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CARNAVAL
MULTICOLOR DE LA
    FRONTERA
  LA HISTORIA
El carnaval multicolor de la frontera
contiene su historia desde tiempos              HISTORIA
remotos cuando las comunidades
indígenas Pasto, realizaban fiestas y      ETAPAS DEL CARNAVAL
ceremonias dentro de la vida social de
esta cultura. Mas tarde los españoles
llegarían y así se mezclan tanto cultura
pasto como cultura hispánica dando
como resultado una nueva forma de
hacer y ver las fiestas con expresiones
como la danza, el teatro y la creación
de artesanías, así años mas tarde
llegaría el carnaval.
Veamos las cuatro etapas en las se fija
la historia de este carnaval.

•   Años treinta.
•   Años cuarenta y cincuenta.
•   Años sesenta ochenta.
•   Años noventa a nuevo milenio.



                                                           SIGUIENTE
AÑOS TREINTA
•   Se elige la primera reina popular en el año de
    1924 ; Leonor Ortega, la reina de la arte y la
    melodía.
•   Se juntan gentes en la plaza 20 de julio, para
    jugar con cosmético artesanal, harina de
    maíz, serpentina y se brinda chapil.
•   Aparecen músicos con bombos, guitarras,
    maracas y violín, caminan por la calle real
    hoy carrera sexta.
•   aparecen los primeros disfraces payasos,
    diablos, osos de musgo, hombres vestidos de
    mujer.
•   Participan los cabildos con danzantes y
    músicos..



                                   SIGUIENTE
AÑOS CUARENTA Y
            CINCUENTA
•   Se crean las primeras carrozas en carretas
    de caballo con mujeres que visten atuendos
    de la región.
•   Los adornos son artículos de la naturaleza
    y el ajuar de las casas Ramas, arboles,
    sicsez, alfombras, jarrones, cuadros,
    manteles y serpentinas.
•   No hay organización, ni premiación el
    juego es violento, solo hay algunos
    números o motivos carnavaleros.
•   Se inician las cabalgatas con la familia vela,
    el juego es ir a recoger monedas y dulces
    que lanzan los jinetes, este juego se torna
    elitista y violento y mas tarde desaparecería
    por la acción colectiva de rechazo por parte
    de la comunidad.




                                   SIGUIENTE
CINCUENTAS Y
           SESENTAS
•   Se inicia la creación y manejo de las
    técnicas artesanales «arte efímero»
•   Los barrios, los sindicatos, y clubes se
    vinculan a la celebración.
•   Se organiza el desfile y la senda del
    carnaval.
•   El Ecuador hace su participación con
    comparsas y grupos de música.
• El municipio asume la organización,
  premian las modalidades con dinero.
• aparece el periódico del sur con la
  programación de fin y comienzo de
  año.




                              SIGUIENTE
CINCUENTAS Y
              SESENTAS
•   Llega la reina Estella de Colombia
•   El 28 de diciembre salían los carros sin
    escape con un sonido ensordecedor.
•   Al acabar las cabalgatas llega el «el tango»
    Y la familia Solís con la propuesta dela
    familia Ipial el cinco de enero con el
    teatro callejero.
•   Las expresiones son regionales, pero las
    coyunturas mundiales hacen su aparición,
    el cine mexicano, el comunismo,, los
    hippies, las guerras.
•    El juego es violento aparece la alhucema
    , el alcohol, Se juega con anilinas
    cosmético, cal arena harina, talco, hay
    problemas sociales, muertos e incidentes.




                                 SIGUIENTE
SETENTAS Y OCHENTAS
•   La casa de la cultura avanza en Las
    técnicas artesanales para las carrozas,
    es la primera escuela de artesanos que
    mas tarde son los protagonistas del
    carnaval.
•   se elige la primera reinita del
    carnavalito y el B. Gólgota organiza
    el desfile del cuatro de enero como el
    día del carnavalito.
•   Se propone por primera vez el
    carnaval multicolor de la frontera por
    Julio Cesar Chamorro.




                              SIGUIENTE
NOVENTAS AL NUEVO
            MILENIO
•   Las carrozas son majestuosas, con
    técnicas artesanales bien desarrolladas.
•   Aparece los clubes: grupo cantera,
    club muisca, hnos. verdugo Flórez,
    hnos. Pilpud, hnos. Ruano, Luis otero,
    Ricardo Revelo.
•   1991 de organiza la primera asociación
    de artistas y cultores del carnaval, el
    presidente es Luis Sarasty.
•   El alcalde Eduardo Realpe suspende
    las verbenas populares de los parques
    principales, y la traslada a la concha
    acústica generando desorden publico,
    y incidente violentos a la alcaldía.




                               SIGUIENTE
NOVENTAS AL NUEVO
               MILENIO
•   Se inaugura el carnaval multicolor de la ex
    provincia de Obando, con los municipios que
    la conforman.
•   Se da iniciativas para crear la corporación de
    carnavales, sin efecto alguno por la poca
    voluntad de los involucrados
•   Se instituye el concurso del afiche del carnaval
•   Las entidades centralizadas, descentralizadas, y
    privadas inician la participación del cinco de
    enero.
•   Se crea el carnaval de la juventud con la
    participación de las instituciones educativas y
    las fundaciones artísticas del municipio.
•   se otorga el nombre al carnaval como: carnaval
    multicolor de la frontera.
•   Se declara el carnaval como patrimonio cultural
    del municipio.



                                      SIGUIENTE
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  • 1. CARNAVAL MULTICOLOR DE LA FRONTERA LA HISTORIA
  • 2. El carnaval multicolor de la frontera contiene su historia desde tiempos HISTORIA remotos cuando las comunidades indígenas Pasto, realizaban fiestas y ETAPAS DEL CARNAVAL ceremonias dentro de la vida social de esta cultura. Mas tarde los españoles llegarían y así se mezclan tanto cultura pasto como cultura hispánica dando como resultado una nueva forma de hacer y ver las fiestas con expresiones como la danza, el teatro y la creación de artesanías, así años mas tarde llegaría el carnaval. Veamos las cuatro etapas en las se fija la historia de este carnaval. • Años treinta. • Años cuarenta y cincuenta. • Años sesenta ochenta. • Años noventa a nuevo milenio. SIGUIENTE
  • 3. AÑOS TREINTA • Se elige la primera reina popular en el año de 1924 ; Leonor Ortega, la reina de la arte y la melodía. • Se juntan gentes en la plaza 20 de julio, para jugar con cosmético artesanal, harina de maíz, serpentina y se brinda chapil. • Aparecen músicos con bombos, guitarras, maracas y violín, caminan por la calle real hoy carrera sexta. • aparecen los primeros disfraces payasos, diablos, osos de musgo, hombres vestidos de mujer. • Participan los cabildos con danzantes y músicos.. SIGUIENTE
  • 4. AÑOS CUARENTA Y CINCUENTA • Se crean las primeras carrozas en carretas de caballo con mujeres que visten atuendos de la región. • Los adornos son artículos de la naturaleza y el ajuar de las casas Ramas, arboles, sicsez, alfombras, jarrones, cuadros, manteles y serpentinas. • No hay organización, ni premiación el juego es violento, solo hay algunos números o motivos carnavaleros. • Se inician las cabalgatas con la familia vela, el juego es ir a recoger monedas y dulces que lanzan los jinetes, este juego se torna elitista y violento y mas tarde desaparecería por la acción colectiva de rechazo por parte de la comunidad. SIGUIENTE
  • 5. CINCUENTAS Y SESENTAS • Se inicia la creación y manejo de las técnicas artesanales «arte efímero» • Los barrios, los sindicatos, y clubes se vinculan a la celebración. • Se organiza el desfile y la senda del carnaval. • El Ecuador hace su participación con comparsas y grupos de música. • El municipio asume la organización, premian las modalidades con dinero. • aparece el periódico del sur con la programación de fin y comienzo de año. SIGUIENTE
  • 6. CINCUENTAS Y SESENTAS • Llega la reina Estella de Colombia • El 28 de diciembre salían los carros sin escape con un sonido ensordecedor. • Al acabar las cabalgatas llega el «el tango» Y la familia Solís con la propuesta dela familia Ipial el cinco de enero con el teatro callejero. • Las expresiones son regionales, pero las coyunturas mundiales hacen su aparición, el cine mexicano, el comunismo,, los hippies, las guerras. • El juego es violento aparece la alhucema , el alcohol, Se juega con anilinas cosmético, cal arena harina, talco, hay problemas sociales, muertos e incidentes. SIGUIENTE
  • 7. SETENTAS Y OCHENTAS • La casa de la cultura avanza en Las técnicas artesanales para las carrozas, es la primera escuela de artesanos que mas tarde son los protagonistas del carnaval. • se elige la primera reinita del carnavalito y el B. Gólgota organiza el desfile del cuatro de enero como el día del carnavalito. • Se propone por primera vez el carnaval multicolor de la frontera por Julio Cesar Chamorro. SIGUIENTE
  • 8. NOVENTAS AL NUEVO MILENIO • Las carrozas son majestuosas, con técnicas artesanales bien desarrolladas. • Aparece los clubes: grupo cantera, club muisca, hnos. verdugo Flórez, hnos. Pilpud, hnos. Ruano, Luis otero, Ricardo Revelo. • 1991 de organiza la primera asociación de artistas y cultores del carnaval, el presidente es Luis Sarasty. • El alcalde Eduardo Realpe suspende las verbenas populares de los parques principales, y la traslada a la concha acústica generando desorden publico, y incidente violentos a la alcaldía. SIGUIENTE
  • 9. NOVENTAS AL NUEVO MILENIO • Se inaugura el carnaval multicolor de la ex provincia de Obando, con los municipios que la conforman. • Se da iniciativas para crear la corporación de carnavales, sin efecto alguno por la poca voluntad de los involucrados • Se instituye el concurso del afiche del carnaval • Las entidades centralizadas, descentralizadas, y privadas inician la participación del cinco de enero. • Se crea el carnaval de la juventud con la participación de las instituciones educativas y las fundaciones artísticas del municipio. • se otorga el nombre al carnaval como: carnaval multicolor de la frontera. • Se declara el carnaval como patrimonio cultural del municipio. SIGUIENTE
  • 10. VAMOS A EVALUAR INICIO