1.
Iglesia COMUNIDAD, MOVIDA POR LA FUERZA DEL ESPÍRITU ISAMIS

2.
Ubicación de Sucumbíos en el Ecuador

3.
Mapa de Sucumbíos <ul><li>1916.- Tratado de límites Muñoz-Vernaza Suárez, entre Colombia y Ecuador. </li></ul><ul><li>1924.- Se crea la Prefectura Apostólica de San Miguel de Sucumbíos </li></ul>

4.
Esquema: <ul><li>Historia </li></ul><ul><li>Modelo de Iglesia </li></ul><ul><li>Plan Pastoral (2004-2010) </li></ul>

5.
HISTORIA (1928-2010) <ul><li>Primer momento: </li></ul><ul><ul><li>La Misión Carmelita en Sucumbíos (1928-1970) </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Alto Sucumbíos: La Bonita, Santa Bárbara y el Playón. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Monseñor Pacífico Cembranos. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Putumayo: Puerto El Carmen, Palma Roja, inicios de Santa Cecilia. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Monseñor Venceslao Gómez. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Defender las fronteras de la Patria. </li></ul></ul><ul><ul><li>Evangelización de corte tradicional. </li></ul></ul><ul><ul><li>Pastoral Social asistencialista </li></ul></ul>

6.
<ul><li>Segundo momento: </li></ul><ul><ul><li>De la Misión Carmelita a la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos (ISAMIS), 1971-2010 </li></ul></ul><ul><ul><li>Zona central influenciada por la explotación petrolera. </li></ul></ul><ul><ul><li>ANTECEDENTES.- </li></ul></ul><ul><ul><li>1965: Concilio Vaticano II. Promueve la renovación de la Iglesia Universal. </li></ul></ul><ul><ul><li>1967: Brota el petróleo en el pozo Lago Agrio No. 1 (10 millones de barriles en 40 años) </li></ul></ul><ul><ul><li>1968: Asamblea de Obispos Latinoamericanos en Medellín. </li></ul></ul><ul><ul><li>Opción Profética por los Pobres. </li></ul></ul><ul><ul><li>1969: Se funda la Pre-cooperativa Nueva Loja, en Lago Agrio. </li></ul></ul><ul><ul><li>1972: Entra en servicio la carretera Lago Agrio – Quito. </li></ul></ul><ul><ul><li>Inician migraciones al Nororiente principalmente desde Loja, Manabí y Bolívar </li></ul></ul>HISTORIA

7.
<ul><ul><li>1967: Brota el petróleo en el pozo Lago Agrio No. 1 </li></ul></ul>HISTORIA <ul><ul><li>1972: Carretera </li></ul></ul><ul><ul><li>Lago Agrio -Quito </li></ul></ul>

8.
<ul><li>Segundo momento: </li></ul><ul><ul><li>Primer Período (1970-1975) “Búsqueda del nuevo modelo de Iglesia” </li></ul></ul><ul><ul><li>Desde el nombramiento de Mons. Gonzalo López como Prefecto Apostólico hasta que la Iglesia opta decididamente por la formación de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) </li></ul></ul><ul><ul><li>5 años de cambios profundos para incorporar el Vaticano II, Medellín y el encuentro de Misiones en Iquitos. Ayuda de la Iglesia de Riobamba (Mons. Leonidas Proaño), y del Equipo del P. José Marins. </li></ul></ul><ul><ul><li>1971: Encuentro regional de las Misiones Católicas del Alto Amazonas en Iquitos (Perú) </li></ul></ul><ul><ul><li>1975: Primera Asamblea de Ciudadanos del Nororiente, convocada por Mons. Gonzalo López Marañón. </li></ul></ul>HISTORIA

9.
<ul><li>Segundo momento: </li></ul><ul><ul><li>Segundo Período (1976-1985) </li></ul></ul><ul><ul><li>Afianzamiento de las CEBs en perspectiva de una Iglesia local e impulso a las Organizaciones Populares (“Los dos pies” del Pueblo de Dios) </li></ul></ul><ul><ul><li>1979: Creación del Cantón Lago Agrio. </li></ul></ul><ul><ul><li>1980: Primera Asamblea Diocesana. Progresiva participación de los laicos en las decisiones de la Iglesia. </li></ul></ul><ul><ul><li>1981: Aparece por primera vez la sigla de ISAMIS (Iglesia de San Miguel de Sucumbíos). </li></ul></ul><ul><ul><li>Nacimiento de las COIM (Comunidades para la Iglesia y el Mundo) </li></ul></ul><ul><ul><li>Florecen los ministerios laicales en las Comunidades </li></ul></ul><ul><ul><li>Del trabajo pastoral nacen: la organización indígena (JCA), campesina (UCANO), de padres de familia (UCODAFA) y de Mujeres (luego F.M.S) </li></ul></ul>HISTORIA

10.
<ul><li>Segundo momento: </li></ul><ul><ul><li>Tercer Período (1986-2007) </li></ul></ul><ul><ul><li>Profundización del modelo de Iglesia-Comunidad Ministerial, Profética y Misionera a través de procesos Participativos de Evaluación y Planificación: </li></ul></ul><ul><ul><li>1986-1992: EPPP (Evaluación y Planificación Pastoral Participativa): Inicio de las ACP: Asambleas Conjuntas de Pastoral; y la Escuela de Ministerios. </li></ul></ul><ul><ul><li>1993-2001: Gran Minga Pastoral: Nacen las cuatro Unidades Pastorales (Campesina, Indígena, Negra y Urbana). Primeros diáconos campesinos, y primeros sacerdotes diocesanos comunitarios. </li></ul></ul><ul><ul><li>2002-2010: Primer Sínodo Diocesano. Afirmar y fortalecer la identidad de ISAMIS en vistas al cambio de Obispo </li></ul></ul>HISTORIA

11.
Modelo de Iglesia “ Liberación integral del hombre y la mujer desde los pobres por la causa del Reino” Utopía:

12.
OBJETIVO GENERAL <ul><li>Lograr una Iglesia viva y misionera que impulse una nueva evangelización, liberadora e inculturada, que, desde una vivencia profunda de fe en el Dios de la Vida, desarrolle pastorales en las diferentes culturas y anime a las comunidades y a las organizaciones populares, en la lucha por la construcción de un mundo alternativo, coherente con el Reino de Dios </li></ul>

13.
Criterios generales <ul><li>Entender la Espiritualidad y la Formación Integral como dos ejes transversales que cruzan todo el Plan Pastoral de ISAMIS y deben concretarse en cada línea pastoral. </li></ul><ul><li>Ser la Pastoral de la Evangelización y la Pastoral Social dos dimensiones de la única Misión de la Iglesia que no se pueden separar; son incluyentes: una está dentro de la otra. </li></ul><ul><li>Dar prioridad siempre al encuentro personal y comunitario con el Dios de la Vida, tomando la Biblia como referencia fundamental y fundante. </li></ul><ul><li>Hacer necesaria la opción de fortalecer la Iglesia Local, en corresponsabilidad de ministerios y carismas. </li></ul>

14.
Criterios generales <ul><li>Proponer una economía autosuficiente y sustentable, que garantice la continuidad del modelo de Iglesia que deseamos. </li></ul><ul><li>Discernir, en cada momento, una adecuada relación entre jerarquía y comunidad, autoridad y corresponsabilidad. </li></ul><ul><li>Hacer del Plan Pastoral Diocesano y de cada Unidad Pastoral, el punto de partida de la programación y evaluación de cada año pastoral, adaptándose a los cambios de la realidad. </li></ul><ul><li>Asumir el área de Comunicación, a más de sus propios desafíos, los desafíos y objetivos formulados en las diferentes áreas de la Pastoral de Isamis </li></ul>

15.
Características <ul><li>Iglesia de Comunidades </li></ul><ul><li>Laicos, Participación, Ministerios </li></ul>

16.
Características Iglesia que camina con ·los dos pies” Pastoral de Evangelización y Pastoral Social

17.
Características <ul><li>Iglesia encarnada en las culturas </li></ul><ul><li>Unidades Pastorales </li></ul>

18.
Características <ul><li>Iglesia Sinodal </li></ul><ul><li>Caminando Juntos </li></ul>Parijulla Purishun – Faenge Jaye – Metek Tsaninkir Weaji

19.
Características <ul><li>Iglesia Misionera </li></ul>Discípulos y Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos tengan vida en Él

20.
Características <ul><li>Iglesia con una espiritualidad propia </li></ul>

21.
Características <ul><li>Iglesia siempre joven </li></ul>Movida por la fuerza del Espíritu

22.
Plan Pastoral de ISAMIS (2004 – 2010)

23.
PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN Línea 1: Comunidades <ul><ul><li>Conseguir que las comunidades sean más vivas, comprometidas y misioneras. </li></ul></ul>

24.
PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN Línea 2: Ministerios y Carismas <ul><ul><li>Promover y fortalecer los ministerios y carismas dentro de la Iglesia local. </li></ul></ul>

25.
PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN Línea 3: Catequesis y Sacramentos <ul><ul><li>Lograr que la catequesis lleve al niño y al joven a un encuentro con la persona de Jesús y a un mayor compromiso con la comunidad. </li></ul></ul>

26.
PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN Línea 4: Pastoral Infantil, Juvenil y Vocacional <ul><ul><li>Implementar una pastoral infantil, juvenil y vocacional a nivel diocesano y específica en cada una de las Unidades Pastorales. </li></ul></ul>

27.
PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN Línea 5: Pastoral Familiar <ul><ul><li>Fortalecer la pastoral Familiar a nivel diocesano y en cada Unidad Pastoral. </li></ul></ul>

28.
PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN Línea 6: Autofinanciamiento <ul><ul><li>Lograr una mayor implicación de toda la Iglesia (Comunidades, Ministerios, Misioneros, Movimientos, Servicios...) en su autofinanciamiento. </li></ul></ul>

29.
PASTORAL SOCIAL Línea 7: Organizaciones Populares y Participación Ciudadana <ul><ul><li>Apoyar y fortalecer las organizaciones populares y las instancias de participación ciudadana, para que el pueblo se vaya haciendo dueño de su historia . </li></ul></ul>

30.
PASTORAL SOCIAL Línea 8: Economía Solidaria <ul><ul><li>Mejorar la situación económica de las familias desde un plan de desarrollo integral y solidario . </li></ul></ul>

31.
PASTORAL SOCIAL Línea 9: Derechos Humanos, Movilidad Humana y Ambiente <ul><ul><li>Velar por el derecho de todas las personas a una vida digna y segura, en un ambiente sano . </li></ul></ul>

32.
PASTORAL SOCIAL Línea 10: Educación <ul><ul><li>Crear y fortalecer una propuesta de educación integral que incida verdaderamente en la transformación de la sociedad. </li></ul></ul>

33.
PASTORAL SOCIAL Línea 11: Cultura e Interculturalidad <ul><ul><li>Impulsar un proceso de valoración de la propia cultura y de la Interculturalidad al servicio de la construcción de una identidad provincial. </li></ul></ul>

34.
PASTORAL SOCIAL Línea 12: Salud <ul><ul><li>Fortalecer una propuesta de salud integral que favorezca especialmente a los más empobrecidos. </li></ul></ul>

36.
ALERTA: ULTIMA HORA POLEMICA TRANSICION EN LA IGLESIA DE SUCUMBIOS

37.
El sábado 23 de Octubre 2010 se le da a Mons. Gonzalo un plazo de 8 días para dejar Sucumbíos y se le recomienda incluso volver a su país de origen. De esta manera descomedida e irrespetuosa se trata a un Obispo que ha entregado 40 años de su vida al servicio del pueblo de Sucumbíos y particularmente de los más pobres.

38.
30 de Octubre 2010 <ul><li>Acto de traspaso del Vicariato al nuevo Administrador (P. Rafael Ibarguren) y los Heraldos del Evangelio que tomó posesión del vicariato en un acto frio y con participación restringida dejando fuera a la mayoría del pueblo mientras contaba con el beneplácito de las autoridades eclesiales, el nuncio apostólico Mons. Giacomo Ottonello y el presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Antonio Arregui. </li></ul>

40.
<ul><li> En el poco tiempo transcurrido </li></ul><ul><li>se han hecho evidentes actitudes </li></ul><ul><li>y actos de irrespeto que amenazan con la </li></ul><ul><li>destrucción de la </li></ul><ul><li>Iglesia Local: </li></ul>

41.
Desconocimiento de la realidad y del proceso de la Iglesia local, unidos a una evidente inexperiencia pastoral.

42.
No valoración de las comunidades cristianas y sus ministerios, incluido el clero diocesano, afirmando la autoridad vertical de los nuevos sacerdotes y administradores en detrimento de la participación en los Consejos jurídico, diocesano y parroquial.

43.
Ocupación de las parroquias urbanas, más accesibles y mejor dotadas, lo que demuestra una falta de sentido misionero pues deja de lado las urgencias pastorales de las zonas más alejadas y necesitadas.

44.
Irrespeto a las mujeres de los servicios pastorales y l@s trabajador@s marcando la relación clérigo-laico, patrón-emplead@.

45.
Falta de respuestas transparentes y concretas a los planteamientos hechos por escrito en el Primer Encuentro Diocesano el 20 de Noviembre 2010, y suspensión indefinida de una Asamblea Diocesana Extraordinaria planificada de común acuerdo para el día 10 de Diciembre 2010.

46.
Claro interés por las cuestiones económicas y administrativas en desmedro de las preocupaciones pastorales y sociales

47.
Pedimos para nuestra Iglesia de Sucumbíos, un Obispo, Pastor cercano y respetuoso que camine con su pueblo

49.
GRACIAS !!! Por sentir como algo propio nuestro sufrimiento. La solidaridad de tantos hermanos y hermanas de aquí y de allá nos compromete a seguir luchando por la iglesia de Jesús y el Reino

50.
Gracias amig@s

51.
AMAS A SUCUMBÍOS /Por todo el pueblo comienzan las misiones, han nacido las flores en la tierra/. /Y se escucha el Evangelio por doquiera, porque ha llegado el tiempo de las canciones/. /En esta selva donde el Indio ya vivía, hoy tu Palabra nos llena de alegría/, /Es el fuego que en el corazón ardía, más que la luz del medio día/. /Cómo, Señor, no podríamos quererte, si en tu Reino prefieres a los niños/; /Hoy que las sectas destrozan a las viñas, pero tu amor es fuerte, más que la misma muerte/. /Unidad y trabajo, eso es comunidad, nuestro himno es de lucha por la noble igualdad/, /no lo apagarán océanos y ríos, ///porque Tú amas, también, a Sucumbíos///