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ción, su cuerpo empapado era espolvoreado con oro en polvo. De la garganta del jefe tribal nacían oraciones y cánticos. Luego, introducía nuevamente su anatomía en el agua. Acto seguido, los sacerdotes lanzaban a la laguna vasijas y joyas de oro, relumbrantes como el fuego solar, para que oficiaran de ofrenda a los dioses que vivían en lo hondo del sagrado espejo líquido. Al concluir el ritual, el cacique recuperaba su aspecto habitual y regresaba a la ribera con su balsa. Pero a su regreso, la realidad se había transformado porque ahora los dioses se mostrarían generosos para co a única fortuna fácilmente ubicable es la del cristalino rostro de la laguna de Guatavita y la memoria de su pasado ritual. IMAGENES QUE HABLAN DEL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA LA BALSA DE ORO ( La Leyenda del Dorado) En el día dispuesto para el ritual, una gran balsa orlada  de centelleantes adornos (la barca muisca que vemos a la izquierda) acogía al cacique de Guatavita.  Al llegar al centro del estuario, el jefe indígenase quitaba su manto y su vestido y se arrojaba a las aguas. Al regresar a la adornada embarcación, su cuerpo empapado era espolvoreado con oro en polvo. De la garganta del jefe tribal nacían oraciones y cánticos. Luego, introducía nuevamente su anatomía en el agua. Acto seguido, los sacerdotes lanzaban a la laguna vasijas y joyas de oro, relumbrantes como el fuego solar, para que oficiaran de ofrenda a los dioses que vivían en lo hondo del sagrado espejo líquido. Al concluir el ritual, el cacique recuperaba su aspecto habitual y regresaba a la ribera con su balsa. Pero a su regreso, la realidad se había transformado porque ahora los dioses se mostrarían generosos para con el pueblo del cacique. La ceremonia luego se transformó en la leyenda de un gran tesoro, El Dorado oculto en algún sitio de la geografía americana. Esto espoleó la ambición española y el anhelo de arrebatar aquellas riquezas que nunca fueron halladas. La única fortuna fácilmente ubicable es la del cristalino rostro de la laguna de Guatavita y la memoria de su pasado ritual.
. LA LAGUNA DE GUATAVITA
Junto con su estructura social, los españoles trajeron su religión y su idioma para la conquista TEMPLO EXTERIOR INTERIOR En los templos se reunían los fieles españoles y los misioneros, mientras los indígenas se Agrupaban en las plaza frente a la fachada del templo, para ser evangelizados. En su parte externa los templos eran sencillos, en su interior era decoradoS en exceso con imágenes religiosas, la mayoría traídas desde Europa
ORFEBRERIA DE NUESTROS ANTEPASADOS Esto y mucho más animaron a los españoles en las campañas de conquista
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  • 2. . LA LAGUNA DE GUATAVITA
  • 3. Junto con su estructura social, los españoles trajeron su religión y su idioma para la conquista TEMPLO EXTERIOR INTERIOR En los templos se reunían los fieles españoles y los misioneros, mientras los indígenas se Agrupaban en las plaza frente a la fachada del templo, para ser evangelizados. En su parte externa los templos eran sencillos, en su interior era decoradoS en exceso con imágenes religiosas, la mayoría traídas desde Europa
  • 4. ORFEBRERIA DE NUESTROS ANTEPASADOS Esto y mucho más animaron a los españoles en las campañas de conquista