5.
Ideal formativo de la antigüedad
Se completa la separación entre fe y razón
Se identifica la razón y la fe
Se empieza a utilizar mucho artes y ciencia
Reforma religiosa
Empieza la transición medieval
Libertad intelectual
Política Realista
Revolución Científica
Las leyes
Filosofía medieval
Escolástica
AspectosHistóricos
6. San Agustín
Agustín de Hipona
Juan escoto
Martin Lutero
Nicolás cusa
Giordano Bruno
Nicolás Maquiavelo
Nicolás Copérnico
Tomas Moro
Henry de ghent
Juan duns
Filosofo
7.
De Trinitarte (399-419);De diversis quaestionibus octogintatribus (388-396);De
diversis quaestionibus ad Simplicianum (post 397).
Los Diálogos, Contra académicos
Parva logicalia:
Quaestiones super Porphyrii Isagogem
La libertad cristiana
1434: De concordantia catholica
1440: De docta ignorantia
1441: De coniecturis
1587 Delampade combinatoria Lulliana
Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502
Narratio Prima
Utopia
Suma cuestión ordinaria
De primo principio
Obras
8.
San agustin Martin lutero Copernico
Agustín De
g Hipona
Nicolás
n Cusa
Tomas
Moro
Juan
Escoto
Giordano
Bruno
Henry
Maquiavelo Duns
Imágenes
9.
Dios es al verdad
La fe y la razón
Cultura de la religión y la iglesia
planteamiento de los problemas cotidianos
El ser humano y el mundo
Pensamiento medieval
El universo es un infinito
La política Teoría la política
Teoría heliocéntrica
Pensamiento político contemporáneo
Pensamiento al normalísmo
La libertad humana y el amor sobre el intelecto
Temaoproblema
10.
Todo la creación puesta en duda
La fe y la razón como un fundamento
Formas de guiar la religión
Aclara lo que vivimos a día a día
La pena permanece mientras el pecado esta en aborrecimiento
Sobre el encuentro finito e infinito
El infinitud de los universos
Es mejor ser autoritario
Sistema solar entorno al universo
Interés de las reflexiones políticas y morales
Nuevos pensamientos entorno a la filosofía
La existencia de Dios
Tesis