El Tiempo de la Creación, se lleva a
cabo todos los años entre el 1 de
Septiembre y el 4 de Octubre,
invitando a 2.2 billones de cristianos a
cuidar la creación y rezar por ella.
Ya el patriarca ecuménico Dimitrios I
proclamó el 1 de septiembre como el
día de oración por el medio ambiente
en 1989 debido a que la Iglesia Ortodoxa comienza ese día con la conmemoración
de cómo creó Dios al mundo.
Carta pastoral del CELAM: Un diálogo para cuidar la casa común Caritas Mexicana IAP
En comunión con el Papa Francisco, los Obispos latinoamericanos presentan la Carta Pastoral que busca “entrar en diálogo con todos acerca de la casa común” y especialmente “sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta”, lo cual implica “buscar juntos caminos de liberación”, que conduzcan a la “verdadera sabiduría” y al planteamiento de “respuestas integrales”.
El presente documento también será una oportunidad para mirar el mundo con la mirada de Jesús. Es decir, con una mirada amorosa que vaya más allá de lo inmediato; una mirada integral e integradora de todos sus aspectos; una mirada distinta, un pensamiento, una política, un programa educativo, un estilo de vida y una espiritualidad; que tenga en cuenta todos los factores de la crisis mundial.
El Tiempo de la Creación, se lleva a
cabo todos los años entre el 1 de
Septiembre y el 4 de Octubre,
invitando a 2.2 billones de cristianos a
cuidar la creación y rezar por ella.
Ya el patriarca ecuménico Dimitrios I
proclamó el 1 de septiembre como el
día de oración por el medio ambiente
en 1989 debido a que la Iglesia Ortodoxa comienza ese día con la conmemoración
de cómo creó Dios al mundo.
Carta pastoral del CELAM: Un diálogo para cuidar la casa común Caritas Mexicana IAP
En comunión con el Papa Francisco, los Obispos latinoamericanos presentan la Carta Pastoral que busca “entrar en diálogo con todos acerca de la casa común” y especialmente “sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta”, lo cual implica “buscar juntos caminos de liberación”, que conduzcan a la “verdadera sabiduría” y al planteamiento de “respuestas integrales”.
El presente documento también será una oportunidad para mirar el mundo con la mirada de Jesús. Es decir, con una mirada amorosa que vaya más allá de lo inmediato; una mirada integral e integradora de todos sus aspectos; una mirada distinta, un pensamiento, una política, un programa educativo, un estilo de vida y una espiritualidad; que tenga en cuenta todos los factores de la crisis mundial.
Logística y Manejo Requerimientos Digital - Perspectiva Departamento Centrali...socialmixersrd
Cómo maneja un departamento centralizado en una empresa, con personal propio, y agencia / Community Manager subontratado, los distintos requerimientos de clientes en web y redes sociales. Material expuesto por Luis Eduardo Ogando para SocialMixers noviembre 2014, en Santo Domingo, Rep. Dominicana.
Logística y Manejo Requerimientos Digital - Perspectiva Departamento Centrali...socialmixersrd
Cómo maneja un departamento centralizado en una empresa, con personal propio, y agencia / Community Manager subontratado, los distintos requerimientos de clientes en web y redes sociales. Material expuesto por Luis Eduardo Ogando para SocialMixers noviembre 2014, en Santo Domingo, Rep. Dominicana.
JDD2014: Spring 4, JAVA EE 7 or both? - Ivar GrimstadPROIDEA
Problems choosing between Java EE and Spring? Or do you want to use both in combination? Then this session is something for you.
In this session I will go through the similarities and differences between Spring 4 and Java EE 7. I will go through what you need to consider to configure and combine the two approaches. In the demo part of the presentation I will show how to integrate existing Spring 4 components into a Java EE 7 application. And as if that is not enough, I will also do it the other way around, that is to integrate existing Java EE 7 components into a Spring 4 application.
Strengths and weaknesses with the approaches will then be explored and lessons learned summarized.
'Ignite: For Good' presentation 2: Putting the Creativity into Computing, Dan...mysociety
This is Danielle Emma Vass' presentation which she gave during the 'Ignite: For Good' evening mySociety hosted on 29th October 2014 as part of the Bath Digital Festival. Description: The current methods of teaching digital literacy to young people (and adults) are failing – fewer people are choosing to study computing now than a decade ago, and substantially fewer women. We run our clubs differently, for example treating computing more like an arts subject, and making things people are already familiar with such as websites and mobile apps. www.teachprogramming.co.uk @programming_uk
After working with lambdas for the last 5 months, from a code base originally written in C#, a number of real life patterns and anti-patterns have become apparent.
What are some of the common patterns we used, and what are some patterns which needed to be avoided?
JDD2014: JAVA.util.concurrent czyli wielowątkowość z różnych perspektyw, tych...PROIDEA
Wielowątkowość to temat przewijający się często w aplikacjach. Czasem tworzona ręcznie, czasem przykryta przez frameworki. Omówione zostaną niektóre elementy pakietu java.util.concurrent, które można wykorzystać zarówno do implementacji wielowątkowości w swoich aplikacjach jak i bezpiecznego wykorzystywania jej w gotowych projektach opartych na gotowych frameworkach. Przyglądniemy się również sposobom wykorzystania wielowątkowości w JavaEE np w komponentach EJB.
Presentation explaining Brand Loyalty and how to maintain it. Also explains the benefits of loyal customers to an organisation and the recent problems they have been facing.
Como iglesia y desde la pastoral social, asumimos el reto de animar una ecología que no se ciña al color verde y que sea multicolor, tan integral como la creación nos lo reclama. Para esto, hemos convocado un Consejo Nacional que nos ayude a crear insumos, promover acciones y animar redes para que todas las personas, creyentes y no creyentes asumamos un estilo de vida protector del medio ambiente, que las comunidades se organicen para suscitar creativamente acciones transformadoras y que las instituciones y las estructuras sociales asuman su papel de formadoras y
vigilantes, empezando por la misma iglesia católica.
Hacia el XIX 2do. Boletín rumbo al Congreso Latinoamericano y del Caribe de P...Caritas Mexicana IAP
Con el tema “Buen Vivir: Camino hacia una nueva civilización” y el lema “Iglesia en Salida, que transforma y cuida la Casa Común”, próximamente se llevarán a cabo los Hondureñitos en cada una de las zonas que conforman nuestra región; teniendo
como objetivo: Animar y fortalecer el camino de la Iglesia en América Latina, viviendo la alegría del Evangelio y su compromiso en el cuidado de la casa común.
Para la realización de los Hondureñitos, el Secretariado Latinoamericano y del Caribe de Caritas (SELACC) propone desarrollar congresos diocesanos, nacionales zonales bajo la metodología, Ver Juzgar y Actuar, que nos permitirá discernir en los clamores del pueblo la llamada del Señor y nuestra respuesta a los desafíos que plantea la destrucción de naturaleza.
La aparecida explica las repeticiones y las apreciaciones diferentes y a veces contradictorias sobre un mismo tema. Todo esto no es negativo, al contrario, muestra que la Iglesia está viva y produce un documento también vivo
Carta abierta de Iglesias y Minería sobre la seducción de las empresas minerasCrónicas del despojo
La Iglesia no se deja comprar
Carta abierta de Iglesias y Minería sobre la seducción de las empresas mineras
Iglesias y Minería es una red latinoamericana de comunidades cristianas, religiosas y religiosos que, con el apoyo de diversos obispos, de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), del departamento de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) y del Consejo Latino Americano de Iglesias (CLAI), se articula desde hace dos años para hacer frente a los impactos de la minería[1].
CONSULTA GLOBAL DE LAUSANA SOBRE EL CUIDADO DE LA CREACIÓN Y EL EVANGELIO: LLAMADO A LA ACCIÓN
1. CONSULTA GLOBAL DE LAUSANA SOBRE EL CUIDADO DE
LA CREACIÓN Y EL EVANGELIO: LLAMADO A LA ACCIÓN
Santa Ana, Jamaica, noviembre de 2012
Introducción
La Consulta Global de Lausana sobre el Cuidado de la Creación y el Evangelio se reunió del 29 de
octubre al 2 de noviembre de 2012 en Santa Ana, Jamaica para profundizar sobre las bases del
cuidado de la creación establecidas en El Compromiso de Ciudad del Cabo (CCC). Nos reunimos un
grupo de teólogos, líderes eclesiales, científicos, y personas con experiencia en el cuidado de la
creación, un total de cincuenta y siete hombres y mujeres procedentes de veintiséis países del Caribe,
el África, Asia, América Latina, Oceanía, Norte América, y Europa. Nos reunimos bajo el auspicio del
Movimiento de Lausana en colaboración con la Alianza Evangélica Mundial, teniendo como anfitrión
a un país y región de sobresaliente belleza natural, donde disfrutamos, celebramos, y reflexionamos
sobre las maravillas de la buena creación de Dios. Muchos pasajes bíblicos, incluyendo Génesis 1 al 3,
el Salmo 8 y Romanos 8,constituyeron la base de nuestras oraciones, discusiones, y deliberaciones
sobre los temas del Mundo de Dios, la Palabra de Dios, y la Obra de Dios. Nuestra consulta se
realizó inmediatamente después de ladevastación producida en el Caribe por el Huracán Sandy y
coincidió con la llegada de esa tormenta a Norte América; la destrucción y pérdida de vidas fue un
recordatorio alarmante de la urgencia, la actualidad y la importancia de esta Consulta.
Dos convicciones centrales
Nuestra discusión, nuestro estudio y oración en forma conjunta nos condujeron a dos conclusiones
principales:
El Cuidado de la Creación es sin duda un “tem a del ev angelio dentro del señorío de
Cristo” (CCC I.7.A). Informados e inspirados por nuestro estudio de las Escrituras – el propósito
original, el plan, y el mandato de cuidar de la creación, las narrativas de la resurrección y la verdad
fundamental de que en Cristo todas las cosas han sido reconciliadas con Dios – reafirmamos que el
cuidado de la creación es un asunto que debe ser incluido en nuestra respuesta al evangelio: debemos
proclamar y actuar con base en las buenas nuevas de lo que Dios ha hecho y que aún completará para
la salvación del mundo. Esto no solo está justificado bíblicamente, sino que es parte integral de
nuestra misión y una expresión de nuestra adoración a Dios en respuesta a su maravilloso plan de
redención por medio de Jesucristo. Por tanto, nuestro ministerio de reconciliación es un asunto de
gran alegría y esperanza, y cuidaríamos de la creación aún si ésta no estuviera en crisis.
Estamos frente a una crisis que es apremiante, urgente, y que debe ser resuelta en nuestra
generación. Muchas de las personas más pobres del mundo, los ecosistemas, y especies de flora y
fauna están siendo aniquilados por la violencia ejercida contra el medio ambiente y sus consecuencias,
como el cambio climático global, la deforestación, la pérdida de biodiversidad, el déficit de agua y la
contaminación, para mencionar tan solo unos ejemplos. Ya no podemos darnos el lujo del
conformismo, de la autocomplacencia y de los debates sin fin. El amor por Dios, por nuestro prójimo
2. y por toda la creación, así como nuestra pasión por la justicia, nos impulsan hacia una “urgente y
profética responsabilidad ecológica” (CCC I.7.A).
Nuestro llamado a la acción
Basados en estas dos convicciones, exhortamos a toda la iglesia, en dependencia del Espíritu Santo, a
responder de forma radical y fielmente al llamado de cuidar de la creación de Dios, demostrando así
nuestra fe y esperanza en el poder transformador de Cristo. Hacemos un llamado al Movimiento de
Lausana, a los líderes evangélicos, a las organizaciones evangélicas nacionales, y a todas las iglesias
locales a responder a estos desafíos de manera urgente a nivel personal, comunitario, nacional e
internacional.
Específicamente, hacemos un llamado a:
1. Un nuevo compromiso con un estilo de vida sencillo. Reconociendo que gran parte de nuestra
crisis es fruto de una vida negligente e indiferente de miles de millones de personas, reafirmamos el
compromiso de Lausana a un estilo de vida sencillo (Texto Ocasional de Lausana #20), y hacemos un
llamado a la comunidad evangélica global a dar pasos, a nivel personal y colectivo, para vivir dentro
de los límites adecuados del buen ‘don de Dios’ en la creación, para comprometerse aún más en su
restauración y conservación, y para compartir su abundancia unos con otros en forma equitativa.
2. Desarrollo de nuevas áreas de reflexión teológica, adecuadamente sustentadas. En
particular, requerimos orientación en cuatro áreas:
Una teología integrada del cuidado de la creación que pueda movilizar a seminarios, institutos bíblicos
y a otros, para equipar a los pastores en el discipulado de sus congregaciones.
Una teología que reconozca a la humanidad como parte integral de la creación, pero a la vez teniendo
una función especial en relación con la creación.
Una teología que desafíe las actuales ideologías económicas predominantes respecto a
nuestraresponsabilidad bíblica para con la creación.
Una teología de la esperanza en Cristo y en su Segunda Venida, que informe adecuadamente e inspire
hacia el cuidado de la creación.
3. Liderazgo de la iglesia en el Sur Global. Dado que el Sur Global representa a los más afectados
dentro de la crisis ecológica actual, este sector tiene una necesidad especial de manifestarse, de
involucrarse en asuntos del cuidado de la creación, y de actuar sobre ello. Los miembros de esta
Consulta solicitamos adicionalmente, que la iglesia del Sur Global ejerza liderazgo entre nosotros,
ayudándonos a establecer la agenda para el avance del evangelio y el cuidado de la creación.
4. Movilización de toda la iglesia y refuerzo del compromiso de toda la sociedad. La
movilización debe darse a nivel congregacional e incluir a quienes con frecuencia son subestimados,
haciendo uso de los talentos de las mujeres, los niños y niñas, los jóvenes y los pueblos indígenas, así
3. como también de profesionales y otras personas con competencias específicas quienes tengan
experiencia y habilidades en este campo. El proceso para involucrar a la sociedad debe también ser
amplio y difundido, incluyendo conversaciones formales, urgentes y creativas con líderes responsables
del gobierno, del sector empresarial, de la sociedad civil y de la academia.
5. Misiones ambientales entre grupos de personas no alcanzadas. Participamos en el llamado
histórico que hace Lausana para la evangelización mundial, y estamos convencidos de que los asuntos
ambientales representan en nuestra generación, una de las más grandes oportunidades para
demostrar el amor de Cristo y para establecer iglesias entre grupos de personas no alcanzadas o no
contactadas (CCC II.D.1.B). Animamos a la iglesia a promover las “misiones ambientales” como una
nueva categoría dentro del trabajo misionero (con una función comparable a la de las misiones
médicas).
6. Acción radical para confrontar el cambio climático. Afirmando la declaración contenida en El
Compromiso de Ciudad del Cabo, respecto al “serio y urgente desafío del cambio climático” que
“afectará de forma desproporcionada a las personas de los países más pobres”, (CCC II.B.6),
llamamos a la acción para reducir drásticamente las emisiones de gases de invernadero y para
desarrollar comunidades resilientes a los efectos del cambio climático. A nuestro modo de ver, estas
acciones son una aplicación del mandato de negarnos a nosotros mismos, cargar nuestra cruz y seguir
a Cristo.
7. Principios sostenibles en la producción de alimentos. En gratitud a Dios quien provee el
sustento, y a partir de nuestra convicción de convertirnos en óptimos mayordomos de la creación,
urgimos a que se apliquen principios ambientalmente y generacionalmente sostenibles en la
agricultura (en cultivos de campo, en la cría de animales, en pesquerías y en todas las demás formas
de producción de alimentos), dando particular atención al uso de metodologías como la agricultura de
conservación.
8. Una economía que opere en armonía con la creación de Dios. Hacemos un llamado a un
enfoque del bienestar y desarrollo económico que contribuya a mantener la integridad ecológica de la
creación. Igualmente, a un enfoque de producción energética, de manejo de recursos naturales
(incluyendo minería y silvicultura), de manejo y uso del agua, de transporte, de atención de la salud,
de diseño de viviendas y forma de vida a nivel rural y urbano, y de patrones de consumo personal y
corporativo, que también contribuyan a mantener esta integridad ecológica.
9. Expresiones locales de cuidado de la creación, que contribuyan a preservar y mejorar la
biodiversidad. Recomendamos a la iglesia a nivel mundial, proyectos como éstos, así como cualquier
acción que pueda catalogarse como un “pequeño paso” o un “acto simbólico”, como maneras de
testificar poderosamente del Señorío de Cristo sobre toda la creación.
4. 10. Defensa profética y reconciliación que sana. Hacemos un llamado a los individuos
cristianos y a la iglesia como un todo, a “hablar la verdad a los que están en el poder”, de manera
profética, mediante acciones legales y de incidencia, de modo que las políticas públicas y las prácticas
privadas puedan cambiar, a fin de promover mejor el cuidado de la creación y apoyar de mejor
manera a las comunidades y hábitats devastados. Adicionalmente, llamamos a la igles ia a “comunicar
la paz de Cristo” en comunidades destrozadas por disputas ambientales, mediante la movilización de
personas con habilidades en la resolución de conflictos, y sustentando nuestras propias convicciones
con humildad.
Nuestro llamado a la oración
Cada uno de nuestros llamados a la acción se sustenta sobre un llamado aún más urgente a la
oración, de forma intencional y ferviente, profundamente conscientes de que ésta es una lucha
espiritual. Muchos de nosotros debemos comenzar nuestra oración con lamentación y arrepentimiento
por nuestro fracaso en cuidar de la creación, y por nuestro fracaso en liderar una transformación en
los niveles personal y corporativo. Y entonces, habiendo probado de la gracia y misericordias de Dios
en Cristo Jesús y mediante el Espíritu Santo, y con la esperanza en la plenitud de nuestra redención,
oramos con la confianza de que el Dios Trino puede sanar y sanará nuestra tierra y a todos los que la
habitan, para la gloria de su nombre incomparable.
Nosotros, los participantes de la Consulta 2012 en Jamaica sobre el Cuidado de la Creación, invitamos
a los cristianos y las organizaciones cristianas en todo lugar, a expresar su acuerdo y compromiso con
este Llamado a la Acción mediante la firma de este documento, bien sea como individuo o en
representación de su organización, institución u otro cuerpo eclesial. Los individuos podrán agregar su
firma haciendo clic en el enlace http://lausanne.org/creationcare y siguiendo las instrucciones dadas
para agregar sus nombres. Las organizaciones firmantes deben enviar una carta o correo electrónico
firmado por su líder, o por el presidente de su Junta Directiva, o por un representante autorizado,
a: creationcare@lausanne.org[Cualquier pregunta sobre este procedimiento puede ser enviada a la
misma dirección.]
Acordado conjuntamente por los participantes de la Consulta Global de Lausana sobre el
Cuidado de la Creación y el Evangelio, Santa Ana, Jamaica, 9 de noviembre de 2012.