Este documento resume varios períodos históricos y filosóficos. El período patrístico abarcó los siglos IV-VIII d.C. y vio el desarrollo de la doctrina cristiana por autores como San Agustín. El escolasticismo dominó desde el siglo XI al XV d.C., cuando filósofos como Santo Tomás de Aquino buscaron armonizar la fe y la razón. El Renacimiento desde el siglo XIV al XVI d.C. promovió una renovación del ideal de la Antigüedad y liberó
3. ASPECTOS HISTÓRICOS:
1. Nombre dado por la Iglesia católica a los autores que establecieron la
doctrina cristiana antes del siglo VIII
2. Los bárbaros están llamando desde hace tiempo a todas las puestas del
Imperio; a lo largo de sus fronteras se hace sentir la presencia de los pueblos
germánicos, que se van infiltrando lentamente, antes de realizar la gran
irrupción del siglo V
3. La Patrística alcanza su plena madurez. Es el momento en que las herejías
han alcanzado su mayor agudeza y el gran movimiento maniqueo, que se
extiende de oriente a occidente, amenazan a la Iglesia. Siglo IV.
5. OBRAS: ''Agustiniana''
TEMAS:
1. La verdad
2. Dios
3. Creación
4. Alma
5. El bien
TESIS:
1. Se podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma duda
2. Dios es la verdad
3. La creación proviene de un acto libre de la voluntad de Dios
4. El hombre es propiamente el alma
5. El bien es la voluntad de Dios y se da con la ley eterna.
7. ASPECTOS HISTÓRICOS:
1.Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en
particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural
de la revelación cristiana.
2. Como resultado de su creencia en la armonía entre fe y razón, los escolásticos
intentaron determinar el ámbito preciso y las competencias de cada una de estas
facultades.
3.En los conflictos entre fe religiosa y razonamiento filosófico, la fe era siempre el árbitro
supremo, la decisión de los teólogos prevalecía sobre la de los filósofos.
4. Después de principios del siglo XIII, el pensamiento escolástico puso mayor énfasis en
la independencia de la filosofía en su campo propio.
8. FILÓSOFOS:
1. Escoto Eriúgena
OBRAS:
.De ‘’Divisione Naturae’’
TEMA:
. La división de la naturaleza
TESIS:
. Sostiene más bien que el mundo del espacio y del
tiempo es una manifestación de las ideas presentes en
el pensamiento de Dios. Describe a este dios como el
punto más alto de toda la evolución.
9. 2. San Anselmo de Canterbury
TEMA:
. Existencia de Dios
TESIS:
. No se puede deducir la existencia fuera de la mente
de nada
10. 3. Abelardo, Pedro
OBRAS:
. Un tratado sobre la Trinidad - Historia Calamitatum
TEMA:
. Los universales
TESIS:
.No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los
misterios, sólo se pueden entender o creer según analogías o
semejanzas.
11. 4. Averroes
TEMA:
.Teoría de la doble verdad
TESIS:
.El mundo no tiene principio; Dios es el "primer
motor"; El alma individual humana emana del
alma universal unificada.
12. 5. Maimónides
OBRAS:
. El campo de la legislación judía
TEMA:
.La naturaleza de Dios y la creación, el libre
albedrío y el problema del bien y del mal
13. 6. Santo Tomás de Aquino
OBRAS:
. Scripta super libros Sententiarum
TEMA:
. El realismo moderado y externo
TESIS:
. Para lograr la comprensión de las verdades
más elevadas, se necesita la ayuda de la
revelación.
14. 7. Duns Escoto, Juan
OBRAS:
. Sus escritos más importantes son las dos
colecciones de Comentarios sobre las Sentencias y
los tratados Cuestiones quodlibetic, Cuestiones
sobre metafísica, y Sobre el principio primero. la
doctrina de la Inmaculada Concepción
TEMA:
. La existencia de Dios, el ser primero e infinito
TESIS:
. Los universales no tienen una existencia
separada de la mente humana
15. 8. Guillermo de Ockham
TEMA:
. Nominalismo - conocimiento intuitivo
TESIS:
. No existen conceptos universales, sino sólo
nombres universales - siempre es un conocimiento
de algo que está presente.
17. ASPECTOS HISTÓRICOS:
1. renovación del ideal formativo de la Antigüedad, la educación de una personalidad
libre.
2. El movimiento, propagado desde Italia por toda Europa, libera a la filosofía sacándola
no solo del ámbito de la Iglesia, sino también del de las universidades, cuya creatividad
se había agotado. La contraposición entre creyentes y herejes y entre clérigos y laicos
da paso a otra entre cultos e incultos
3. El componente filosófico-literario del Renacimiento se denomina también
«humanismo», pues se ocupa del campo de estudio de la «humanidad» (en latín,
humanitas): la retórica, la poética, la historia, la filosofía moral y la política.
4.Durante un tiempo destacan dos escuelas mutuamente hostiles. La de Padua influye
de manera decisiva desde finales del siglo XIII en el nacimiento de las ciencias
modernas de la naturaleza.
18. FILOSOFO:
1. Nicolás de Cusa
OBRAS:
.Idiota de sapientia, de mente, de staticis
experimentis (El lego sobre la sabiduría [de Dios], la
mente [humana] y los experimentos con la balanza.
TEMA:
. El encuentro de lo finito con lo infinito.
TESIS:
. El universo infinito se considera una única
sustancia en la que las cosas corrientes son meros
atributos accidentales.
19. 2. Giordano Bruno
TEMA:
. Neoplatonismo , el divino
Cusano, concepto de infinitud de Dios por el
de infinitud de la naturaleza
TESIS:
. Los movimientos de los astros no están
causados desde fuera sino que son
autónomos- El ser humano constituye la
contrapartida del universo.
20. 3. Nicolás Maquiavelo
OBRAS:
.Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
.Del modo di trattare i popoli della
Valdichiana ribellati, 1502
.Del modo tenuto dal duca Valentino nell'
ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto
da Fermo, etc., 1502
.El príncipe
TEMA:
.Política-maquiavelismo
TESIS:
. A los hombres hay que conquistarlos o
eliminarlos.
