La información mas interesante acerca de los mitos

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADORFACULTAD DE FilosofíaCARRERA DE LENGUA Y LITERATURAMITOSINTEGRANTES: PATRICIA CHASILUISAALEXANDRA PADILLAQUINTO SEMESTRE “A”

3. EL MITO Etimología: mito proviene del griego “mithos” igual fábula, relato de los tiempos fabulosos y heroicos. Origen: La mitología tuvo su cuna en Egipto, Fenicia y Caldea hacia el año 2000 a.n.e. En el siglo IV a.n.e. el filosofo griego, Evemoro, sostuvo que los mitos no eran sino el recuerdo idealizado de mortales, héroes divinizados después de su muerte.

4. En sus migraciones los pueblos primitivos llevaban consigo sus mitos, lo que explica la difusión de algunos de ellos, y su modificación en contacto con otros cultos. Los intelectuales contemporáneos justifican plenamente, la existencia del mito dada la enorme distancia que existió en esa época entre la ignorancia y la ciencia. El mito es producto de un pensamiento ingenuo.

5. IMPORTANCIA DE LA Mitología La mitología es muy importante para la historia de los pueblos y civilizaciones porque no solo explica la realidad de una forma fantástica sino que además forma de la cultura y la historia de los pueblos. Un pueblo del cual NO SE HAYA ESCUCHADO ALGUN MITO ES UN PUEBLO SIN HISTORIA, APARTE DE QUE LOS MITOS SIGUEN FORMANDO PARTE DEL PENSAMIENTO DE LA HUMANIDAD.

6. Características más generales: Es el primer e incipiente esfuerzo del hombre por darse una respuesta a la problemática con la que se enfrenta y actúa. El mito es la expresión de su tiempo, de su medio, de su etnia, de su cultura, es la relación hombre-naturaleza. A través de conocer los mitos de un pueblo, comprendemos su pensamiento.

7. El mito es el germen natural del origen de las religiones. Tiene una estructura permanente, pero se refiere a hechos pasados.

8. PARA SABER más : Las comunidades católicas reflejan sus sensibilidades y difunden sus cultos a las nuevas generaciones. Las religiones, en tanto manifestaciones culturales son dispositivos de convocatoria y control social. En ello esta en juego la superposición de los católicos, legados con los españoles en los días de las conquista, a las religiones de las sociedades precolombinas de la actual América Latina.

9. Ejemplo de un mito El sapo Kuartam se transforma en tigre Un shuar iba de cacería e incrédulo imitó el canto del sapo Kuartam, que vive en los árboles. “Kuartam-tan, Kuartam-tan”, lo retó en medio de la noche, pero nada pasó. “Kuartam-tan, Kuartam-tan, a ver si me comes”, dijo y rió. No lo hagas, le había dicho su mujer, porque puede transformarse en un tigre. No le creyó. Kuartam, el sapo, se convirtió en felino y lo comió. Nada se escuchó de su ataque, pero la mitad del cuerpo del shuar había desaparecido. Al alba, la muchacha decidió matar a Kuartam. Llegó hasta el árbol donde el batracio cantó la noche anterior. Tumbó el árbol que al caer mató a Kuartam, que se había convertido en un sapo con un estómago inmenso. La mujer cortó rápidamente la panza de Kuartam y los pedazos del shuar rodaron por los suelos. La venganza no le devolvió la vida al shuar pero su mujer pudo contar que nunca es bueno imitar a Kuartam. A lo lejos de la tupida floresta se escuchó un nuevo: “kuartam-tan, kuartam-tan”, sin saber si era un sapo o un shuar a la espera de un tigre. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: http://www.cuco.com.ar/ecuador1.htm