Ciencias políticas clase de Francisco chaparro

1. POLÍTICA EN LA
MODERNIDAD
Johan Sebastián Moreno Duran
1102

2. CONTENIDO
• -El Renacimiento.
• -La Reforma.
• -El Absolutismo.
• -El Liberalismo.
• -La Ilustración.
• -Nacionalismo y Socialismo.
• -El Imperialismo.

3. EL RENACIMIENTO
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural
que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus
principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque
también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales
como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de
este movimiento.

4. En el contexto político, los señores
feudales vieron disminuido su
poder, en tanto que los reyes
aumentaron su autoridad, así
mismo, desaparecieron los feudos,
para dar paso a los estados o países
cuyos habitantes reconocían como
jefe único al rey
Para lograr esto, los monarcas crearon la
Teoría del Derecho Divino, mediante la
cual justificaban que eran reyes porque
así lo había dispuesto Dios y ni siquiera
los señores feudales podían oponerse.

5. Cave destacar, que aparecieron junto a los
reyes una serie de personas que utilizaron toda
clase de medios para conseguir sus fines,
deonde el lujo y la ostentación corrompieron a
muchas personas, donde ni los Papas se
salvaron y procuraron favorecer a sus
familiares, costumbreque también se llamó
nepotismo.

6. LA REFORMA
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento
religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martín Lutero, que llevó a
un cisma de la Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones
agrupadas bajo la denominación de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y
generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia católica, especialmente con
respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. El
movimiento recibirá posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su
intención inicial de reformar el catolicismo con el fin de revitalizar el cristianismo
primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por los
príncipes cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V
tendiente a anular la tolerancia religiosa que había sido legalmente concedida a los

7. Este movimiento hundía sus raíces en
elementos de la tradición católica medieval,
como el movimiento de la Devoción moderna
en Alemania y los Países Bajos, que era una
piedad laica antieclesiástica y centrada en
Cristo. Además, la segunda generación del
humanismo la siguió en gran medida.
Comenzó con la predicación del sacerdote
católico agustino Martín Lutero, que revisó las
doctrinas medievales según el criterio de su
conformidad a las Sagradas Escrituras. En
particular, rechazó el complejo sistema
sacramental de la Iglesia católica medieval,
que permitía y justificaba prácticas como la
"venta de indulgencias", según Lutero, un
verdadero secuestro del Evangelio, el cual
debía ser predicado libremente, y no vendido.

8. EL ABSOLUTISMO

9. Absolutismo es la denominación de un
régimen político, una parte de un periodo
histórico, una ideología y una forma de
gobierno o de Estado (el Estado absoluto),
propios del llamado Antiguo Régimen, y
caracterizados por la pretensión teórica (con
distintos grados de realización en la realidad)
de que el poder político del gobernante no
estuviera sujeto a ninguna limitación
institucional, fuera de la ley divina.

10. Es un poder único desde el punto de vista formal, indivisible,
inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos del
ejercicio del poder (legislación, administración y jurisdicción) se
apoyaron en la última instancia de decisión: la suprema
monarquía, emanando de ella, no estando por encima sino por
debajo;2 lo que implica la identificación de la persona del rey
absoluto con el propio Estado

11. LIBERALISMO
El liberalismo es un sistema
filosófico, económico y político que
promueve las libertades civiles y se
opone a cualquier forma de
despotismo. Constituye la corriente
en la que se fundamentan tanto el
Estado de derecho, como la
democracia representativa y la
división de poderes.

12. Aboga principalmente por:
• El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de éstas, el
progreso de la sociedad.
• El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las
personas sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones,
en acatamiento de un mismo marco mínimo de leyes que
resguarden las libertades y el bienestar de las personas.

13. LA ILUSTRACIÓN
La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e
intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se
desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución
francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años
del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es
conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración
sostenían que la razón humana
podía combatir la ignorancia, la
superstición y la tiranía, y
construir un mundo mejor.

14. NACIONALISMO Y SOCIALISMO
Nacionalismo y socialismo son dos opciones doctrinarias e ideológicas con
marcadas diferencias y coincidencias. En el Perú de estos últimos años las
condiciones han puesto en las agendas de ambos: objetivos, metas y
tareas comunes. Esa es la razón del apoyo que le brindan las fuerzas
socialistas al gobierno de Ollanta Humala, y, que no compromete en
absoluto, la independencia política ni la identidad de quienes se han
reafirmado, cuando el viento neoliberal arreciaba, en su “filiación y su
fe”.

15. El nacionalismo como movimiento y teoría
social surgió a finales del siglo XVIII, aspiraba a
crear una comunidad independiente, con un
Estado autónomo. Cualquier análisis serio que
se haga del nacionalismo tendrá que
diferenciar entre aquél que se dio en los
países avanzados y aquel que emergió en
sociedades dominadas por imperios antiguos o
modernos y que convirtieron a los pueblos en
colonias, semi - colonias o neocolonial.
El socialismo aparece en el siglo XIX. Se
caracteriza porque tiene una teoría basa en
la fusión del socialismo francés, la economía
política inglesa y la filosofía clásica alemana,
y un método científico para estudiar e
investigar la realidad. Sobre esa base, en
cada país opera de manera particular, por
eso Mariátegui, conforme avanzó en el
estudio de la sociedad de su tiempo fue
descubriendo que el Perú era “una nación

16. IMPERIALISMO
Imperialismo, como se define en el Diccionario de Geografía Humana, es
una relación humana y territorial desigual, por lo general en forma de un
imperio, basado en ideas de superioridad y las prácticas de dominación, y
que implica la extensión de la autoridad y el control de un Estado o
pueblo sobre otro o tambien puede ser una doctrina política que justifica
la dominación de un pueblo o Estado sobre otros; habitualmente
mediante distintos tipos de colonización (de poblamiento, de explotación
económica, de presencia militar estratégica) o por la subordinación
cultural (aculturación).

17. CONSECUENCIAS POLÍTICAS
Los territorios dominados sufrieron un
mayor o menor grado de dependencia
respecto a la metrópoli, en función del
tipo de organización administrativa que
les fue impuesto. Sin embargo, esta
dependencia no estuvo exenta de
conflictos, que fueron el germen de un
anti imperialismo protagonizado
generalmente por las clases medias
nativas occidentalizadas, que
reclamaban la toma en consideración de
las tradiciones autóctonas. Ello se
canalizó a través de las premisas del
juego democrático que las metrópolis