Trabajo Cartilla de la politica en la modernidad correspondiente al tercer periodo clase ciencias politicas GBM 2013

1. Por Giancarlo Guarnizo Liévano 11-02
JT
Presentado a : Francisco
Chaparro
Lic. En ciencias sociales
Área de ciencias políticas

2.  El Renacimiento puede
ser considerado como
un período de transición
entre la filosofía
medieval y la filosofía
moderna. El
Humanismo, la Reforma
protestante y el
desarrollo de la ciencia
caracterizan este
período y determinan el
advenimiento de la
Modernidad.
El Renacimiento
Fuente: http://paternina102013.blogspot.com/2013/05/la-
politica-en-la-modernidad.html

3.  Con el renacimiento,
aparece en la
realidad política del
mundo una nueva
magnitud política: el
Estado nacional que
lucha por su autoridad,
por su liberación de los
lazos supranacionales
del sistema medieval, por
su
unificación organización
unitaria.
Fuente:
www.ort.edu.uy/facs/pdf/documentodeinvestigacion64.pdfl
El Renacimiento

4.  No puede negarse que el
Renacimiento supone una
honda transformación de las
mentes y la sociedad
europea. Esta
transformación viene
condicionada por una serie
de acontecimientos que
debemos considerar:
 En lo político-social se
consolidan los Estados
nacionales y las monarquías
absolutas (con un notable
crecimiento de la burguesía
y del capitalismo
 comercial) Fuente:
http://www.academia.edu/2100094/El_nacionalismo_catolic
o.
El Renacimiento

5. La Reforma
 En la historia del
pensamiento político
moderno La Reforma
Protestante constituye un
capítulo singular por la
originalidad del discurso
teológico y por los temas
que desarrollará, por el
impacto que tendrá tanto
en la Iglesia como en el
origen de instituciones
seculares, especialmente
en el establecimiento del
principio de libertad
Fuente: www.slideshare.net/alexy302/poltico-
medieval

6.  Así, la Reforma política es una manifestación
específica de la crisis religiosa del siglo XVI, que
afectó profundamente las estructuras sociales y
culturales de Europa.
 Los representantes de la Reforma política pueden
ser seleccionados en dos grupos principales:
luteranos y calvinistas. Estos dos grupos dan origen
a lo que podemos llamar luteranismo político y
calvinismo político. Ambas corrientes doctrinales
jugarán, como veremos, un rol muy destacado en la
formulación del discurso político- jurídico de la
Época Moderna.
Fuente: www.arteguias.com/politicamedieval.htm
La Reforma

7. Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc
La Reforma

8.  Es un movimiento religioso
protestante inspirado
institucionalmente en las
enseñanzas de Martín Lutero
(1483-1546) sobre el
cristianismo.
 El pensamiento de Lutero se
basa en el concepto de la
justificación por la fe, que
negaba cualquier teoría romana
u ortodoxa respecto a los méritos
personales aplicables a la
salvación, además de rechazar
completamente la mediación de
los santos/vírgenes y veneración
de las imágenes.
Luteranismo Político
La Reforma
Fuente:
eco.blogspot.com/2008/07/fisiocratismo.html

9.  Es una perspectiva religiosa
protestante asociada a la obra de
Juan Calvino, incluye las
enseñanzas de éste y los últimos
desarrollos de su visión del
mundo. La doctrina de Calvino era
católica en su aceptación de la
Trinidad, la naturaleza pecadora
del hombre y la obra salvadora de
Jesucristo; era protestante en su
compromiso con la autoridad
última de la Biblia, la justificación
por la Gracia sólo mediante la fé
El método teológico
Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc
La Reforma

10. 1. A. S. XVI. Primera Reforma. Fundamentos
teológico - político- jurídicos (Luther, Calvin,
Melanchthon, Beza).
2. B. S. XVII. Segunda Reforma. Especialmente
autores de las Escuelas de Helmstedt (Arnisaeus,
Conring, Calixtus) y Herborn (Althusius, Alsted,
Comenius, Zepper)
3. C. S. XVII - XVIII. La Escuela del derecho natural
protestante alemana (Pufendorf, Wolff,
Thomasius)
4. D. S. XX. La nueva teología política protestante
alemana (Moltmann)
Cada una de estas etapas de la Reforma política está
ligada al desarrollo de un pensamiento teológico -
filosófico, cuyos principios tendrán un impacto directo
Fuente: www.lizardo-carvajal.com/blog
La Reforma

11. Fuente:
www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm
El Absolutismo
 El absolutismo se
resumen en que es
el régimen político
que se establece
durante toda la
Edad Moderna,
excluyendo parte
del siglo XVIII que
se gobierna
mediante el
Despotismo
Ilustrado.

12.  Se desarrollo en Europa
occidental en los siglos
XVI y XVII. Hace
referencia a una forma de
gobierno en la que el
poder no esta limitado por
las leyes ni por otro poder,
sea espiritual o terrenal,
un gobierno hereditario en
que el Rey concentra los
poderes del Estado. El
poder del monarca se
justifico a través del
derecho divino, según el
cual el poder del rey venia
directo de Dios.
Fuente:
www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm
El Absolutismo

13. El Absolutismo
Fuente: html.rincondelvago.com/modernidad_6.html

14.  * El poder es de carácter
divino: la autoridad del rey
fue designada por Dios.
 *El Rey tiene un trato
paternal con el pueblo.
 * La autoridad del Rey es
absoluta, no debe pedirle
permiso ni al parlamento ni
a los nobles para tomar
decisiones.
 *La autoridad del rey esta
sujeta a la razón.
Principios Básicos
Fuente:
www.buenastareas.com
El Absolutismo

15. Fuente:
www.monografias.com
El Absolutismo

16. El Liberalismo
 El liberalismo se basa
en una corriente
político-económica
hegemónica en el siglo
XIX que básicamente
predicaba que el
Estado no debía
inmiscuirse allá donde
los particulares
pudieran regirse
Fuente: http://paternina102013.blogspot.com/2013/05/la-
politica-en-la-modernidad.html

17. Como surgió el Liberalismo
El Liberalismo
El liberalismo surge como la síntesis de varios
elementos:
 El inmovilismo de la economía medieval, el
antropocentrismo renacentista
 El racionalismo y el utilitarismo
 El protestantismo
Que van conjugándose y adaptándose
recíprocamente durante varios siglos. Pero los
factores que actúan como catalizadores de
realidades e ideologías heterogéneas y divergentes
serán la concepción antropológica individualista y la
de una libertad absoluta y omnímoda.

18.  Individualismo:
 Opone a la concepción
comunitaria cristiana
medieval el culto de la
personalidad. El
individuo aparece en el
nominalismo y en la
Reforma protestante con
su famoso "libre
examen" que luego será
la "libertad de
conciencia".
El Liberalismo
Características Principales
 Autonomismo moral:
 Se relativiza la ética y
se subjetivase el juicio
moral. En el fondo el
liberalismo esconde un
gran escepticismo
respecto de la verdad. El
valor absoluto deja de
ser el Ser (la Verdad)
para pasar a la Libertad.

19. El Liberalismo
Características Principales
 El democratísimo:
 Si los hombres son
iguales y naturalmente
buenos, si al origen de la
sociedad hay simplemente
un contrato, es obvio que
nadie puede arrogarse el
poder político. Pero la
sociedad no -hoy por hoy-
no puede existir son
gobierno, y por lo tanto sin
poder o soberanía política.
 El racionalismo laicista:
 La verdadera fuente de luz
y progreso será la razón y
no la fe.
Fuente: www.scielo.org.bo/pdf/rcc/n29/n29_a03.pdf

20. El Liberalismo
 Política:
 Al Absolutismo Monárquico
y a los intentos de
Restauración.
 A los privilegios del Clero y
la Nobleza
 Al ascenso político y
económico de las clases
populares.
 A los sindicatos
 Economía:
 A la intervención del
Estado en las relaciones
económicas.
 A las trabas y protecciones
económicas (por ejemplo:
los impuestos aduaneros,
aranceles, etc.)
Se OPONE

21. Influyente
El Liberalismo
Fuente: www.monografias.com

22.  La ilustración es el
movimiento cultural de la
Europa del XVIII,
desarrollado sobre todo
entre 1715 y 1789. La
Ilustración según Goldman
se basa en el crecimiento
de la burguesía y en las
transformaciones
económicas que
desembocarán en la
Primera Revolución
Industrial.
La Ilustración
Fuente:
www.somosgenteblog.blogspot.com

23. Fuente: www.arteguias.com
La Ilustración
 El momento en que la
Ilustración se desarrolla
con mayor pujanza es la
década de 1760. Es a
partir de esa fecha
cuando la burguesía
decide pasar a la acción
y en el que las
convicciones adquiridas
por la fuerza de la razón
cobran impulso.

24.  Los partidarios de la
ilustración se dividen
entre dos modelos
económicos, el
fisiocratismo y el
liberalismo
económico, ambos
critican por igual al
sistema mercantilista
(que postulaba que la
riqueza de una sociedad
estaba ligada a su
capacidad para
 Mientras que los
fisiócratas señalaban que
el motor de la economía se
vinculaba a la capacidad
agrícola de una sociedad,
el liberalismo
económico, donde
destacaba el teórico Adam
Smith, argumentaba a
favor de la iniciativa
privada y de la renuncia
del Estado a actuar en
economía, de esta forma
el trabajo se multiplicaría,
base de la riqueza de una
Economía
La Ilustración

25. Fuente: www.slideshare.net/jotacarreras/-presentation
La Ilustración
Liberalismo
económico
Fisiocratismo

26. El pensamiento ilustrado
proviene de los sectores
burgueses que ven en
las estructuras sociales
del antiguo régimen un
impedimento para su
ascenso social. Es por
esto que postulaban el fin
de la sociedad
estamental y el
establecimiento de una
de clases.
Sociedad
La Ilustración
Fuente:
www.ort.edu.uy/facs/pdf/documentodeinvestigacion6
4.pdfl

27. Política
 Se sustituye y critica el poder absoluto del rey por un
nuevo principio: La legitimidad del poder está basada en
los ciudadanos. La división del poder en lugar de un
único poder en manos del rey.
 Se Postula un sistema que elimine la representación por
estamentos y permita que se oiga la voluntad general a
través del Parlamento.
 Los principios políticos y los derechos naturales del
hombre son establecidos en Constituciones escritas, las
que deben ser obedecidas y respetadas por
gobernantes y gobernados.
La Ilustración

28. La Ilustración
Fuente:
www.somosgenteblog.blogspot.com

29.  Se desarrolla como ideología
/política tras la revolución
industrial, con el derrumbe de las
viejas estructuras ligadas a la
tradición y al mundo rural, por
una parte, y ante la necesidad
de legitimación que requieren los
estados modernos, por otra. En
este sentido, el nacionalismo,
como conciencia de una nueva
forma de organización social, es
producto de las dinámicas de
modernización económicas y
sociales y, como tal, responde a
la necesidad de crear un espacio
público cohesionado, más allá
de los lazos locales o de
parentesco
Nacionalismo
Fuente: http://www.academia.edu/2100094/El_nacionalismo_catolico.

30.  El nacionalismo se caracteriza
ante todo por el sentimiento de
comunidad de un pueblo,
sentimiento basado en un origen,
un lenguaje y una religión
comunes. Antes del siglo XVIII,
momento en que el nacionalismo
se conformó como un movimiento
específico, los Estados estaban
basados en vínculos religiosos o
dinásticos: los ciudadanos debían
lealtad a su Iglesia o a la familia
gobernante. Inmersos en el
ámbito del clan, la tribu, el pueblo
o la provincia, la gente extendía
en raras ocasiones sus intereses
al espacio que comprendían las
fronteras estatales.
Nacionalismo
Fuente: http://www.academia.edu/2100094/El_nacionalismo_catolico.

31.  El sentimiento nacional se vio reforzado en algunos países durante
la Reforma, cuando la adopción del catolicismo o del
protestantismo como religión nacional actuó como fuerza de
cohesión colectiva adicional.
Nacionalismo
Fuente: http://www.scielo.org.bo/pdf/rcc/n29/n29_a03.pdf

32.  www.historialuniversal.com
 www.escuelapedia.com
 www.arteguias.com
 www.slideshare.net/pammarec/nacionalismo-ljg
 http://leavingwonderland.blogspot.com/2007/09/el-
pensamiento-poltico-en-la-modernidad.html
Bibliografía