1. Arquitectura Griega

3. Los templos, su estructura : La orientación de los templos seguía el curso solar, de este a oeste. Su estructura en planta consistía en un pórtico o “ pronaos ”, que permitía el acceso a la sala que albergaba la estatua de la divinidad, el “ naos ”. Con el fin de procurar al templo un aspecto más simétrico, la fachada posterior poseía otro pórtico, el “ opistódomos ”, que no se comunicaba con el “naos”. A pesar de todo, existirán muchas variantes.

5. Por su estructura en planta , los templos pueden clasificarse en cuatro grupos, de los más sencillos a los más complejos: a) In antis . Las paredes laterales del naos se prolongan hacia el frente para formar el pronaos, que finaliza en una pilastra o anta a cada lado. Se enmarca, así, un espacio con sólo dos columnas en la fachada. b) Próstilos . Son los templos de cuatro columnas en la entrada que sostienen un pórtico más airoso. c) Anfipróstilos . En ellos el pórtico próstilo delantero se reproduce en la fachada trasera. d) Perípteros . Son los más grandes, situados en espacios abiertos para ser contemplados desde muchos puntos de vista. La columnata –el peristilo- envuelve los cuatro costados del templo, para que cada uno de sus lados cause la misma impresión. Existe una relación proporcional entre el número de columnas frontales y laterales. Así, en la época arcaica –hasta el primer tercio del siglo V a.C.- abundaba el templo con seis columnas frontales, por dieciséis laterales. En la época clásica -siglos V y IV a.C.-, durante el gobierno de Pericles, se generalizó una fórmula matemática. El número de columnas frontales, siempre par, se duplicaba en los costados, y se añadía una columna más, por lo cual el número total de columnas laterales siempre era impar (2n + 1. donde «n» es el numero de columnas en su pórtico frontal). Un caso particular de templos perípteros son los monópteros, con peristilo circular. El díptero , por último, es un templo con doble peristilo, cuya variante es el pseudodíptero, donde el peristilo, único, se sitúa a más de dos intercolumnios de la cella. Por otra parte, según el número de columnas frontales, los templos pueden ser: tetrástilos (4 columnas), hexástílos (6), octástilos (8), decástilos (10) y dodecástilos (12).

7. Tholos, en Delfos.

8. Ordenes arquitectónicos

10. Orden dórico Es el más rudo y se empleaba en exteriores, especialmente de los templos dedicados a los dioses varones. Este estilo clásico responde a una de las dos raíces del arte griego, la doria, que está en relación con las culturas de los metales europeas. Entre otros rasgos estilísticos, se caracteriza por un capitel de gran sencillez, formado por collarino, equino y ábaco cuadrado, así como por un friso en el que se alternan metopas y triglifos. Las columnas son esbeltas y carecen de basa. El estilo dórico era más formal y austero. Se cree que tuvo su origen en las construcciones en madera, cuyas formas pasan a la piedra. Así, los triglifos responderían a las cabezas de las vigas transversales en las construcciones de madera.

12. Templo de Hefestos, en Atenas, se muestran columnas con capiteles dóricos

13. Orden jónico Se empleaba en interiores o en exteriores de templos dedicados a divinidades femeninas. Resultaba elegante y refinado frente al dórico, por lo que se asociaba a con la gracia y delicadeza de lo femenino. Era más relajado y decorativo que el dórico. Este segundo estilo clásico se relaciona con la otra raíz del arte griego, la jonia, en relación con Asia Menor. Se usó en las ciudades de Jonia (hoy costa occidental de Turquía) y algunas islas del Egeo. El orden jónico se hizo preponderante durante el período helenístico, pues es más decorativo y apropiado a la estética de este período que el más severo dórico. La documentación demuestra que la evolución del orden jónico se encontró con resistencias en muchos estados griegos, pues entendían que representaba el dominio de Atenas. El rasgo más representativo de este estilo es el capitel con dos volutas o espirales encuadrando el equino. Del entablamento destaca el hecho de que el arquitrabe, que se muestra usualmente descompuesto en tres fajas horizontales, llamadas platabandas y que el friso sea una banda continua, sin metopas ni triglifos. Las columnas son más esbeltas y ocasionalmente son sustituidas por estatuas de muchachas llamadas cariátides, como ocurre en el Erecteión.

15. Erecteión, en Atenas, se muestran columnas con capiteles jónicos

17. Orden corintio Se empleaba en interiores o en exteriores de templos dedicados a divinidades femeninas. El estilo corintio, más ornamentado, fue un desarrollo tardío del jónico en el siglo V a. C. Es el más ornamentado o recargado. Destaca como rasgo estilístico el capitel en forma de campana invertida o cesta, en cuya parte inferior hay una doble fila de hojas de acanto, de las cuales surgen unos caulículos o tallitos que se enroscan en las cuatro esquinas y en los centros.

19. Templo de Zeus olímpico, en Atenas, se muestran columnas con capiteles corintios

20. La Acrópolis representa un excelente ejemplo de diseño de conjunto que establece una armonía espacial entre varios edificios independientes.

22. El Partenón Es el templo más importante de la Acrópolis. Se realizó en el 447a.C. , momento de esplendor de Pericles. Fidias dirige la obra y los arquitectos son Ictino y Calícrates: fue un trabajo en equipo.

24. ESCULTURAS EN EL PARTENÓN

25. Detalle de la procesión, friso del Partenón Detalle del de los jinetes, friso del Partenón Centauro y lapita

28. El templo de Atenea Niké fue construido sobre el bastión micénico llamado Pyrgos que dominaba el acceso a la ciudadela, el cual había sido destruido en el 480 a.C. por los persas. Fue en el 448 a. C. cuando Pericles encargó a Calícrates que reconstruyese el templo, aunque en realidad la reconstrucción no se inició hasta mediados del 430 a.C. debido a las obras del Partenón y de los Propileos, además de los problemas surgidos entre Calícrates y Mnesicles, el cual deseaba construir el ala sur de los Propileos encontrándose con la oposición de Calícrates.