Pedro Calderon de la Barca

1. BIOGRAFIA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
• HECHO POR: Rodrigo Alonso Pérez Hilacundo
• PROFESOR: Renzo Harold Rivera Vega
• GRADO Y SECCIÓN: Tercer grado B de Secundaria
• COLEGIO: I.E. San Francisco de Asís

2. VIDA Nace un 17 de Enero de 1600.
Su madre muere en 1610.
Su padre muere en 1615.
Muere en Madrid el 25 de Mayo de 1681.
Obras • A los trece años estrenó su primera comedia, El carro del cielo
• A los diecinueve contaba ya tres éxitos teatrales
• Su primera comedia conocida, Amor, honor y poder, fue
estrenada en Madrid con motivo de la visita de Carlos, príncipe
de Gales, en 1623
• Con un sólido prestigio escribió El mayor encanto, el amor para
la inauguración del teatro del Palacio del Buen Retiro
Estudio • Empezó a ir al colegio en 1605 en Valladolid
• Ingresó en el Colegio Imperial de los jesuitas de Madrid en 1608
y allí permaneció hasta 1613 estudiando gramática, latín, griego
y teología
• En 1615 marchó a la Universidad de Salamanca, donde se
graduó de bachiller en derecho canónico y civil

3. • Su padre, Diego Calderón, era hidalgo y fue secretario del
Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda de Felipe II y Felipe III.
Se casó con Ana María de Henao, perteneciente a una familia
también de origen noble.
• Pedro fue el tercero de los cinco hijos que el matrimonio
alcanzó a tener y era, pues, de origen montañés e hidalgo.
• Con veinte años pasó al servicio del rey, y se dedicó a escribir
dramas para las fiestas reales. Cuando llevaba dos años en el
Colegio Imperial de los jesuitas de Madrid, falleció su madre en
1610 y su padre casó en segundas nupcias, hecho que lo unió
especialmente a sus hermanos José y Diego frente a la
autoridad paterna. Continuó en la Universidad de Alcalá, donde
aprendió lógica y retórica.
• En 1615, al fallecer su padre, marchó a la Universidad de
Salamanca, donde se graduó de bachiller en derecho canónico y
civil, sin llegar a ordenarse como había deseado su padre. En
1621 participó en el certamen poético habido con motivo de la
beatificación de San Isidro y posteriormente en el de su
canonización, en 1622, y ganó un premio tercero.

4. DURANTE SU VIDA
• Distinguía como el más grande escritor de los
autos sacramentales del mundo.
• Creador del auto sacramental típico de España.
• Fue una de las figuras más destacadas del barroco
español y el perfeccionador del teatro español.
Sus restos fueron sepultados en la Iglesia de Atocha
fueron trasladados a inicios de este siglo a la Iglesia
de los Dolores, perdiéndose luego como secuela de
un incendio durante la guerra civil española.

5. • Decidió abandonar los estudios religiosos por la carrera
militar y llevó una vida algo revuelta de pendencias y
juego. También tuvo problemas en el ámbito familiar,
pues el testamento paterno obligaba al dramaturgo y a
sus hermanos a pleitear con su madrastra y a vender el
cargo de su padre para pagar los gastos. Por esto tuvo
que entrar al servicio del duque de Frías, con quien viajó
por Flandes y el norte de Italia entre 1623 y 1625.
• Es posible que las difíciles relaciones con su padre
influyeran en su teatro, donde es frecuente encontrar
conflictos edípicos entre padres e hijos. El caso es que
entre 1623 y 1625 participó en varias campañas bélicas,
según su biógrafo Juan de Vera Tassis; anduvo enredado
en un homicidio y en 1625 marchó como soldado al
servicio del Conde de Casilla. A los 51 años se ordenó
como sacerdote.

6. OBRAS
COMEDIAS RELIGIOSAS
• LA DEVOCION DE LA
CRUZ:
Presenta al bandido
Eusebio, que no se
detiene ante ningún
crimen, pero es muy
devoto de Jesús.
• EL PRINCIPE
CONSTANTE:
Don Fernando de
Portugal elige el martirio
antes de entregar la
ciudad de Ceuta a
cambio de su rescate.
DRAMAS FILOSÓFICOS
• LA VIDA ES
SUEÑO:
Trata de demostrar
lo engañoso que son
los honores y
dignidades de este
mundo.
• EL GRAN TEATRO
DEL MUNDO:
Representa cómo
en esta vida los
hombres
desempeñan un
papel en la gran
comedia humana.
• LA CENA DEL REY
BALTAZAR:
De inspiración
bíblica.
AUTOS SACRAMENTALES

7. TEMAS DE LA VIDA ES SUEÑO
• EL LIBRE ALBEDRIO:
Reflexiona si el hombre es capaz de manejar su destino. Entonces,
el hombre podía hacer cambiar cualquier mala inclinación y
sobreponerse a las adversidades por medio de sus buenas
elecciones.
• EL HONOR:
Se manifiesta cuando Rosaura pierde su honor Astolfo la abandonó
para ir a Polonia y casarse con Estrella.
• LA VIDA COMO UN SUEÑO:
Esta idea es religiosa; ya que, plantea que la vida puede
considerarse un sueño, porque es solo el camino hacia otra vida
“más verdadera”, y que todas las glorias, posesiones y poderes
mundanos son un espejismo comparados con la “gloria eterna”.
• LA DUALIDAD DEL HOMBRE:INTELIGENCIA E INSTINTOS:
Segismundo cree que ser libre equivale a hacer todo lo que le da la
gana, por eso se enfurece con quienes lo corrigen o contradicen.