Manual para evangelizar a un testigo de jehova(parte 3 de 3)

Un estudio, histórico, bibliográfico y documentado
CAPITULO 5
¡echando por tierra SU PRETENSION QUE HAN
PREDICADO LAS BUENAS NUEVAS!
¿HISTORICAMENTE HAN PREDICADO DE VERDAD LAS BUENAS NUEVAS ORDENADAS
POR CRISTO Y DESCRITAS EN EL LIBRO DE LOS HECHOS Y LAS EPISTOLAS?
ES VERDAD QUE SOLO LOS QUE POSEIAN AL ESPIRUTU ESTABAN LEGITAMENTE
CAPACITADOS PARA PREDICAR LAS BUENAS NUEVAS?
PORQUE UN PREDICADOR DE LAS BUENAS NUEVAS EN EL NUEVO TESTAMENTO DEBIDO
A SU MENSAJE, JAMAS HUBIERA SIDO INDENTIFICADO COMO TESTIGO DE JEHOVA?

Un estudio histórico, bibliográfico y documentado de un grupo coercitivo Página
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PROBANDO LA TESIS SI HAN PREDICADO LAS BUENAS NUEVAS
Como ya lo expuse en el capítulo anterior y como lo notara con frecuencia al
platicar con ellos, se jactan de que han predicado las buenas nuevas por todo el
mundo y que eso es una prueba que son los elegidos de Dios, a mí me gusta con
frecuencia iniciar la charla usando este capítulo, porque he comprobado la
efectividad del mismo, a la vez que de forma abrupta pero acertada se predica el
auténtico evangelio ordenado por Cristo, nos da confianza el hacerlo ya que los
datos que exponemos son simplemente un análisis histórico en el libro de
hechos sin usar hojas y descubrimos que las buenas nuevas que ellos dicen no
son las buenas nuevas descritas en la biblia, por lo menos no aquellas que han
sido comisionadas a los creyentes neo testamentarios y uno puede seguir el hilo
desde Marcos 16:17 donde se describe esa gran comisión de predicar esas
buenas nuevas:
Y les dijo: “Vayan por todo el mundo y prediquen las buenas nuevas a toda la
creación (TNM)
Cuando avanzamos en el libro de hechos, vemos el cumplimiento cabal de esa
misión, y lo que ocurriría con todo el mundo que se atreviera a recibir esas
buenas nuevas, lo que resta ahora es analizar ¿cuál era ese mensaje que fue
llamado las buenas nuevas? ¿En qué consistía predicar las buenas nuevas?
¿Que caracteriza a esas buenas nuevas y las diferencia de otras buenas nuevas?
¿Y qué ocurría con aquellos que recibían esas buenas nuevas?
COMO INICIARON LAS BUENAS NUEVAS EN EL NT:
Esas buenas nuevas fueron anteriormente ordenadas y aun predicadas por el
mismo Cristo como ocurrió en Mateo 4:17 y Mateo 10:7, aunque bien podría decir
que estas buenas nuevas en Marcos 1:15 eran una forma embrionaria de las
ordenadas en Marcos 16:17 pues el mismo Cristo era la buena nueva y seria el
mismo quien las desarrollo, valido y completo con su muerte y resurrección.
Con esta madurez de las buenas nuevas se desenvuelve la iglesia en el libro de
Hechos ocasionando la persecución de los creyentes incluso por el mismo
judaísmo. Ya que cuando Cristo predico las buenas nuevas en Mateo 4:17 y
Mateo 10:7 no vemos ninguna señal de persecución en los contextos en que se

GEMAS DE LA VERDAD DE LA VIRGEN CASTA 235
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vivió tal evento, en cambio algo debían de tener de diferente las buenas nuevas
del libro de hechos, para que los Judíos reaccionaran con violencia hacia los
cristianos neo testamentarios, además los judíos ya conocían la buena nueva de
que Jehová Reinaría sobre su pueblo algún día y que debían invocar el nombre
de Jehová algo que ya hacían desde antaño y se enseñaba en el antiguo
testamento, así que hay algo que los encolerizo en el libro de hechos. Cuando
analizamos el libro de hechos, vemos como se les enseña como buenas nuevas:
a invocar un nombre desconocido para el judío de aquella época, algo que
sacudía los cimientos de su fe tradicionalista, ¿Luego entonces que nombre
estaban invocando en el libro de Hechos que disgusto tanto a los judíos? ¿Cuál
era el mensaje que no compaginaba con lo que ellos ya creían y conocían y que
les causo tanta indignación, rabia y celo no según conocimiento exacto?
UN BOSQUEJO DE LO QUE IMPLICABA LAS BUENAS NUEVAS:
Para empezar debo enfatizar que las buenas nuevas que Cristo ordeno predicar,
eran tan buenas y nuevas, que no era posibles anunciarlas sin la llegada del
Espíritu Santo, sin Él, no hay mensaje fructífero, eficaz y poderoso (Juan 16:7-
13), si ellos(los discípulos) pueden predicar por sí mismos, no tiene caso decirles
que esperen unos días más, la llegada del Espíritu Santo, para que reciban
Poder, guianza, alcance mundial etc.(Hechos 1:8).Otra cosa que se desprende de
esto es que: si al venir El Espíritu sobre ellos, los capacitaba para trasmitir esas
buenas nuevas, eso significa que tales buenas nuevas, solo debían ser
predicadas por los que el Espíritu Santo envestía de virtud y no otros. Es lógico
que esto deba ser así bajo el principio de biogénesis el cual dice:
Solo la vida puede generar la vida.
¿Cómo podría un cadáver decirle a otro que viva? Ellos necesitaban
obligatoriamente aquel Espíritu viviendo en ellos o no podían hacer esa tarea,
por lo menos no era esa la voluntad perfecta de Dios ni su plan original.Ese
Espíritu solo viene sobre ellos y los unge, exclusivamente al escuchar las
buenas nuevas y creerla con el corazón (Hechos 10:44). Cristo profetizo que los
que creyeran en El( El mismo es las buenas nuevas) recibirían ese Espíritu (Juan
7:39) este Espíritu se quedaba en ellos para siempre(Juan 14:6) les impartía vida

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y era un sello de que pertenecía a Dios y garantizaba su entrada al paraíso
(Efesios 1:13), solo los que tenían ese Espíritu adquirido al recibir esas buenas
nuevas (Juan 1:12) podían ser hijos de Dios y llamarle a Dios Padre( Gálatas 4:6
y Romanos 8:9) de esta forma legítimamente adquirían la categoría de Hijos y se
llamaban entre ellos hermanos, como puede entonces notar, el grado de hijo, lo
daba el Espíritu Santo, sacando de esta manera al cristianismo bíblico del
terreno de la religión, a de una relación Padre e hijo, de esta manera por
consiguiente estos hijos podían llamarse entre sí hermanos, y llamarle a Dios
Padre (Mateo 6:6 y Lucas 11:2) .Entonces aquella clasificación sectaria y con
tendencia de monopolización la cual dice que solo 144,000 son
ungidos(recibieron al espíritu santo) y los demás son otras ovejas y que esas
ovejas las cuales no tienen al Espíritu Santo. Y si no lo tienen ¿porque le llaman
a los ungidos hermanos? Los que carecen del Espíritu Santo no son hijos (Rom
8:9) al no ser hijos ¿cómo se atreven a Orar y decir Padre nuestro venga tu
reino? (Mat 6:9) y al no tener el Espíritu Santo el cual era absolutamente
necesario para iniciar la gran comisión. ¿Qué les hace pensar a los no ungidos
que por cierto son millones en comparación con los llamados ungidos. Que ellos
si pueden y tienen derecho de predicar las buenas nuevas? Si a los mismos
apóstoles se les considero incapaces de hacerlo, por eso se les ordeno que
esperaran la venida del Espíritu Santo porque sin Espíritu Santo no hay
cristianos ni testimonio efectivo. Por consiguiente es prerrogativa exclusiva de
los ungidos llevar las buenas nuevas y de nadie más, así que en términos
estrictos el Espíritu Santo impone con su arribo en hechos 2, dos bandos los
cuales no tienen el mismo Padre, ya que la unción del Espíritu hace tal
distinción. ¿Entonces surge la pregunta aquellos que no son ungidos quien es
su padre?
A través de la lectura del libro de hechos observamos que quienes predicaban
las buenas nuevas eran los ungidos, y no los no ungidos pero en las sectas es
al revés envían a los no ungidos a predicar la buena nueva, que para colmo casi
nunca es buena nueva, es más el Apóstol Judas les llama a los que no poseen al
espíritu los sensuales(Judas 1:19) y en la misma cita en la biblia Jubileo y la
TNM, a aquellos que no poseen al Espíritu Santo los compara a animales
(irracionales) , ya que aquel, Espíritu de Dios al venir sobre los que Creen(las

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buenas nuevas) les confiere espiritualidad y con ello la capacidad de adorar a
Dios, pues esta es la única manera de poder adorar a Dios en espíritu y en
verdad, pues Dios es un ser Espiritual Juan 4:23-24, de esto se desprenden
muchas cosas, entre ellas que al no tener nadie que los guie a toda verdad (Juan
16:13), los no ungidos no pueden entender las cosas espirituales, pues estas se
deben discernir espiritualmente y el hombre animal(sin el espíritu) no las puede
comprender (1 Corintios 2:14) esa unción es necesaria para discernir las cosas
de Dios y en la epístolas es un hecho y los escritores dan por sentado que todos
sus lectores poseen la unción y no solo el líder y que por ello pueden entender
las cartas de los apóstoles 1 Juan 2:20,Colosenses 1:9. Promover dentro del
grupo, que la unción solo es para algunos y que los otros solo se deben someter,
abre las puertas para toda clase de Control mental coercitivo, Dios no da el
Espíritu por medida Juan 3:34, y como demostrare más adelante aquel el Espíritu
es para todo aquel que Cree no para algunos, como quieren hacernos creer las
sectas. Aquel que ya poseía ese Espíritu Santo, estaba capacitado para hablarle
a otro de las cosas de Dios. Solo aquel espíritu les daba nuevas capacidades
espirituales cognitivas ¿Cómo podría orar y creer que Dios lo escucha? ¡Si la
oración solo es posible por la intervención del Espíritu Santo morando en el
corazón de los ungidos y nada más! Romanos 8:15,26.27 Efesios 2:18 y 6:18,
Mateo 10:20 Gálatas 4:6 Judas 1:20-21, en suma; sin el Espíritu, no hay oración,
predicación Adoración etc. y todo no sería más que un vano ejercicio intelectual
religioso y ególatra.
Para evitar ese control mental sectario, Dios repartió su espíritu sin medida Juan
3:34 y con libertad 2 Cor 2:17, gozando todos los que creen de esos beneficios
en la proporción en la que se esmeran en crecer Efesios 4:13-16. Todos los que
profesan ser creyentes de aquellas buenas nuevas, son todos iguales en la
congregación y los apóstoles en sus cartas escriben por lo tanto sin distinción
de castas para prevenir la demagogia religiosa. Que también una persona pueda
estar fuera del grupo y ser un ungido claro que sí, no es la filiación al grupo lo
que le da la unción, sino el que, mediante un acto volitivo abrazo aquellas
buenas nuevas con la mente y el corazón, incluso puede darse el caso que el que

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este fuera del grupo sea un ungido y que todos los que están en la membresía
oficial ninguno lo sea.
Hagamos ahora un recorrido por el libro de Hechos y probemos la tesis de que
sin Espíritu Santo no hay buenas nuevas, no hay salvación y por lo tanto no se
es cristiano y ni ningún fruto que exhiba es aceptable a Dios.
LAS BUENAS NUEVAS EN EL LIBRO DE HECHOS:
Pedro fue el primero en cumplir el mandato de Marcos 16:17 y solo lo hizo hasta
que el Espíritu lo capacito para tal tarea, enfáticamente se le ordeno que esperara
al Espíritu Santo ya que sin Él, no se puede ser un buen testigo de las buenas
nuevas (Hechos 1:8). Cuando leemos Hechos desde 2:14 hasta el verso 41 en
esos 30 versículos, Pedro es el primero en predicar las buenas nuevas y en ellas
enfatiza que es necesario invocar el nombre de “Jehová” para ser salvos( Ver
31), los Judíos durante miles de años ya habían invocado tal “nombre”, por lo
tanto, Pedro debe referirse a algo distinto y/o más profundo, de lo contrario las
palabras de Pedro no tienen nada de novedoso (buenas nuevas) no era solo
andar por ahí promoviendo el “nombre” divino pues los Judíos ya conocían tal
nombre, y esto lo entendemos cuando al llegar al clímax del mensaje de las
buenas nuevas, donde los Judíos ahí reunidos al sentirse heridos en el corazón
por el mensaje de Pedro le dijeron a este y a los demás apóstoles:
“Varones, hermanos, ¿qué haremos?”.
Pedro exclama con vehemencia las buenas nuevas que Cristo le encomendó
Predicar momento antes de su partida.
Pedro les [dijo]: “Arrepiéntanse, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre
de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán la dádiva gratuita del
espíritu santo.(TNM)
En ese breve mandato Pedro enfatiza la profecía de Joel: Que todo el que
invoque el nombre de Jehová será salvo Hechos 2:21 (arrepentirse( Metanoia en
el griego que significa cambiar de manera de pensar) y bautizarse(invocar en el
nombre de Jesucristo para limpieza) esto traía salvación inmediata al que lo
hacía, ser salvo implicaba recibir instantáneamente el perdón de pecados,

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recibiendo al Espíritu santo, pues en eso consistía el cumplimiento de la profecía
de Joel que aquel espíritu seria derramado(bautizar) sobre toda carne no solo
sobre algunos( Joel 2:28-29 Hechos 2:17) y eso sería para todo aquel que lo
invocara(Joel 2:32) sin excepciones, si y lo vuelvo a repetir sin excepciones y
eso es notorio en todo el libro de hechos en adelante por ejemplo en verso (2:40)
menciona que esta es la manera de salvarse de aquella generación torcida, la
persona tenía que escuchar esas buenas nuevas que Pedro predicaba,
invocando aquel nombre profetizado por Joel, y recibiendo de esta manera el
Espíritu Santo, aquel día 3000 se salvaron por invocar el nombre de Jesús (vr 41)
y aquella salvación continuaba (vr 47).
Como podrá notar en hechos se cumple la profecía de Joel de que el que invoque
el nombre de “Jehová”, en realidad en el original dice el nombre de YHWH, es
decir el tetragramaton, al hacerlo sería salvo, pero en todo el libro de Hechos
nunca encontrara a ningún Cristiano invocando a Dios, usando el tetragramaton
YHWH ,pero Pedro insiste que esto es el cumplimiento de una profecía, en la cual
las personas para ser salvas, pero ellos en lugar de invocar usando el
tetragramaton invocan el nombre de Jesucristo, y esto ocurre en todo el libro de
Hechos y las epístolas en donde no aparece en el original griego ningún
tetragramaton, ni siquiera en su propio interlineal de las escrituras griegas usado
por la sociedad de atalaya su texto de Wescott y Hort, tampoco aparece en el
texto de Nestlé usado en su interlineal por Francisco la Cueva, ni en el texto
griego usado por las sociedad bíblicas unidas más actual, lo que encontramos
en el griego como referencia al nombre Señor es la palabra Kurios, de ahí en
adelante el único nombre que aparece y que están invocando los creyente es
Jesucristo. El Espíritu Santo el autor del nuevo testamento permitió que a través
del griego, resaltara que Jesús es el Dios personificado del que hablo Joel y los
profetas. En las biblias en que se introdujo el nombre Jehová en el nuevo
testamento quiso hacer esa distinción entre ambos, pero la exegesis correcta de
hechos y epístolas le rebota en su propia cara, por ejemplo al leer Hechos 3:6 es
notorio el uso del nombre con frecuencia para sanidad (un tipo de salvación).

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Era la fe en aquel nombre que traía salvación; Hechos 3:16. Esto resulta ser cada
vez más evidente conforme seguimos leyendo el registro histórico que dejo
Lucas en Hechos, leemos así en hechos 4:12:
Además, no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del
cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser
salvos”.TNM
Pedro recalca que el nombre a invocar no es un equivalente, o un sustituto o
representante de Jehová, sino el cumplimiento literal de la profecía de Joel,
asegura que no hay otro nombre debajo del cielo en el cual podamos ser salvos,
tal como prometió Joel y en el contexto vez tras vez, se nota que el nombre que
están invocando es Jesucristo. Si la profecía de Joel era el nombre de Jehová
luego entonces nunca hubieran tenido problemas con los judíos, pero estos los
amenazaron porque todo lo hacían en el nombre de Jesús 4:17-18 y 4:30 y no
Jehová como se nos pretende hacer creer. ¿Cuántos problemas se hubiese
ahorrado la congregación primitiva, con los judíos. Si invocar el nombre del
Señor era sinónimo de invocar el nombre de Jehová?
¿A QUIEN DIRIGIAN SU PRIMERA ORACION LOS QUE QUERIAN SALVARSE?
En versos como 4:12 entendamos que invocar, en la biblia es un sinónimo de
adoración de ¿que serviría invocar a alguien que no posee la omnipresencia ni
omnisciencia? ¿De qué sirve invocar a alguien desde la mañana y hasta el
mediodía, si es un dios falso como baal y no puede responder? 1 Reyes 18:26
¡No posee la omnipotencia para contestar esa plegaria! ¿Cómo iban a ejercer fe
para salvación o sanidad en alguien que no está ahí? (5:14). Luego entonces la
primera oración que hacían, se dirigía hacia Jesús invocándolo para salvación.
¿Por qué les fue prohibido hablar en ese nombre por los mismos Judíos (5:40)?,
tal amenaza y prohibición seria ridícula de parte de un Judío, si los discípulos de
Jesús estuvieran invocando a Jehová y no a Jesús, Eran tan grave el delito de
invocar a otro que no fuera Dios, que las personas como esteban morían 7:60.
Ese mensaje era llamado la buena nueva del nombre de Jesús 8:12 y 35 y no
cambio ni para los judíos extranjeros. La persecución fue debido a ese nombre

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9:14 y 9:21, cuando hace la exegesis de todo hechos notara que las buenas
nuevas, capitulo, tras capitulo era en ese nombre, 10:34, donde las buenas
nuevas se llaman de Paz. Ese mensaje no cambiaba así salieran de la cobertura
Judía, resulto ser el mismo para los gentiles y Pedro les describe aquel mensaje
de que Solo Jesús Salva, como un resumen de todos los profetas 10:43, creerlo
involucraba recibir el Espíritu Santo (10:48), Era de tal magnitud y tan enfático el
nombre de Cristo en los que predicaban estas buenas nuevas que por esa
característica se les llamo Cristianos (11:26) y no Jehovinos. El tema de esa
buena nueva es continuamente la muerte y resurrección de aquel Jesús (13:32)
trayendo con ello el perdón (13:38) con tal solo creer (invocar su nombre) (13:39).
Así lo tenía que hacer el carcelero de Filipos, si quería ser salvo 16:30-31. Nada
cambio para los “sabios” filósofos griegos, Pablo les predico las mismas buenas
nuevas 17:18 y el mismo patrón de Creer y recibir inmediatamente el Espíritu
Santo sin excepción se repetía, en todo el libro de Hechos 19:5-6, es más los
resultados de no tener a ese Espíritu y aun así invocar ese nombre sin tener la fe
bíblica fueron desastrosos 19:13 y 17.No era solo invocar por invocar era
entender esa buena nueva y enseguida ejercer fe lavando los pecados por medio
de ese nombre 22:16(un tipo bautismo o limpieza interna). Lo que ocurrió en
hechos no era la excepción, o solo un registró de lo que fue inicialmente, cuando
analizamos la primera carta que es Romanos tal como aparece en la biblia,
vemos que se repite el mismo patrón descrito en hechos, para las futuras
congregaciones, nada cambio, Pablo deja sentado como fundamento aquellas
buenas nuevas de manera mundial aun en la Roma gentil, esas buenas nuevas
fueron el motivo por el cual Dios comisiono personalmente a Pablo de Tarso:
Pablo, esclavo de Jesucristo y llamado a ser apóstol, separado para las buenas
nuevas de Dios, Rom 1:1 TNM.
En el verso 2 del capítulo 1, Pablo enfatiza las mismas palabra de Pedro en
Hechos, que esas buenas nuevas eran el cumplimiento de las enseñanzas de los
profetas, eso incluye a Joel, y el verso 3 y 9 declara que esas buenas nuevas
tienen que ver con su hijo el cual resucito (4) y mediante el cual todo lo demás,
es una consecuencia de lo primero. (5,6). Con motivo de declararles esas
buenas nuevas es que les escribe (15) y asegura que no se avergüenza de ellas

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(16 y 17) porque son poder para salvación a todo aquel que Cree sin excepción,
así como lo declaro Joel, y con la fe en ellas los justos vivirán. El tema central en
todo el Libro de Romanos es precisamente aquellas buenas nuevas, vea como
ejemplo 5:1 y 8:1, Pablo declara en todo el capítulo 8 que la fe en esas buenas
nuevas convierte a las personas en Hijos de Dios y les da el Espíritu Santo sin
excepción, no hay tal cosa que unos hijos son ungidos y otros no, no hay
distinción de clases. Romanos es demasiado extenso, profundo y poderoso
sobre esas buenas nuevas a tal grado que origino la reforma protestante, bajo el
lema más el justo por la fe vivirá, la fe en esas buenas nuevas, las cuales Pablo
describe en Romanos, llegando a lo que considero el clímax de las buenas
nuevas en este libro, en el capítulo 10:8, Pablo le llama a esas buenas nuevas la
palabra de Fe que predicamos, y es en estas citas, donde hace eco de la cita de
Joel y de todo el libro de Hechos y dice así citando fielmente la TNM:
9. Porque si declaras públicamente aquella „palabra en tu propia boca‟, que
Jesús es Señor, y en tu corazón ejerces fe en que Dios lo levantó de entre los
muertos, serás salvo.
10. Porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta
declaración pública para salvación.
11. Pues dice la Escritura: “Ninguno que cifre su fe en él será desilusionado”.
12. Porque no hay distinción entre judío y griego, puesto que hay el mismo Señor
sobre todos, que es rico para con todos los que lo invocan.
13. Porque “todo el que invoque el nombre de Jehová será salvo”. ROM 10:9-13
Vea la argucia con que el verso 13 fue cambiado no siendo fiel al texto original y
no siendo consecuente con el verso 9,10,11 y 12 y no siendo congruente con los
datos históricos que arroja el libro de hechos, es tan obvio que se refiere a Jesus
que si se leyera simultáneamente Romanos 10;9 y 13 , Hechos 4:12 y Hechos
2:21 sin prejuicios, se inclinaría a pensar fuertemente, que Jesucristo es el Señor
descrito por Joel y los profetas y que es absolutamente necesaria la fe en él,
invocando su nombre para obtener la salvación, ninguno que lo haga será
desilusionado, y no hay distinción entre la forma de salvarse de un judío y un
gentil, ambos son salvados de la misma manera y los dos reciben el don del

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Espíritu santo como una prueba que así es. Esta son las buenas nuevas de
Hechos y que Pablo pregona en sus cartas, no solo en romanos sino también en
las demás, por ejemplo en 1 Corintios leemos que el mismo modelo continúa sin
cambios 1 Corintios 1:2 TNM
…a la congregación de Dios que está en Corinto, a ustedes los que han sido
santificados en unión con Cristo Jesús, llamados a ser santos, junto con todos
los que en todo lugar están invocando el nombre de nuestro Señor, Jesucristo,
Señor de ellos y nuestro
Las buenas nuevas de invocar el nombre de Cristo para salvación era universal,
Pablo enfatiza que en todo lugar está ocurriendo lo mismo, al considerar el texto
anterior surge esta pregunta ¿cómo iban ellos, es decir todos los creyentes del
mundo y en todo lugar, invocar el nombre de nuestro señor Jesucristo sino era
precisamente la enseñanza central que se les anuncio? o retomando Romanos
10 dice así en verso 14 y 15 TNM:
14. Sin embargo, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han puesto fe? ¿Cómo, a
su vez, pondrán fe en aquel de quien no han oído? ¿Cómo, a su vez, oirán sin
alguien que predique?
15. ¿Cómo, a su vez, predicarán a menos que hayan sido enviados? Así como
está escrito: “¡Cuán hermosos son los pies de los que declaran buenas nuevas
de cosas buenas!.
Es decir las buenas nuevas eran Invocar (Adoración) el nombre de Jesucristo,
esto era la enseñanza mundial, que se les había inculcado para poder ser salvos.
Creo uno de los textos más claros y precisos de las buenas nuevas que
predicaba Pablo se halla en 1 Corintios 15 TNM ahí el mismo lo declara:
Ahora les doy a conocer, hermanos, las buenas nuevas que les declaré, las
cuales también recibieron, en las cuales también están firmes, mediante las
cuales también están siendo salvados, con el habla con que les declaré las
buenas nuevas, si las tienen firmemente asidas, a no ser, de hecho, que se hayan
hecho creyentes en balde.

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Ahora observe en qué consisten las buenas nuevas y coteje que son las mismas
descritas en hechos y en él libro de romanos:
Porque les transmití, entre las primeras cosas, lo que yo también recibí: que
Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue enterrado, sí,
que ha sido levantado al tercer día según las Escrituras; y que se apareció a
Cefas, entonces a los doce. Después de eso se apareció a más de quinientos
hermanos de una vez, de los cuales la mayoría permanece hasta ahora, pero
algunos se han dormido [en la muerte]. Después de eso se apareció a Santiago,
luego a todos los apóstoles; pero último de todos también se me apareció a mí
como si fuera a uno nacido prematuramente. 1 Corintios 15:3-8 TNM.
El mensaje de Pablo nunca cambio, siempre fue el mismo durante toda su vida y
el menos que nadie esperase que cambiase, es más él dijo estas palabras, hacia
aquellos que trataran de trasmitir unas buenas nuevas distintas a estas, lo dice
así en Gálatas 1:6-9 TNM:
Me maravillo de que tan pronto se les remueva de Aquel que los llamó con la
bondad inmerecida de Cristo [y se les pase] a otra clase de buenas nuevas. Pero
no son otras; solo que hay algunos que les están causando dificultades y que
quieren pervertir las buenas nuevas acerca del Cristo. Sin embargo, aunque
nosotros o un ángel del cielo les declarara como buenas nuevas algo [que fuera]
más allá de lo que nosotros les declaramos como buenas nuevas,sea maldito.
Como hemos dicho más arriba, también vuelvo a decirlo ahora: Sea quien sea
que les esté declarando como buenas nuevas algo más allá de lo que aceptaron,
sea maldito.
Todo Gálatas Pablo declara que esa buena nueva le fue dada 2:9 tanto a los
apóstoles como a él, y cuando esa buena nueva estaba en peligro Pablo era un
fiel defensor aun ante Pedro vea 2:16 al 21 y ante los gálatas 3:1 y en el verso
3:2-5 nuevamente enfatiza, que todos los gálatas, sin excepción recibieron el
espíritu Santo vea también 4:6, al escuchar con fe esas buenas nueva, las cuales
fueron prefiguradas En Abraham, 3:8, quien fue salvo al creerlas y sin haber

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hecho nada según Romanos 4:1-5, ahí se trata este tema a plenitud, Gálatas
insiste en que no hay dos grupos de Creyentes sino solo uno, Gálatas 3:26-28.
CONFRONTANDO AL TESTIGO CON ESTAS BUENAS NUEVAS
Todos los creyentes neo testamentarios que conocieron esas buenas nuevas y la
creyeron declararon ser salvos de esta manera y no otra, como ya lo vimos en
Hechos donde se les prometió que Todo el que invocare el nombre del Señor
será salvo y esos salvos recibían sin excepción alguna y consecuentemente
como resultado inmediato al Espíritu Santo, eso fue la regla en todos los casos
registrado en el libro de hechos , no hay otra razón para llamarle santos tal y
como se hace en las epístolas, si es que no vino un poder sobre ellos que los
santifica, ¿porque entonces llamarles santos? Rom 1:16 y 16:15,1 Cor
1:2,3:7,6:19 y en 14:33 note el plural iglesias, también 2:Cor 1:1 vea Efesios
1:1,13,5:3 así mismo Filipenses 1:1 el saludo de 4:22 abarca a todos, y
colosenses 1:2 igual manera 1 Tesalonicenses 4:8 en 5:27 el titulo hermano y
santo es inseparable no existen hermanos sin aquel Espíritu, el cual los santifica,
se ve lo mismo es 2 Tesalonicenses 1:10 en las cartas a Timoteo se da a
entender lo mismo en la primera en 2:8 y 5:10 y en la segunda en 1:14 en Tito 3:5
usa el plural ¿podría haber alguno que diga que se renovó y regenero sin la obra
interna del Espíritu Santo?. En el verso 5 de Filemón el amor es simplemente a
los santos (ungidos) si hubiera dos grupos en la congregación es decir los
ungidos y los no ungidos entonces pablo estaría prefiriendo a un pequeño grupo
de elite y haciendo de segunda clase a otro, tal actitud seria farisea la cual
persigue samaritanos (no son judíos puros), de haber tal distinción entonces el
mandato de Hebreos 6:10 de servir a los santos, solo implicaría a una pequeña
porción de miembros. Y no a los necesitados en la iglesia, igual el saludo final en
13:24 seria elitista. Revise también 1 Pedro 1:16, I Juan 2:20, incluso Judas verso
3 reclamaría esa lucha y esa fe solo para una parte de la iglesia y no a todos los
cristianos, a esas conclusiones disparatadas se llegaría con tal interpretación
sectaria, la cual intenta enseñorearse de la fe de su prójimo y reducirlo a
esclavitud, lo mismo en Apocalipsis 5:8 y 8:3-4 ¿acaso solo una fracción podrían
recibir galardón 11:18?, incluso históricamente solo se tendría en cuenta la
sangre de 144,000 mil y de nadie más pues solo se menciona a los santos como

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mártires del cordero y solo ellos serían los únicos privilegiados, y solo aquellas
oraciones que son hechas por ungidos(144.000mil) serían tomadas en cuenta y
las de los demás mártires no ungidos(si es que existiera tal clasificación) no
serían oídas si admitiéramos, tal enseñanza es disparatada y elitista al leer
apocalipsis 16:6, 17:6 ,18;24 veríamos que solo esos santos tendrían motivo de
alegrarse 18:20. A estas aberraciones doctrinales conduce tal interpretación con
matices de control mental. Todos los santos se les considera salvos como en
Efesios 2:8 y Tito 3:5 en otros lugares que tiene vida eterna como en 1 Juan 5:13,
o que nacieron de nuevo como en 1 Juan 3:3 son palabras equivalente que se
intercambian y dan a entender la obra que el Espíritu Santo ha hecho al morar en
su interior.
QUE “BUENAS NUEVAS” PRESUMEN PREDICAR LAS SECTAS:
Toda enseñanza que presuma ser una buena nueva y no este centrada en Cristo,
en la salvación solo debida al invocar su nombre, que exija la filiación a una
secta ,y méritos humanos de justicia propia, es automáticamente una buena
nueva falsa, sin importar la pasión con que se prediquen y cuan firmes sean las
convicciones del portavoz ni cuan “convencido” este la persona, tampoco
importa cuán determinado este a sufrir por ellas, aun hasta el grado de dar su
vida, eso no cambia el hecho de que lo que él “proclamó” por el resto de su vida
no fue cierto. Vea tabla que sigue:

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CAPITULO 6
¡las técnicas dialécticas erísticas de las
sectas para torcer los textos originales!

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¿Es verdad que el original dice eso?
¿Si un mentiroso nos engaño en una área será posible lo halla hecho en otra?
..a fin de que ya no seamos pequeñuelos, aventados como por olas y llevados de
aquí para allá por todo viento de enseñanza por medio de las tretas de los
hombres, por medio de astucia en tramar el error. Efesios 4:13
Si tuviéramos un auténtico sistema de educación se impartirían clases de
autodefensa intelectual. Noam Chomsky
Los libre pensadores son los que están dispuestos a utilizar sus mentes sin
prejuicios y sin miedos a fin de comprender cosas que chocan con sus propias
costumbres, privilegios o creencias. Este estado mental no es frecuente, pero es
esencial para el pensamiento correcto, que en caso de estar ausente la discusión
tiende a ser peor que inútil. León Tolstoi
Los gobiernos no quieren gente bien informada, ni bien educada con capacidad
de pensamiento crítico. Esto va en contra de sus intereses. Quieren trabajadores
obedientes lo suficientemente inteligentes para manejar las máquinas y llevar el
papeleo .Y lo suficientemente tontos para aceptar esto pasivamente.
George Carlín.

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RECAPITULANDO
Después de haber dado pruebas históricas con su misma literatura que la Watch
Tower mintió no una vez ni dos ni tres sino decenas de veces, no solo en el don
mayor que es la profecía, sino también en aspectos doctrinales fundamentales
de la fe cristiana, lo comprometedor de esto es que lo hizo hablando con
arrogancia, que su mensaje era sin lugar a dudas de Dios, ya que solo ellos y
nadie más son los únicos que entienden las cosas secretas de Dios y que son el
exclusivo conducto de Dios para comunicar su “verdad” una verdad que
cambia y es totalmente opuesta a lo anterior, luego entonces surge una
interrogante: ¿será posible que también hayan mentido en otras áreas?.
Generalmente un mentiroso para evitar ser descubierto miente en otros
aspectos de la vida, detrás de una mentira puede haber más mentiras, como un
medio de defensa para evitar ser descubierto, así que aquí le invito a considerar
la siguiente información, la cual no es exhaustiva, solo un complemento a lo ya
escrito, si usted desea ahondar en el tema hay hombres mucho pero más
capaces que ya lo han hecho como es el caso de Eugenio Danyas en su libro;
PROCESO A LA BIBLIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA en dicho libro en la
página 10; en el prólogo, Samuel Vila da una pauta para abordar a un integrante
de esta religión con facetas coercitivas:
…el mejor procedimiento más acertado y eficaz para mostrarles la verdadera doctrina
cristiana, tal como emana del sagrado texto en las lenguas griega y hebrea y a tales textos
nos atenemos todos como base de autoridad literaria de la biblia .Los traductores Brooklyn..
Dicen atenerse a tales textos originales, pero en realidad los modifican según su
conveniencia, como tendremos abundante ocasión de ver en el curso de este libro.
Por mi cuenta solo enumerare unos ejemplos, que me ha sido útiles en mi
evangelismo personal, considero que sin este capítulo este tema estaría
incompleto, porque el interlocutor, siempre quiere iniciar con este tema porque
se considera un maestro en el mismo, esa seguridad puede desplomarse si usted
domina este tema, el cree con mucho fervor que sus líderes son los mejores
intérpretes y traductores bíblicos, por ello espero este bosquejo le motiven a

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seguir investigado sin técnicas de manipulación ni miedos de ser expulsado, o
excluido del reino de Dios sino como dice Proverbios 2 :
Haciendo estar atento tu oído a la sabiduría si inclinas tu corazón a la prudencia
y a la inteligencia das tu voz si como a la plata las buscas y la escudriñas como
a tesoros entonces entenderás el temor del Señor y hallaras el conocimiento de
Dios.
Después de todo ellos mismo repiten que:
Asegúrense de todas las cosas, adhiéranse a lo que es excelente… 1 Tés 5:1
Luego retomo la pregunta; ¡si en aspectos proféticos y doctrinales le mintieron!
¿Existe la posibilidad que la sociedad haya mentido en su forma de traducir la
biblia? Veamos…

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¿ES VERDAD QUE SUS CREENCIAS INFLUYERON EN SU MANERA DE
TRADUCIR LA BIBLIA?
Para empezar ellos admiten que sus creencias religiosas influyeron en la manera
de traducir la biblia le muestro la fotocopia de la atalaya donde ellos dicen eso 1
de marzo de 1963:
Si sus creencias si influyeron en la traducción de la biblia, al mismo tiempo le
invito a repasar la táctica de control mental llamada discurso paradójico que
aparece como táctica número 62 y la falacia de sesgo que es la 72. De la hoja
anterior ↑En el segundo recuadro rojo, en la página ya citada ellos afirman muy
acertadamente que no se puede traducir apropiadamente la biblia a menos que
se entienda claramente sus enseñanzas y esta afirmación quiero que la contraste
con la siguiente ↓hoja vea abajo, que es la atalaya del 2017, donde ellos declaran
que han tenido fallas en interpretar la biblia, es decir en la primer hoja, dicen que
habrá fallas en la traducción si y solo si hay fallas en la interpretación y en la
segunda hoja declaran haber tenido fallas en interpretación, por consiguiente por
lógica la traducción pudo estar mal, porque se reconoce había fallas en la
interpretación de la misma, pero ellos dirán que esto solo se refiere al pasado, un
pasado que en este libro ya he exhibido bajo el subtítulo GEMAS DE LA VERDAD
,ya que así le llaman ellos eufemísticamente a tales errores de interpretación, lo
interesante es que esa mala interpretación de la biblia, como ellos le llaman se
dio simultáneamente , con sus enseñanzas doctrinales básicas como son la
trinidad, la inmortalidad del alma, la deidad de Cristo el infierno etc.
Por consiguiente es prudente echarle un vistazo a esa traducción para ver qué
tan fuertemente los traductores de la biblia del nuevo mundo permitieron que
sus creencias religiosas influyeran en ellos.
En la siguiente hoja de la misma atalaya de 1963 en la página 160, ellos
aconsejan usar diccionarios no religiosos ni sectarios para obtener un punto de
vista objetivo, pese a que ellos mediante tácticas de manipulación seducen a sus
miembros no lean literatura que no sea la de ellos vea táctica 26,27,28,36,66, vea
también la violación a los derechos humanos como táctica 80.

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Pese a su consejo de que no usemos material religioso que no sea el de ellos, en
la traducción de la biblia, en este estudio usare su mismo interlineal de las
escrituras griegas el texto THE KINGDOM INTERLINEAR TRANSLATION OF THE
GREEK SCRIPTURE vea en la hoja correspondiente proclamadores pagina 610,
donde se afirma que hasta los que no sabe griego descubrirán, lo que dice el
texto original, aprovecho el espacio para también mostrar en proclamadores
pagina 608 donde mediante una posible falsa humildad se argumenta no hay
nombres de los traductores de la biblia por consiguiente no hay a quien culpar ni
credenciales que revisar.

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¿PORQUE USAR UN TEXTO DE LA CRISTIANDAD, SI LA CRISTIANDAD NO
ENTIENDE LAS COSAS PROFUNDAS DE DIOS?
Me llama mucho la atención que ellos decidan usar el texto de Wescott y Hort
¿Si solo ellos entienden las cosas sagradas de Dios y no debemos usar
diccionarios y libros religiosos ¿porque entonces usar el testamento griego de
Wescott si ambos no eran testigos de Jehová? es más estos editores
pertenecían a lo que ellos llaman la cristiandad que será destruida en
Armagedón. Su interlineal griego el cual está basado en el texto de Wescott y
Hort, siendo de su editorial lo usare en este capítulo, ´para mostrar que ni
siquiera son fieles al texto que eligen, respaldando con ello su afirmación de que
efectivamente sus creencias influyeron en la traducción del nuevo mundo.
Finalmente dejo que sea el lector quien determine qué creer, o cómo entender e
interpretar cierto texto según las propias reglas universales hermenéuticas que
se aplican a cualquier texto antiguo y que no son exclusivas de la biblia. Esta ha
sido la forma de traducir de algunas versiones así como está reflejado en el
mismo Interlineal Wescott y Hort que la misma sociedad de atalaya emplea solo
como señuelo, Va notar a medida que avanzó en este breve estudio que pesar de
lo que el mismo Texto Wescott y Hort dice ellos se ha sentido libres para
modificar expresiones, o incluir otras ajenas al texto original, su intención es que
la traducción refleje los pensamientos y declaraciones de la secta y no los del
Creador como ellos pretenden hacernos creer en la portada de su TNM. Poco les
importa lo que diga el griego de Wescott y Hort se ignorara en lo posible para
poder acomodar una enseñanza que cuadre y que le de soporte oficial a las
doctrinas del grupo y se repetirá a viva voz que esta es la mejor traducción que
solo ellos son el conducto de Dios para comunicar su verdad, que solo esta es la
religión verdadera, esto es la vieja técnica de manipulación mental empleada por
los nazis: Una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en verdad.
El énfasis y la persistencia propagandista es para hacer creer a sus
desprevenidos seguidores y al público que la TNM es la mejor traducción ¿qué
panadero habla mal de su pan? Otro principio de manipulación la Demagogia de
Joseph Goebbels: “Miente, miente, miente que algo quedará, cuanto más grande sea una
mentira más gente la creerá. Revise las leyes inmutables del marketing que emplean

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los grupos coercitivos en mi libro 97 tácticas de control mental página 118 al 124.
E iniciemos este tema exponiendo las estrategas para manipular el griego y que
de esta manera diga lo que la secta quiere que diga empecemos con:
LA HISTORICA CITA DE HEBREOS 1:6
La TNM en su versión español 1967 y 1987 que por cierto fueron traducidas del
Ingles vea la hoja correspondiente y no directamente de los textos griego y
hebreo lo cual asegura el comité que se consultaron fielmente. Pero ambas
traducciones con 20 años entre una y otra, difieren notablemente en como
vierten Hebreos 1:6 ¿Cuál es verdaderamente fiel al texto griego? Pues ambas no
pueden ser verdaderas debido al principio lógico de la no contradicción.
¿Qué dice el griego original? como numero 1) Le muestro el griego interlineal de
las Sociedades Bíblicas unidas (SBU) y como numero 2) el interlineal de
Francisco Lacueva y como prueba 3) el mismísimo Interlineal que solo se halla
en ingles de la Wachtower su Kingdom Interlineal, Observe que es su interlineal
de su propia editorial de su propia literatura (recuerde que ellos aconsejan no
usar libros de otras confesiones religiosas, por eso asegúrese de tener a la mano
el interlineal de la sociedad).
Su interlineal dice lo mismo que la TNM de 1967 y que los otros dos interlineales
que no son del su edición.
…que todos los ángeles de Dios le adoren.
Aunque esta en inglés, usted puede fácilmente comprobar esto, usando el
traductor google o consultado una biblia en inglés como la KJV(King James
Versión) y cotejarlo por usted mismo. Pero ahora examine como en la versión
1987 intenta desprenderse de su antigua traducción a pesar de que en 1967
afirmaban estar en la verdad y que la traducción era fiel. Aunque muchos
testigos ignoran esto, providencialmente dejaron un vestigio del origen de dicho
texto en la versión 1987 del mismo texto de Hebreos 1:6, en la columna de
referencias en medio aparece Dt 32:43 el cual es una cita directa de la LXX
versión Septuaginta o versión de los setenta, con esta referencia que yo encerré

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en rojo y le puse una flecha roja ellos están recalcando que este versículo el
escritor lo tomo de la septuaginta, cuando usted lee Hebreos 1:6 en la versión
TNM 1967 ahí se ha sido fiel y veraz a lo que escribió el autor de Hebreos , pero
en la versión 1987, ya no se es fiel a la septuaginta , la LXX es la obra maestra de
72 eruditos quienes tradujeron del hebreo y arameo al griego koiné el AT
(Antiguo testamento) los nombres de los libros del AT se tomaron de ahí, esta
traducción fue hecha para los Judíos que Vivian en la diáspora y que no
hablaban Arameo y Hebreo y por consiguiente gentiles podían conocer al Dios
de los hebreos . Los apóstoles usaron la Septuaginta; casi 90% de las veces que
los escritores del nuevo testamento (NT) citan al AT lo hacen de la LXX y no del
hebreo. EL texto de Hebreos 1:6 la misma TNM 1987 dice en sus referencias que
es cita de la LXX. En la documentación pondré la cita de la Septuaginta para que
pueda cotejar lo que digo. En conclusión en base:
1) La Septuaginta
2) a la misma traducción griega interlineal de los testigos de Jehová
3) al griego de las SBU y otros traductores
4) a su misma versión 1967
Los cuatro testifican que Hebreos 1:6 debe ser traducido como :
…que todos los Ángeles de Dios le adoren
También vea como número que
5) históricamente cualquier persona que lea el pasaje sin una traducción
amañada y en su lenguaje original, puede llegar a la misma conclusión, aun si
fuera testigo de Jehová tal como le ocurrió al segundo presidente de los testigos
de Jehová; Rutherford el concluyo en su libro salvación pagina 317:
..Es exacta la expresión de su Padre Jehová concerniente a su amado Hijo Dios
manda Hebreos 1:6 que le adoren todos los ángeles. (Adjunto copias
originales)

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¿QUE EXCUSAS EXPONEN ELLOS PARA TRADUCIR ASI?
T- Lo Hemos hecho tal traducción para que el texto se entienda mejor
Esto para nada es una adaptación, o arreglo para que el texto se entienda con
más claridad, sino todo un cambio adrede:
Hebreos 1:6, de la Traducción del Nuevo Mundo de 1967 y el texto de Hebreos
1:6 de la nueva versión, ¡son textos totalmente diferentes! El antiguo texto
Enseña una cosa, y el nuevo texto otra. ¿Cuál texto enseña la verdad? Si el
Texto nuevo tiene la verdad, luego, todos los testigos de la antigüedad que
Creyeron lo que decía Hebreos 1:6, en el texto antiguo, murieron
Equivocados, en el error. Pero si el texto de la versión antigua es correcto,
¡Los testigos de la actualidad se engañan a sí mismos!
Y así como no les pareció en su sabiduría humana, citar la septuaginta del texto
anterior, lo, mismo debió seguir con el Verso 8 del mismo pasaje, si Jesús no es
Dios en sentido absoluto en el verso 8, se debe mantener así en los versos que
siguen, de igual manera el verso 10 también es un pasaje de la XXL y no fue
traducido de manera literal, el pretexto para no hacerlo es que ellos están
explicando el pasaje para que los lectores no se confundan y lo vallan a entender
mal, pero el autor no está explicando el pasaje lo está citando textualmente.

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AÑADIENDOLE A COLOSENSES 2:9:
Dice así en Deuteronomio 4:2 y Revelación 22:18-19
No deben añadir a la palabra que les estoy mandando, ni deben quitar de ella,
para que guarden los mandamientos de Jehová su Dios que les estoy mandando.
“Estoy dando testimonio a todo el que oye las palabras de la profecía de este
rollo: Si alguien hace una añadidura a estas cosas, Dios le añadirá a él las plagas
que están escritas en este rollo; y si alguien quita algo de las palabras del rollo
de esta profecía, Dios le quitará su porción de los árboles de la vida y de la santa
ciudad, cosas de las cuales se ha escrito en este rollo.
En el texto de Colosenses ha ocurrido exactamente eso y se ha hecho con la
intención de que el pasaje refleje a la doctrina oficial de la secta, han hecho algo
que se conoce como eisegesis en lugar de exegesis para explicar ambos
conceptos, tomare unos párrafos de mi libro que aún está en pañales titulado:
María (Un punto de vista bíblico de su doctrina y persona, sin andarse por la
ramas. Cito de ahí:
…cuando dejamos que un texto en su contexto exprese por sí mismo el mensaje
que Dios quiso trasmitir y no otro, se le llama una correcta exegesis del texto.
“ex” que significa “de dentro” o “desde adentro”; Siendo así, se conoce como
Exégesis al proceso de ir a la Biblia para sacar de adentro (hacia fuera) lo que en
ella está escrito, lo que ella está diciendo. Es dejar que por sí sola nos hable, sin
meterle ideas preconcebidas, sin forzar a que diga lo que nosotros queremos, la
buena exegesis no ve más allá de lo que el texto está diciendo, no inventa cosas
que el autor nunca tuvo en mente expresar, no mete nada de fuera hacia dentro,
una buena exegesis nos lleva a la biblia para aprender de ella la verdad, no para
justificar o encontrar la manera de respaldar nuestras propias ideas o
conceptos.
La exégesis a la vez está guiada por principios y criterios que regulan y orientan
su aplicación, a estos principios de exégesis e interpretación se les denomina
hermenéutica.

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No seguir estos principios conduce a la mala interpretación y lleva a personas
por caminos que tal vez jamás se pudieron haber recorrido sin ella. Mal
interpretar es poder ver lo que nunca quisieron decir los autores la mala
interpretación pueden ser fuente de desgracia para quienes no tienen el poder
del bien discriminar, lo real de lo imaginario nunca nos gusta nos mal interpreten
ni mal entiendan no nos gusta tener que repetir la frase: yo no quise decir eso,
no me comprendes ,no fue esa mi intención, yo no mande que hicieras tal cosa,
los autores bíblicos no se merecen menos que un buen análisis de sus palabras,
creo que si los escritores bíblicos estuvieran aquí y vieran la mala interpretación
que se ha hecho de sus palabras, pienso que llorarían al darse cuenta lo
malinterpretados que fueron sus escritos.
Cuando forzamos un texto a que diga lo que nosotros queremos que diga y no lo
que el autor quiso originalmente comunicar caemos en lo que se llama,
Eiségesis “eis”, que significa “desde afuera para adentro”.es el proceso de
tomar un concepto de afuera y llevarlo a la Biblia para que ella diga lo que uno
quiere que diga, los que practican eisegesis ven cosas en los textos que no
están ahí. tienen una visión subjetiva del texto son personas que van a la biblia
para justificar su religiosidad.
Cuanta mala enseñanza se evitaría si todos siguiéramos lo que demanda la
buena exegesis y no seguir solo lo que la loca imaginación nos hace ver ,habría
menos divisiones, menos denominaciones, si todos siguieran el mismo patrón
de interpretación el cual es aplicable a cualquier texto literario llámese la BIBLIA
,Homero, Shakespeare, Cervantes, Goethe etc. La exegesis es absolutamente
necesaria en los argumentos presentados en un tribunal de justicia, en la plática
en una universidad, en una charla con tu pareja etc. Por consiguiente el simple
sentido común nos enseña la necesidad urgente de una buena exegesis, de esta
manera ya no se trata de que yo interprete la biblia de una manera y tú de otra
más bien de hacerlo como es correcto de una forma veraz e imparcial.
Infelizmente, la mayoría de las personas hoy practican la eiségesis (sean
lectores, estudiantes o predicadores, sean conscientes o inconscientes de ello).
Toman sus conceptos, aquello que ya creen, que les enseñaron, o que

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decidieron creer, y después van a la Biblia a buscar versículos que puedan
servirles como base para sus afirmaciones son personas como dice un dicho
bien dicho se andan por la ramas. (Fig. 4)
Lo correcto entretanto es, ir a la Biblia a estudiar lo que ella está diciendo. En
algunos casos encontramos conceptos que coinciden con los que ya teníamos,
pero en otros aprendemos que estábamos equivocados y pasamos a conocer la
verdad.
Ahora note en las siguientes hojas como la sociedad hizo una eisegesis de
colosenses 2:9.
Vea como en la traducción se agrega la palabra cualidad cuando en el griego
original no aparece dicha palabra, vea con detenimiento que después de la
palabra griega theotetos le sigue la palabra somáticos pero ellos hicieron que le
siguiera la palabra cualidad, tal palabra no existe aún en su mismo interlineal.
Vea además otros interlineales y observe el orden de las palabras.
Hay una diferencia abismal, en decir toda la plenitud de la deidad a decir toda la
plenitud de la cualidad divina, en el primero es completamente divino en el
segundo tan solo posee cualidades divinas, resultan oportunas las palabras de
Philip Dick en este contexto:
“El instrumento básico para la manipulación de la realidad es la manipulación de las
palabras. Si tú puedes controlar el significado de las palabras puedes controlar a la gente
que utiliza esas palabras.”
Con solo añadir una palabra ha cambiado el significado de la realidad y se
despoja a Cristo de su Deidad y se manipula así a las masas para que él no sea
adorado ya que el texto en el griego original grita co-igualdad, empate o como
dice Filipenses 2:6 en el griego ISOS= igual a Dios un concepto que indica
simetría como cuando se habla del triángulo isósceles.
Los soferim que fueron los antiguos copistas de las escrituras hebreas, eran
muy cuidadosos en su trabajo, y les aterraban los errores, eran extremadamente
meticulosos, al grado que no solo contaban las palabras copiadas, sino incluso
las letras, omitir o añadir una sola letra, hubiera causado una manipulación del
significado de las palabras y con ello controlar la manera de ver la realidad:

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LOS SOFERIM UN EJEMPLO A IMITAR PARA EVITAR LA MANIPULACION DE
TEXTOS ANTIGUOS:
Si los soferim en su copia del texto original, detectaban un mínimo error, por
ejemplo que una letra estuviera mal escrita, toda aquella sección de rollo se
rechazaba era destruida y no era apta para la sinagoga. Y se remplazaba por otra
nueva que no tuviera errores. Antes de escribir una palabra la leían en voz alta. El
simple hecho de escribir una palabra de memoria era considerado un pecado
grave. ¿Qué pensarían los soferim si leyeran la TNM y sus muchas añadiduras?
Las cuales no se encuentran en el griego ¿Seria evidente que hubo una
tergiversación del texto original? ¿Podría notarse que hubo prejuicios? La
misma TNM dice en 1 Cor 4:6
…no vallas más allá de las cosas que están escritas
¿Qué hubiera pasado si aquellos soferim no hubieran sido tan estrictos en sus
copias? Y hubieran añadido como en colosenses frases intermedias, resultado
de sus propias ideas, bajo el pretexto que se hizo para que el texto se entienda
mejor. ¿Si estos copistas antiguos hubieran ido más allá de lo escrito, solo
porque lo que ahí dice no se amolda a sus creencias, que consecuencias hubiera
traído? ¿Y en nuestra época que traería si permitimos que nuestra mente en
lugar de que se ajuste a la palabra de Dios, acomodamos la escritura para que
concuerde con nuestras creencias? Error fatal porque una mala traducción
conduce a una mala doctrina y una mala doctrina a una mala práctica.

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LA RESTITUCION DEL NOMBRE DIVINO Y SUS IMPLICACIONES:
Continuando con el arte de la manipulación de las palabras, para hacer ver de un
modo diferente la realidad, en la traducción del nuevo mundo para hacer que
esta diga lo que lo que ya de antemano la secta decidió creer se harán cambios
para que se amolde a sus creencias. Cambios que si son buenos y traen gloria al
nombre de Dios entonces uno se pregunta: ¿Cómo es que no se le ocurrió a
Pablo o a Pedro la creativa idea de Poner el nombre de Jehová en sus escritos?
¿O como es el que el mismísimo Espíritu Santo que los guio hacia toda verdad
no se dieron cuenta que era mejor de esta manera? Esto todavía se pone más
comprometedor cuando pensamos que Si Cristo vino a buscar la gloria del
Padre, ¿porque no hay un registro escritural de que Cristo menciono el nombre
divino en sus milagros u oraciones u otros sucesos importantes, porque Cristo
no hizo lo posible para que el nombre apareciera en los escritos de los
apóstoles? Es mas todo el registro escritural de lo que Cristo hablo parece
indicar que Cristo evito hacerlo. Analicemos cual es la razón bastante poderosa,
para que el comité de traducción del nuevo mundo invente la aparentemente
piadosa estrategia de cambiar la palabra Señor en griego por la palabra Jehová.
Cada vez que la TNM cambia la palabra Señor o amo (Kurios en griego) o Dios
(Theos) por Jehová, esas 237 veces está corrigiendo a los apóstoles y escritores
neo testamentarios, como si ellos no sabían lo que estaban haciendo, ya que
ninguno de ellos empleo el tetragramaton en sus escritos ya que todos
escribieron en griego, siendo que Dios no puede mentir (Tito 1:2), su palabra en
el griego original es pura y verdad y no necesita correcciones, pues siete veces
esta purificada en el Crisol(Salmo 12:6) ¿Luego entonces podemos mejorar
haciéndole correcciones? Aun así surge la pregunta ¿porque los apóstoles
escribieron así? Aun el mismo Cristo que sin duda alguna hablo arameo, tuvo
una fuerte tendencia a expresarse en griego y que así se quedara escrito (Jn
1:41-42, Mt 6:24 y 11:23 RVC).Hay una verdad aquí que trata de ser extinguida
examinemos cual es. ¿Es la atalaya una norma de verdad más alta que la biblia?

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CONTEXTO HISTORICO PARA ENTENDER PORQUE ES IMPOSIBLE COLOCAR
EL NOMBRE JEHOVA EN UN NUEVO TESTAMENTO GRIEGO:
Los griegos habían conquistado a los judíos durante ya más de tres siglos,
como consecuencia el idioma oficial era el griego, esto obligo a los Judíos a
adaptarse o perecer, de ahí que la septuaginta llegase a ser una bendición para
que la cultura hebrea no fuese absorbida y no perdiera sus raíces y pudiera
trasmitirlas a sus hijos, los cuales dispersos en las naciones no hablaban ya la
lengua de sus ancestros, el griego fue la lengua universal de la época con la cual
conocerían su historia.
Si los eruditos de la septuaginta no traspasaron los nombres Hebreos de Dios
desde el tetragramaton (YHWH), Adonaí, Elohim etc. al griego. ¿Qué les hace
pensar que los apóstoles lo harían diferente? De las 6814 veces que aparece
YHWH en el hebreo de todas ellas ninguna está en la septuaginta, todas fueron
cambiadas por Kurios y/o Theos, de igual manera al escribirse la revelación del
Nuevo testamento era de esperarse los apóstoles siguieran el mismo patrón de
los 72 eruditos de Alejandría, sería tonto no lo hicieran, seria regresivo,
incongruente con la época que se vivía e inconsecuente con lo que exigía el
contexto socio cultural y la infancia de la iglesia, tener un nuevo testamento en
hebreo en esas condiciones tendería a un fracaso en el evangelio a los gentiles y
aun a los mismos hebreos, con un lenguaje que carecía de vocales, y en una
nación que rechazo a su Mesías, si estando la palabra Theos y Kurios en el
nuevo testamento griego y aun así los Judaizantes, le causaron enorme
problemas a Pablo. ¿Hasta qué grado se hubieran posesionado y enseñoreado
de la fe de los hermanos teniendo un nuevo testamento hebreo? Peor aún si los
judíos fueron dispersos por la naciones en el año 70DC por el general tito
cumpliendo así la profecía de Isaías 28:11, hubiera sido una tarea colosal por no
decir imposible, reunir eruditos conocedores de la lengua Hebrea para escribir el
nuevo testamento, y después se necesitarían traductores especiales para llevar
esa palabra sin vocales a otras lenguas como las descritas en Hechos 2:9-11.
Hubiesen posiblemente caído en una época de oscurantismo y un tropiezo al
avance del evangelio, sería casi 500 años después cuando los masoretas se
dieran a conocer, añadiéndole vocales a la lengua hebrea primitiva surgiendo así

275
incluso nuevos testamento en hebreo, las versiones mesiánicas cuyos
simpatizantes de las mismas, se jactan de haber restituido el nombre sagrado,
entre ellos encontramos a los testigos de Jehová muchos de ellos ignoran el
contexto histórico en que se escribió el nuevo testamento griego.
Luego entonces hay una razón la cual no fue gramática ni lingüística ni histórica
sino sectaria para hacer esos cambios en el nombre de Dios. Tampoco hay
apoyo para hacerlo en su propio interlineal como enseguida le mostrare:
Observe en el siguiente texto de la biblia, la insistencia de los apóstoles en
escribir y traducir en griego pese a que tienen el hebreo a la mano, se trata del
pasaje en Isaías 61 el verso 1 y 2 y lo tome de una biblia Hebrea traducida al
español y observe lo que dice:
EL TEXTO DE ISAIAS 61:1-2

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Ahora le voy a mostrar como vertieron los apóstoles este texto en el nuevo
testamento griego:

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Pero en su TNM no se apega al hebreo, porque si se da cuenta ambos textos el
de Lucas en griego y el de Isaías en hebreo hay evidentes diferencias:

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CRISTO USO UNA BIBLIA GRIEGA AL LEER ISAIAS EN UNA SINAGOGA
JUDIA:
Con esto Lucas nos está diciendo que Cristo Jesús en la sinagoga no leyó Isaías
de una biblia hebrea, sino que uso una biblia griega es decir debió usar la
septuaginta.
Que el Señor Jesús pudo pronunciar el nombre divino en hebreo es posible que
sí, pero lo que cuenta no es lo que se haya hablado (Jn 21:25) ni el lenguaje que
uso, lo único de validez bíblica es lo que está escrito; eso y solo eso se
considera inspirado ya lo dice 2 Tim 3:16 toda escritura(gr. grafe’) es inspirada
por Dios, no dice todo lo hablado, porque lo hablado es subjetivo ya sea que lo
hablo en arameo, hebreo, latín etc. Los apóstoles escribieron en griego y a este
debemos apegarnos no puedo decir a mi parecer voy a devolver el nombre
divino ¿Quién soy yo para oponerme a lo que Dios dispuso según su multiforme
sabiduría? ¿Soy mejor que los escritores del nuevo testamento? Ni siquiera ellos
escribieron a su antojo ni su propio punto de vista porque la profecía no fue
traída por voluntad humana, fue el Espíritu Santo quien los guio a escribir ( 1
Pedro 1:20-21 ) y él quiso que el nuevo testamento fuera dado al mundo en
griego y sin el tetragramaton. Dios tiene otros planes ¿Quién es este grupito de
tal sociedad, para que al traducirlo le dé una interpretación privada? Si El
Espíritu Santo hubiese querido que el nombre de YHWH aparecía en las
escrituras griegas, los mismos apóstoles hubieran citado directamente de las
escrituras hebreas al griego conservando el nombre divino. Tienen celo que
bueno pero este debe ser conforme a conocimiento exacto (Rom 10:2) no hay
respaldo en las escrituras griegas y sus más de 6 mil copias existentes no
aparece; aun en su mismo interlineal B. F. Wescott y F. J. A. Hort, solo lo
encontrara abreviado en Rev. 19 como Yah y no como YHWH.
Es altamente plausible que el mismo Cristo Jesús leyó la LXX en la sinagoga ya
que Lucas lo registra como viene en la LXX y no como se leería en el hebreo. El
mismo Mateo quien se cree escribió su evangelio a Judíos, uso la LXX aun en la
TNM es notorio como en Mateo 1:23 la palabra virgen es griego pues en el
hebreo se escribió doncella vea Isaías 7:14 y compare de igual manera como el
eunuco Etíope iba en su carro leyendo la Septuaginta en Isaías 53:7-8 y ese

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pasaje es narrado en Hechos 8:32 y 33 vea como fue trascrito de la LXX al
nuevo testamento y en ello no aparece la siguiente frase la cual si se encuentra
en el hebreo pero no en la LXX y estas es :
A causa de la transgresión de mi pueblo sufrió la herida.
En su multiforme sabiduría Dios puso la biblia entera al mundo en lenguaje
griego una de tantas razones era que era la lengua universal y el Cristo (Mesías
en hebreo) no solo murió por su pueblo Judío sino que con la Septuaginta
entendemos que su muerte no fue exclusivista.
CUANDO EL CONTEXTO TE REBOTA EN LA CARA Y NO TE RESPALDA
AUNQUE CAMBIES EL NOMBRE:
Al igual que en la vida cotidiana, si cambiamos en una historia, el nombre de una
persona haciéndola pasar por otra, sus hechos, vivencias lugares, personalidad
y/o carácter nos pueden indicar que hubo un fraude de identidad así ocurre en
ciertos pasajes de la biblia cuando se intenta sustituir Jehová por Señor veamos
ejemplos:
Rom 10.13 es una clara muestra de lo que me refiero. Colocar la palabra Jehová
por Señor es un grave error a su doctrina, porque el contexto exclama a gritos
quien es Jehová, desde el mismísimo verso 10:9 deja claro cuál es el nombre a
invocar y que el verso 13 lo vuelve a repetir, para hacer notorio como sus
cambios se les revierten. Tomare el contexto más próximo del cual viene

280
Romanos 10:13 y donde está el desarrollo de este pasaje, se trata del libro de
hechos, dirija su dedo y subraye Hech 2:37-40 ahora dígame ¿qué nombre
estaban invocando para salvarse? Valla ahora a Hech 3:16 ¿con la fe en que
nombre fue sanado? Ahora dígame ¿qué nombre habían creído los cinco mil que
se salvaron en Hech 4:4?. La respuesta se la da Hech 4:12 ¿había otro nombre?
Luego en Hech 4:32 dice que una multitud había creído según el verso 30 en ¿en
qué nombre había creído e invocado? ¿Y en nombre de quien ocurrían
curaciones, señales, portentos y presagios? Hech 5:14 ¿creyentes en que
Señor? Y así continúe subrayando Hech 5:30 6:7 y en Hechos 7:59 ¿qué nombre
invoco esteban? Ahora deténgase en Hech 8:12 y 8:34 ¿Cuál era el núcleo de las
buenas nuevas? ¿El nombre de Jehová acaso? ¿Salieron a declarar buenas
nuevas del fin de alguna fecha específica 1914, 1918,1925? Ahora de acuerdo al
contexto que estamos estudiando diga ¿a quién le están orando en Hech 9:14?
Vea como ese mensaje no cambiaba en Hech 9:21 de acuerdo a Hech 10:35
¿quién es el Señor de todos? Todos los profetas están de acuerdo; este es el
nombre Hech 10:43, también Hech 10:48.Ahora de acuerdo a Hech 11:26 ¿porque
les llamaron Cristianos y no Jehovinos? De aquí nos detenemos en Hech 13:32-
38 ¿cuál es la buena nueva y quien es este? Me impresiona Hech 16:30 el cual es
una prueba fehaciente de lo que Pedro dijo inicialmente y Pablo está de acuerdo
¿Qué nombre debo invocar para ser salvo? Continúe en Hech 17:18 luego 19:5 y
13 más 19:17 donde quiera que iban la buena nueva era la misma 22:16
finalmente no solo en el libro de hechos se describe esto sino esto es para todo
el mundo 1 Cor 1:2 invocar es sinónimo de orar, ellos le oraban a Jesucristo 1
Tés 3:11-13 2 Cor 12:8-9 I Jn 5:13-15. En conclusión el personaje a invocar en
Romanos 10:13 es nada menos que el Señor Jesucristo, Dios ya había
prometido que daría a conocer su nombre en Isaías 52:6:
Por esa razón mi pueblo conocerá mi nombre, aun por esa razón en aquel día,
porque ¡yo soy Aquel que está hablando. ! ¡Mira! Soy yo!,
Yahaweh del AT dio a conocer su nombre tal y como prometió que lo haría, y de
esta manera al llegar al NT todo el que invocare el nombre del Señor Jesucristo
será salvo.

281
Vea además :Mateo 18:20; 24:9; Marcos 9:37, 39, 41; 13:13; 16:17; Lucas 21:12;
21:17; Juan 3:18; 14:13, 14, 26; 15:16, 21; 16:23-26; Hechos 2:38; 3:6; 4:10; 9:15-
16; 10:48; 15:17; 16:18; 19:5; 1 Corintios 5:4; 6:11; Efesios 5:20; Filipenses 2:10;
Colosenses 3:17; 2 Tesalonicenses 3:6; Santiago 5:14; 1 Juan 3:23; 5:13;
Apocalipsis 2:3, 13; 3:8 y 12.
EN ROM 10:13 CONVIENE APEGARSE AL GRIEGO, PERO EN FILIPENSES 2:10-
11, NO CONVIENE A LOS INTERESES INTERNOS DEL GRUPO:
Nuevamente observe que filipenses 2:10 es una referencia de Isaías 43:10 donde
el sujeto sobre quien recaer la acción: 1) de reconocimiento público 2) de
postrarse de rodillas y 3) de confesar con la lengua; es Jehová mismo, si la
sociedad de atalaya es honesta a su pretensión de traducir los textos que hacen
referencia a Jehová del antiguo testamento al nuevo testamento debió decir: Y
RECONOZCA ABIERTAMENTE TODA LENGUA QUE JESUS ES JEHOVA. El
mismo contexto de Isaías lo demanda por ejemplo en (Isaías 43:22) dice que: no
hay otro que reciba este honor adema enfáticamente el que habla en Isaías dice;
A MI reconocerán, doblaran y confesaran, no lo harán frente a un emisario ni un
sustituto o representante sino antes el mismo, por si fuera poco lo está jurando,
por sí mismo que ante El y no otro se doblara toda rodilla y lo dice el Dios que
no puede mentir; imagine a usted mismo comprometiéndose en una cita muy
seria de gran magnitud donde usted jura por su honor que ahí mismo estará en

282
persona y solo usted y que después resulta que usted envía a su representante
¿qué dirán los que lo oyeron jurar? ¿Qué clase de mentiroso es este. ? Pero la
pluma sagrada de Pablo quien es un judío monoteísta asegura que tal personaje
descrito en Isaías es Jesucristo mismo a pesar de que Isaías dice que aquel
suceso es absolutamente distintivo de Jehová. ¿Porque Pablo hace esto?
Aunque sin duda escribe por inspiración divina creo firmemente que Pablo un
rabino experto sabia el contexto de Isaías, veamos rápidamente los sucesos
que preceden a este evento y que llevo a Pablo a establecer un lazo
consustancial entre Jehová y Jesucristo después de todo de acuerdo a Is 45:15
Jehová es un Dios que se mantiene oculto y este Dios según Is 35:4 el mismo
vendrá y se dará a conocer y esto solo se puede comprender plenamente
cuando regresamos al comienzo del libro de Isaías 7:14 donde El mismo daría la
Señal de su llegada, su arribo a este mundo se daría a conocer como: ʻImmānûʼ
EL. DIOS CON NOSOTROS, no se le identifica como una criatura con nosotros o
un ángel con nosotros, este desarrollo continua en Is 9:6 donde se le llama al
visitante; Dios fuerte la misma palabra se usa en 10:20, tenga muy en cuenta
que todo el libro de Isaías es MONOTEISTA e incluir otro Dios a un pequeño para
exaltarlo, llevaría al politeísmo, más aun si se tiene en cuenta que Isaías 43:10
dice que no se ha formado otro Dios ni antes ni después. Si Isaías describe en
7:14 y 9:6 a otro Dios aun pequeño el libro presenta una contradicción interna
pues Isaías 45:21 y 44:6 dice no hay otro Dios y que solo ante ese Dios se
doblara toda rodilla, ahora bien; aun en la TNM 10:21,24 35:4 subraye donde
dice que el mismo vendrá (Isaías 7:14 y 9:6) a ese mismo Dios le despejaran
camino 40:3 compare Mt 3:11, Él es el pastor, con su propio brazo los pastoreara
40:10 compare el buen pastor de Jn 10, Él es el Dios de tiempo indefinido 40:28
compare con Miqueas 5:2 e Isaías 9:6 el titulo padre eterno, es el Dios que
extendió los cielos 42:5 vea otra vez atrás la traducción de Hebreos 1:10 además
Jn 1:3 EL es el único salvador Isaias43:3 compare con Hech 4:12 no se ha
formado otro Dios antes de Él, ni después de El pero ni siquiera un Dios pequeño
con d minúscula Isaías 43:10, y si no son el único Dios verdadero, entonces del
que habla Isaías 9:6 falso, pero es imposible que Jesús sea falso(Jn 14:6,Rev
3:14 y 19:11 y I Jn 3:20) además no hay otro salvador y otro Dios pues ese mismo
Dios en Isaías en 43:10 insiste en que así es. Compare con Dt 4:6 la palabra

283
Hebrea uno es echad y significa (Unidad compuesta), es por ello que no hay
otro Dios Isaías 44:6 y solo Jehová es el primero y el ultimo Rev. 1:17 con Rev.
22:13 con Rev 1:8 y 22:20 donde el que viene es Jesús. El es el mismo, tanto así
que afirma que nadie lo ayudo a Crear los cielos y tierra 44:24, a la luz de Col
1:16 Jn 1:3 y Hb 1:3 entienda cuando dice en 45:12 mis propias manos hicieron
esto. También 44:24 se declara el único re comprador igual que 2Cor 5:19 y así
llegamos al clímax de nuestro texto Isaías 45:21-23 donde afirma no hay ningún
otro Dios fuera de mi; esto confróntelo con Isaías 9:6 y ante ese Dios en unidad
compuesta se ha de doblar toda la rodilla si Jesús no es Dios, esto sería
idolatría pues el Dios descrito en Isaías no le da a nadie su gloria 48:11 vea para
eso Jn 12:36-42, además lea con detenimiento Revelación 5:11-14 aun en la
traducción del nuevo y vea que ante el cordero se doblan rodillas rindiéndole
adoración finalmente en Isaías 60:19 dice él será una Luz compare esa luz en Jn
8:12 y en 62:5 dice él será un esposo, vea el esposo en Mt 25 finalmente en aquel
día también sabrán su nombre Isaías 52:6.Ese nombre es el que invocaban los
cristianos en hechos como ya lo vimos arriba.
En conclusión Pablo identifica en Fil 2:10 a Jesús con Jehová y he ahí por qué
el esfuerzo de la sociedad de atalaya en transgredir su propia regla en este
pasaje, si fueran fiel a sus propios principios se debió traducir…Jesucristo es
Jehová (Señor).Jesús es el secreto sagrado de DIOS (Col 2:2) él es en realidad
JEHOVA quien se había vaciado en la persona de JESUS(Col 2:9( texto griego)
en quien cuidadosamente están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el
conocimiento de Dios (Col 2:3) Quien creo todas(Pantos)las cosas no las demás
cosas traducción literal griega de (Col 1:1)
ECHANDOLE UN OJO AL GRIEGO DE FILIPENSES 2

284
Observe el griego aun el de su misma editorial, en el pasaje de Filipenses 2
subraye tres palabras (recuerde que los corchetes ni lo que está entre ellos no
existe en el griego original) en la segunda línea dice equal to god es decir igual a
Dios, en el griego la palabra igual es la palabra ISOS la misma palabra que se usa
en geometría para llamar a los triángulos que tienen tres lados iguales ISOS-
CELES.
Ahora en cuando a la primera y tercera línea es tan real uno como lo otro
ninguno es menos que otro, tan real es que Jesús existía en la forma de Dios
como tan real es que existía en la forma de esclavo, ninguna es menos que otra
ambas expresan la realidad, cuando Jesús dice mi Padre es mayor que yo o le
ora al Padre, o afirma él no sabe la hora y no puede hacer nada sin su Padre, o
que toda potestad le es dada, el se está comportando absolutamente como un
esclavo y en ese mismo pasaje se afirma que esa humillación ha sido para la
gloria del padre. En el seno de la divinidad no hay lugar para el egoísmo, un
principio universal guía el reino de Dios y este dice:
Por eso, cualquiera que se humille como este niñito, es el mayor en el reino de
los cielos; Mateo 18:4
El demostró con su actitud el ser un verdadero siervo y un ejemplo perfecto a
seguir de otra manera: ¿Qué derecho tendría ese Dios a pedirnos sujeción? ¿Lo
hará mediante coerción? Si el mismo no hubiera demostrado el máximo
estándar de sujeción dentro de su mismo ser, en el ejemplo sublime del hijo
sujeto al Padre. ¿Acaso un Dios como lo pinta la sociedad de atalaya podría
definir y trasmitir a su creación el concepto de amor supremo ejemplificado en

285
su misma naturaleza? Que amor puede demostrar y enseñarnos un dios como el
de ellos, si nunca tomo una naturaleza humana y fue como uno de nosotros
hasta el punto de sufrir la muerte, ¿acaso Juan 3:16 dice que tanto amo Dios al
mundo que ha dado a una criatura, para la salvación del mundo? ¿Qué amor
sacrificial y sublime le ves a eso? ¿No es un amor degrado en lugar de ser la
máxima expresión de amor? ¿Acaso una criatura finita podría pagar la deuda a
un Dios infinito? ¿Una criatura se lleva todos los créditos en el cielo y es un
héroe, todos celebraran durante la eternidad la exaltación de una criatura que por
cierto en Apocalipsis siempre los vemos en medio del trono y nunca se postra?.
ENFRASCANDOSE EN UN LABERINTO EN LA TRADUCCION DE ROMANOS
14:8-12

286
Observe la maquinación con perjuicio de sustituir el nombre divino en donde
ellos quieran; premeditadamente pueden recurrir al texto de Wescott y H. para
que diga Señor y cuando quieran que diga Jehová recurrir a su reglita, cada una
de ellas sirve a su propósito, cuando observa detenidamente el texto griego
puede fácilmente notar de quien habla el escritor, línea tras línea conecta al

287
mismo personaje, usando la misma palabra, esto es tan obvio que se intenta
eclipsar para que la conexión se pierda , ¿cómo? usando una medida diferente
de Efa.
Dos tipos de pesas y dos tipos de medidas de efá... ambas juntas son cosa
detestable a Jehová. Proverbios 20:10
Analice ahora Rom 14:11 en la TNN y en Wescott y H. Ahí Pablo vuelve a citar
Isaías 45:23 igual que lo hizo en el pasaje de Filipenses 2:11 que ya vimos,
observe que aquí en Romanos ellos si insertaron la palabra Jehová, cosa que
no hicieron en Filipenses, aunque ambos textos hablan del mismo evento ¿Es
ético y hermenéuticamente honesto traducir así? Tampoco en su interlineal
aparece tal forma de traducción, nadie debe adaptar la Biblia a su particular
parecer o entender. Incluso si los primeros Cristianos hubieran percibido que era
de vital importancia que el tetragramaton se diera a conocer ¿Entonces porque
su empeño en que hubieran tantas miles de copias griegas donde no aparece? y
también hubiera registros históricos que fue vertido a otras lenguas de la misma
época como el Sirio, Armenio, Copto antiguo (Sahidico), y antiguo latín. Su
aparición del tetragramaton en posteriores traducciones fue a preferencia del
lector y solo reflejan la opinión o el gusto de un traductor, pero no autenticidad,
si aquellos textos de los cuales dicen se copiaron eran tan genuinos ¿porque no
vemos que lo use como su texto de base en lugar de usar a Wescott. H.? En fin
para no hacernos pelotas usemos su interlineal, ya que es aceptable para ellos y
generalmente para nosotros, ¿porque generalmente? Para que note porque lo
digo; vea donde marque con asteriscos(vea imagen arriba en su interlineal) el
uso deshonesto de la L mayúscula y minúscula, cuando intenta referirse a Jesús
emplean la l minúscula y cuando Jehová emplean la L mayúscula, pero si se da
cuenta la misma gramática griega no hace esa distinción(Lo mismo ocurre con el
uso de la letra D y d para referirse a Dios) A pesar de lo anterior usemos su
mismo interlineal como patrón, así tendremos una sola medida de efá universal,
Aun si ignorásemos la distinción que se hace entre mayúsculas y minúsculas y
usáramos la misma TNM en español y seguimos el contexto que rodea a Rom
14:11 entenderíamos quien es Jehová veamos:

288
ENTENDIENDO EL CONTEXTO DE ROMANOS 14:8-12
El capítulo 14 habla de evitar Juzgar los motivos e intenciones ya que solo
vemos la apariencia, pero Jehová el auténtico Juez sabe las intenciones
verdaderas incluso de los motivos por los que vivimos y morimos, No es solo
debido a su omnisciencia que Jehová está capacitado para saber las
circunstancia verdaderas que envolvieron a cada persona y la intención que se
tuvo en el corazón al realizar tal acción, tal virtud le capacita a ser el juez y amo
de vivos y muertos. El verso 9 da una razón más por la cual deber ser el Juez
universal de vivos y muertos, ser el juez del universo requiere un conocimiento
infinito para saber si alguien tenía la fe verdadera Lc 5:20 y eso no solo mirando
las acciones y las palabras las cuales pueden ser hipócritas, sino mirando su
verdadero origen en la mente y el corazón Lc 5:22, el único capacitado para ser
juez(Señor) debe ser alguien que vivió entre los hombres y murió como los
hombres, de esta manera nadie podrá decirle: es que tú no sabes que es nacer
sufrir, vivir y morir. El reúne las cualidades para juzgar las debilidades pues el
fue débil Heb 2:9-18, él es a la vez el modelo de hombre que todos debimos ser
(Mt 11:29) en base a él se pesaran los pensamientos acciones e intenciones(Rom
1:20 y 2:16 y Mt 23:34-46), solo en esta unión perfecta como Dios y hombre
podría cuidar los intereses de Dios y las demandas de su justicia y vindicar su
honra, pero también cuidar los intereses del hombre y abogar por cada uno de
ellos, solo así tendríamos un juicio equitativo pues siendo hombre conoce
perfectamente a los hombres(Jn 2:24-25) y siendo Dios, conoce perfectamente a
Dios(Mt 11:26-27) Solo así puede argumentar a favor de ambos. Ahora advierta
que el lugar del juicio es llamado aquí el tribunal de Dios en el verso 10 pero
pablo lo llama el tribunal de Cristo en 1 Cor 5:10 y es aquí donde se ha de
doblar toda rodilla… de esta manera Pablo identifica a Cristo con Dios y a Dios
con Cristo. Esto es lo que quiere hacernos ver el griego original, y para que no
veamos eso el testigo invento un mandato (regla) que no es de Dios sino de
hombres (Mt 15:9) ¿Qué propósito cree usted que tenía el Espíritu Santo al
permitir que en el griego original se usara la palabra Señor tanto como para el
Padre como para Cristo? ¿O decir tribunal de Dios y luego de Cristo? Es
interesante que también haga notar, que el que está sentado en el trono blanco
es el mismo que le dice a Juan a lo largo del libro que escriba en un libro Rev.

289
21:5 con 1:11,19 La misma vestidura distintiva de Juez la pose el padre Dn 7:9 y
el Hijo Rev. 1:14. Al que está sentado en el trono se dice que vive por siempre
jamás 4:9 al igual que Jesús 1:18, en resumen los mismos títulos y términos
descriptivos que se aplican a Padre se aplican al Jesús y es imposible
bíblicamente que haya un Dios grande y un dios pequeño ambos en un trono
Juzgando o gobernando, es un error garrafal y contrario al testimonio bíblico:
Deuteronomio 32:39:
Vean ahora que yo... yo soy él, y no hay dioses junto conmigo. Yo hago morir, y
yo hago vivir. Yo he herido gravemente, y yo... yo ciertamente sanaré, y no hay
quien arrebate de mi mano.
LA FORMA DE TRADUCIR SALMO 102:23 A HEBREOS 1:10 ES OTRO EJEMPLO
DE COMO TORCER LA BIBLIA, SIN IMPORTAR LAS REGLAS, AUN LAS
PROPIAS:
Observe como la estrategia fue planeada cuidadosamente; Hebreos 1:10 es un
cita de Salmo 102:23 y bajo el rigor de su propia regla de traducción los textos
del NT donde el contexto indique que se habla de Jehová se puede verter con
todo derecho el nombre de Dios; en la imagen de abajo no se aplicó la regla
como debería ser, a pesar de que en su misma referencia, observe la flecha roja
dice que la cita es del AT. Y claramente habla de Dios Jehová, no conviene
traducir Oh Dios u Oh Jehová aunque el contexto lo demande a gritos, solo se
pone Oh señor, el fin es borrar de la biblia toda evidencia que por lo menos
sugiera que hay una conexión de atributos incomunicables entre Yahaweh y
Cristo, tal actitud es inconsistente con sus propios criterios de traducción, ya
que hacerlo causaría un conflicto interno en sus propias doctrinas, el texto por si
mismo deja entrever divinidad en Jesús, ellos entonces se han tomado la
libertad de traducir de modo diferente, y en otros casos de no traducir y en
excluir en otras ocasiones o añadir algún término para que reste importancia a
lo dicho, no es honrado intelectual ni éticamente , mostrar parcialidad en el juicio
no es bueno Prov. 24:23 ¿Dígame como demanda honestamente el texto a ser
traducido de acuerdo a sus propias reglas ?

290
QUITANDOLE A JUAN 14:14

291
Invocar o pedir a una deidad es sinónimo de Adoración, eso es más evidente en
el antiguo testamento cuando se prohíbe pedir favores a baal 1Rey 18:24 lo
mismo proponía el edicto de Darío en Daniel 6:7, por ello Daniel prefirió ser
arrojado a los leones antes que invocar una divinidad, aun el quemar incienso en
2 Rey 18:4 es sinónimo de Adoración y ello es muy posible porque la ofrenda
aromática debió estar ligada a la invocación, el testigo sabe también esto que en
aquellos pasajes donde se mencione orar y/o invocar a Cristo sufrirán mutilación
tal es el caso de Juan 14:14 en su propio interlineal vea lo que dice y compare
con la traducción a su lado derecho:
Fue necesario quitar la silaba ME, para alterar todo el pasaje el cual grita de
manera literal: SI ALGO ME PIDEN EN EL NOMBRE MIO YO LO HARE.
Ya que solo al Dios verdadero se le puede orar y solo él puede contestar la
oración el testigo debe ocultar todo aquello que promueva la Adoración a Cristo,
así tenga que quitar una jota o una tilde del original en su traducción.
Ahora observe el contexto en Juan 14:1 dice Jesús que ejerzan fe en el como la
ejercen en Dios, ni más ni menos, la fe nos lleva a orar y la fe solo debe ser
puesta En Dios no en una criatura, después de esto el verso 12 dice que ellos los
que pongan su fe en el como lo hacen en su Padre los tales, harán las obras que

292
Cristo hace y aún mayores harán y todo eso lo conseguirán si tienen fe en el
pidiéndole en oración y eso fue lo que ellos hicieron y el libro de hechos que ya
lo vimos paginas atrás, es un testimonio de como invocaban a Cristo. Ellos
invocando a Cristo trastornaron la tierra Hechos 17:6, eso hacía que ocurrieran
conversiones de miles en un solo día. Esa palabra de Fe que ellos predicaban
según Romanos 10:8 era orar a Cristo tal como lo confirma el verso 10:9 esa era
la buena nueva según el mismo verso 10:16 hacer esto automáticamente los
hacia salvos, de manera extraordinaria este mensaje es el mensaje que todo
testigo se ha dedicado a no predicar, peor aún se ha dedicado a evitar que se
haga y mucho peor aún se ha empeñado en poco más de cien años que el mundo
crea que si lo están haciendo y que son mártires por hacerlo.
Siguiendo lo que dice Juan 14:14 y que tuvo su desenlace en hechos y que de
acuerdo a romanos 10:8 y 9 y 1 Cor 1:2 las iglesias de todo el mundo ya lo hacían
dígame: ¿Cómo debió traducirse romanos 10:13? Si el sujeto en que se dice hay
que tener fe es Jesús según Romanos 10 verso 8, 9, 10, 11,14 y 16. En conclusión
el pasaje de Juan 14:14 presenta a Jesús como: 1) Aquel en cuyo nombre es
dirigida la oración 2) aquel a quien se dirige la oración (se invoca) y 3) Aquel
quien contesta la oración, si Jesús no es omnisciente, omnipresente ni
omnipotente él no puede hacer nada de esto. Pero si Jesús es quien dice ser de
acuerdo a la gramática y del griego original, todo testigo debe invocarle (dirigirse
a él en oración) o nunca podrá ser salvo.

293
EL CONTROVERTIDO PASAJE DE JUAN 1:1
Uno de los pasajes que le dará una plática acalorada seguramente será Juan1:1
creo es necesario recordar que nuestra misión no es solo mostrar la gramática
griega y el testimonio histórico, sin olvidarnos de la necesidad de mostrar las
auténticas buenas nuevas, de lo contrario no hay diferencia doctrinal y
posicional entre un demonio y un nuevo creyente en la Divinidad de Cristo, ya
que de acuerdo al testimonio bíblico los demonios sabía que Jesús era Dios
manifestado en carne.
Una de las estrategias comunes en la mayoría de los grupo coercitivos, es citar a
personas destacadas en la dicha área, cayendo en algunas ocasiones en la
falacia de autoridad o en la falacia ad populum (vea tomo 1) ellos citaban en
ocasiones a Joanes Greber tal y como le muestro en las siguientes hojas.
Y no es que se debe juzgar la verdad por el origen de la misma si así lo
hiciéramos caeríamos en la falacia genética, no debemos olvidar que la verdad
pesa y vale por sí misma, ella en misma tiene poder para mantenerse en pie. A
lo que quiero llegar con esta cita es que con tal de respaldar un punto de vista
una persona y/o grupo puede citar a quien se le dé la gana siempre y cuando
aquel respalde su puntos de vista, y si bien es verdad que la verdad no se mide
por el origen, también es verdad que satanás en el padre de toda mentira.
Ustedes son de su padre, el diablo, cuyos deseos quieren cumplir. Desde el
principio éste ha sido un asesino, y no se mantiene en la verdad, porque no hay
verdad en él. Cuando miente, expresa su propia naturaleza porque es mentiroso
y el padre de la mentira Juan 8:44
Es muy difícil creer que el diablo influyo en la manera en que un hombre tradujo
la biblia y que solo lo hizo para ayudarnos iluminarnos y encontremos el camino
y una correcta comprensión de la persona de Jesús precisamente su
archienemigo.↓

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300
SUMANDOLE A TITO 2:13

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305
LA MALA TRADUCCION DE JUAN 17:13( EN ANTIGUAS VERSIONES)

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308
AÑADIENDOLE ALGO QUE NO DICE AL SALMO 35:23

309
AÑADIENDOLE ALGO QUE NO DICE AL SALMO 68:20

310

311

312
CONCLUSION:
Una religión que emplea técnicas coercitivas es falsa de acuerdo al modelo
bíblico y su grado de falsedad y peligrosidad dependerá muy posiblemente del
número de técnicas que emplee también de manera extraordinaria entre más
publique su propia justicia y rectitud es tendenciosamente controladora y
manipuladora al hacerlo, eso precisamente ocurrió con el hombre que creo el
grupo coercitivo más astuto de la historia, precisamente el abogo a favor de que
sus seguidores tuvieran un pensamiento individual y fueran críticos e
investigadores y no dependieran de manera controladora de enseñanzas
religiosas: Charles Taze Russel escribió así:
FIN

313
BIOGRAFIA:
-J.Budziszewski, Pregúntame cualquier cosa (Editorial Mundo hispano)
-J.Dwight Pentecost,El sermón del Monte(editorial outrech publications)
-Comentario Biblico Mattew Henry (Editorial Clie)
-Charles .Ryrie, Una salvación tan grande (Ediciones las Américas)
-Wayne Gruden, Doctrina Bíblica(Editorial Vida)
-Dave Hunt Mas allá de la seducción(Editorial Portavoz)
-Orlando Boyer, Biografías de Grandes Cristianos (Editorial Vida)
-Fritz Ridenour,¿Cuál es la diferencia?(Casa creación)
-James Strong, Concordancia Strong Exhaustiva (Editorial Caribe)
-Neil T Anderson, la verdad sobre la medicina alternativa (Editorial Peniel)
- The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures
-La metodología de los programas de investigación científica Imre Lakatos
-El mundo y sus demonios Car Sagan
- Tomas Szasz, El mito de psicoterapia (Premia Editorial)
-Dr. Jorge Erdely, suicidios colectivos: rituales del nuevo milenio
-Don Cameron; Cautivos de un concepto
-Steve Hasan, Control mental de las sectas
-Gloria Husman, Graciela Chiale, La trampa de los manipuladores
-David Pérez/ Ferrán María Benet; Testigos de Jehová asuntos oscuros (Barcelona 1 de Mayo
2019)
-Dr. Armando Alducin; Evidencias de la biblia

314
-Raymond Franz; Crisis de Conciencia (Commentary Press atlanta 2009)
-Raymond Franz; A la búsqueda de la libertad Cristiana
-A.W .Pink; La soberanía de Dios
-Prof. Gary Habermas; La singularidad de Cristo
-Francisco Vasquez M; La elección del sumo pontífice (Edición 2013)
PÁGINAS DONDE PUEDE DESCARGAR LOS LIBROS, REVISTAS, ARTICULOS Y DEMAS
MATERIAL AQUÍ PRESENTADO:
https://www.slideshare.net/FRANK-LIN/documents
https://www.jwfacts.com/watchtower/historical-publications.php#watchtower
https://drive.google.com/drive/folders/0B2PsmD6E4KFYOU9qa1RnZlNjUlE
https://www.jw.org/es/publicaciones/revistas/?contentLanguageFilter=es&pubFilter=w&yearF
ilter=2013
http://avoidjw.org/booklets/
http://ia601406.us.archive.org/23/items/WatchtowerLibrary/magazines/g/g1930_E.pdf
https://www.laverdaddejworg.net/news/clayton-woodworth-y-el-misterio-terminado/
http://watchtowerdocuments.org/documents/1920-1949.html
http://watchtowerdocuments.org/documents/1900-1919.html
http://avoidjw.org/books/
http://www.freeminds.org/foreign/HistoricalJW.htm
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