es sobre introducción a la biblia

1. PRIMERA CARTA DE JUAN
CARTAS DE SAN JUAN
El cuarto evangelio proponía una doctrina muy avanzada acerca de Jesús. Probablemente
en un determinado momento y a causa del duro enfrentamiento con el judaísmo farisaico
posterior a la asamblea de "Yamnia" (se puede ver la introducción al evangelio de Juan), un
importante grupo de cristianos de las comunidades joánicas se radicaliza a la hora de
interpretar el cuarto evangelio y llega a conclusiones inaceptables. Conclusiones erróneas
sobre la persona de Cristo, con la moral cristiana y con la doctrina sobre el Espíritu Santo.
Para hacer frente a esos errores un cristiano insigne de la comunidad habría escrito y
precisamente en orden inverso al de su colocación en la Biblia estas tres cartas que la
tradición cristiana ha atribuido a san Juan.
En las tres, los destinatarios son miembros de la comunidad joánica a quienes se pone en
guardia contra estos errores, algunos de ellos son los precursores de un amplio movimiento
"gnóstico" que se desarrolló sobre todo en el siglo II. El autor de las cartas se refiere a ellos
con palabras muy duras: mentirosos, anticristos, falsos profetas, raza de Caín, hijos del
diablo, mundanos, seductores, etc.
ESTRUCTURA DE LA PRIMERA CARTA
a) Caminar en la luz, porque Dios es luz (1,1 a 2,29).
b) Somos hijos de Dios: vivamos como hermanos (3,1 a 4,6).
c) "Dios es amor": fundamento del amor cristiano (4,7 a 5,4).
d) "Jesucristo": fundamento de la fe (5,5-13).
e) Epílogo y síntesis final (5,14,21).
CONTENIDO DE LA PRIMERA CARTA
La primera carta es la más elaborada teológicamente y recoge los elementos doctrinales de
las otras dos y es la síntesis final detodas ellas.
- Hay que mantenerse fieles a lo enseñado "desde el principio", y no hay que dejarse
seducir por el progresismo excesivo de una parte de la comunidad.
- No basta creer, hay que cumplir los mandamientos, sobre todo el gran mandamiento del
amor, y hacer la voluntad del Padre.
- Aunque ya tenemos la vida eterna y poseemos el Espíritu; aún estamos a la e spera de la
"consumación definitiva", porque junto al "Espíritu de la verdad", actúa también el "Espíritu
de la mentira". Es preciso saber distinguir ambos.
- No hay que distorsionar la realidad de Cristo. Junto a su dimensión divina, remarcada
por el cuarto evangelio, espreciso insistir también en su dimensión humana, que llega hasta
la muerte de la cruz.
- Jesús es el Mesías, Palabra viva de Dios, por medio del cual nos unimos a Dios. Creer en
Cristo es caminar en la "luz" y "conocer" a Dios. Sólo quien "ama" a su hermano conoce a
Dios y es discípulo de Cristo.

2. Primera Carta de Juan
Introducción
Esta primera carta de Juan recuerda que el camino cristiano no es sino una
divinización, la nuestra. En toda época el ideal cristiano ha parecido algo pálido o
estrecho a mucha gente y, sin criticar directamente los valores del cristianismo y sus
beneficios a la humanidad, les ha parecido como una limitación del hombre. Pensemos
en todos aquellos que, como Marx, han sostenido que la liberación humana pasa por la
lucha contra la fe, y en los que rechazando el activismo occidental, buscan en las
sabidurías orientales un acceso al Absoluto que no han reconocido en la fe cristiana.
Incluso entre los cristianos la religión sentimental, basada en un entusiasmo por Jesús,
oculta a menudo la ignorancia de la fe. Cabe recordarles que, en Jesús, alcanzamos a
Dios mismo; estamos en busca del amor y queremos perdernos en esa Verdad de la
cual procedemos. En esta carta Juan afirma: Si tienen al Hijo de Dios, tienen toda la
Verdad, están en el camino del auténtico Amor y están en comunión con Dios mismo.
Esta carta de Juan pretende disipar dudas o confusiones sobre la fe que se debían al
desarrollo de una religión, o si se quiere, un movimiento de pensamiento conocido en
la historia como la gnosis, o conocimiento. Había en él todo un conjunto de teorías en
que se habían fundido elementos de las religiones llamadas asiáticas, es decir, de la
provincia romana de Asia, la actual Turquía (véanse las Cartas de la Cautividad) y
ahora Juan veía el progreso de la gnosis en torno a la Iglesia de Éfeso.
La gnosis estaba siempre lista para apoderarse de las creencias religiosas y para
refundirlas en sus cuentos interminables. Así trataba de integrar la persona de Jesús
en sus dialécticas intelectuales, en las luchas entre el Dios malo, el del Antiguo
Testamento, creador del mundo material, y el Dios bueno, padre de los espíritus. Para
esa gente, cuando ya se conocían los secretos del Dios de la materia y del Dios de los
espíritus, eran espirituales y estaban salvados.
Era necesario reafirmar que Jesús es el Salvador venido en la carne para destruir el
pecado. Y la carta hablará más de una vez del sacrificio y de la sangre de Jesús. Frente
a la irresponsabilidad moral inculcada por la gnosis, la carta demuestra que el mundo
será salvado por la dinámica del amor. La revelación de Dios Amor, que distingue al
cristianismo de todas las demás religiones, permite que nazca en nosotros algo eterno
y divino que vencerá al mundo, sus tentaciones y su capacidad de mentir y de matar.
Esta carta, escrita por los años 95, debía acompañar al Evangelio de Juan. Se podrán
reconocer tres partes:
– andar en la luz: (1,5 - 2,29).
– vivir como hijos de Dios: (3,1 - 4,6).
– Dios-Amor es fuente del amor, (4,7-21), y fuente de la fe, (5,1).
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Primera Carta de Juan
Cumplir el mandamiento del amor

3. 2
1 Hijitos míos, les he escrito esto para que no pequen; pero si uno peca,
tenemos un defensor ante el Padre, Jesucristo, el Justo. 2 El es la víctima por
nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino por los del mundo entero.
3 Vean cómo sabremos que lo conocemos: si cumplimos sus mandatos.
4 Si alguien dice: «Yo lo conozco», pero no guarda sus mandatos, ése es un
mentiroso y la verdad no está en él. 5 En cambio, si uno guarda su palabra, el
auténtico amor de Dios está en él.
Y vean cómo conoceremos que estamos en él:
6 si alguien dice: «Yo permanezco en él», debe portarse como él se portó.
7 Hijos queridos, no les escribo un mandamiento nuevo, sino el mandamiento
antiguo, el que ustedes tenían desde el comienzo; este mandamiento antiguo es la
palabra misma que han oído.
8 Y, sin embargo, se lo doy como un mandamiento nuevo, que se hace
realidad tanto en ustedes como en Jesucristo; ya se van disipando las tinieblas y
brilla la luz verdadera.
9 Si alguien piensa que está en la luz mientras odia a su hermano, está aún
en las tinieblas.
10 El que ama a su hermano permanece en la luz y no hay en él causas de
tropiezo.
11 En cambio, quien odia a su hermano está en las tinieblas y camina en
tinieblas; y no sabe adónde va, pues las tinieblas lo han cegado.
12 Esto les escribo, hijitos: ustedes recibieron ya el perdón de sus pecados.
13 Esto les escribo, padres: ustedes conocen al que es desde el principio.
Esto les escribo, jóvenes: ustedes han vencido al Maligno.
14 Les he escrito, hijitos, porque ya conocen al Padre. Les he escrito, padres,
porque conocen al que es desde el principio.
Les he escrito, jóvenes, porque son fuertes, la Palabra de Dios permanece en
ustedes y ya han vencido al Maligno.
15 No amen al mundo ni lo que hay en el mundo.
Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Pues de toda la
corriente del mundo —la codicia del hombre carnal, los ojos siempre ávidos, y la
arrogancia del éxito— nada viene del Padre, sino del mundo.
17 Pasa el mundo con todas sus codicias, pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre.
Rechazar al Anticristo
18 Hijitos, estamos en la última hora, y han oído que va a venir un anti
cristo.
Pero ya han venido varios anticristos, por lo cual conocemos que es la última
hora.
19 Esa gente salió de entre nosotros, pero no eran de los nuestros; si
hubieran sido de los nuestros, se habrían quedado con nosotros. Así es como
descubrimos que no todos son de los nuestros.
20 Pero ustedes tienen esa unción que viene del Santo, por lo que todos
tienen ya conocimiento.

4. 21 Les escribo, no porque no conozcan la verdad, sino porque la conocen y
porque la mentira no puede salir de la verdad.
22 ¿Y quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Ese es el
mentiroso, el que niega a la vez al Padre y al Hijo.
23 Pues el que niega al Hijo ya no tiene al Padre; y el que reconoce al Hijo
tiene también al Padre.
24 Permanezca en ustedes lo que oyeron desde el principio; si permanece en
ustedes lo que oyeron desde el comienzo, también ustedes permanecerán en el
Hijo y en el Padre.
25 Esta es la promesa que él mismo prometió, y que es la vida eterna.
26 Les he escrito esto pensando en aquellos que tratan de desviarlos,
27 pues en ustedes permanece la unción que recibieron de Jesucristo, y no
necesitan que nadie venga a enseñarles.
El les ha dado la unción, y ella les enseña todo; ella es verdad y no mentira.
Así, pues, quédense con lo que les ha enseñado.
28 Y ahora, hijitos, permanezcan en él; haciéndolo, tendremos plena
confianza cuando aparezca en su gloria, en vez de sentir vergüenza ante él cuando
nos venga a pedir cuentas.
29 Si saben que él es el Justo, reconozcan que todo el que practica la justicia ha
nacido de Dios.
Primera Carta de Juan
3
1 Miren qué amor tan singular nos ha tenido el Padre: que no sólo nos
llamamos hijos de Dios, sino que lo somos. Por eso el mundo no nos conoce,
porque no lo conoció a él.
2 Amados, a pesar de que ya somos hijos de Dios, no se ha manifestado
todavía lo que seremos; pero sabemos que cuando él aparezca en su gloria,
seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como es.
3 Y si es esto lo que esperamos de él, querremos ser santos como él es santo.
4 No se puede pecar sin quebrantar la ley; todo pecado es rebeldía.
5 Bien saben que Este vino para quitar nuestros pecados, y que en él no hay
pecado. 6 Quien permanece en él no peca; quien peca no lo ha visto ni conocido.
7 Hijitos míos, no se dejen extraviar: el que actúa con toda rectitud es justo
como él es justo.
8 En cambio quienes pecan son del Diablo, pues el Diablo peca desde el
principio.
Para esto se ha manifestado el Hijo de Dios: para deshacer las obras del
Diablo. 9 El que ha nacido de Dios no peca, porque permanece en él la semilla de
Dios. Y ni siquiera puede pecar, porque ha nacido de Dios.

5. 10 En esto se reconocen los hijos de Dios y los del Diablo: el que no sigue el
camino de rectitud no es de Dios, y tampoco el que no ama a su hermano.
11 Debemos amarnos unos a otros, pues éste es el mensaje que ustedes han
oído desde el comienzo.
12 No imitemos a Caín, que era del Maligno, y mató a su hermano. Y ¿por
qué lo mató? Porque él hacía el mal, y su hermano hacía el bien. 13 No se
extrañen, hermanos, si el mundo los odia,
14 pues el amor a nuestros hermanos es para nosotros el signo de que
hemos pasado de la muerte a la vida.
15 El que no ama está en un estado de muerte.
El que odia a su hermano es un asesino, y, como saben, ningún asesino
tiene la vida eterna.
16 El (Jesucristo) entregó su vida por nosotros; y en esto hemos conocido el
amor; ahora también nosotros debemos dar la vida por los hermanos.
17 Si uno goza de riquezas en este mundo y cierra su corazón cuando ve a su
hermano en apuros, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?
18 Hijitos, no amemos con puras palabras y de labios para afuera, sino de
verdad y con hechos.
19 En esto conoceremos que somos de la verdad y se tranquilizará nuestra
conciencia ante El. 20 Pues si nuestra conciencia nos reprocha, pensemos que Dios
es más grande que nuestra conciencia, y que lo conoce todo.
21 Amadísimos, si nuestra conciencia no nos condena, tenemos plena
confianza en Dios.
22 Entonces, todo lo que pidamos nos lo concederá, porque guardamos sus
mandatos y hacemos lo que le agrada.
23 ¿Y cuál es su mandato? Que creamos en el Nombre de su Hijo Jesucristo y
nos amemos unos a otros, tal como él nos lo ordenó.
24 El que guarda sus mandamientos permanece en Dios y Dios en él. Pues
Dios permanece en nosotros, y lo sabemos por el Espíritu que nos ha dado.