El documento describe el origen y celebración del carnaval en general y en Ecuador. Explica que el carnaval ecuatoriano se celebra con desfiles, comparsas culturales y festivales internacionales. Luego, se enfoca en el carnaval de Ambato, explicando que surgió luego de un terremoto en 1949 para levantar los ánimos de la ciudad, y ahora incluye eventos como la elección de la reina, festivales folclóricos y desfiles nocturnos con carros alegóricos.

2.  EL CARNAVAL
Eulalia Naula
Primero de Psicología
Ing. Hugo Yánez

3. ORIGEN DEL CARNAVAL
 Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a
las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5000 años, con celebraciones
muy parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió
la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes
españoles y portugueses a partir del siglo XV.
 El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las
que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las
lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del toro Apis en
Egipto.

4. EL CARNAVAL EN EL
ECUADOR
 El carnaval ecuatoriano es muy cultural y se celebra con agua, espuma de carnaval,
talco o harina para pintarse la cara o cualquier tipo de pintura del tipo vegetal, en
todo el Ecuador el carnaval se celebra con comparsas culturales, donde se lleva a
cabo desfiles de carros alegóricos, decorados, se realizan festivales internacionales
de culturas, esta celebración tiene muy buena acogida por toda la población, tanto
es así que en cada una de las ciudades se ofrecen hermosos y culturales
espectáculos.

5. HISTORIA CARNAVAL DE
AMBATO
 La celebración nace como una respuesta a la situación física y psicológica en la que
quedaron la ciudad y sus habitantes luego del terremoto del 5 de agosto de 1.949,
sismo que destruyó la urbe y muchos de los cantones que en aquella época
formaban la provincia de Tungurahua.

6.  La fiesta fue entonces una manifestación de la voluntad de los ambateños, que
aceptando el precio propuesto por la naturaleza a la belleza y fecundidad concedida
a estas tierras, se levantaron con fervor y entusiasmo en búsqueda de respuestas
tangibles al daño sufrido.
 La celebración se circunscribió principalmente a la presentación de una feria
agrícola, pecuaria y de carácter industrial; que se desarrolló en locales adaptados en
los que todavía se notaban los estragos del sismo que azotó a esta tierra apenas un
año y medio atrás, y un desfile en el que participaron las autoridades de entonces y
algunos colegios que se unieron a la celebración.

7.  Fue en 1.962, y mediante Decreto Ejecutivo N. 586, expedido el 18 de abril y
publicado en el Registro Oficial N. 136, que el gobierno Nacional Presidido por el Dr.
Carlos Julio Arosemena, siendo su Ministro de Gobierno el destacado ciudadano
ambateño don Alfredo Albornoz Sánchez, declaró a la Fiesta de la Fruta y de las
Flores, celebración nacional. Este hecho es considerado como la más acertada
decisión, pues su cumplimiento permitió cuatro años después, fusionar la
celebración de la Fiesta de la Fruta y de las Flores con el carnaval.

8.  En la actualidad la fiesta de la fruta y de las flores es planificada, organizada,
coordinada y ejecutada por el Comité Permanente, apegado al cumplimiento de las
disposiciones legales y reglamentarias que le rigen. Organismo comprometido con
la satisfacción de sus clientes, mediante el mejoramiento de la programación de la
fiesta que incluye eventos tradicionales y nuevos, apoyado en el mantenimiento y
mejora continua de sus procesos, para con ello, transmitir el sentido de la
Ambateñía con excelencia y participación, creando belleza y proyectando las
tradiciones y los valores de la comunidad, aportando al desarrollo humano y
económico de su gente.

9.  los programas de la fiesta, que básicamente comprenden la organización de un torneo
galante para elegir a la Reina de la fiesta, que es al mismo tiempo Reina de la ciudad. El
Festival Internacional de Folclor, en el cual participan grupos de danza provenientes de
diferentes países del mundo. El Desfile de la Fiesta de la Fruta y de las Flores (antes
llamado de la Confraternidad), constituido en el número central de la celebración dada la
masiva presencia de espectadores que se congregan a lo largo de la avenida principal y
calles que conforman su trayecto. La Ronda Nocturnal, desfile nocturno en la que
participan los mismos elementos alegóricos del anterior evento, con la particularidad que
se suman otros similares, con la participación de barrios, entidades privadas, dónde los
carros alegóricos son presentados con preciosa iluminación, detalle que los hace lucir
diferentes. A esto la fiesta se complementa con presentaciones culturales de altísima
calidad: música, danza, teatro en diferentes modalidades, participaciones de los barrios y
ciudadelas con números propios, a los que se suman los que provee el Comité en las
semanas previas a la días centrales de la celebración..

10.  la participación de la Curia Diocesana, que en asocio con otras instituciones y el
mismo organismo ejecutor, presenta la Bendición de las Flores, Frutos y el Pan, acto
religioso, de original belleza y de majestuosa solemnidad que se considera único en
el mundo de habla hispana. Su connotación es tan grande dentro de la
programación, que es uno de los eventos al que el Gobierno Nacional le rinde
especial consideración, puesto que es el primer contacto que tienen las autoridades
nacionales (Presidente de la Republica y/o Ministros de Estado), en su generalmente
breve visita a la ciudad durante su fiesta.