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JEAN PAUL SARTER
Filosofo dramaturgo y novelista
francés nacido en 1905 y fallecido
en 1980.persona que desde muy
pequeño fue criado por sus
abuelos como un niño adulto
donde su único acompañante eran
los libros .donde tenia una pasión
desenfrenada por la escritura .por
la cual decía existía.
EL SER DE HOMBRE ES LA LIBERTAD

 Su libertad es una libertad absoluta que
  pretende resolver y anular toda
  necesidad.
 La libertad humana procede a la
  esencia del hombre y la hace posible; la
  esencia del ser humano esta en
  suspenso en la libertad, el homo no es
  primeramente, para ser libre después
  no ahí diferencia entre el ser hombre y
  su ser libre.
 Yo estoy condenado a existir por encima de
 mi esencia mas allá de los móviles y de los
 motivos de mis actos, yo estoy condenado a
 ser libre.!!!
                       JEAN PAUL SARTRE
Libertad y subjetividad
 El hombre no se puede definir en cuanto a que su existencia esta
  dada ala realización de su ser y no ahí una naturaleza que pueda
  definirlo, La esencia procede a la existencia.
 La realización del hombre es entonces un autoproyecto y la
  realización de las cosas es un proyecto de lo cual soy un proyecto
  de mi mismo que me dispone a una situación concreta
Libertad y situación
No hay libertad si no ahí situación y no ahí situación si no
 en libertad. Libertad existencia y no conceptual.

 EL PASADO. Lo que sucedió influye en mis posibilidades
  pero ala vez le va dando sentido a mi futuro por que el
  pasado siempre esta en aplazamiento.
 MIS ENTORNOS. Todo lo que me rodea me afecta en
  forma negativa o positivamente .donde las situaciones
  imprevistas son las que le dan sentido a mi proyecto. Mi
  proyecto es abierto y no cerrado abierto al cambio.
 EL OTRO. La captación que hace el otro de mi ser es
  una captación de otro objetivo. De tal manera que mi
  libertad frente a otro esta determinada a la vez yo
  limito la libertad del otro.
 LOS IRREALIZABLES. Lo que no puedo hacer pero esta
  en el proyecto del hombre . Donde la libertad es total e
  infinita, no tiene limites si no que no se encuentran los
  limites jamas.los únicos limites con los cuales choca
  constantemente son lo que ella misma se impone.
Muerte en relación a la libertad


No ahí ningún sitio para la muerte en el ser
.la muerte no la limita ,si no que la libertad
no encuentra jamás este limite “no soy libre
para la muerte si no un libre mortal.
Ética en la libertad
 En la elección lo que cuenta es la creación y la
  inversión de cada libertad de cada sujeto. ellos son
  los valores fundamentales para Sartre .
 El acto define sus fines y sus móviles y el acto es
  expresión de la realidad.
Libertad y responsabilidad
 Todo lo que me ocurre es mío yo lo he elegido , ante
    todo ninguna situación tengo excusas lo propio de la
    realidad es el ser sin excusas.

 El hombre al ser libre, lleva sobre sus hombros el pesos
    del mundo ; es responsable del mundo y de si mismo


 La libertad es precisamente la nada que se da en el
 meollo del hombre y que obliga a la realidad-humana a
 hacerse en ver de ser. Donde es enteramente y siempre
 libre.
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  • 1.
  • 2. JEAN PAUL SARTER Filosofo dramaturgo y novelista francés nacido en 1905 y fallecido en 1980.persona que desde muy pequeño fue criado por sus abuelos como un niño adulto donde su único acompañante eran los libros .donde tenia una pasión desenfrenada por la escritura .por la cual decía existía.
  • 3. EL SER DE HOMBRE ES LA LIBERTAD  Su libertad es una libertad absoluta que pretende resolver y anular toda necesidad.  La libertad humana procede a la esencia del hombre y la hace posible; la esencia del ser humano esta en suspenso en la libertad, el homo no es primeramente, para ser libre después no ahí diferencia entre el ser hombre y su ser libre.
  • 4.  Yo estoy condenado a existir por encima de mi esencia mas allá de los móviles y de los motivos de mis actos, yo estoy condenado a ser libre.!!! JEAN PAUL SARTRE
  • 5. Libertad y subjetividad  El hombre no se puede definir en cuanto a que su existencia esta dada ala realización de su ser y no ahí una naturaleza que pueda definirlo, La esencia procede a la existencia.  La realización del hombre es entonces un autoproyecto y la realización de las cosas es un proyecto de lo cual soy un proyecto de mi mismo que me dispone a una situación concreta
  • 6. Libertad y situación No hay libertad si no ahí situación y no ahí situación si no en libertad. Libertad existencia y no conceptual.  EL PASADO. Lo que sucedió influye en mis posibilidades pero ala vez le va dando sentido a mi futuro por que el pasado siempre esta en aplazamiento.  MIS ENTORNOS. Todo lo que me rodea me afecta en forma negativa o positivamente .donde las situaciones imprevistas son las que le dan sentido a mi proyecto. Mi proyecto es abierto y no cerrado abierto al cambio.
  • 7.  EL OTRO. La captación que hace el otro de mi ser es una captación de otro objetivo. De tal manera que mi libertad frente a otro esta determinada a la vez yo limito la libertad del otro.  LOS IRREALIZABLES. Lo que no puedo hacer pero esta en el proyecto del hombre . Donde la libertad es total e infinita, no tiene limites si no que no se encuentran los limites jamas.los únicos limites con los cuales choca constantemente son lo que ella misma se impone.
  • 8. Muerte en relación a la libertad No ahí ningún sitio para la muerte en el ser .la muerte no la limita ,si no que la libertad no encuentra jamás este limite “no soy libre para la muerte si no un libre mortal.
  • 9. Ética en la libertad  En la elección lo que cuenta es la creación y la inversión de cada libertad de cada sujeto. ellos son los valores fundamentales para Sartre .  El acto define sus fines y sus móviles y el acto es expresión de la realidad.
  • 10. Libertad y responsabilidad  Todo lo que me ocurre es mío yo lo he elegido , ante todo ninguna situación tengo excusas lo propio de la realidad es el ser sin excusas.  El hombre al ser libre, lleva sobre sus hombros el pesos del mundo ; es responsable del mundo y de si mismo 
  • 11.  La libertad es precisamente la nada que se da en el meollo del hombre y que obliga a la realidad-humana a hacerse en ver de ser. Donde es enteramente y siempre libre.