3. HISTORIA
Fue un templo ubicado en la ciudad de
Éfeso ,Turquía, dedicado a la diosa
Artemisa, soberana de la naturaleza
selvática y de los animales salvajes, y
suele representársela acompañad por una
cierva y armado de arco y flechas..
El templo era de pequeñas dimensiones y
estaba rodeado pro un numeroso
“BOSQUE” de enormes columnas jónicas a
cielo abierto, que se alzaban
4. sobre un gran krepis (basamento)
rectangular de mármol, formado por tres
escalones (dos inferiores o estereóbato y uno
superior o estilóbato).
Las columnas, de orden jónico, tenían unas
basas de 1,75 metros de diámetro y una
altura de casi 20 metros; estaban decoradas
con relieves en su tercio inferior.
Una gran fachada decorada, precedida por
un espacioso jardín, daba paso a este
majestuoso y original «bosque» de 127
columnas, en cuyo espacio central se
encontraba el pequeño templo que
albergaba la estatua de la diosa Artemisa.
5. UBICACIÓN
El templo de Artemisa se encontraba en la antigua
ciudad de Éfeso, a unos 50 km al sur de la moderna
ciudad portuaria de Esmirna, en Turquía, en el valle a
los pies de Ayasoluk.
A Artemisa, hermana de Apolo, se le rendía en Éfeso
un culto en cierto modo pre helenístico, representando
más la fertilidad que la virginidad que significaba
para los griegos. A la diosa se la representa con una
corona amurallada, símbolo de Cibeles, y, al igual que
ella, la Artemisa de Éfeso era servida por esclavas
llamadas megabyzae.
Una inscripción votiva mencionada por Bennett (ver
enlace más abajo), que data probablemente del siglo
III a. C., asocia la Artemisa de Éfeso a Creta:
Al sanador de los desastres, a Apolo, dador de la Luz a
los mortales, Eutiquess le ha erigido en ofrenda [una
estatua de] la Señora cretense de Éfeso, la Portadora
de la Luz.
6. CONSTRUCCION
Las columnas, de orden jónico, tenían
unas basas de 1,75 metros de diámetro y
una altura de casi 20 metros; estaban
decoradas con relieves en su tercio
inferior.
Una gran fachada decorada, precedida
por un espacioso jardín, daba paso a este
majestuoso y original «bosque» de 127
columnas, en cuyo espacio central se
encontraba el pequeño templo que
albergaba la estatua de la diosa
Artemisa.
7. El santuario hacía, además, funciones de
banca de toda el Asia Menor, poseía
importantes propiedades y era
considerado como un lugar de asilo.
El conjunto arquitectónico databa del
siglo VII a.C., y en su construcción
intervinieron varios arquitectos, todos
cretenses: Quesifronte, Metágenes,
Deinócrates, Peonio y Demetrio.
El templo se edificó en el siglo VI a.C. y el
año 356 a.C. fue incendiado por Eróstrato
y se volvió a reconstruir. Fue saqueado
por Nerón, destruido por los godos el año
262-263 d.C. y sus restos aprovechados
como cantera por los bizantinos.
8. Plinio describe el templo como de 377 pies
de largo (115 m) por 180 pies de ancho (55
m), realizado principalmente en mármol,
es el más grande de todo el mundo griego.
Constaba de 127 columnas, cada una de 60
pies de alto (18 m), igual a 12 veces el
diámetro de la base.
Tenía tres filas de columnas en la fachada
occidental (con un total de 36), divididas en
tres hileras de ocho columnas, dos
columnas a los lados de las antas y una
doble fila que dividía el gran pronaos en
tres naves.
9. En la fachada posterior las columnas
eran 9, y 21 a los lados.
Tras el incendio provocado del 356 a. C.,
la obra de Reconstrucción debió durar
mucho tiempo.
La planta y las proporciones del nuevo
edificio se mantuvieron grosso
modo iguales a las del anterior, salvo
por el añadido de un crepidoma (la
plataforma sobre la que se eleva el
templo) escalonado (12 gradas) de 2,68
m de altura.
Tenía columnas esculpidas en la parte
inferior (sólo las 16 de las dos primeras
filas de la fachada occidental),
mientras que una veintena de dados
esculpidos sostenían las columnas in
antis. Las columnas, según Plinio,
medían 60 pies de altura (17,65 m),
aproximadamente 10 veces el diámetro
de la base. Se ha pensado que el
arquitecto del nuevo templo fue
Dinócrates, que estuvo influido por Piteo,
el autor del templo de Atenea de Priene.