TEMA35GH

1. TEMA 35.
EL PENSAMIENTO POLÍTICO MODERNO: DEL HUMANISMO A LA
ILUSTRACIÓN
1. LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO POLÍTICO MODERNO.
2. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE EL SIGLO XVI.
2.1. La Teoría del Estado y el Derecho Natural.
2.2. Maquiavelo.
2.3. Las Utopías.
2.4. El Pensamiento Político de la Reforma y la Contrarreforma.
2.4.1. El pensamiento político protestante: Luteranismo, calvinismo y
monarcómanos
2.4.2. El Pensamiento Político Católico. La Escuela Española y los
jesuitas.
2.4.3. Jean Bodin Bodino

2. 3. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE EL SIGLO XVII.
3.1. El Absolutismo "Religioso".
3.2. El absolutismo Laico y Radical.
3.3. Los Jusnaturalistas.
3.4. Avance de la Crítica al Absolutismo.
4. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE EL SIGLO XVIII.
4.1. El Liberalismo anglosajón.
4.2. La Ilustración.
4.2.1. Difusión de las Luces.
4.2.2. La Transmisión de las ideas llustradas.
4.2.3. El Despotismo Ilustrado.

3. 1.EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO POLÍTICO EN LA EDAD
MODERNA.
 La Edad Moderna se caracteriza, políticamente, por el lento prevalecer
de la teoría autoritaria del poder, frente a la teoría contractual.
 El triunfo completo lo conseguiría la primera de estas teorías durante el
siglo XVII con el absolutismo monárquico.
 La segunda teoría mantendrá su oposición al absolutismo desde la
Escuela Española del siglo XVI, pasando por los jurisnaturalistas, hasta
las primeras teorías del liberalismo político y la Ilustración del siglo
XVIII. Consiguiendo a la postre acabar con el poder absoluto de las
monarquías.

4. 2. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE EL SIGLO XVI.
 Pensamiento renacentista:
 Maquiavelo: Fundador de la Ciencia Política
moderna define el Estado de forma empírica.
Considera la monarquía absoluta como un mal
necesario.
 Las Utopías: Frente al "como es" de Maquiavleo,
proponen el "como debería ser".

5.  Pensamiento durante la Reforma
 El pensamiento político protestante:
 Gobierno protestante: Lutero refuerza las teorías absolutistas al predicar la
obediencia ciega de sus súbditos. Calvino va más allá al situar la autoridad
política civil, por debajo de la religiosa (Teocracia Ginebrina).
 Gobierno no protestante: Los monarcómanos (calvinistas) crean la doctrina del
contrato
 El pensamiento político católico:
 Gobierno católico: La Escuela Española diferencia la sociedad civil de la
religiosa. Formulan las bases del derecho internacional (Vitoria) o de gentes.
Aunque estos autores señalan algunas limitaciones al absolutismo, no señalan
instituciones que pudieran oponerse a los abusos del poder.
 Gobierno no católico: Los jesuitas si establecen mecanismos para deponer al
rey, e incluso matarlo (Mariana).
 Bodino pone las bases de una nueva teoría del pensamiento político basada en la
soberanía y en la limitación del poder político en la esfera pública.

6. 3. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE EL SIGLO XVII.
 El absolutismo religioso:
 Francia:
 Bossuet
 Luis XIV
 Gran Bretaña
 Filmer
 Jacobo I
 Ideas:
 Poder descendente: Dios-Rey
 El Rey se sitúa por encima del Derecho. Sólo sometido al Derecho
Divino.
 No tiene límites a su poder.
 Crítica
 Teoría política muy endeble: sostenida en la Biblia y en el poder Real.

7.  El absolutismo laico:
 Hobbes: Leviathan
 Visión pesimista de la humanidad. Consecuencia de la Guerra civil inglesa
de 1640
 Sin estado, el hombre es un lobo para el hombre.
 Pacto entre los hombres:
 Crean el Estado
 Evitan su destrucción
 Le entregan todos los derechos
 Estado Leviathan
 Monarquía
 Aristocracia
 Democracia
 Si el Estado no cumple sus funciones, se rompe el pacto y se crea un
nuevo Estado.

8.  Los jusnaturalistas:
 Derecho natural: normas de recta razón que Dios colocó
en el corazón de los hombres.
 Gran desarrollo en el mundo protestante.
 El derecho natural puede ofrecer una base de apoyo
a los absolutistas (Pufendorf)
 Defensa de la República y la Federación (Altusio, 
derecho a resistir).
 Una de la base del derecho internacional (Grocio).

9.  La Crítica al absolutismo:
 De forma práctica: jansenistas y protestantes en Francia, la Revolución inglesa
(1640-1688).
 De forma teórica:
 Spinoza  apoya las libertades públicas y las formas democráticas, reduce
la importancia del Estado (garantizar la paz).
 John Locke  Legitimador de la Revolución inglesa de 1688
 Estado de Naturaleza: No se salvaguarda la propiedad
 El Estado se crea mediante un contrato social  Objetivo
salvaguardar la propiedad privada
 Rechazo del absolutismo estatal: Teoría de la División de poderes
 Legislativo
 Ejecutivo
 Federativo: Relaciones internacionales
 Influencia: Padre del liberalismo.

10. 4. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE EL
SIGLO XVIII.
 El liberalismo anglosajón:
 Nuevas formas de gobierno basadas en la voluntad de la
mayoría, la igualdad ante la ley, la libertad individual y un
derecho natural racionalista (Revolución inglesa 1688.
Revolución americana).
 Hume empirismo-costumbres. Rechazo del contrato.

11.  La Ilustración: Dominio de la naturaleza a través de la razón
 Voltaire:
 No rechaza el absolutismo.
 Defiende la tolerancia y una educación racional.
 Amigo de federico de Prusia y de Catalina la Grande.
 Montesquieu: Influencia inglesa (Locke). Separación de poderes:
 Legislativo
 Ejecutvo
 Judicial
 Rosseau:
 Defensa de un nuevo contrato social: Todos con todos.
 La voluntad general depositaria de la Soberania.
 El Estado puede tomar diferentes formas: monarquía, democracia, aristocracia
 Origen de la democracia para algunos autores
 Origen del totalitarismo para otros. Desacuerdo con la voluntad general:
expulsión de la comunidad.

12.  Despotismo ilustrado:
 La expresión "Despotismo Ilustrado" fue acuñada por vez primera a mediados del siglo
XIX.
 Pese a su ambigüedad conceptual, y el contraste de adjetivar como "Ilustrado" al sustantivo
"Despotismo", pleno de connotaciones negativas, la historiografía sigue utilizándola para
intentar sintetizar una realidad peculiar de la Europa absolutista del siglo XVIII.
 Los elementos que caracterizan al Despotismo Ilustrado son: ç
 Por una parte, la difusión de las ideas ilustradas
 Por otra, la aplicación decidida de una política destinada a contener los privilegios
nobiliarios y eclesiásticos para fortalecer el poder del monarca.
 Atendiendo a esa doble exigencia, el arco cronológico que cubre el Despotismo
Ilustrado queda circunscrito al período que comienza con la subida al trono de Federico
II de Prusia y María Teresa de Austria en 1740, y finaliza al concluir el reinado de José
II en 1790 cuando los acontecimientos de la Revolución francesa dan paso a una nueva
realidad..
 Como afirma Touchard, también tuvo sus plasmación en una políticas concretas, que se
plasmaron en la célebre frase “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”, y que se concreto en
los siguientes aspectos:
 Mejora y ampliación de la burocracia.
 Afan intervencionista en todos los ámbitos sociales.
 Interés por mejorar el bienestar de la población.
 Reducción de los privilegios de nobleza y clero, pero sin modificar el orden social.

13.  Tras la revolución francesa de 1789, el despotismo
ilustrado desapareció, pues los bandos quedaron
perfectamente definidos: liberalismo y absolutismo.
 Sólo en España subsistió con los afrancesados de José
I, y más tarde con los teóricos del régimen del
Estatuto Real de 1834.