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RACIOVITALISMO

Es la teoría del conocimiento que tiene como
            punto de partida la vida.
RACIOVITALISMO


    Es un término medio entre el irracionalismo
    vitalista y el racionalismo.

    Pone la razón al servicio de la vida,que es la
    realidad radical dentro de la cual se encuentran
    las demás realidades.

    La Razón pura es “tan solo una breve isla
    flotando sobre el mar de la vitalidad primaria”.
    Lejos de poder sustituir a ésta, tiene que
    apoyarse en ella.

    Por encima de la razón pura está la RAZÓN
RAZÓN VITAL

    Es constituivamente RAZÓN HISTÓRICA.Su
    objeto es no captar nada como mero hecho,
    sino como se hace el hecho. La razón vital da
    cuenta de la vida, de su hacerse en la historia.

    LLeva consigo la unión entre RAZÓN Y VIDA.

    Este es el “Tema de nuestro tiempo”: someter
    la razón a la vitalidad dialéctica. Entonces el
    razonar se dirige a la totalidad de la vida en su
    contexto haciéndolo inteligible. La razón no se
    detiene en lo particular sino en el conjunto .
RAZÓN HISTÓRICA

    El vivir humano es un proyecto, un quehacer continuo ante un
    mundo circunstanciado de posibilidades, que nos exige decisión y
    LIBERTAD. Es la realización permanente de un proyecto que se está
    haciendo en la historia.

    El hombre más que naturaleza acaba y estática es historia, en tanto
    que en ella se hace su existir, que no le es dado ya hecho, sino que
    está condenado a elegir para existir.

    Por ésto la historia pertenece a la vida de cada uno de nosotros.

    Desde la razón histórica se concretiza la vida de cada individuo,
    pueblo, nación y desde donde se comprende el devenir de los
    hechos.

    No es un descripción narrativa del quehacer humano(propio de la
    razón abstracta), sino constante búsqueda dinámica de los factores
    que la posibilitan .
LA REALIDAD RADICAL


    Ni la realidad exterior- No REALISMO-

    Ni la conciencia- No IDEALISMO-

    Es nuestra vida interpretada como coexistencia
    del yo con el mundo.

    El dato radical no es yo existo, sino que yo co-
    existo con el mundo. Vivo con y en el mundo.

    El objetivo de la Filosofía es investigar la
    peculiaridad del vivir humano.
LAS CATEGORÍAS DEL VIVIR
             HUMANO
1.-Vivir es el modo de ser radical. Vida radical es lo que somos y lo que
   hacemos.

    2.- Vivir es encontrarse en el mundo. La vida depende tanto de lo que
    seamos como de lo que sea nuestro mundo. Me ocupo en él,
    transformándolo, sufriéndolo. La vida es YO-MUNDO.
3.- Vivir es enterarse de sí, ser transparente. Cuando me ocupo del mundo
   introduzco una finalidad, me planteo un proyecto, un futuro, el cual implica
   decisiones en función de algo que deseamos ser realización personal. La
   vida es temporal.4.-Vivir es un constante quehacer. El mundo no se nos
   da hecho, tenemos que hacerlo constantemente, dentro de las posibilidades
   reales. Esto implica el ejercicio de la Libertad.
5.-Vivir es un problema No vivimos solos. Vivimos con los demás
6.- Vivir es conciencia del problema. No se trata de vivir, sino de tener
   conciencia de que se vive y, al mismo tiempo no saber qué es la vida.

    7.- Vivir es coexistencia y convivencia. El individuo aislado y la
    comunidad genérica son puras abstracciones.La forma de la vida es la
    totalidad en lo individual. Tolerancia y solidaridad.
LA VIDA HUMANA:
       YO SOY YO Y MIS CIRCUNSTANCIAS

    Yo soy YO MISMO, fiel a mi conciencia, sin
    perder de vista mi coexistencia con el
    mundo.Mismidad y autenticidad defien al sujeto
    humano.

    MIS CIRCUNSTANCIA constituyen la otra
    mitad de mi persona. Todo lo que no soy yo, los
    demás. Es yo viviendo con, y en función de las
    cosas, donde no soy inseparable de ellas y
    ellas de mí. Todo lo que interviene en mi vida y
    es utilizado por mí, para hacerme a mí.
Circunstancias:ámbito de
            posibilidades.

    El mundo es el repertorio de nuestras
    posibilidades no es algo ajeno a nuestras
    vidas, sino su auténtica periferia. Representa lo
    que podemos ser, nuestra potencialidad vital.
    La vida es lo que podemos ser y ésto implica
    tener que decidir constantemente entre las
    posibilidades.

    Circunstancia y libertad son los dos elementos
    radicales de que se compone la vida.

    Vivir es ejercitar la libertad en éste mundo
La realidad como historia

Toda su concepción de la vida es claramente historicista, pues la
  vida es devenir que transcurre en la historia y forma la historia.

    El hombre es historia porque la vida entera es una realidad
    histórica.

    Los conceptos de vida, historia y mundo aparecen en un mismo
    sentido. La historia es simplemente la vida, concebida desde el
    punto de vista de todo de la humanidad.

    La historicidad encuentra su raíz en la temporalidad de la vida.
    Ésta no se mide por el reloj, sino por la vivencia del acontecer.
Términos de la filosofía de ortega

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Términos de la filosofía de ortega

  • 1. RACIOVITALISMO Es la teoría del conocimiento que tiene como punto de partida la vida.
  • 2. RACIOVITALISMO  Es un término medio entre el irracionalismo vitalista y el racionalismo.  Pone la razón al servicio de la vida,que es la realidad radical dentro de la cual se encuentran las demás realidades.  La Razón pura es “tan solo una breve isla flotando sobre el mar de la vitalidad primaria”. Lejos de poder sustituir a ésta, tiene que apoyarse en ella.  Por encima de la razón pura está la RAZÓN
  • 3. RAZÓN VITAL  Es constituivamente RAZÓN HISTÓRICA.Su objeto es no captar nada como mero hecho, sino como se hace el hecho. La razón vital da cuenta de la vida, de su hacerse en la historia.  LLeva consigo la unión entre RAZÓN Y VIDA.  Este es el “Tema de nuestro tiempo”: someter la razón a la vitalidad dialéctica. Entonces el razonar se dirige a la totalidad de la vida en su contexto haciéndolo inteligible. La razón no se detiene en lo particular sino en el conjunto .
  • 4.
  • 5. RAZÓN HISTÓRICA  El vivir humano es un proyecto, un quehacer continuo ante un mundo circunstanciado de posibilidades, que nos exige decisión y LIBERTAD. Es la realización permanente de un proyecto que se está haciendo en la historia.  El hombre más que naturaleza acaba y estática es historia, en tanto que en ella se hace su existir, que no le es dado ya hecho, sino que está condenado a elegir para existir.  Por ésto la historia pertenece a la vida de cada uno de nosotros.  Desde la razón histórica se concretiza la vida de cada individuo, pueblo, nación y desde donde se comprende el devenir de los hechos.  No es un descripción narrativa del quehacer humano(propio de la razón abstracta), sino constante búsqueda dinámica de los factores que la posibilitan .
  • 6. LA REALIDAD RADICAL  Ni la realidad exterior- No REALISMO-  Ni la conciencia- No IDEALISMO-  Es nuestra vida interpretada como coexistencia del yo con el mundo.  El dato radical no es yo existo, sino que yo co- existo con el mundo. Vivo con y en el mundo.  El objetivo de la Filosofía es investigar la peculiaridad del vivir humano.
  • 7. LAS CATEGORÍAS DEL VIVIR HUMANO 1.-Vivir es el modo de ser radical. Vida radical es lo que somos y lo que hacemos.  2.- Vivir es encontrarse en el mundo. La vida depende tanto de lo que seamos como de lo que sea nuestro mundo. Me ocupo en él, transformándolo, sufriéndolo. La vida es YO-MUNDO. 3.- Vivir es enterarse de sí, ser transparente. Cuando me ocupo del mundo introduzco una finalidad, me planteo un proyecto, un futuro, el cual implica decisiones en función de algo que deseamos ser realización personal. La vida es temporal.4.-Vivir es un constante quehacer. El mundo no se nos da hecho, tenemos que hacerlo constantemente, dentro de las posibilidades reales. Esto implica el ejercicio de la Libertad. 5.-Vivir es un problema No vivimos solos. Vivimos con los demás 6.- Vivir es conciencia del problema. No se trata de vivir, sino de tener conciencia de que se vive y, al mismo tiempo no saber qué es la vida.  7.- Vivir es coexistencia y convivencia. El individuo aislado y la comunidad genérica son puras abstracciones.La forma de la vida es la totalidad en lo individual. Tolerancia y solidaridad.
  • 8.
  • 9. LA VIDA HUMANA: YO SOY YO Y MIS CIRCUNSTANCIAS  Yo soy YO MISMO, fiel a mi conciencia, sin perder de vista mi coexistencia con el mundo.Mismidad y autenticidad defien al sujeto humano.  MIS CIRCUNSTANCIA constituyen la otra mitad de mi persona. Todo lo que no soy yo, los demás. Es yo viviendo con, y en función de las cosas, donde no soy inseparable de ellas y ellas de mí. Todo lo que interviene en mi vida y es utilizado por mí, para hacerme a mí.
  • 10.
  • 11. Circunstancias:ámbito de posibilidades.  El mundo es el repertorio de nuestras posibilidades no es algo ajeno a nuestras vidas, sino su auténtica periferia. Representa lo que podemos ser, nuestra potencialidad vital. La vida es lo que podemos ser y ésto implica tener que decidir constantemente entre las posibilidades.  Circunstancia y libertad son los dos elementos radicales de que se compone la vida.  Vivir es ejercitar la libertad en éste mundo
  • 12. La realidad como historia Toda su concepción de la vida es claramente historicista, pues la vida es devenir que transcurre en la historia y forma la historia.  El hombre es historia porque la vida entera es una realidad histórica.  Los conceptos de vida, historia y mundo aparecen en un mismo sentido. La historia es simplemente la vida, concebida desde el punto de vista de todo de la humanidad.  La historicidad encuentra su raíz en la temporalidad de la vida. Ésta no se mide por el reloj, sino por la vivencia del acontecer.