laudato
Si’. La peregrinación también podría culminar con un servicio
de oración
Hemos preparado algunas ideas útiles de actividades y
artesanías con el símbolo del río caudaloso para su jornada
preparatoria del Tiempo de la Creación. Pueden realizarlas
y adaptarlas como consideren oportuno; encontrarán más
detalles al final de esta Guía de celebración. Dichas ideas sobre
la forma de incorporar el símbolo de Un río caudaloso también
son invitaciones a comprometer a sus comunidades de fe y a
reflexionar sobre la manera en que el símbolo de este año nos
inspira para la unidad y la acción por la justicia y la paz.
También les animamos a descargar el logo del Tiempo de la
Creación y el símbolo de este año en el sitio web del Tiempo de
la Creación a fin de utilizarlos en sus materiales y actividades.

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ACCIÓN DE INCIDENCIA
Compartir sus experiencias
Fotos y vídeos
• Asegúratedesacarfotosdetucomunidadenacción.Tusfotos
se compartirán con personas del resto del mundo y podrían
inspirar oraciones y acciones para proteger la creación.
(Pide el consentimiento para compartir las imágenes de las
personas y abstente de hacer primeros planos de niñas y
niños sin la autorización de sus progenitores o tutores). Tus
fotos se publicarán en TiempoDeLaCreacion.org si usas la
etiqueta #TiempoDeLaCreacion.
Redes sociales y blogs
• Publicar imágenes e historias durante el proceso de
planificación y su celebración. Asegurarse de etiquetar la
publicación o el tuit con #TiempoDeLaCreacion que figura
en el sitio web del Tiempo de la Creación.
• Seguir los canales oficiales del Tiempo de la Creación en
Facebook, Instagram y Twitter para compartir las propias
experiencias. No olvidar de suscribirse al canal de YouTube
del Tiempo de la Creación.
• Escribir una entrada en el respectivo blog sobre la
celebración del Tiempo de la Creación en su comunidad y
usar la etiqueta #TiempoDeLaCreacion para poder ubicarla
fácilmente.
El Tiempo de la Creación es un momento importante para unir
nuestras voces en favor de nuestro hogar común, así como
de nuestras hermanas y nuestros hermanos vulnerables.
Este año, más que nunca, tenemos la oportunidad de unir de
manera profética las fuerzas de nuestra familia ecuménica
y pedir acciones audaces en favor de la justicia climática y la
conservación de la biodiversidad para construir la paz con la
Tierra y en la Tierra.
A continuación, compartimos algunos pasos concretos que
pueden dar para implicarse con sus comunidades religiosas
y actuar conjuntamente por la justicia en el ámbito de la
problemática vinculada con el clima y la biodiversidad.

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Justicia climática
• Asignar una financiación justa al mecanismo mundial de
pérdidas y daños.
• Presentar Contribuciones Determinadas a Nivel Nacional
actualizadas para aplicar el Acuerdo de París.
• Mantener el objetivo de limitar el aumento de temperaturas
a 1,5 grados Celsius y detener las peligrosas emisiones
de combustibles fósiles. Pedir a su gobierno que alcance
acuerdos globales que sean vinculantes para eliminar el uso
de combustibles fósiles y lograr una transición energética
justa y equitativa.
• Averiguar quién se ocupa de estos temas en su comunidad
religiosa. ¿De qué forma se comprometen la membresía, el
liderazgo de su iglesia y su comunidad religiosa a nivel local,
nacional e internacional?
• Sabermássobrelaincidenciaefectiva.Muchasorganizaciones
religiosas disponen de recursos útiles (por más detalles,
consultar la página de recursos de TiempoDeLaCreacion.
org).
• Determinar con sus comunidades religiosas ante quienes
deben incidir. Las reuniones, peticiones y cartas destinadas
a quienes toman decisiones son medios de incidencia;
destinatarias y destinatarios pueden incluir a quienes se
ocupan de editar los medios de comunicación locales.
• Unirse y apoyar las campañas en favor de una financiación
justa y equitativa para el clima y la biodiversidad.
Les animamos a instar a su gobierno a cumplir las promesas
indicadas a continuación.

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Biodiversidad
CALENDARIO GLOBAL DE EVENTOS
Aunque cada comunidad cristiana del mundo celebra el
Tiempo de la Creación a su manera, algunos eventos ofrecen
oportunidades de unirlas a todas y se puede acceder a los
mismos a través del calendario global de eventos del sitio web
del Tiempo de la Creación.
Les invitamos especialmente a participar en los dos servicios
de oración en línea que marcarán la apertura y el cierre del
Tiempo de la Creación, tal como se menciona más adelante
También invitamos a toda la familia ecuménica a participar en
“Together”– Encuentro del Pueblo de Dios, vigilia de oración del
30 de septiembre, organizada por la comunidad de Taizé en
colaboración con otras muchas iglesias cristianas y asociaciones
eclesiales y ecuménicas.
• Asegurar que su país tome medidas para proteger la
biodiversidad. Comenzar dando lectura a la implementación
temprana del fondo mundial para la biodiversidad y
su seguimiento. Quienes viven en el Norte global han
de asegurarse que sus países asuman y mantengan
compromisos financieros ambiciosos.
Consultar la página de recursos del sitio web del Tiempo de la
Creaciónparaaccederalasdiversascampañasdesensibilización
que pueden apoyar para el Tiempo de la Creación 2023.
También hemos preparado reflexiones especiales sobre
incidencia a la luz del tema de este año para ayudar a
fundamentar y alimentar sus eventos y actividades para el
Tiempo de la Creación de este año que pueden encontrar al
final de esta Guía de la celebración.

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ACERCA DEL TIEMPO DE LA CREACIÓN
El Tiempo de la Creación tiene lugar cada año del 1 de setiembre
al 4 de octubre. Durante dicho tiempo, los 2.200 millones de
personas cristianas de todo el mundo son invitadas a orar y a
cuidar de la creación.
El Tiempo de la Creación une a la familia cristiana mundial en
torno a un propósito común. También ofrece la flexibilidad de
celebrar servicios de oración y participar en una variedad de
acciones para el cuidado de la creación.
1 de septiembre: Servicio de oración en línea para el Día de
Oración por la Creación
El Día de la Creación, también llamado Día Mundial de Oración
por la Creación, abre este Tiempo cada año. El Patriarca
Bartolomé, el Papa Francisco, el Consejo Mundial de Iglesias
y muchas otras personas en liderazgo han llamado a todas las
personas fieles a celebrarlo. En todo el mundo, las personas
cristianas son invitadas a unirse a este servicio de oración en
línea para participar en una alegre celebración de nuestra casa
común. Más información en Tiempo de la Creación.
4 de octubre: Día de San Francisco
Muchas tradiciones consideran a San Francisco una fuente de
inspiración y una guía para quienes protegen la creación. El 4
de octubre es su fiesta y el último día del Tiempo de la Creación.
Personas de fe de todo el mundo se reunirán en un servicio de
oración en línea preparado por el Comité Ecuménico Juvenil del
Tiempo de la Creación para celebrar conjuntamente nuestra
peregrinación de un mes. Más información sobre el evento en
el sitio web del Tiempo de la Creación y en las redes sociales.

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Historia
El Comité Directivo Ecuménico
El 1 de septiembre de 1989 fue proclamado Día de Oración por
la Creación para la Iglesia Ortodoxa Oriental por el Patriarca
Ecuménico Dimitrios I (texto en inglés). En 2001 fue acogido por
otras importantes iglesias cristianas europeas (sitio en inglés) y
por el Papa Francisco para la Iglesia Católica Romana en 2015.
Más recientemente, muchas iglesias cristianas han comenzado
a celebrar el “Tiempo de la Creación” entre el 1 de septiembre
y el 4 de octubre, onomástico de San Francisco que se festeja
en algunas tradiciones occidentales. San Francisco es el autor
del “Cántico de las criaturas” y el santo católico de quienes
promueven la ecología.
Varias declaraciones de los últimos años han convocado a la
feligresía a participar en esta temporada de un mes, entre otras,
la de los obispos católicos de Filipinas en 2003 (texto en inglés)
la de la Tercera Asamblea Ecuménica Europea, celebrada en
Sibiu, Rumania, en 2007 (texto en inglés) y la nota del Consejo
Mundial de Iglesias de 2008.
El Comité Directivo ofrece los recursos para celebrar este
Tiempo y está compuesto por el Consejo Mundial de Iglesias,
la Federación Luterana Mundial, el Movimiento Laudato Si’, la
Red Ambiental de la Comunión Anglicana, la Red de Cuidado
de la Creación de la Alianza Evangélica Mundial de Lausana,
la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, la Red Europea
Cristiana para el Medio Ambiente, ACT Alianza, A Rocha
Internacional, el Consejo Metodista Mundial y Christian Aid.
Por ser una red ecuménica, nos inspiramos en el llamado
urgente de la encíclica Laudato si’, del Papa Francisco, “para un
nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el
futuro del planeta “ y la necesidad de “una solidaridad universal
nueva” en la que se apoye a las personas más vulnerables y
se les permita vivir en dignidad. Les invitamos a unirse a estos
esfuerzos.
También agradecemos profundamente la labor del Comité
Ecuménico de Jóvenes del Tiempo de la Creación.

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Integrantes del Comité Directivo del Tiempo de la Creación
Dr. Louk Andrianos, Consejo Mundial de Iglesias (CMI)
Rev. Dr. Dave Bookless, A Rocha Internacional
Simon Chambers, ACT Alianza
Fiona Connelly, ACT Alianza
Cecilia D’allOglio, Movimiento Laudato Si’ (MLS)
Rev. Henrik Grape, Consejo Mundial de Iglesias
Priyanka Gupta, Comunión Mundial de Iglesias Reformadas
(CMIR)
Padre Joshstrom Kureethadam, Coordinador del Sector de
Ecología del Dicasterio Vaticano para el Servicio del Desarrollo
Humano Integral
Christina Leaño, Movimiento Laudato Si’
Rev. Sikawu Makubalo, Secretario General de la Comisión de
Unidad de la Iglesia
Rev. Dra. Rachel Mash, Green Anglicans/Red Ambiental de la
Comunión Anglicana
Suzana Moreira, Movimiento Laudato Si’
Jo Mountford, Christian Aid
Rev. Dennis Nthenge, Iglesia Anglicana de Kenia
Rev. Peter Pavlovic, Red Ambiental Cristiana Europea (RACE)
Chad Rimmer, Federación Luterana Mundial (FLM)
Colaboradoras y colaboradores
Agradecemos a las siguientes personas que han contribuido a la
redacción, revisión y edición de esta publicación.
Dr. Louk Andrianos, Consejo Mundial de Iglesias
Rev. Dr. Dave Bookless, A Rocha Internacional
Fiona Connelly, ACT Alianza
Padre Joshtrom Kureethadam, Dicasterio Vaticano del Servicio
para el Desarrollo Humano Integral
Christina Leaño, Movimiento Laudato Si’
Lindlyn Moma, Movimiento Laudato Si’
Rachel Mander, A Rocha Internacional
Rev. Dra. Rachel Mash, Green Anglicans/Red Ambiental de la
Comunión Anglicana
Suzana Moreira, Movimiento Laudato Si’

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ANEXO 1:
SERVICIO ECUMÉNICO DE ORACIÓN
Les animamos a utilizar este servicio de oración para marcar el
inicio y el final del Tiempo de la Creación, en aquellos eventos
que organicen entonces o para incorporarlo al culto de sus
comunidades durante todo ese tiempo.
Al planificar sus actividades, consideren la posibilidad de
representar un “río caudaloso”, ambientando los espacios
litúrgicos con imágenes de ríos o agua. Pueden encontrar
más ideas concretas aquí. Al realizar los preparativos
correspondientes, hay que asegurarse de incluir un recipiente
con agua para rociar a la congregación.
El texto de la persona que lidera está en cursiva y las respuestas
de la comunidad en negrita.
Bienvenida
“He aquí que yo hago una cosa nueva; pronto surgirá. ¿No la
conocerán? Otra vez les haré un camino en el desierto, y ríos en
el sequedal” (Isaías 43:19).
Nos reunimos en el nombre de Dios, Creador, Redentor y
Sustentador de la Tierra, y de todas las creaturas. Amén.
¡Alabada sea la Santísima Trinidad! Dios es sonido y vida,
Creador del Universo, Fuente de toda vida, a quien cantan
los ángeles; luz maravillosa de todos los misterios conocidos
o desconocidos por la humanidad y vida que vive en todas y
todos.
(Hildegarda de Bingen, siglo XIII)

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Oración de apertura
Bendito seas, Creador de todo.
A ti la alabanza y la gloria por siempre.
Así como tu aurora renueva la faz de la Tierra,
trayendo luz y vida a toda la creación,
dale esperanza a tu pueblo.
Que podamos alegrarnos en este día que has hecho;
abre nuestros ojos para contemplar tu presencia
y fortalece nuestras manos para trabajar por la justicia para
toda la creación,
para que todo el mundo también se alegre y te alabe.
(Adaptado de Lancelot Andrewes, 1626)
Saludo - Oración hacia los cuatro
puntos cardinalesr
Orientemos nuestros corazones al Oeste.
Desde allí los truenos nos traen la lluvia purificadora.
Dios creador, sánanos y sana a nuestros familiares.
Orientemos nuestros corazones al Norte.
Desde allí nos llega el invierno y nos llama al descanso
Dios creador, renueva nuestras fuerzas.
Orientemos nuestros corazones al Este.
El sol de la mañana sale allí cada día.
Dios Creador, despiértanos y ayúdanos a caminar con una
vida renovada.
Orientemos nuestros corazones al Sur
de dónde vienen los vientos cálidos para darnos consuelo y
alegría.
Dios Creador, alivia nuestras almas afligidas.
Orientemos nuestros corazones hacia el Cielo.
Desde allí nuestro Creador ve todo lo que nos rodea.
Dios Creador, ayúdanos a confiar en ti para que nos guíes.
Orientemos nuestros corazones hacia la Tierra.
Desde allí la sabiduría tranquila viene a enseñarnos.
Dios Creador, escúchanos mientras oramos.
(Adaptado de la Diócesis del Noreste de Carolina - Ministerios Indígenas Anglicanos)

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Salmodia - Salmo 85
Hoy en día somos más conscientes que nunca del vínculo que
existe entre los combustibles fósiles, la violencia y la guerra.
Oremos y proclamemos con el salmista:
¡Señor, tú derramaste bendiciones sobre tu tierra!
¡Devolviste el bienestar a Israel!
Perdonaste la culpa de tu pueblo;
sí, cubriste todos sus pecados.
Que el amor y la verdad se encuentren.
Que la justicia y la misericordia se besen.
Contuviste tu furia
y refrenaste tu enojo encendido.
Ahora, restáuranos, oh Dios de nuestra salvación;
aparta tu enojo de nosotros una vez más.
¿Seguirás enojado con nosotros para siempre?
¿Extenderás tu ira a todas las generaciones?
¿No volverás a darnos vida,
para que tu pueblo pueda alegrarse en ti?
Que el amor y la verdad se encuentren.
Que la justicia y la misericordia se besen.
Muéstranos tu amor inagotable, oh Señor,
y concédenos tu salvación.
Presto mucha atención a lo que dice Dios el Señor,
pues él da palabras de paz a su pueblo fiel.
Pero no le permitas volver a sus necios caminos.
Sin duda, la salvación de Dios está cerca de los que le temen;
por lo tanto, nuestra tierra se llenará de su gloria.
El amor inagotable y la verdad se encontraron;
¡la justicia y la paz se besaron!
Que el amor y la verdad se encuentren.
Que la justicia y la misericordia se besen.
La verdad brota desde la tierra,
y la justicia sonríe desde los cielos.
Sí, el Señor derrama sus bendiciones,
y nuestra tierra dará una abundante cosecha.
La justicia va delante de él como un heraldo,
preparando el camino para sus pasos.
Que el amor y la verdad se encuentren.
Que la justicia y la misericordia se besen.
(Adaptado de la Nueva Traducción Viviente de la Biblia)

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Letanía de arrepentimiento
Dios de luz, vida y amor,
Dios de la tierra, del mar y del cielo, que llamaste la creación a
la existencia y la tejiste en un rico tapiz, en una fina estera, en
una red de vida.
Tu Espíritu revoloteó sobre la faz de las aguas primordiales.
Y fue insuflado en la humanidad después de habernos hecho
igualmente a Tu imagen.
Tu Verbo se hizo carne y encarnó Tu amor divino al arraigar y
fructificar en nosotras y nosotros, restaurando nuestra relación
contigo.
Sin embargo, no hemos honrado esta relación contigo y el resto
de Tu Creación.
Hemos faltado el respeto a la red de la vida.
Hemos devaluado la fina alfombra ecológica que Tú tejiste con
tanto amor.
Hemos arrancado Tu árbol de la vida y lo hemos vendido como
leña.
Hemos olvidado que sudamos y lloramos agua salada
y hemos contaminado Tus océanos y ríos...
océanos que imploran justicia y ríos que claman justicia.
Todo lo que respira debería alabarte; sin embargo, toda la
creación gime de dolor mientras los árboles y el fitoplancton se
ahogan con el carbono arrojado por nuestro deseo insaciable y
nuestro cuidado descuidado.
A nuestro alrededor vemos las consecuencias de nuestro
pecado ecológico, cuando extraemos y explotamos, mientras
mancillamos y saqueamos a nuestro hermano y nuestra
hermana la creación: olas de calor e incendios forestales,
crudos inviernos, sequías e inundaciones,
aumento del nivel del mar y de la temperatura de los océanos,
ciclones, tifones y huracanes más extremos.
Aun así, nos sumimos en la ceguera.
La creación ruge de dolor pero hacemos oídos sordos.
Tú nos llamas en Cristo a decir la verdad al poder
y anunciar la paz a este planeta, nuestro hogar común.
Pero guardamos silencio.

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Dios de esperanza y sanación, que tus ríos de justicia
laven nuestra apatía, nuestra codicia y nuestro egoísmo,
y nos revelen las profundas relaciones que Tú creaste
para nosotras y nosotros con toda la creación.
Nútrenos con el agua de vida que restaura, convirtiendo los
desiertos de desesperación en oasis de esperanza.
Que las olas de Tu abrazo nos transformen de nuevo en
guardianas y guardianes de Tu creación.
Que las corrientes de Tu justicia nos lleven a Tu laguna de paz,
donde toda la creación pueda disfrutar vida en abundancia.
Te lo pedimos en nombre de Aquel que vino para que todo el
cosmos tenga vida eterna, Jesús, el Cristo.
Amén.
(Rev. James Shri Bhagwan, Secretario General de la Conferencia de Iglesias del Pacífico)
Arrepentimiento
En Dios hay perdón.
Dios de amor, que todo lo ves,
perdónanos cuando hemos fallado en acompañarnos
mutuamente y en ser lo que decimos ser.
Perdónanos donde hemos fallado en servirte;
y donde nuestros pensamientos y acciones han sido
contrarios a los tuyos, te pedimos perdón.
Dios nos perdona; estemos en paz.
[Silencio]
Alegrémonos y regocijémonos
porque Cristo es la resurrección,
la reconciliación para todo el género humano
y para toda la creación.
Amén.
(Adaptado del Libro de Oración de Nueva Zelandia - Aotearoa, Nueva Zelandia y Polinesia)

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Lectura de las Escrituras seguida de
predicación o reflexiones
Primera lectura - Amós 5:21-24
La justicia, aliada con la paz, nos llama a arrepentirnos de
nuestros pecados ecológicos y a cambiar nuestras actitudes
y nuestras acciones. La rectitud exige que vivamos en paz,
no en conflicto con nuestras y nuestros prójimos humanos,
construyendo relaciones justas con toda la creación. Se nos
invita a unirnos al río de justicia y paz en nombre de toda la
creación y a que nuestras identidades individuales –nombre,
familia o comunidad de fe– confluyan en este movimiento
mayor por la justicia, al igual que lo hacen los afluentes para
formar un río caudaloso. Escuchemos las palabras del profeta
Amós:
“No soporto vuestras reuniones religiosas.
Estoy harto de vuestras conferencias y convenciones.
No quiero tener nada que ver con sus proyectos religiosos,
sus eslóganes y sus objetivos pretenciosos.
Me enferman sus esquemas de recaudación de fondos,
sus relaciones públicas y su imagen.
Ya he soportado cuanto podía su ruidosa ego música.
¿Cuándo fue la última vez que me cantaron a mí?
¿Saben lo que quiero?
Quiero justicia: océanos de justicia.
Quiero equidad, ríos de ella.
Eso es lo que quiero. Eso es todo lo que quiero”.
(The Message Translation)

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Segunda lectura - Juan 7:37-39
En esta Tierra, nuestra casa común, el Verbo se hizo carne y
salió con las aguas dadoras de vida proclamando la paz y la
justicia para toda la creación. Escuchemos la Palabra del Señor:
“Pero en el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie
y alzó la voz diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva
correrán de su interior. Esto dijo acerca del Espíritu que habían
de recibir los que creyeran en él, pues todavía no había sido
dado el Espíritu porque Jesús aún no había sido glorificado”.
Afirmación de fe
Oh Dios, tú eres supremo y santo.
Tú creas nuestro mundo y nos das la vida.
Tu propósito domina todo lo que hacemos.
Siempre has estado a nuestro lado.
Tú eres Dios.
Oh Dios, tú eres infinitamente generoso,
bueno más allá de toda medida.
Tú viniste a nosotras y nosotros antes de que fuéramos a ti.
Nos has revelado y demostrado
el amor que nos tienes en Jesucristo,
Dios hecho carne,
que vivió, murió y resucitó.
Ahora estás con nosotras y nosotros.
Tú eres Dios.
Oh Dios, tú eres Espíritu Santo.
Tú nos empoderas para que seamos tu evangelio en el mundo.
Tú reconcilias y sanas; tú vences a la muerte.
Tú eres nuestro Dios. Te adoramos.
(Adaptado del Libro de Oración de Nueva Zelandia)
Ofrenda y oración de ofertorio
Tal vez quieras hacer una ofrenda, ya sea para recaudar dinero
destinado a un proyecto o a un ministerio determinado que
contribuya a la restauración ecológica, o a un aspecto de la
justicia climática que sea significativo en tu localidad. Quizás
quieras escuchar el sonido del agua o de un río como una
forma de concientizar escuchando los ríos caudalosos de tu
ecosistema local que alaban a Dios y que nos llaman a cuidarlos.

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Oraciones de intercesión
Creador y Redentor, al acercarnos a ti en oración, ayúdanos
a caminar en belleza y equilibrio. Ayúdanos a abrir nuestros
corazones y nuestras mentes. Haz que digamos la verdad.
Oramos por tu comunidad, la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. Te
pedimos por todas nuestros seres queridos en el círculo de la
vida a través de toda la Creación y por quienes han sido elegidas
y elegidos para liderarnos y enseñarnos.
En paz, te lo pedimos, Señor Dios.
Invocamos a la Tierra, nuestro hogar planetario con sus bellas
profundidades, sus elevadas alturas y sus aguas profundas, su
vitalidad y su vida en abundancia, y a una voz pedimos
Que nos enseñe y nos muestre el camino.
Invocamos a las montañas y los desiertos, a los altos valles
verdes y las praderas cubiertas de flores silvestres, a las nieves,
a las cumbres de intenso silencio, y pedimos
Que nos enseñen y nos muestren el camino.
Invocamos a la tierra donde se cultiva nuestro alimento, al
suelo que nos nutre, a los campos fértiles, a los abundantes
jardines y huertos, y pedimos
Que nos enseñen y nos muestren el camino.
Invocamos a los bosques, a los grandes árboles que se elevan
con firmeza hacia el cielo, con sus raíces en la tierra y sus ramas
en el cielo, el abeto, el pino y el cedro, y pedimos
Que nos enseñen y nos muestren el camino.
Invocamos a las criaturas de los campos, los bosques y los
mares, nuestras hermanas y nuestros hermanos, los lobos
y los ciervos, el águila y la paloma, las grandes ballenas y el
delfín. Y pedimos

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Que nos enseñen y nos muestren el camino.
Invocamos a todas las personas que han vivido en esta tierra,
nuestras y nuestros ancestros, amigas y amigos que soñaron
lo mejor para las generaciones futuras, y sobre cuyas vidas se
construyen las nuestras, y con acción de gracias, también las
invocamos para
Que nos enseñen y nos muestren el camino.
Apelamos a los países del mundo para que escuchen el clamor
de aquellas personas que han sufrido la pérdida de sus hogares,
sus vidas y su esperanza a causa del cambio climático.
Queescuchenelclamordeaquellascuyasescuelas,iglesias,
hospitales, carreteras e infraestructuras han sido dañadas.
Oramos por la justicia y por la paz, para
Que nos enseñen y nos muestren el camino.
Oramos por todas las víctimas de la guerra y la violencia.
Oramos por los países donde la codicia, el petróleo y el gas están
llevando a la guerra. Guardamos en el corazón, las zonas donde
los proyectos de combustibles fósiles han desestabilizado
comunidades y han perpetrado violaciones de los derechos
humanos. Oramos por las zonas donde el cambio climático ha
causado sequías y conflictos por el agua y los recursos. Que
podamos responder al clamor de la Tierra y de quienes viven
en la pobreza, como personas pacificadoras que desafían la
violencia que nos amenaza a todas y a todos. Pedimos
Que nos enseñen y nos muestren el camino.
Creador, tú hiciste el mundo y lo declaraste bueno: la belleza
de los árboles, la suavidad del aire y la fragancia de la hierba
nos hablan; la cumbre de las montañas, el trueno del cielo y
el ritmo de los lagos nos hablan; la palidez de las estrellas, la
frescura de la mañana y las gotas de rocío en la flor nos hablan.
Pero, sobre todo, nuestro corazón se eleva, porque Tú nos
hablas en Jesús, el Cristo, en cuyo nombre te ofrecemos estas
oraciones.
Amén.
(Adaptado de Oraciones del Pueblo, Iglesia de los Cuatro Vientos, Portland, Oregón)

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El Padrenuestro
Oremos con el Padrenuestro que Jesús nos enseñó.
[Orar con la versión tradicional del Padrenuestro o con la
siguiente versión de Jim Cotter, adaptada del Libro de Oración
de Nueva Zelandia]
Espíritu eterno, creador de la Tierra, portador del dolor, dador
de vida, fuente de todo lo que es y todo lo que será,
padre y madre de todas y todos nosotros
Dios de amor, en quien está el cielo:
¡el eco de tu nombre santificado resuena por el universo!
¡Que los pueblos del mundo sigan el camino de tu justicia!
¡Que todos los seres creados cumplan tu voluntad celestial!
Tu comunión de paz y libertad sustenta nuestra esperanza y
viene a la Tierra.
Con el pan que necesitamos para hoy, aliméntanos.
En las heridas que nos absorbemos mutuamente, perdónanos.
En tiempos de tentación y de prueba, fortalécenos.
De las pruebas demasiado grandes para soportarlas, líbranos.
Libéranos de las garras de todo mal.
Porque tú reinas en la gloria del poder, que es el amor, ahora
y siempre.
Amén.
El compartir de la paz
La paz de Dios sea con todas y todos ustedes.
En la justicia de Dios está nuestra paz.
Hermanas y hermanos,
Cristo nos llama a vivir en unidad recíproca y con toda la
Creación.
Buscamos vivir en el espíritu de Cristo.
Bendición del agua
Bendito seas, Dios creador,
que, en Cristo, agua viva de salvación,
nos has bendecido y transformado.
Haz que cuando seamos rociadas y rociados con esta agua
seamos refrescadas y refrescados por el poder
del Espíritu Santo.
Que podamos sacar agua de los manantiales de la salvación
para que sigamos caminando juntas y juntos en la nueva vida
que recibimos en el Bautismo.

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La aspersión de la congregación
Cristo es el agua viva
que limpia, refresca y renueva.
Cristo es el pan vivo,
alimento para quienes tienen hambre,
fuerza para quienes peregrinan y trabajan.
Bendición
Que seamos bendecidas y bendecidos al abrir nuestros
corazones para recibir “las aguas vivas de la justicia y la paz de
Dios” dentro de nosotras y de nosotros.
Amén.
Que seamos bendecidas y bendecidos para compartir “las aguas
vivas de la justicia y la paz de Dios” con nuestras hermanas y
nuestros hermanos que sufren y con todas las criaturas que
nos rodean.
Amén.
Que seamos bendecidas y bendecidos al caminar junto a todas
las personas de buena voluntad para que las muchas corrientes
de “las aguas vivas de la justicia y la paz de Dios” se conviertan
en un río caudaloso sobre toda la Tierra.
Amén.
Y que Dios nos bendiga en esta peregrinación, + el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo.
Amén.
(Padre Joshtrom Kureethadam, Dicasterio Vaticano para el Servicio del Desarrollo Humano Integral)

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ANEXO 2: INCORPORACIÓN DEL SÍMBOLO
EN SUS EVENTOS Y CELEBRACIONES
Actividades
• Organizar un encuentro para presentar el tema y el símbolo
del Tiempo de la Creación de este año. Presentar y explicar
ambos en resumen y, a continuación, dedicar unos minutos
a un diálogo abierto o a debates en pequeños grupos para
que la gente pueda compartir lo que siente con relación a
uno y otro, así como las actividades que le gustaría organizar
entre el 1 de septiembre y el 4 de octubre. Se puede utilizar el
sonido del agua que corre para invitar a quienes participan
a meditar sobre el símbolo de un río caudaloso y reflexionar
sobre lo que les hace sentir.
• Llevar un cuenco de agua al altar para que el símbolo
esté presente en todas las celebraciones de su iglesia
o comunidad. Se puede decorar el cuenco con cintas o
papel blanco y azul para representar el agua que fluye.
Opcionalmente, se puede invitar a diferentes integrantes
de sus comunidades a traer agua de su casa para llenar el
cuenco entre todas y todos, lo que simboliza el poder de
diversas masas de agua que confluyen.
• Invitar a sus comunidades o grupos a traer trozos de tela
azul al evento. Crear un momento procesional en el que,
mientras se lee el pasaje de Amós 5, cada persona traiga
su propio trozo de tela azul, colgándolo o poniéndolo en el
suelo junto con los demás para ir creando lentamente la
imagen de un río. Las siguientes imágenes pueden servir de
inspiración.

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Artesanías
Crear un río con papel de construcción u
otro papel azul (como el de abajo). Colgarlo
en una pared o colocarlo en el suelo. Invitar
a la membresía de sus comunidades a
escribir en pequeños trozos de papel sus
propios llamados a acciones por la justicia
y la paz para el Tiempo de la Creación.
Rodear el río con dichos llamados por la
justicia y la paz. La imagen siguiente puede
servir de inspiración
Para adolescentes: invitar a chicas y chicos adolescentes de sus comunidades a investigar
sobre los principales ríos de la región o el país. Pedirles que elijan un río y que busquen
sus principales características; después, crear una pequeña maqueta utilizando cartón,
pintura sostenible, piedras y hojas de la zona.
Para la niñez: invitar a niñas y niños de sus comunidades a dibujar o pintar un río
caudaloso para utilizarlo en sus celebraciones y actividades. Los dibujos pueden ser
simples modelos coloreados como los que figuran a continuación, o se les puede invitar
a que juntas y juntos pinten con los dedos un río, de manera que los trazos representen
el agua que fluye y los ríos afluentes; las imágenes siguientes les servirán de ejemplo.

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ANEXO 3: REFLEXIONES SOBRE LA INCIDENCIA
Vivimos en un mundo en el que existe un desequilibrio de poder
entre el Norte global y el Sur global. Podemos constatarlo en la
relación que existe entre los países ricos y aquellos con menos
recursos financieros.
También vemos que estos últimos son los más afectados por
la crisis climática, una crisis creada por las emisiones de los
países más ricos.
La Tierra está experimentando un peligroso deterioro natural
como consecuencia de la actividad humana. Un millón de
especies vegetales y animales están amenazadas de extinción
y muchas en cuestión de décadas.
La existencia humana está amenazada por los impactos en
cascada de un clima cambiante que fue causado por actividades
humanas, tales como la extracción de recursos y la quema de
combustibles fósiles.
Los foros mundiales deben ser justos
El desequilibrio de poder entre el Norte global y el Sur global
se manifiesta en los foros internacionales que organizan las
Naciones Unidas. En ellos, los países se reúnen para alcanzar un
consenso sobre cómo mitigar el cambio climático o conservar
la biodiversidad.
Los foros sobre el clima y aquellos sobre la biodiversidad se
conocen como Conferencia de la Partes (COP). En 2022 se
celebraron dos importantes: la COP27 sobre el clima y la COP15
sobre biodiversidad.
Los foros de la ONU garantizan que los países del Norte global,
que son más ricos, y los países del Sur global, que generalmente
tienen menos acceso a recursos financieros, se reúnan para
discutir acerca de alternativas justas y equitativas, alternativas
que preserven la vida en la Tierra.

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Promesas rotas
A pesar de lo antedicho, en esos foros, los países ricos no tratan
con justicia ni honestidad a los otros países.
Aquellos del Norte global no han cumplido sus promesas de
reducir en forma significativa, o mitigar, las emisiones de gases
de efecto invernadero, ni de compensar económicamente las
pérdidas y los daños causados en el Sur global a raíz del cambio
climático.
Tampoco han ofrecido la financiación adecuada para proteger
la biodiversidad, la mayor parte de la cual se encuentra también
en el Sur global y está protegida por las comunidades indígenas.
Los pueblos indígenas representan el cinco por ciento de la
población mundial, pero protegen casi el 80 por ciento de la
biodiversidad que queda en el mundo.
Aún estamos a tiempo de proteger esa diversidad que queda
y enlentecer el ritmo del cambio climático, pero para eso es
imprescindible el compromiso financiero de los países del
Norte global en la materia y un compromiso mucho más firme
de reducir las emisiones.
La mitigación del cambio climático exigirá inevitablemente una
reducción drástica de las emisiones de combustibles fósiles.
Tenemos que unirnos de urgencia para pedir a nuestros
gobiernos que alcancen acuerdos globales que sean vinculantes
para eliminar el uso de combustibles fósiles y lograr una
transición energética que sea justa y equitativa.

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Signos de esperanza
Clima: abordar pérdidas y daños
Trabajando de consuno, los pueblos y países del Sur global, a
menudo marginados en los foros mundiales, han demostrado
que pueden obtener justicia.
El cambio en dichos foros es lento, lo que en parte obedece
a que hay que llegar a un consenso, pero los éxitos recientes
demuestran que los avances son posibles.
Elcompromisodecrearunmecanismodepérdidasydañosenla
COP27 del año pasado es una victoria de los países vulnerables
y sus representantes. Hicieron falta décadas de negociación
y coordinación por parte de los países del Sur global. Aunque
dicho mecanismo aún no cuenta con la financiación necesaria,
el compromiso de crearlo es una señal de que se puede obtener
justicia, sobre todo cuando los países trabajan juntos.
Una vez financiado, el mecanismo de pérdidas y daños ofrecerá
fondos a las comunidades y los países más vulnerables para
que hagan frente a las pérdidas ocasionadas por el cambio
climático: de la pérdida de tierras, hogares y medios de
subsistencia a la pérdida de herramientas, semillas y cultura.
Debemos asegurarnos que el citado mecanismo se establezca
de manera que llegue a las personas más vulnerables al cambio
climático, que son las que sufren los peores efectos del mismo.
También ha de atender a las necesidades de las comunidades
que menos tienen y que también son las que menos han
contribuido al cambio climático.
El mecanismo debe reconocer las repercusiones económicas y
demás, en materia de pérdidas y daños.
Asimismo, debemos asegurarnos de que el mecanismo
cuente con la financiación adecuada por parte de los países
más ricos, financiación que debe sumarse a las ya existentes
para el desarrollo y la ayuda. Habrá que asignarla en forma
de subvenciones antes bien que de préstamos, y basarse en el
principio, según el cual, quien contamina paga.

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La paz exige justicia
Biodiversidad: un compromiso importante
Asimismo, resulta esperanzador el Marco Mundial de
Biodiversidad Kunming-Montreal de la diversidad biológica
(GBF por sus siglas en inglés) adoptado en las últimas horas
de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Biodiversidad
(COP15) de 2022. El GBF abordará la pérdida de biodiversidad,
la restauración de ecosistemas y la protección de derechos de
los pueblos indígenas.
Además, incluye medidas concretas para detener y revertir
las pérdidas de la naturaleza, entre ellas, la de poner bajo
protección de aquí a 2030, el 30 por ciento del planeta y el 30
por ciento de los ecosistemas degradados.
También contiene propuestas para aumentar la financiación
destinada a los países en desarrollo, uno de los principales
puntos de fricción en las negociaciones.
Quienes viven en los países ricos pueden contribuir a que se
pague la deuda que tienen sus países con la creación y las
comunidades vulnerables.
El cambio climático obedece sobre todo a las emisiones de los
países más ricos durante su industrialización; la biodiversidad
se ha visto afectada en parte por las industrias extractivas que
han beneficiado básicamente a dichos países.
Podemos unirnos al río de justicia y paz trabajando no solo
por la restitución, sino también por la restauración a partir
de la incidencia y el cabildeo en nombre de las comunidades
afectadas y toda la creación.
Relaciones justas
Nuestra fe nos desafía a una visión renovada de la vida, una
visión en la que vivamos en una relación justa con toda la
creación. El Salmo 63 así lo expresa, invitándonos a la justicia o
a una relación justa.
Haycomunidadesquetradicionalmentehancultivadorelaciones
justas con la creación y de las cuales podemos aprender. Por
ejemplo, los gwich’in son un pueblo indígena

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(Primera Nación de Canadá) cuya zona tradicional atraviesa
la frontera entre el Yukón y Alaska. Las zonas de cría de los
caribúes se encuentran en el Refugio Ártico de Alaska, cerca de
la frontera canadiense. Los gwich’in las consideran sagradas y
las conocen como “el lugar donde empezó la vida”. La relación
entre el caribú y los gwich’in expresa una asociación entre las
personas y la vida de la tierra.
Lamentablemente, esta zona ahora se ve amenazada por la
venta de derechos de perforación petrolífera en el Refugio
Ártico.
Todas las comunidades pueden experimentar la alegría de
formar parte de la red de la vida. Unirnos al río de paz y justicia
puede conducirnos a unas relaciones justas.
Trabajar por la paz con la tierra
QuienesasumenlasnegociacionesdelasCOPenrepresentación
de los países más vulnerables trabajaron durante 30 años para
que se reconocieran las necesidades de los más vulnerables.
Del mismo modo, podemos unirnos a otras instancias, como
nuestra comunidad religiosa, para trabajar en favor de toda la
Creación. Podemos formar parte de ese caudaloso río de paz
y justicia.
Quienes forman parte de las comunidades religiosas que viven
en los países ricos del Norte global pueden comprometerse
con sus representantes nacionales para que influyan en
reuniones mundiales como las COP de la ONU. Háganles saber
lo importante que son las vidas de quienes viven en los países
más vulnerables.
Presionen a sus gobiernos para que tomen decisiones honestas,
justas y oportunas en los foros mundiales y que cumplan sus
compromisos financieros en materia de pérdidas y daños,
y de biodiversidad. Animen a sus representantes a alcanzar
acuerdos globales que sean vinculantes para eliminar el uso
de combustibles fósiles a efectos de lograr una transición
energética que sea justa y equitativa.
A fin de lograr la paz en la Tierra, también debemos lograr la
paz con la Tierra, al igual que entre nosotras y nosotros, lo que
exigirá justicia.