SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 11
La reivindicación
luego de la
conquista donde
el otro se veía
como un superior
y se lo reconoce
como una deidad
genera en el otro
que demuestre su
condición
superior
En la llega de los españoles el contacto con los
pueblos aborígenes genero un cambio en si
mismos pues se dieron cuenta de las condiciones
en las que se encontraban los otros
Al reconocer las diferencias, se genera la
apropiación del otro, aquí la religión Católica
es la impuesta
Esas imposiciones han pasado a ser costumbres como es el caso de las fiestas De
San Juan en el Ecuador con una carga religiosa en los pueblos indígenas de los
Andes para dar la bienvenida al solsticio de verano cuya fecha clave es el 21 de
junio, que marca el final y el comienzo del año agrícola.
La reapropiación del otro se inicia a partir de la
semejanza y diferencia en la que ese encuentran
 Esta forma de ver es la que genera una realidad
 donde se muestra a una sociedad multicultural y
               étnicamente plural
Las reacciones de superioridad
frente a los indígenas que con
inocencia creían en la presencia
mítica de seres superiores.

Pero al reconocer la diferencia
también se dan cuenta de la
semejanza
De esta
manera el
bautizo y el ser
cristiano es el
inicio de la
humanidad
Esta sociedad que esta Vista desde un punto
jerárquico, donde hasta ahora a las personas
se los margina sin dar la importancia que se
merecen, justificándose tras la diferencia de
religión, costumbres, etc. generan que la
reconstrucción de su yo sea aparentemente
superior o inferior.
El dar valor a los
indígenas a los valores,
costumbres,
vestimentas y
creencias demuestra
la alteridad que se
esta dando

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (16)

Escrito etnografico dia de los difuntos
Escrito etnografico  dia de los difuntosEscrito etnografico  dia de los difuntos
Escrito etnografico dia de los difuntos
 
dia de muertos.
dia de muertos.dia de muertos.
dia de muertos.
 
calendario, Meneses. Jean P
calendario, Meneses. Jean Pcalendario, Meneses. Jean P
calendario, Meneses. Jean P
 
Día de muertos
Día de muertosDía de muertos
Día de muertos
 
Día de muertos
Día de muertosDía de muertos
Día de muertos
 
2 de noviembre de 2016
2 de noviembre de 20162 de noviembre de 2016
2 de noviembre de 2016
 
Presentación1
Presentación1Presentación1
Presentación1
 
Esquema dia de mueertos
Esquema dia de mueertosEsquema dia de mueertos
Esquema dia de mueertos
 
Dia de muertos
Dia de muertosDia de muertos
Dia de muertos
 
Actividad 3 power point
Actividad 3 power pointActividad 3 power point
Actividad 3 power point
 
dia de muertos&halloween
dia de muertos&halloweendia de muertos&halloween
dia de muertos&halloween
 
Wicca 6 a
Wicca 6 aWicca 6 a
Wicca 6 a
 
Yuliana
YulianaYuliana
Yuliana
 
Halloween calderon 8 1
Halloween calderon 8 1Halloween calderon 8 1
Halloween calderon 8 1
 
Documento de dia de muertos
Documento de dia de muertosDocumento de dia de muertos
Documento de dia de muertos
 
Cccc
CcccCccc
Cccc
 

Similar a Reconocimiento del otro y la construcción de una sociedad multicultural

Angelitos muertos
Angelitos muertosAngelitos muertos
Angelitos muertosmerytous
 
Día de muertos. informatica.
Día de muertos. informatica.Día de muertos. informatica.
Día de muertos. informatica.KarlaCeh20
 
Avance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andes
Avance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andesAvance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andes
Avance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andesgiulianoavaloscruz
 
Ensayo celebracion del dia de muertos
Ensayo celebracion del dia de muertosEnsayo celebracion del dia de muertos
Ensayo celebracion del dia de muertosisabelzavalazarate
 
El fortí juny
El fortí junyEl fortí juny
El fortí junyEl Fortí
 
Santa muerte es una figura de culto mexicana
Santa muerte es una figura de culto mexicanaSanta muerte es una figura de culto mexicana
Santa muerte es una figura de culto mexicanazeferino08
 
CELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALO
CELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALOCELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALO
CELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALOSYLVIA HERRERA DÍAZ
 
Presentación día de muertos.
Presentación día de muertos.Presentación día de muertos.
Presentación día de muertos.Andrea Amaya
 
Venezuela
VenezuelaVenezuela
Venezuelagarsabl
 
INFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENAS
INFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENASINFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENAS
INFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENASKatherin Troya
 

Similar a Reconocimiento del otro y la construcción de una sociedad multicultural (20)

Angelitos muertos
Angelitos muertosAngelitos muertos
Angelitos muertos
 
Día de muertos. informatica.
Día de muertos. informatica.Día de muertos. informatica.
Día de muertos. informatica.
 
Avance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andes
Avance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andesAvance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andes
Avance 2 evangelización y sincretismo religioso en los andes
 
Día de muertos
Día de muertos Día de muertos
Día de muertos
 
Muertos
MuertosMuertos
Muertos
 
Ensayo celebracion del dia de muertos
Ensayo celebracion del dia de muertosEnsayo celebracion del dia de muertos
Ensayo celebracion del dia de muertos
 
El fortí juny
El fortí junyEl fortí juny
El fortí juny
 
Santa muerte es una figura de culto mexicana
Santa muerte es una figura de culto mexicanaSanta muerte es una figura de culto mexicana
Santa muerte es una figura de culto mexicana
 
Ensayo de dia de muertos
Ensayo de dia de muertosEnsayo de dia de muertos
Ensayo de dia de muertos
 
CELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALO
CELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALOCELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALO
CELEBRACIÓN DÍA DE LOS DIFUNTOS EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SALASACA Y OTAVALO
 
DíA De Muertos
DíA De MuertosDíA De Muertos
DíA De Muertos
 
Ensayo
EnsayoEnsayo
Ensayo
 
Dia de muertos
Dia de muertosDia de muertos
Dia de muertos
 
Halloween
HalloweenHalloween
Halloween
 
Presentación día de muertos.
Presentación día de muertos.Presentación día de muertos.
Presentación día de muertos.
 
Michelle
MichelleMichelle
Michelle
 
Ensayo diiia de muertos
Ensayo diiia de muertosEnsayo diiia de muertos
Ensayo diiia de muertos
 
Venezuela
VenezuelaVenezuela
Venezuela
 
Agenda cultural
Agenda culturalAgenda cultural
Agenda cultural
 
INFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENAS
INFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENASINFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENAS
INFLUENCIA ESPAÑOLA EN LOS INDIGENAS
 

Más de kgrimaneza

El autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferencia
El autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferenciaEl autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferencia
El autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferenciakgrimaneza
 
Altero biografia klema
Altero biografia klemaAltero biografia klema
Altero biografia klemakgrimaneza
 
Altero biografia klema
Altero biografia klemaAltero biografia klema
Altero biografia klemakgrimaneza
 
Altero biografia klema
Altero biografia klemaAltero biografia klema
Altero biografia klemakgrimaneza
 

Más de kgrimaneza (6)

El autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferencia
El autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferenciaEl autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferencia
El autoctono entre el valor y la reivindicación de su diferencia
 
Altero biografia klema
Altero biografia klemaAltero biografia klema
Altero biografia klema
 
Altero biografia klema
Altero biografia klemaAltero biografia klema
Altero biografia klema
 
Altero biografia klema
Altero biografia klemaAltero biografia klema
Altero biografia klema
 
Marte
MarteMarte
Marte
 
Marte
MarteMarte
Marte
 

Reconocimiento del otro y la construcción de una sociedad multicultural

  • 1.
  • 2. La reivindicación luego de la conquista donde el otro se veía como un superior y se lo reconoce como una deidad genera en el otro que demuestre su condición superior
  • 3. En la llega de los españoles el contacto con los pueblos aborígenes genero un cambio en si mismos pues se dieron cuenta de las condiciones en las que se encontraban los otros
  • 4. Al reconocer las diferencias, se genera la apropiación del otro, aquí la religión Católica es la impuesta
  • 5. Esas imposiciones han pasado a ser costumbres como es el caso de las fiestas De San Juan en el Ecuador con una carga religiosa en los pueblos indígenas de los Andes para dar la bienvenida al solsticio de verano cuya fecha clave es el 21 de junio, que marca el final y el comienzo del año agrícola.
  • 6. La reapropiación del otro se inicia a partir de la semejanza y diferencia en la que ese encuentran Esta forma de ver es la que genera una realidad donde se muestra a una sociedad multicultural y étnicamente plural
  • 7. Las reacciones de superioridad frente a los indígenas que con inocencia creían en la presencia mítica de seres superiores. Pero al reconocer la diferencia también se dan cuenta de la semejanza
  • 8. De esta manera el bautizo y el ser cristiano es el inicio de la humanidad
  • 9.
  • 10. Esta sociedad que esta Vista desde un punto jerárquico, donde hasta ahora a las personas se los margina sin dar la importancia que se merecen, justificándose tras la diferencia de religión, costumbres, etc. generan que la reconstrucción de su yo sea aparentemente superior o inferior.
  • 11. El dar valor a los indígenas a los valores, costumbres, vestimentas y creencias demuestra la alteridad que se esta dando