El documento presenta un retiro espiritual centrado en la Regla de la Orden Franciscana Seglar. Incluye oraciones, lecturas y reflexiones sobre varios artículos de la Regla, que enfatizan seguir el ejemplo de Cristo y San Francisco a través de la oración, la fraternidad, la sencillez y el servicio a los demás.

1. RETIRO CRUSE SÁBADO 30 DE JUNIO 2018 REGLA O.F.S.
El 24 de junio de 1978, el Papa Pablo VI aprobaba la nueva Regla de vida de los fran-
ciscanos seglares. Han pasado 40 años, y la Orden va a celebrarlo. Por ello, vamos a dedicar
este retiro mensual a rezar con la Regla de la Orden Franciscana Seglar.
Comenzamos con la oración de san Francisco que está a continuación: leemos y reza-
mos con tranquilidad la primera parte. En otro momento rezaremos con la segunda parte.
ALABANZAS AL DIOS ALTÍSIMO
Tú eres el santo, Señor Dios único,
el que haces maravillas.
Tú eres el fuerte, tú eres el grande, tú eres el altísimo,
tú eres el rey omnipotente;
tú, Padre Santo, rey del cielo y de la tierra:
tú eres trino y uno, Señor Dios de dioses.
Tú eres el bien, todo bien, sumo bien,
Señor Dios, vivo y verdadero.
Tú eres el amor, la caridad;
tú eres la sabiduría, tú eres la humildad,
tú eres la paciencia,
tú eres la hermosura,
tú eres la mansedumbre;
tú eres la seguridad, tú eres la quietud;
tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría,
tú eres la justicia,
tú eres la templanza,
tú eres toda nuestra riqueza a saciedad.
En las páginas siguientes encontrarás la mayoría de artículos de la Regla OFS. Se trata
de leer el texto, meditarlo un rato, visualizar algunas situaciones o realidades que conozcamos
en relación al texto, y por último, rezar con el estribillo que sigue. También se puede hacer al-
gún compromiso que nos inspire la Regla.
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“Entre las familias espirituales, suscitadas por el Espíritu Santo en la Iglesia, la Familia
Franciscana comprende a todos aquellos miembros del Pueblo de Dios, laicos, religiosos y
sacerdotes, que se sienten llamados al seguimiento de Cristo, tras las huellas de San
Francisco de Asís.” (Regla 1)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“En el seno de dicha familia, tiene un puesto peculiar la Orden Franciscana Seglar, la cual se
configura como una unión orgánica de todas las fraternidades católicas, esparcidas por el

2. mundo entero y abiertas a todo grupo de fieles, en las cuales los hermanos y las hermanas,
impulsados por el Espíritu a alcanzar la perfección de la caridad en su estado seglar, se
comprometen con la Profesión a vivir el Evangelio a la manera de San Francisco con la ayuda
de la presente Regla confirmada por la Iglesia.” (Regla 2)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“La Regla y la vida de los Franciscanos seglares es ésta: guardar el santo Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, que hizo de Cristo
el inspirador y centro de su vida con Dios y con los hombres.” (Regla 4)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“Los Franciscanos seglares dedíquense asiduamente a la lectura del Evangelio, pasando del
Evangelio a la vida y de la vida al Evangelio.” (Regla 4)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Los Franciscanos seglares, pues, busquen la persona viviente y operante de Cristo en los
hermanos, en la Sagrada Escritura, en la Iglesia y en las acciones litúrgicas.” (Regla 5)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“Sepultados y resucitados con Cristo en el Bautismo, que los hace miembros vivos de la
Iglesia (…) háganse testigos e instrumentos de su misión entre los hombres, anunciando a
Cristo con la vida y con la palabra.” (Regla 6)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Como «hermanos y hermanas de penitencia» en fuerza de su vocación, im-
pulsados por la dinámica del Evangelio, conformen su modo de pensar y de
obrar al de Cristo, mediante un radical cambio interior, que el mismo Evan-
gelio denomina con el nombre de «conversión», la cual, debido a la fragilidad
humana, debe actualizarse cada día.” (Regla 7)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“Como Jesucristo fue el verdadero adorador del Padre, del mismo modo los Franciscanos
seglares hagan de la oración y de la contemplación el alma del propio ser y del propio obrar.”
(Regla 8)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Participen de la vida sacramental de la Iglesia, especialmente de la Eucaristía, y asóciense a
la oración litúrgica en alguna de las formas propuestas por la misma Iglesia, reviviendo así los
misterios de la vida de Cristo.” (Regla 8)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”

3. “Los Franciscanos seglares den testimonio de su ardiente amor hacia la Virgen María por la
imitación de su disponibilidad incondicional, y en la efusión de una confiada y consciente
oración.” (Regla 9)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Sigan a Cristo, pobre y crucificado, confesándolo aun en las dificultades y persecuciones.”
(Regla 10)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“Los Franciscanos seglares han de buscar en el desapego y en el uso, una justa relación con
los bienes terrenos, simplificando las propias exigencias materiales; sean conscientes, en
conformidad con el Evangelio, de ser administradores de los bienes recibidos, en favor de los
hijos de Dios.” (Regla 11)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Los Franciscanos seglares acojan a todos los hombres con ánimo humilde y cortés, como
don del Señor e imagen de Cristo.” (Regla 13)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“El sentido de fraternidad les hará felices y dispuestos a identificarse con todos los
hombres, especialmente con los más humildes, para los cuales se esforzarán en crear
condiciones de vida dignas de criaturas redimidas por Cristo.” (Regla 13)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Cumplan de modo competente sus propios deberes con espíritu cristiano de servicio.” (Regla
14)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“Estén presentes con el testimonio de su vida humana y también con iniciativas eficaces,
tanto individuales como comunitarias, en la promoción de la justicia, particularmente en el
ámbito de la vida pública, empeñándose en opciones concretas y coherentes con su fe.”
(Regla 15)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Consideren el trabajo como don de Dios y como participación en la creación, redención y
servicio de la comunidad humana.” (Regla 16)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“Sientan, además, respeto por las otras criaturas, animadas e inanimadas, que «son portado-
ras de la significación del Altísimo».” (Regla 18)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”

4. “Mensajeros de la perfecta alegría, esfuércense permanentemente en llevar a los demás el
gozo y la esperanza.” (Regla 19)
R: “Tú eres el bien, todo bien, sumo Bien, Señor Dios, vivo y verdadero.”
“Insertos en la resurrección de Jesucristo, que da su verdadero sentido a la Hermana
Muerte, tiendan con serenidad al encuentro definitivo con el Padre.” (Regla 19)
R: “Tú eres el gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría.”
“Convocó a los Doce y les dio poder y autoridad sobre toda clase de demonios y para curar en-
fermedades. Luego los envió a proclamar el reinado de Dios y a curar a los enfermos, diciéndo-
les: no cojáis nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni dinero, ni llevéis cada uno dos
túnicas. Quedaos en la casa donde os alojéis hasta que os vayáis de aquel lugar.” (Mc 9, 1-4)
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Tú eres la hermosura, tú eres la mansedumbre,
tú eres el protector,
tú eres nuestro custodio y defensor;
tú eres la fortaleza, tú eres el refrigerio.
Tú eres nuestra esperanza, tú eres nuestra fe,
tú eres nuestra caridad;
tú eres toda nuestra dulzura,
tú eres nuestra vida eterna, grande y admirable Señor,
omnipotente Dios, misericordioso Salvador.
(San Francisco de Asís)
“Entonces, el bienaventurado Francisco los llamó a todos a su presencia y platicó sobre muchas
cosas: del reino de Dios, del desprecio de la propia carne; los dividió en cuatro grupos de a dos
y les dijo: “marchad, carísimos, de dos en dos por las diversas partes de la tierra, anunciando a
los hombres la paz y la penitencia para remisión de los pecados. Y permaneced pacientes en la
tribulación, seguros, porque el Señor cumplirá su designio y su promesa. A los que pregunten,
responded con humildad; bendecid a los que os persigan; dad gracias a los que os injurien y
calumnien, pues por esto se nos prepara un reino eterno.” (1ª Cel 29)
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ASISTENTES ESPIRITUALES GENERALES OFS-JUFRA
La novedad de la Regla de la OFS actual
La Regla OFS, aprobada por el beato Papa Pablo VI con la Carta Apostólica Seraphicus Pa-
triarca del 24 de junio de 1978, está profundamente marcada por la reforma introducida en la Iglesia por
el Vaticano II. La Regla actual “adapta la Orden Franciscana Seglar a las exigencias y a las esperanzas

5. de la santa Iglesia, en las nuevas condiciones de los tiempos”. Es una aplicación concreta de la
enseñanza del Concilio especialmente en relación con la llamada universal a la santidad (cf. LG 5); y el
lugar especial que ocupan los laicos en la vida y la misión de la Iglesia (LG 4). Un elemento revolucio-
nario se nota de inmediato comparando la Regla de 1978 con las reglas anteriores de los terciarios
franciscanos: la centralidad de Cristo y del Evangelio. Recomenzar desde Cristo y el Evangelio en su
simplicidad, como lo hizo, precisamente, San Francisco de Asís, es el camino seguro para la actualiza-
ción de la Iglesia lanzada por el Consejo.
El primer artículo de la Regla antigua llamada Memoriali propositi es el siguiente: “Los hom-
bres pertenecientes a esta Fraternidad se vestirán de paño humilde, sin color, cuyo precio no exceda los
seis sueldos de Ravena el brazo, a no ser que...”. Por lo tanto, la atención se puso inmediatamente en el
aspecto exterior de los miembros; lo mismo con respecto a la abstinencia, el ayuno, la forma de orar, los
sacramentos, la visita a los enfermos, los funerales de los miembros, etc. todo es normativa. En la Regla
de Pablo VI, sin embargo, las normas desaparecen. "La regla y la vida de los franciscanos seglares es
ésta: guardar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo siguiendo el ejemplo de San Francisco de
Asís, que hizo de Cristo el inspirador y centro de su vida con Dios y los hombres". Como principio, la
Regla OFS no establece una serie de prácticas externas devocionales o caritativas que han de cumplirse,
sino el Evangelio y la persona de Jesucristo que hay que observar. De hecho, la humanidad no puede
salvarse a sí misma, incluso haciendo todo el bien que pueda. La salvación es dada libremente por Dios
en Jesucristo. “Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre”. Cuando uno acepta a Jesucristo
como su Señor y Salvador, y se deja guiar por su Espíritu, las obras de misericordia son como frutos de
un árbol bueno; el buen vino que rebosa necesariamente de una jarra llena. (Koinonia 2016-4)
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¡Oh dichosa pobreza,
que a quienes la aman y la abrazan
les alcanza las riquezas eternas!
¡Oh santa pobreza,
por la que Dios promete el reino de los cielos
a quienes la poseen y desean,
y les ofrece, sin lugar a dudas,
la gloria eterna y la vida bienaventurada!
¡Oh piadosa pobreza
a la que, por encima de toda otra cosa,
se dignó abrazar el Señor Jesucristo,
que gobernaba y gobierna el cielo y la tierra,
y que con sólo decirlo hizo todas las cosas.
(Santa Clara, 1ª Carta a Inés de Praga)