HISTORIA

1. HISTORIA DEL PERU Y DEL MUNDO
LA HOMINIZACIÓN
El ser humano actual es el resultado de un proceso evolutivo que ha durado miles de millones de años.
Este proceso en el que el nuestro antepasado han tenido que adaptarse al entorno es lo que se conoce
como proceso de hominización.
CARACTERÍSTICAS
La progresiva evolución de la especie humana a lo largo de este proceso de hominización consiste en la
adquisición de una serie de características que va a ir diferenciando a los homínidos del resto de
primates, es decir, de los monos.
Las características que los homínidos van a ir adquiriendo en este proceso evolutivo son las siguientes:
 Bipedismo, es decir, marcha bípeda que permite que las manos queden libres.
 Dedo pulgar oponible, lo que permite trabajos de mucha minuciosidad.
 Pérdida del vello corporal.
 Cerebro grande y complejo que posibilita el desarrollo del lenguaje.
 Cambios en la estructura de la cara: disminución de la mandíbula, frente y mentón plano.
PROCESO DE EVOLUCIÓN
El estudio de la especie humana ha analizado a sus ancestros a lo largo de este proceso de
hominización. Los primeros homínidos que se conocen según las diferentes etapas del proceso de
evolución son los siguientes:
ARDIPITHECUS (hace 4,4 millones de años)
 Habitaba los bosques húmedos de África.
 Se alimentaba de vegetales.
 Era bípedo.
 Su cerebro era pequeño.
AUSTRALOPITHECUS (de 4 a 1 millón de años)
 Se han clasificado dos especies una más fuerte y otra más grácil.
 Se alimentaba de vegetales.
 Era bípedo.
 Su cerebro era pequeño.
HOMO HÁBILIS (hace 2,5 millones de años)
 Se llama hábilis porque era capaz de elaborar herramientas.
 Su cerebro era mayor.
 Se cree que era más inteligente.
HOMO ERECTUS (hace 1,8 millones de años)
 Fue el primer homínido en salir de África.
 Tiene capacidad de comunicación y desarrolla un lenguaje básico.
 Descubre el fuego.
HOMO ANTECESSOR (hace 800.000 años)
 Es el homínido más antiguo de Europa.
 Su yacimiento principal está en Atapuerca (Burgos).
HOMO SAPIENS (hace 175.000 años)
 Utilizaba diversidad de herramientas.
 Desarrolló un lenguaje complejo.
 Tenía capacidad de aprender a través del intercambio de ideas.
 Aparece el Arte.
HOMBRE DE NEANDERTAL (hace 150.000 años)
 Era más robusto que el homo sapiens.
 Tenía menos estatura que el homo sapiens.
 Fue el primer homínido en enterrar a sus difuntos.

2. EDAD ANTIGUA
Cada etapa de la historia comienza y termina debido a un acontecimiento importante. Así, la Edad
Antigua se inicia en el año 4.000 a.C., con el nacimiento de la escritura, y finaliza en el año 476 d.C.,
con la caída del Imperio Romano de Occidente, acontecimiento con el que arranca la Edad Media.
LAS CARACTERÍSTICAS DE LA EDAD ANTIGUA
La Edad Antigua se caracteriza por los siguientes hechos:
 La aparición de la escritura. Tal y como hemos adelantado, el nacimiento de la escritura
marca el inicio de la Edad Antigua. Cada cultura desarrolla tipos de escritura particulares,
como la egipcia, que representa objetos mediante símbolos, o la griega, que crea el primer
alfabeto.
 Las predominancia de las religiones politeístas. En general, las religiones predominantes
durante la Edad Antigua eran politeístas, veneraban a más de un dios.
 Las clases sociales hereditarias. La clase social no era flexible y se heredaba de padres a
hijos. Generalmente, se hacía distinción entre monarquía, aristocracia, eruditos, artesanos y
esclavos.
 Las primeras leyes. Para facilitar la convivencia en las grandes poblaciones, se elaboraron
leyes y, de esa forma, nacieron los primeros códigos que aplicaban penas a determinadas
conductas.
Las civilizaciones de la Edad Antigua
Junto con las características que hemos visto, otro de los aspectos más destacados de la Edad Antigua
es la aparición de las primeras civilizaciones, de entre las que destacan las siguientes:
 Mesopotamia. El nombre Mesopotamia, en griego quiere decir ‘tierra entre dos ríos’, y se debe
a que esta civilización se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates, en la zona en la que
actualmente se encuentran Irak y Siria. Fue la primera civilización que, junto con los egipcios,
desarrolló la escritura. Mesopotamia es considerada como la cuna de la civilización, puesto
que es donde se crearon las primeras formas políticas organizadas.
 Egipto. Se desarrolló a lo largo del curso inferior del río Nilo en la zona que hoy ocupa Egipto.
Con el primer faraón se produjo la unificación del Alto y Bajo Egipto en el año 3.150 a.C. Sus
elementos más destacados fueron la escritura jeroglífica y la construcción de las pirámides.
 Grecia. Se considera a Grecia como la cuna de la cultura occidental, puesto que la filosofía, el
arte y la política que surgieron con la civilización griega han ejercido una gran influencia en
gran parte de las civilizaciones occidentales posteriores hasta llegar a nuestros días. Es en la
Grecia antigua donde se acuña el concepto de democracia.
 Roma. La civilización romana ha sido, sin duda, una de las más importantes de la historia.
El Imperio romano se extendió por toda la costa del Mediterráneo, por el Reino Unido y por
Mesopotamia. Su arquitectura, su forma de organización y sus leyes han dejado un legado muy
importante en toda Europa.
Con la caída del Imperio Romano, se puso fin a la Edad Antigua y desaparecieron los grandes imperios,
para dar paso a otro tipo de organizaciones más pequeñas, los denominados feudos, que marcaron el
inicio de una nueva etapa en la historia de la humanidad, la Edad Media.
EDAD MEDIA
Constantinopla en manos de los turcos en 1453, mientras que otros afirman que el cierre de esta
época lo marcó el descubrimiento de América en 1492.
CARACTERÍSTICAS DE LA EDAD MEDIA
La Edad Media parece marcada por acontecimientos trágicos, como enfrentamientos bélicos y
religiosos, hambrunas y enfermedades. Así, a lo largo de diez siglos se suceden acontecimientos tales
como las guerras de religión, la peste negra o largos conflictos como la guerra de los Cien Años. A
pesar de todo, fue una etapa fascinante desde el punto de vista histórico, cultural y artístico.
A grandes rasgos, las características más destacables de la Edad Media son:

3.  Un modelo de sociedad feudal, en el que la nobleza y el clero gozan de una posición social de
privilegio y la mayor parte del pueblo subsiste en una situación de servidumbre.
 La religión ocupa una posición central en la vida, tanto en las sociedades cristianas como
musulmanas.
 La agricultura y la ganadería son las principales actividades económicas. Sin embargo, las
Cruzadas y los viajes a China abrirán nuevas rutas comerciales.
 Una baja esperanza de vida como consecuencia de las hambrunas y las enfermedades.
ETAPAS DE LA EDAD MEDIA
De entre los diez siglos que comprende la Edad Media, cabe distinguir tres grandes etapas:
 Temprana Edad Media: Tiene lugar desde el siglo V hasta el siglo VIII, comenzando con la
caída del Imperio romano de Occidente y concluyendo con la división del Imperio de
Carlomagno.
 Alta Edad Media: Transcurre entre el siglo IX y el siglo XI en el que se establece el feudalismo
como sistema social y económico.
 Baja Edad Media: Se desarrolla entre los siglos XII y XV y está marcada por el desarrollo de
las ciudades, la expansión del comercio y la irrupción de la burguesía.
¿CÓMO ERAN LA ECONOMÍA Y LA SOCIEDAD DE LA EDAD MEDIA?
Tras la caída de Roma y con la llegada de la Edad Media, la economía se estancó. A todo ello hay que
añadir que la agricultura era el principal medio de subsistencia y de obtención de riqueza. De este
modo, a través de un sistema feudal, los vasallos trabajaban la tierra para un señor.
Las malas cosechas, una meteorología desfavorable, las guerras y las enfermedades podían traer
consigo graves hambrunas para la población. A pesar de ello, ciertos avances técnicos en la agricultura
consiguieron reducir el impacto de estas hambrunas y contribuiría al crecimiento de la población.
Estamos hablando de una agricultura de rotación trienal y del desarrollo de los molinos de agua.
¿QUÉ FUE LA EDAD MODERNA?
Se llama Edad Moderna a la etapa de la historia europea que va desde mediados del siglo XV hasta
finales del siglo XVIII.
Los sucesos que marcaron el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna varían según
distintos autores, pero en general se consideran la invención de la imprenta en 1440; la toma de
Constantinopla por los turcos en 1453, o la llegada de los europeos a América, en 1492.
Por otro lado, sí existe consenso para tomar la Revolución francesa de 1789 como fecha de
finalización de este período y comienzo de la Edad Contemporánea.
CARACTERÍSTICAS DE LA EDAD MODERNA
Algunas de las características más importantes de la Edad Moderna fueron las siguientes:
 Se impuso en Europa un sistema de pensamiento antropocéntrico, concepción que confía en
el poder de la razón humana para acceder al conocimiento del mundo, a través de la actividad
intelectual y la experiencia.
 Se profundizó el proceso de exploración ultramarina europea. Especialmente España y
Portugal iniciaron aventurados viajes a través del océano Atlántico y luego del Índico y del
Pacífico en busca de nuevas rutas comerciales. Estas exploraciones tuvieron como
consecuencia que los europeos descubrieran territorios desconocidos para ellos hasta el
momento.
 Entraron en contacto y comenzaron a interactuar sociedades de distintas regiones del mundo
que eran desconocidas entre sí.
 A partir del descubrimiento de nuevas regiones geográficas y sociedades, los europeos
comenzaron un proceso de conquista y colonización de amplios territorios de América y Asia.
 Se inició el comercio de esclavos africanos que eran capturados en África y transportados
hacia América para ser vendidos allí. Este comercio permaneció a lo largo de toda la Edad
Moderna.

4.  La crisis de la iglesia católica que culminó con la Reforma protestante provocó la ruptura de la
unidad religiosa de Europa. A partir de la Edad Moderna convivieron, muchas veces con graves
conflictos, distintas religiones cristianas.
 Se desarrollaron y comenzaron a convivir diferentes sistemas de pensamiento y distintas
líneas filosóficas, por ejemplo, el racionalismo y el empirismo. Gracias a la invención y
difusión de la imprenta, se editaron millones de libros que contribuyeron con la divulgación de
las nuevas ideas.
 Se fortaleció la monarquía como sistema político. Los reyes desarrollaron estrategias que les
permitieron concentrar en su persona cada vez más el poder.
 En Europa, principalmente a partir del siglo XVII, se produjo una explosión demográfica que
llevó la población de 95 millones a 130 millones de habitantes. Si bien la mayor parte de la
población continuó siendo rural, fue importante el crecimiento de las ciudades.
 En América se dio un proceso demográfico inverso. Como consecuencia de
la conquista española, la población indígena descendió de unos 25 millones, a mediados
del siglo XVI, a alrededor de 2 millones a mitad del siglo XVII. Durante el siglo XVIII se inició
una lenta recuperación de la población americana.
 Se produjeron numerosos y largos conflictos armados entre los Estados europeos a causa de
la intolerancia religiosa, la búsqueda de control del territorio y las crisis sucesorias de las
monarquías.
PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS DE LA EDAD MODERNA
Los principales y más relevantes acontecimientos ocurridos durante la Edad Moderna fueron los
siguientes:
Fecha Acontecimiento
1453
El Imperio otomano ocupó la ciudad de Constantinopla culminando la conquista
del Imperio bizantino e inició su expansión sobre Europa y el norte de África.
1492
Cristóbal Colón, un navegante genovés al servicio de los reyes de España, inició
una expedición marítima que lo llevó a América.
Siglo
XVI
España, y más tarde otras potencias europeas, conquistaron y ocuparon el
continente americano.
1517 En Alemania, Martín Lutero inició la Reforma protestante.
1519 Hernán Cortés conquistó el Imperio azteca.
1535 Francisco Pizarro conquistó el Imperio inca.

5. Fecha Acontecimiento
1545
La iglesia católica inició profundas reformas en la institución, conocidas como
la Contrarreforma católica.
1582
Se instauró el calendario Gregoriano vigente en la actualidad en la mayoría de
los países.
1642-
1688
Se produjo la Revolución inglesa, una serie de enfrentamientos por el poder
político entre la monarquía absoluta y los integrantes del Parlamento.
1688-
1689
En Inglaterra, la Revolución Gloriosa puso fin a la monarquía absolutista y
consagró la monarquía parlamentaria.
1700
Se iniciaron una serie de Reformas borbónicas para modernizar la monarquía
española.
1760 Comenzó la Primera Revolución Industrial en Inglaterra.
1776
Se firmó la Declaración de la Independencia de los Estados Unidos de América
de la Corona británica.
1789
Estalló la Revolución francesa, la cual derrocó a la monarquía y cambió las
estructuras de poder en Francia.
ARTE Y CONOCIMIENTOS EN LA EDAD MODERNA
En cuanto al arte y los conocimientos adquiridos por la sociedad durante la Edad Moderna, podemos
decir que los sucesos más relevantes fueron:
 La conciencia del poder de la razón humana para acceder al conocimiento favoreció la
llamada Revolución científica, una corriente de construcción de conocimiento basada en
la observación, la experimentación y la especulación racional, que sentó las bases de la
ciencia actual.
 Se produjeron grandes adelantos técnicos en áreas como la navegación marítima, la medicina,
la óptica, la astronomía, la biología y otras áreas de conocimiento.
 En el siglo XVIII se desarrolló el pensamiento ilustrado. Este movimiento intelectual, filosófico
y cultural, conocido también como «iluminismo», consideraba que la razón podía sacar a la
humanidad de la ignorancia para construir un mundo mejor. Tuvo gran influencia sobre los
procesos sociales y políticos de Europa y América hasta principios del siglo XIX.
 Los movimientos artísticos vigentes durante la Edad Moderna fueron el Renacimiento,
el manierismo, el barroco y el rococó.
ECONOMÍA Y SOCIEDAD EN LA EDAD MODERNA
La sociedad europea continuó siendo mayoritariamente agraria, aunque se produjeron cambios
importantes en el comercio y los modos de producción.

6. A partir del ingreso en Europa de los metales preciosos americanos, se desarrolló en los Estados
europeos el mercantilismo. Esta doctrina económica consideraba que la riqueza de los Estados
dependía de la cantidad de metales preciosos que pudieran acumular.
Se consolidó el capitalismo como sistema económico y la burguesía como grupo social en ascenso,
con poder económico y político. Sin embargo, la sociedad continuó siendo estamental, es decir que
estaba dividida por ley en privilegiados (el rey, los nobles y el clero) y no privilegiados (los burgueses,
artesanos y campesinos).
Se desarrollaron grandes compañías comerciales, como la Compañía Inglesa de las Indias Orientales
y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales. A partir del siglo XVII, Inglaterra e Holanda se
afirmaron como potencias comerciales marítimas. De este modo, se intensificó el comercio
internacional.
POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA
La política durante la Edad Moderna se desarrolló de la siguiente manera:
 Surgió y se consolidó el concepto de Estado vinculado a la idea de nación como institución
por encima de otro tipo de organización individual, familiar o social.
 La monarquía absoluta fue la forma de gobierno predominante en el continente europeo. Se
caracterizó por la concentración de todos los poderes del Estado en la figura de un rey que
accedía al trono a través de su herencia familiar. Esto era justificado filosóficamente por teorías
como la del derecho divino, según la cual la autoridad del rey provenía de Dios. Las dinastías
más representativas de esta forma de gobierno fueron los Borbones en Francia (Enrique IV –
Luis XIII – Luis XIV – Luis XV y Luis XVI) y los Habsburgo en España (Carlos I – Felipe II
– Felipe III – Felipe IV y Carlos II).
 En Inglaterra, el absolutismo no logró consolidarse y a partir de 1688 se instauró
una monarquía parlamentaria.
EDAD CONTEMPORÁNEA
La Edad Contemporánea es la etapa histórica que transcurre desde la Revolución francesa (1789) hasta
el presente. Este periodo se caracteriza por acontecimientos como las revoluciones industriales, las dos
guerras mundiales, los avances científicos y tecnológicos y el establecimiento de una
economía capitalista.
Con la Revolución Francesa como punto de partida, llegaron las ideas liberales de la mano de los
valores de la libertad, igualdad y fraternidad, valores que se han mantenido a lo largo de la Edad
Contemporánea. Así, la sociedad pasaría de organizarse en estamentos a estructurarse en clases, con la
burguesía situada en las capas sociales superiores y la aparición de movimientos obreros que reclaman
derechos para los trabajadores.
CARACTERÍSTICAS DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA
Las principales características de la Edad Contemporánea se resumen a continuación:
 Establecimiento de un sistema económico capitalista surgido en buena medida al amparo de la
Revolución Industrial.
 Fuertes diferencias entre las naciones más desarrolladas y los países del tercer mundo, muchos
de ellos independizados tras ser colonias de los países más ricos.
 Gran desarrollo tecnológico que permite grandes avances en transportes y comunicaciones.
Igualmente, el progreso científico de la Edad Contemporánea propicia un espectacular avance
de la medicina.
 Estados Unidos se consolida como la gran potencia política y económica a nivel mundial.
 Lucha entre las democracias liberales y los regímenes totalitarios.
ETAPAS DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA
Las principales etapas de la Edad Contemporánea:
 La revolución y la restauración (1789-1848): Comienza con la Revolución francesa, que
desata una pugna entre las ideas liberales y las monarquías absolutas.

7.  Capitalismo e imperios (1848-1918): Marcada por el auge del capitalismo al calor de
la Segunda Revolución Industrial, la aparición de los movimientos obreros y una fortísima
rivalidad entre las potencias europeas. Estos grandes imperios verían su poder mermado tras el
terrible desgaste que supuso la Primera Guerra Mundial.
 La etapa de entreguerras (1919-1938): Surgen movimientos totalitarios como el fascismo, el
nazismo y el estalinismo, que se oponen a la democracia. Es una época marcada por la depresión
económica, especialmente en los años 30.
 Segunda Guerra Mundial y Guerra Fría (1939-1989): Con la derrota de los países del Eje
(Alemania, Japón e Italia), Estados Unidos y la Unión Soviética pasan a ser las grandes
potencias. Por una parte, surge un bloque occidental liderado por Estados Unidos en el que las
democracias occidentales se enmarcan en un sistema económico capitalista. Por el contrario, la
Unión Soviética encabeza el bloque comunista junto a las naciones de Europa del Este,
sirviéndose de un sistema de planificación centralizada en el plano económico.
 La globalización: Tiene su punto de partida en 1989, con la caída del muro de Berlín y el final
de la Unión Soviética. La economía se globaliza implantando el sistema capitalista a escala
mundial y se producen enfrentamientos de diversos tipos entre el mundo occidental, China y el
mundo islámico.
ASPECTOS ECONÓMICOS Y SOCIALES DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA
A lo largo de la Edad Contemporánea, industrialización y capitalismo han ido de la mano. Las grandes
fábricas y el establecimiento de sistemas de producción en masa permitieron obtener mayores
volúmenes de producción, quedando atrás las formas artesanales de producción.
La mecanización del trabajo y de los transportes han contribuido a incrementar la productividad de
la mano de obra y han reducido los tiempos de espera. Si bien hay que tener en cuenta que los mayores
consumos de energía requieren la búsqueda de nuevas fuentes de energía.
No solo se han producido mejoras a nivel industrial, puesto que las relaciones económicas son mucho
más dinámicas y fluidas. Existe una gran libertad para las relaciones comerciales y para los
movimientos de capitales. Ahora bien, no hay que olvidar que también a lo largo de la Edad
Contemporánea se han producido importantes luchas por el control de las materias primas y por el
dominio de los mercados.
¿QUÉ ES LA PREHISTORIA?
Tradicionalmente entendemos por prehistoria al período de tiempo que va desde la aparición de los
primeros homínidos en la Tierra, es decir, las especies humanas antecesoras del Homo sapiens, hasta
la aparición de las primeras sociedades complejas de este último y, sobre todo, a la invención de la
escritura, evento que ocurrió en primer lugar en el Oriente Próximo, alrededor del año 3300 a.C.
Sin embargo, desde un punto de vista académico, el concepto de prehistoria ha sido muy discutido
debido a sus imprecisiones: el ser humano no apareció al mismo tiempo en todos los lugares, ni
tampoco descubrió la escritura a la vez, por lo que sus límites cronológicos son, cuando menos,
arbitrarios.
En todo caso, puede considerarse la prehistoria más como una categoría de trabajo, para
organizar todas aquellas sociedades primitivas cuya existencia es previa a la Historia Antigua y que
carecen de las condiciones mínimas con que comprendemos la civilización humana, que en líneas
generales son:
 Socialización compleja y jerarquizada, con estructuras administrativas y algún tipo de
intercambio económico.
 Capacidad de modificación sustancial de su hábitat para hacerlo más propicio.
 Aglomeración de la vida humana en ciudades y domesticación de animales.
El fin de la prehistoria y el inicio de la Historia es, así, materia de debate, ya que civilizaciones muy
antiguas como los incas y mexicas en América, o en África el Gran Zimbabue o el Imperio de Ghana,
o los Jemeres del sudeste asiático, solían ser considerados parte de la prehistoria por no haber conocido

8. la escritura, pero sus modos de vida eminentemente urbana y sociedades complejas son más
característicos de la Historia antigua.
PERÍODOS Y ETAPAS DE LA PREHISTORIA
La prehistoria se comprende en diversos períodos, cuya inexactitud cronológica obliga más bien a
considerar como etapas progresivas en la evolución de las capacidades humanas de manejar los
materiales y producir herramientas. Así, hablamos de dos grandes períodos:
 Edad de piedra. Es el período durante el cual el ser humano manejó en su mayoría herramientas
hechas de piedra y madera, o materiales simples. Esta etapa a su vez comprende tres períodos,
que son:
 Paleolítico. Es el período más largo de la edad de piedra, que inicia con la creación de las
primeras herramientas de piedra creadas por homínidos. En ella existían junto a la nuestra
especies de seres humanos ya extintas, como el Homo habilis o el Homo neardenthalensis, que
eran principalmente cazadores-recolectores. A finales de este período el Homo sapiens se
esparció por la Tierra, e inició la domesticación de los primeros animales.
 Mesolítico. Corresponde más o menos con el fin de la última Edad de Hielo, es decir, en ella
se presenció el calentamiento de la tierra hasta más o menos los estándares actuales.
La humanidad seguía siendo esencialmente nómada, aunque hacia finales del período aparecen
los primeros asentamientos, y con ellos, los primeros cementerios.
 Neolítico. Durante este período se produce una verdadera revolución tecnológica, a partir de la
invención de la agricultura y la ganadería. El pastoreo, el cultivo y, por ende, el intercambio,
empiezan a surgir en el seno de las comunidades que, mucho después, serán las
primeras poblaciones humanas.
 Edad de los metales. Como su nombre indica, se trata de un período en el que el ser humano
conquistó el saber de la metalurgia y el manejo de los metales, construyendo así herramientas
más poderosas y versátiles. Las primeras civilizaciones y culturas humanas corresponden a este
período, que se divide en:
 Edad de cobre. El cobre fue el primer metal en ser empleado por la humanidad, primero crudo
y luego fundido, dando nacimiento a la metalurgia, para crear herramientas más cortantes y
versátiles.
 Edad de bronce. El conocimiento del cobre permite su mezcla (aleación) con otros metales y
así nace el bronce, que marcará un hito en la humanidad en la fabricación de armas, escudos,
objetos ornamentales, etc. También el vidrio se descubrirá en este período, lo cual da pie a las
primeras cerámicas ceremoniales, que se usaban sobre todo para recibir las cenizas de los
cuerpos cremados.
 Edad de hierro. Algunas de las principales civilizaciones antiguas ya habían aparecido para la
edad de hierro, y su dominio de este metal exigió y propició nuevas técnicas y
nuevos métodos de manejo de los materiales, aunque la popularización del hierro no ocurriría
hasta ya entrado en años el Imperio Romano.
ARTE PREHISTÓRICO
Durante la prehistoria se dieron las primeras formas de arte o de expresión subjetiva de la humanidad,
por lo general consistentes en pinturas rupestres sobre paredes de cuevas, empleando distintas
sustancias como pintura: sangre, grasa animal y ciertos pigmentos. En su mayoría este arte primitivo
consiste en formas de manos, manchas o dibujos de animales en escenas de cacería.
Posteriormente en la prehistoria se daría pie a la escultura: en piedra inicialmente, pero luego en otros
materiales más nobles, como los metales. Objetos ceremoniales y religiosos, como efigies, eran
comunes en la época.
Al mismo tiempo, los primeros relatos orales se estarían componiendo y transmitiendo de generación
en generación, probablemente con contenidos míticos o religiosos.

9. CULTURAS AMERICANAS
CULTURA MAYA
La cultura o civilización maya fue la desarrollada por uno de los más destacados pueblos
mesoamericanos precolombinos, cuyos inicios se rastrean desde la Época Preclásica (2000 a.C. – 250
d. C.) del continente y sus últimos vestigios hasta la Época Posclásica (900-1527 d. C.), cuando se
produjo la Conquista de América.
UBICACIÓN
Los pueblos mayas surgieron en el continente mesoamericano, considerado una de las seis cunas de
la humanidad, y llegaron a expandirse a lo largo de un territorio que abarca, hoy en día, el sureste
de México y el norte de Centroamérica: la totalidad de la península de Yucatán, la totalidad
de Guatemala y Belice, así como el occidente de Honduras y El Salvador.
HISTORIA DE LA CULTURA MAYA
La historia de la civilización maya es extensa: casi 3500 años de duración. Por ello se la suele dividir
en tres grandes períodos:
 Preclásico. El que va de 2000 a.C. a 250 d. C., durante el cual se dan los primeros vestigios del
pueblo maya y los asentamientos lentamente se convierten en las primeras grandes ciudades de
la región. En el último lapso de este período (el llamado Preclásico tardío) se produjo el primer
florecimiento cultural de los mayas y, hacia el siglo I d. C., su primer colapso. Muchas ciudades
fueron abandonadas por causas que se desconocen.
 Clásico. El que va de 250 a 900 d. C., en el cual ocurre un renacimiento de la cultura maya
equiparable sólo al vivido en Europa luego de la Edad Media o, en todo caso, a la Grecia de la
antigüedad clásica. Durante este período se producen grandes y sangrientas guerras, que
eventualmente condujeron a un nuevo colapso político y abandono de ciudades, en favor de las
regiones del Norte.
 Posclásico. El que va de 950 a 1539 d. C., más o menos, durante el cual perduraron vestigios
de la cultura maya en ciudades ubicadas en territorios elevados, cuya organización en diversos
estados mayas obedeció a un consejo de reyes y reinos cuyas pugnas internas los dejó
debilitados para la llegada de los colonos españoles.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS MAYAS
Los mayas, a diferencia de los aztecas o los incas, no formaron un sistema político central, de un único
estado o reino. En vez de eso, se manejaban entre la convivencia de estados y cacicazgos diversos, que
eventualmente lograban un dominio regional temporario.
Todos, no obstante, consistían en variantes de una monarquía teocrática, cuyo rey era impuesto por
voluntad divina a partir de una élite política, por lo que las intrigas y alianzas entre las diversas castas
eran frecuentes y destructivas.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS MAYAS
Inicialmente, la sociedad maya se dividía entre la élite dominante y la masa de los plebeyos, un orden
que se sostenía en base a la fuerza militar y la tradición religiosa.
Sin embargo, el crecimiento sostenido de los estados mayas permitió el surgimiento de clases
económicas y políticas más complejas, que distinguió a sacerdotes de bajo rango, soldados, artesanos
y funcionarios del resto del campesinado y la servidumbre, o los esclavos.
CULTURA AZTECA
¿QUIÉNES ERAN LOS AZTECAS?
Los aztecas o mexicas fueron un pueblo nahua que, entre 1325 y 1521, conformaron una civilización
expansionista en el Valle de México. Su desarrollo corresponde al período Posclásico tardío de
acuerdo con la periodización tradicional de Mesoamérica.

10. La civilización azteca finalizó a causa de la conquista de América cuando su capital, la ciudad
de Tenochtitlán, cayó en manos del conquistador español Hernán Cortés, el 12 de agosto de 1521.
UBICACIÓN DE LA CULTURA AZTECA
Los aztecas se ubicaron en el centro del Valle de México. Desde ahí se expandieron hacia el altiplano
mexicano y hacia el sur a través de la conquista y las alianzas hasta abarcar un territorio de unos
300.000 km² y una población de casi 7 millones de habitantes.
CARACTERÍSTICAS DE LOS AZTECAS
Las principales características de los aztecas son las siguientes:
 Los mexicas o aztecas fueron un pueblo nahua procedente del norte de México que se instaló
en las islas del lago Texcoco, en el Valle de México,alrededor de 1325. Según sus tradiciones,
buscaban el lugar donde, de acuerdo con la profecía del dios Huitzilopochtli, se transformarían
en señores de otros pueblos.
 Una vez instalados, se relacionaron con la nobleza tolteca y adoptaron el culto
de Quetzalcoatl.
 Entre 1325 y 1426, fueron tributarios de otro pueblo de la región, los tepanecas. En 1426 se
inició una guerra entre mexicas y tepanecas que finalizó en 1430 con el triunfo total de los
aztecas. Esto significó la independencia del señorío mexica y el inicio de su política
expansionista. A partir de ese momento, se establecieron las bases de la sociedad azteca.
 Fue un Estado militarizado que sometió a los pueblos de la región llegando a abarcar un
extenso territorio.
 La principal actividad de la élite azteca consistía en consolidar y extender el imperio. Ese fue
el sentido de las numerosas obras que realizaron: complejos de templos para asegurar el favor
de los dioses, caminos para el comercio y la circulación de tributos, etc:.
 Al ocupar la capital una zona lacustre, debieron realizar obras de infraestructura hidráulica:
construyeron diques, desvíos de agua y canales.
 Para cultivar en el lago, construyeron islas artificiales llamadas chinampas.
 La capital era la ciudad de Tenochtitlán. En el centro tenía un conjunto ceremonial de 300
metros de lado integrado por un patio hundido, los templos piramidales de Quetzalcóatl,
Huitzilopochtli y Tláloc y un juego de pelota. Además, había otros templos menores para los
dioses secundarios. Estaba rodeado por una muralla a la que se accedía por tres calles:
 Fuera de la muralla se ubicaban los palacios de los nobles.
 El agua de la ciudad se proveía a través de acueductos y canales desde los manantiales que
estaban fuera de la ciudad.
RELIGIÓN AZTECA
La religión azteca era politeísta. Adoraron a ciertos dioses principales y también deificaron los
fenómenos naturales, el Sol, la luna y el maíz, entre otros.
Realizaban numerosos sacrificios humanos, la ofrenda de sangre a los dioses era un modo de
reestablecer la energía divina.
ECONOMÍA DE LA CULTURA AZTECA
La economía azteca se basaba en la agricultura, en el comercio y en la percepción de tributo de los
pueblos conquistados:
 La agricultura en los lagos se realizaba con la técnica de las chinampas, islas artificiales
rellenas con tierra fértil.
 El comercio era una actividad muy importante. Las ciudades tenían extensos mercados donde
se intercambiaban productos de regiones lejanas entre sí. En algunos casos se usaban como
moneda granos de cacao, oro y unas pequeñas mantas llamadas cuachtli.
 Los comerciantes, pochtecas en náhuatl, eran un grupo poderoso que llegó a organizarse en una
especie de gremio con autoridades propias. Podían gestionar créditos y administraban los
mercados.

11.  Otra fuente de recursos importante era el tributo. Gracias a estas obligaciones de los pueblos
sometidos, los aztecas obtenían prisioneros para los sacrificios humanos, productos
manufacturados (cerámicas, tejidos, objetos de metal, etc), productos agrícolas (maíz, frijoles,
calabaza, etc) y productos exóticos como plumas de colores, pieles y minerales.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL DE LOS AZTECAS
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Durante el período de máximo poder del señorío azteca, la estructura política era la siguiente.
 El huey tlatoani: era la máxima autoridad política, militar y religiosa. Se lo consideraba un
representante de la divinidad. No era un cargo hereditario sino electivo.
 El cihuacóatl: era el segundo, consejero y acompañante del huey tlatoani. Lo reemplazaba
durante sus ausencias.
 Los altos dignatarios de distintas áreas: sacerdotales, militares, de justicia, etc. Todos ellos
participaban en el tlatocán, consejo supremo presidido por el huey tlatoani o por el cihuacóatl.
 Los tlatoque: eran los gobernantes de las distintas ciudades enviados desde Tenochtitlán. En
algunos casos, se permitía a los gobernantes de las ciudades conquistadas permanecer en sus
cargos si juraban obediencia a la autoridad azteca.
 Los calpulli: tenían sus propias autoridades políticas y religiosas pero ambas respondían a las
autoridades superiores.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad azteca se estructuraba en tres grandes grupos:
 Los pipiltin: eran los nobles. De este grupo formaban parte los sacerdotes y la clase gobernante.
A su vez, los pipiltin tenían distintas categorías, los tlazo-pipiltin eran descendientes la antigua
nobleza y entre ellos se elegía a los gobernantes. En un nivel inferior estaban aquellos que
habían accedido a este grupo por haberse destacado en algún aspecto:
 Era el grupo privilegiado, no pagaban tributo, tenían la propiedad de la tierra, tenían derecho a
usar ciertas prendas y a consumir determinados alimentos y bebidas y además eran juzgados
por tribunales especiales. Pero tenían un gran sentido de responsabilidad con las obligaciones
de su puesto.
 Los jóvenes nobles se educaban en el calmécac donde aprendían los saberes antiguos y se
preparaban para ser gobernantes. También aprendían astronomía, leyes, el calendario, etc.
 Los macehualtin: era la población que no pertenecía a la nobleza. Se organizaban en calpullis,
grupos emparentados por un ancestro común a sus miembros:
 En las ciudades, los macehualtin se dedicaban a actividades artesanales, artísticas o al comercio.
Cada calpulli tenía dos jefes que debían asegurar la subsistencia de su comunidad, así como el
cumplimiento de las obligaciones con el Estado.
 En las áreas rurales, eran agricultores.
 Las obligaciones de los macehualtin eran: obedecer a las autoridades tanto del calpulli como
superiores; realizar los servicios personales que el Estado demandara (servir en el ejército,
construcción de obras públicas) y el pago de tributos.
 Los tlatlacotin: era una categoría similar a la esclavitud, pero con algunas características
diferentes. Un macehualtin podía venderse temporalmente como esclavo para pagar deudas,
por ejemplo.
COSTUMBRES DE LA CULTURA AZTECA
Esta cultura se caracteriza por ser bastante rigurosa. Las mujeres eran consideradas menos que el
hombre, estas debían obedecer y dedicarse al hogar.
Los hombres eran los encargados de dar honra a sus dioses y servir en sus templos. Estos debían recibir
educación militar, participar en combates y educar a los hijos mayores para que lucharan también.
Su arquitectura debía siempre realzar el arte y la religión. Por otro lado, pretendían actuar a través de
los valores de respeto, honra y educación para que todo marchara bien.

12. CULTURA CHIBCHA O MUISCAS
La Cultura Chibcha o Muiscas se desarrollaron en la meseta de Cundimarca, en la actual
república de Colombia. Esta meseta se encuentra en plena cadena andina y determinada por dos ríos
importantes que son el Cauca y el Magdalena, que fertilizan la zona.
ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA CHIBCHA O MUISCAS
Es probable que esta cultura recién iniciaba su progreso cuando se hizo presente el conquistador
español en el siglo XVI. A esta fecha, la Cultura Chibcha estaba organizado en cacicazgos o señoríos,
siendo los más importantes: Guantená, Ircá, Hunsa, Tundama y Bacatá.
El gobierno estaba representado por una monarquía de tipo absoluto, a cargo de los caciques que se
llamaban el Zipa o el Zaque y, cuyo nombre variaba según la región donde ejercieron su
administración gubernamental. Estos señores tenían en su poder la más amplia autoridad y la
obediencia a ellos era inmediata y suprema, a tal extremo que se asegura, que no hubo pueblo de la
antigüedad que alcanzase tanta obediencia y respeto como los señores de la Cultura Chibcha.
En cuanto a su religión, adoraron al Sol a quien llamaban Súa, a la Luna la denominaban Chía; siendo
su Dios principal Bochica,. al que consideraban como la encarnación del bien y del espíritu civilizador.
En lo referente a su arquitectura, no han quedado signos o mayores monumentos arqueológicos. Sus
construcciones en un principio fueron de madera y, después, de piedra. Fue un pueblo de hombres
hábiles e inteligentes que destacaron en la alfarería y la metalurgia, siendo considerados, en esto ultimo,
como unos verdaderos maestros y artífices.
Tuvieron intensas relaciones comerciales con los pueblos centroamericanos, y parece que fueron
quienes hicieron conocer a los Incas en aquellas regiones. Para sus transacciones comerciales usaron
una especie de moneda o tejo de oro y realizaron grandes ferias como las de Zipaquirá donde
intercambiaban una serie de productos como esmeraldas, sal y algodón. Fueron excelentes agricultores,
siendo su alimentación a base del maíz. Los Chibchas constituyen un pueblo de transición entre los
pueblos intermedios y las altas culturas.
INFORMACIÓN DETALLADA SOBRE LA CULTURA MAPUCHE Y ARAUCANA
Razas indígenas habitaron el suelo neuquino desde hace miles de años. De las más antiguas se
conservan leves vestigios como pinturas y grabados rupestres. Las últimas razas que habitaron el
territorio del Neuquén, antes de la conquista, fueron PUELCHES - PEHUENCHES - MAPUCHES.
Mapuches
Son los llamados araucanos, pueblo originario del territorio chileno, con amplísima difusión en la
Argentina, donde llegaron a ocupar en tiempos de la colonia todo el territorio pampeano y el norte de
la Patagonia hasta parte de Santa Cruz, hace unos 250 años.
Con esta inmigración, se dio un proceso de adaptación y fusión con los pueblos anteriores a su llegada,
sin grandes violencias y desplazamientos.
Se resistieron a la penetración blanca y fueron desplazados hacia el sur donde ofrecieron una tenaz
resistencia y comenzaron su migración hacia la Patagonia y la Pampa.
Su estatura era más bien baja y su cabeza corta. En Chile eran agricultores, cultivando maíz, papas, ají,
porotos, zapallo, y otros vegetales. Al pasar a Argentina se dedicaron a la caza y a la recolección,
adaptándose a la vida nómade.
Usaron el toldo como vivienda que transportaban de un lugar a otro. Dormían sobre pieles de oveja.
Vestían con chiripa y poncho, y como calzado utilizaban botas de cuero. Las mujeres se peinaban el
cabello con dos largas trenzas y se cubrían con mantas sujetas a la cintura con fajas de colores. Usaron
como armas las boleadoras, que llevaban atadas a la cintura, la honda y la lanza de varios metros, que
en la época de la conquista usaron contra los españoles, especialmente después de la adopción del
caballo. Como armas defensivas usaban una especie de casco de cuero crudo y un escudo.
Su lengua, el mapuche, se fue imponiendo a todos los indígenas anteriores.
Eran polígamos: tenían tantas esposas como se lo permitía su riqueza.
Si bien la idea de un ser supremo es consecuencia de la influencia cristiana, todavía hoy se celebran
entre ellos maravillosas fiestas paganas que respetan sus antiguas creencias, las más famosas de las

13. cuales es el NGUILLATUN, donde se dirigen plegarias a NGUENECHEN, el señor de los indios,
"dueño de la gente". En su desarrollo realizan varios ritos entre los que sobresale la danza
llamada loncomeo, una de cuyas figuras era el choique purrún, en la que los bailarines imitan los
movimientos del ñandú o choique.
Y es fundamental la intervención de la machi, shaman, médica o hechicera.
Era la encargada de curar, mediante hierbas y otros procedimientos como, ensalmos, sacrificios de
animales y bocanadas de humo. La ceremonia se efectúa en un mallín o vallecito y allí se levanta el
altar o rehue formado por cañas o mástiles plantados.
Los colores del nguillatún son el azul (el cielo) y el amarillo (el sol), y a veces el verde (los pastos).
El clima inhóspito, la lucha para sobrevivir en esta tierra cubierta durante meses por la nieve le dan a
la música un carácter lastimero donde la pasión es cruel y desesperanzada. La pasión no puede
expresarse ni siquiera a través del llanto o del amor. De allí la sencillez de sus instrumentos musicales
y que la música araucana sea queja y angustia.
Utilizaban varios instrumentos musicales: cultrun, trutruca, pifilca, ñorquin, quinquer-cahue, o violín
araucano.
 Cultrun:Tambor hecho de un trozo de madera ahuecado, con forma de timbal. Está forrado con
un cuero de caballo bien estirado. Se lo percute con un solo palillo cuyo mango esta adornado
con hilos de colores.
 Pifilca:Es una flauta construida de madera o hueso. Es corta y suena como un pito. Se la lleva
colgada del cuello mediante un cordón. En la actualidad se la construye con tallas de madera
de unos 30 a 40 centímetros. El tubo está cerrado en su extremo inferior y se lo perfora más o
menos hasta la mitad de su largo. Emite un solo sonido y esta única nota se mezcla en el curso
del canto o del conjunto instrumental sin relación rítmica ni tonal con el resto.
 Trutruca:Este instrumento está construido con una caña colihue, de hasta unos cuatro metros
de largo. Se la parte por la mitad para ahuecarla. Luego se juntan las dos mitades con un hilo
de lana y se la forra con tripa de caballo. En uno de sus extremos se coloca un cuerno de vaca
y por el otro se sopla. Su sonido parece el bramido de un toro y representa la fuerza de la tribu.
Es uno de los dos tipos de grandes aerófonos existentes en nuestro país (el otro es el erke).
 Quinquercahue:Tenía dos arcos (generalmente de huesos de costilla) complementado por una
sola cuerda de crines de caballo. Se tocaba apoyando, con la mano izquierda, uno de los arcos
- cuerpo del violín - contra los dientes incisivos superiores. La mano derecha, a su vez, pasaba
la cuerda del otro arco - arco del violín - sobre la anterior, produciendo un sonido quejumbroso
y doliente.
 Lolquin:De hechura similar a la trutruca pero mucho más pequeño. Se fabrica con la caña del
cardo llamado troltro.
 Clarín:El clarín fue conocido a la llegada de los españoles y fue imitado con materiales de la
zona (cañas vegetales y madera).
 Cullcull:Era la corneta con la que se daba la señal de alarma ante una emergencia y también en
la guerra. Se hacia con cuernos de buey.
 Pinquilhue:El pinquilhue, de épocas remotas, era algo así como un flautín fabricado con el tallo
del colihue.
 Caquel cultrum:Es un tambor confeccionado con el corte hueco de un tronco.
 Huala:Especie de maraca, es una calabaza que suena con pepas secas y a veces piedrecillas.
LA CULTURA GAUCHA es el conjunto de saberes, artes, herramientas, gastronomía, música,
tradiciones y costumbres que tienen como referente al gaucho o vaquero, característico de las llanuras
y zonas adyacentes de Argentina. Se identifican por sus habilidades y destrezas con los caballos,
vinculados a la cría del ganado y a las actividades económicas y culturales derivadas de ella,
especialmente la del consumo de carne y utilización del cuero.

14.  Cada Cada:Son grandes conchas que suenan frotando sus bordes y caras rayadas. Varios de los
instrumentos citados suelen ejecutarse, todos a la vez, durante las ceremonias
rituales: nguillatunes y machitunes.
 Originalmente, los gauchos eran jinetes y vaqueros nómadas de las pampas, tuvieron un
papel importante como soldados en la independencia de Argentina y en la actualidad, son
respectados como un símbolo de la identidad cultural y del sentimiento nacionalista del país.
 En la actualidad para un gaucho el caballo constituye uno de sus bienes más preciados,
siendo la mayoría de ellos jinetes hábiles y experimentado que mantienen muy arraigada su
cultura y la difunden a través de asociaciones, eventos y diversos medios.
 Su forma de vestir, de vivir, su carácter heroico, su amor por la libertad y el aire libre, sus
valores y filosofía de vida, heredado de los primeros criollos rebeldes americanos, sigue
siendo una huella de identidad clara
LOS APACHES EN LA HISTORIA
José Medina González Dávila
Siglo XIX
En la década de 1830 el gobierno estadunidense estableció la política del Sistema de Reservaciones
Indias, que establecía que todos los nativos americanos debían abandonar sus territorios y emigrar –
por las buenas o las malas– a reservaciones bajo custodia militar. La finalidad era poner sus recursos a
la disposición de los colonos que pagaran impuestos y le permitieran a ese país consolidarse como un
Estado. Los apaches fueron el último grupo en acceder a tal medida. Cabe destacar que el proceso no
estuvo exento de una amplia resistencia, enfrentamientos, sangre y lucha en las montañas y desiertos
del suroeste de esa nación.
En México, en el complejo clima político y social de los años que precedieron a la consumación de la
independencia en 1821, los apaches fueron identificados como una amenaza regional que limitaba
severamente los esfuerzos del gobierno para alcanzar sus intereses. Años después, la pérdida de Texas,
Nuevo México y la Alta California por el Tratado de Guadalupe Hidalgo firmado en 1848, no mejoró
la situación de este grupo indígena. Por el contrario, el artículo XI de ese acuerdo establece que Estados
Unidos se compromete a contener y castigar a las “tribus salvajes” que incursionen en suelo mexicano
tras la firma del documento; se referían a los comanches y apaches. Dado que los primeros se
encontraban en proceso de ser “controlados” en el norte de Texas, prácticamente los segundos eran el
objeto de tal disposición binacional.
Se asume que para 1903 ya no existían “apaches libres”; Estados Unidos consideró que todos se
encontraban en reservaciones. Al margen de lo anterior, en México se asume como el momento en
que este grupo étnico fue considerado formalmente “extinto”.
LOS SIOUX,
Los Sioux, pertenecen a la familia lingüística Siouan, y a la cultura de las llanuras.
El nombre proviene de "Natawesiwak" ("el enemigo"), como lo llamaban los Chippewa. Ellos se
llamaban Lakota, Dakota, o Nakota, que significa "amigo". Estos nombres son precisamente como
conocemos los dialectos en los que evolucionó su lengua.
Originarios de la región de los Grandes Lagos, cuando comenzaron su migración hacia las grandes
llanuras, se agruparon en siete grandes divisiones que formaron el "Oceti Sakowin", traducido
como "Consejo de los Siete Fuegos".
La unidad básica social del sioux era la familia, que no era sólo la unidad social, sino también la unidad
de gobierno. El clan no era más que una familia más extensa con su jefe patriarcal. Dentro de éste se
prohibía el matrimonio. La familia propiamente dicha consistía en un hombre con una o más esposas
y sus hijos, que vivían juntos, aunque algunos hombres de posición disponían de una tienda para cada
esposa.
El matrimonio podía disolverse por una causa válida. La esposa no tomaba el nombre de su marido ni
entraba en su clan, y los hijos pertenecían al clan de la madre. Ella era la dueña de todas las propiedades

15. de la familia. La modestia era su adorno principal y las mujeres más jóvenes eran especialmente
reservadas y silenciosas; pero una mujer que había alcanzado la madurez en años y sabiduría, o había
demostrado un notable valor en una emergencia, era invitada a veces a sentarse en el consejo.
Durante el siglo XVII, los sioux formaban pequeñas bandas o grupos de tribus que vivían en los
bosques del actual estado de Minnesota. Sobrevivían de la caza menor, caza del venado y arroz
silvestre. Rodeados por numerosos grupos rivales, las luchas con sus principales enemigos, los ojibwa,
les obligaron a internarse en las Grandes Llanuras, donde abundaban los búfalos.
A medida que se fueron convirtiendo en expertos cazadores, los pueblos sioux aumentaron su población
y prosperaron. En 1750 llegaron a ser unos 30.000 individuos establecidos definitivamente en el
corazón de la zona septentrional de las Grandes Llanuras, región que dominaron a lo largo del siglo
siguiente.
EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Según la hipótesis más aceptada, el poblamiento de América proviene de Asia durante la última
glaciación en el Pleistoceno (aproximadamente 40.000-30.000 a.C.) Aquellos grupos humanos
cruzarían el estrecho de Bering cuando las heladas provocaron descensos en el nivel del mar y los dos
continentes formaron un solo bloque durante miles de años.* Esta hipótesis se sustenta sobre los
hallazgos arqueológicos y estudios del ADN que confirman el vínculo de los americanos con diversos
pueblos asiáticos.
El poblamiento se realizó de norte a sur: partamos del norte, en Alaska los hallazgos humanos datan
de hace 30 mil años, en Canadá 30 mil años, California 27 mil años, México 20 mil años, Venezuela
14 mil años, Perú 18 mil años, Chile 11 mil años y en la Patagonia 9 mil años.
América fue el último continente en ser poblado, en tiempos prehistóricos, por los seres
humanos. Científicos de diferentes partes del mundo investigan y debaten acerca de la antigüedad de
dicho proceso, y hay una serie de preguntas clave que orientan las investigaciones arqueológicas en
esta problemática: ¿Cuándo se produjo el poblamiento? ¿Desde dónde y por dónde? ¿Quiénes poblaron
América y cómo eran sus formas de vida?
Más allá de los constantes avances y debates en los estudios sobre los primeros americanos, existe una
serie de ideas que cuenta con consenso y que permiten tener un panorama general de cómo y cuándo
fue poblada América. Por ejemplo, resulta claro que hace aproximadamente 17000 años, hubo gente
en Alaska usando artefactos de piedra en campamentos en los que se consumieron grandes mamíferos
como mamut, caribú y bisonte. Las evidencias arqueológicas registradas en diferentes puntos del
continente indican que dos milenios después, los seres humanos se habían dispersado hasta el sur de
nuestro país.
También existen acuerdos en que el origen de las primeras poblaciones humanas en arribar a América
procedían del noreste asiático e ingresaron por el “puente de Bering” (actualmente estrecho de
Bering) y la costa pacífica, aunque algunos colegas norteamericanos postulan otras rutas de
poblamiento como un ingreso desde Europa a través del océano Atlántico. También existen debates
acerca de si la dispersión humana hacia el interior del continente se produjo bordeando la costa
Atlántica, la Pacífica, por las cordilleras, o por dos o más de esas alternativas.
La forma de vida era la que denominamos cazadora-recolectora, es decir, gente que se mueve en
pequeños grupos familiares, obteniendo los medios de subsistencia a través de la caza, la recolección
y la pesca. Otra característica de estas poblaciones es la alta movilidad anual, en relación a cómo se
distribuyen los recursos en el ambiente.
La información paleoambiental es un factor clave a tener en cuenta, ya que el poblamiento inicial de
América se produjo a fines de la última glaciación. En ese lapso, el clima era más frío, distintos
sectores del planeta estaban cubiertos por extensos glaciares y la superficie emergida de los continentes
era mayor. Entre la fauna americana de entonces había grandes mamíferos actualmente extintos
(mamuts, mastodontes, megaterios, gliptodontes y caballo americano) que obtenían su alimento en los
grandes pastizales que en la actualidad se encuentran en extensiones mucho menores.

16. En el Museo de La Plata trabajan varios equipos de investigación que se dedican a estudiar el
poblamiento de América desde diferentes líneas de evidencias. En mi caso, formo parte de un
equipo que estudia sitios arqueológicos de Patagonia que dan cuenta de las primeras ocupaciones
humanas de esta parte del continente. Por ejemplo, los sitios Piedra Museo, Los Toldos y Cueva Maripe
(provincia de Santa Cruz) y Cerro Amigo Oeste (Meseta de Somuncurá, Río Negro) son referencias
arqueológicas ineludibles en el cono sur.
A través de los restos materiales detectados en esos sitios fue posible confirmar la alta antigüedad de
la presencia humana en la región, reconocer las especies extinguidas que eran cazadas por aquella
gente, entender cómo utilizaban las rocas para fabricar sus herramientas y conocer sus modos de
expresión a través del arte rupestre.
CULTURAS ANTIGUAS
¿QUÉ ES LA MESOPOTAMIA?
La Mesopotamia es una región del Asia Occidental ubicada entre los ríos Tigris y Eufrates, así
como en sus terrenos circundantes. En esta región surgió durante la Edad Antigua la llamada
civilización mesopotámica. Gracias a esa cultura, allí se inició la Revolución Neolítica, es decir,
el desarrollo de la agricultura y la ganadería hace alrededor de 12.000 años.
Los mesopotámicos sirvieron de modelo e inspiración al resto del mundo y popularizaron invenciones
fundamentales para la civilización humana como la rueda, el cultivo de cereales, el desarrollo de la
escritura cursiva, las matemáticas y la astronomía.
La Antigua Mesopotamia es una referencia importante en el estudio de la Antigüedad humana, pues de
ella provienen relatos como el mito de Gilgamesh, episodios bíblicos como en diluvio universal, o el
primer conjunto de leyes conocido: el Código Hammurabi.
Los distintos pueblos mesopotámicos prosperaron culturalmente y fueron en su época uno de los
grandes polos civilizatorios de Eurasia, aunque siglos después fueron poco más que territorio de
disputa de los grandes imperios de la Antigüedad tardía, como el Imperio Romano y el Imperio Persa.
Su nombre proviene del griego Μεσοποταμία que significa “tierra entre dos ríos”.
UBICACIÓN DE LA MESOPOTAMIA
La región mesopotámica se halla en el Oriente Próximo, extendiéndose en gran parte de
los territorios actuales de Irak y de Siria, y en menor medida en las cercanías de sus fronteras con
Kuwait, Irán y Turquía.
Abarca un territorio compuesto de cuatro unidades regionales: las mesetas de la alta Mesopotamia,
las llanuras de la Mesopotamia inferior, las montañas y cordilleras, y las estepas o regiones desérticas
RÍOS PRINCIPALES DE LA MESOPOTAMIA
Como hemos dicho, los ríos principales de la región y a los que se debió el surgimiento y la prosperidad
de los pueblos mesopotámicos son:
 Tigris. Tiene 1.850 km de longitud y es el que tiene mayor pendiente. Su desnivel de nacimiento
a desembocadura es de 1.150 metros. Tiene afluentes a lo largo de su parte izquierda, como el
Armenia y el de los Zagros.
 Éufrates. Se extiende a lo largo de 2.800 km. Su desnivel es de 4.500 metros. Sin embargo, su
pendiente es más suave en la mayor parte de su recorrido. Sus afluentes son el Tauro, el Balih y el
Habur, que cruzan el antiguo territorio mesopotámico y poseen distintos caudales: el Habur es
navegable casi todo el año, mientras que el Balih puede llegar a secarse.
Ambos ríos sufren inundaciones frecuentes, aunque no demasiado benéficas, a diferencia de las del
Nilo (que son vitales para la fertilización de los terrenos egipcios aledaños). Además, estas
inundaciones suelen llegar en mal tiempo y tener resultados destructivos.

17. PUEBLOS DE LA MESOPOTAMIA
La región mesopotámica se dividía antiguamente en las naciones de Asiria (al norte) y Babilonia o
Caldea (al sur). Esta última, además, comprendía los pueblos de Acadia (parte alta) y Sumeria (parte
baja).
Asirios, acadios y sumerios gobernaron la región desde alrededor del 3100 a. C. hasta 539 a.C.
Se estima la escritura fue inventada al comienzo de este período. La caída de Babilonia, que significó
el fin de su podería, se debió a la conquista por el Imperio Arqueménida o Primer Imperio Persa.
 Cultura sumeria. Fue la primera nación mesopotámica, que fundó las ciudades míticas de
Uruk, Lagas, Kis, Ur y Eridu, con una economía basada en la agricultura de regadío. Fueron
los inventores de la escritura cuneiforme y se gobernaron mediante reyes absolutos que eran
vicarios de los dioses en la Tierra.
 Cultura acadia. Los acadios fueron el resultado de las invasiones de los pueblos semitas de
la Península arábiga, que perseguían la prosperidad de los sumerios. Entre ellos llegaron
árabes, hebreos y sirios, que se establecieron hacia el norte de Sumeria y eventualmente
prosperaron lo suficiente para invadirla y fundar el Imperio Acadio.
 Cultura babilónica. La ciudad de Babilonia engendró eventualmente su propia cultura, en
dos grandes períodos históricos: el primero bajo el reinado del rey Hammurabi, en lo que se
conoce como el Imperio Paleobabilónico, célebre por resistir a los ataques de los pueblos
nómadas y prosperar enormemente en sus obras civiles, culturales y militares. La segunda
etapa se conoce como el renacimiento babilónico y es posterior a la dominación asiria, cuando
una nueva tribu semita refundó el poderío babilónico: los caldeos. Bajo el mandato de su rey
más célebre, Nabucodonosor II, fundaron un imperio que se extendió hasta las costas del
Mediterráneo.
 Cultura asiria. Los asirios se establecieron hacia el norte de Babilonia luego de caído el
imperio de Hammurabi, y pronto fueron lo suficientemente fuertes como para establecer su
propia monarquía, con ciudades importantes como Assur y Nínive, que cayeron bajo el ataque
de la alianza entre babilónicos y medos en 612 a. C.
RELIGIÓN MESOPOTÁMICA
Los pueblos babilónicos eran sumamente religiosos, y casi todos los elementos de su sociedad se
comprendían a partir de la voluntad divina. Su concepción del mundo era limitada a los alrededores
de la región: el mundo estaba limitado por las montañas y una inmensidad de agua, y a cada dios le
correspondían ciertos reinos o dominios.
Los dioses eran inmortales y eternos, capaces de crear la realidad con la mera palabra. Por otro lado,
abundaban las narraciones de muertes y renacimientos. Algunos de los principales dioses
mesopotámicos eran An (dios del cielo), Enlil (dios del viento), Enki (dios del agua) y Ninhursag
(diosa de la tierra).
Sin embargo, cada cultura construyó su propio panteón de divinidades y su propia versión de
la religión que compartían. La fecundidad cultural de la región se debía a la constante llegada de
pueblos nómadas deseosos de asentarse y compartir las riquezas mesopotámicas.
CULTUIRA EGIPTO
La civilización de los Egipcios dependía en gran parte del río Nilo. Debido a que la abundante agua de
este fomentaba el desarrollo de su agricultura. Generalmente construían sus ciudades sobre las zonas
elevadas cerca del Nilo, considerando de esta manera el peligro de las posibles inundaciones.
UBICACIÓN
Los Egipcios lograron desarrollarse hace 5,000 años gracias a las periódicas inundaciones del Nilo. El
Antiguo Egipto estaba ubicado al noreste de África, limitando al norte con el mar Mediterráneo y al
Este con el mar Rojo.

18. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
La sociedad egipcia estaba regida a una estructura organizada de forma piramidal cuya cúspide la
ocupaba el faraón y su dinastía, la base era el pueblo constituido por labradores, ganaderos y esclavos.
Existían cinco grupos que delimitaban a la población, cada uno tenía una función específica en la
sociedad y los hijos asumían los oficios de sus padres.
 Sacerdotes y Nobles: Los sacerdotes eran numerosos y se caracterizaban por tener gran
sabiduría. Su tarea era administrar los templos, atender a los dioses y estaban exentos de pagar
impuestos.
Los nobles era el grupo conformado por los parientes del Faraón. Ocupaban altos cargos en el
gobierno, entre sus funciones se encontraban la administración del país, ejecutaban obras
públicas, cobraban los impuestos y también ocupaban altos cargos dentro del ejército.
 Los escribas: Eran las personas que dominaban la lectura, escritura y aritmética. Estudiaban
durante cinco años para desempeñar el cargo. Ellos eran las principales ayudas de los altos
funcionarios del gobierno, estaban en contacto con el pueblo y lograban una administración
eficiente.
 Comerciantes y artesanos: Este grupo de personas estaba compuesto por los carpinteros,
artistas, dibujantes, orfebres, arquitectos, ceramistas, embalsamadores, entre otros.
 Campesinos: Vivían en casas de adobe en las orillas del Nilo. Trabajaban en forma comunal
sus tierras, también la de los sacerdotes y las del faraón. La cosecha obtenida se repartía entre
el campesino y los depósitos del faraón para alimentar a todos los funcionarios reales.
 Esclavos: Eran los que servían en el palacio del Faraón, en las casas de los nobles y sacerdotes.
Entre los esclavos se encontraban los extranjeros, algunos prisioneros de guerra, entre otros.
LA FAMILIA
Estaba compuesta por un núcleo muy cerrado formado por el padre, la madre y los hijos. También los
miembros más alejados como las hermanas viudas y solteras convivían en el mismo hogar pese a las
pequeñas casas egipcias.
Era costumbre que las hijas de las clases bajas al cumplir la edad adulta se marchaban a otros pueblos
a servir en las casas. Los antiguos Egipcios se casaban y se independizaban del hogar de sus padres
para vivir en su propia casa.
ALIMENTACION
En la cultura Egipcia ellos comían dos o tres veces al día. Por la mañana los trabajadores más pobres
comían pan con cebollas y luego realizaban una comida más fuerte.
Los Egipcios de las clases ricas hacían una comida liviana por la mañana y una comida por la tarde. A
menudo utilizaban las manos para comer; comían alrededor de una pequeña mesa y los niños sentados
sobre cojines en el suelo.
Además, las clases más ricas tenían en su mesa carne, fruta, pan, cerveza, vinos y zumos. Para la clase
pobre la carne estaba al alcance de todos, a excepción de la de vacuno, ya que era un fuerte gasto
alimentar estos animales.
CULTURA GRIEGA
La cultura griega se desarrolló en la península de los Balcanes, situada al sudeste de Europa. En
la antigüedad sus límites fueron: Iliria y Macedonia por el norte, el mas Mediterráneo por el sur; el mar
Egeo por el este y el mar Jónico por el oeste.
MEDIA GEOGRÁFICO DE LA CULTURA GRIEGA
Grecia posee un territorio accidentado por la presencia de cadenas de montañas, que separan a valles
estrechos y profundos que dividen el país y favorecen al parcelamiento político.
El relieve de su suelo jugó un papel importante en al historia del pueblo griego. Esto permitió que el
país se dividiera en un gran número de cantones aislados, donde se desarrollaron pequeños estados
independientes. De ahí que surgieran repúblicas como Atenas, Esparta, Tebas, etc.
El clima de Grecia es variado, desde los bruscos golpes de frío, así como las lluvias torrenciales en

19. otoño. Por lo general es atemperado gracias a la influencia de sus mares, lo que les permitió a sus
habitantes llevar una vida al aire libre, bajo un cielo brillante, claro y limpio.
PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA GRIEGA
La historia griega se inicia, más o menos, a partir del siglo XII a.C. y se prolongó hasta el año 146 a.C.
en que los romanos la someten y la convierten en una provincia de su imperio.
Durante este tiempo, los griegos desarrollaron su historia en tres periodos: Arcadio o
Primitivo, Grecia Clásica y el Periodo Helenístico.
ÉPOCA DE LA GRECIA ARCAICA O PRIMITIVA
Esta época de la cultura griega esta ubicada entre los siglos XII y VIII a.C. En este periodo, Grecia
vivió la época homérica, porque los poemas atribuidos a Homero: la Iliada y la Odisea, nos dan una
imagen de la que fue la Edad Media Griega, periodo obscuro y legendario de su historia.
ÉPOCA DE LA GRECIA CLÁSICA O DEL APOGEO
Esta época de la cultura griega esta ubicada entre los siglos V y IV a.C. Abarca los sucesos de
las Guerras Médicas hasta la hegemonía de Macedonia. Este periodo del máximo desarrollo
cultural de Grecia, base de la cultura occidental.
Epoca Helenística
Se desarrollo entre los siglos IV y I a.C. Comprende los acontecimientos ocurridos desde la muerte
de Alejandro el Magno hasta la conquista de Grecia por los romanos.
EDAD HEROICA
Se denomina edad heroica a la época homérica, porque los poemas atribuidos a Homero, la Iliada y la
Odisea, nos dan una imagen aunque legendaria, de los que fue la historia arcaica o primitiva griega.
Esta se caracterizó por el paso del régimen patriarcal, basado en el pastoreo y en una religión misteriosa
y primitiva, a la vida urbana, con un desarrollo comercial e industrial y una religión organizada.
Al surgir las polis o ciudades, los clanes familiares se organizaron en clases sociales, donde la nobleza
detectó el poder político y económico, basado en la posesión de la tierra y la actividad agraria. La
primitiva monarquía fue sustituida por la oligarquía, gobierno ejercido así por la nobleza griega.
Durante este periodo oscuro y confuso debido a las invasiones, se funden los elementos culturales
autóctonos y foráneos y se van formando los posteriores Estados griegos históricos.
LOS POEMAS HOMÉRICOS
Se conoce con este nombre de poemas homéricos, a las dos grandes obras literarias de la antigua
Grecia: La Iliada y la Odisea que son atribuidas a Homero, un gran poeta de la antigüedad,
denominado también El Divino Ciego.
En los momentos iniciales, estos poemas solamente eran conocidos por la tradición oral, pero cuando
los griegos aprendieron el alfabeto fenicio, los escribieron. Aproximadamente en el siglo VI a.C. el
tirano de Atenas, Pisístrato, ordenó la recopilación de los cantos de Homero que se consideran como
una joya de la literatura universal.
ARGUMENTO DE LA ILIADA
En este poema, Homero relata parte de la guerra que sostuvieron los griegos con los troyanos.
La causa de la guerra fue el rapto de la princesa Helena, esposa del rey griego Menelao, por le
príncipe de Troya, Paris. Los griegos decidieron vengar la ofensa y declararon la guerra a Troya, para
lo cual prepararon un ejercito al mando de Agamenón. Formaban parte del ejército valerosos soldados
como Aquiles, Ulises, Patroclo, Ayax y otros.
Casi al finalizar la guerra, se originó una discusión entre los griegos Aquiles y Agamenón por haberle
quitado éste a Aquiles, su esclava Briseida, que le había tocado en el reparto de un botín. Ante esta
humillación Aquiles decidió retirarse del combate, tomándose así los triunfos griegos en sucesivos
fracasos.
Ante estos infortunios Patroclo, gran amigo de Aquiles, resolvió ingresar al combate, pero fue muerto
por Héctor, príncipe troyano. La muerte de Patroclo conmovió a Aquiles, quien encolerizado reingreso
al combate y dio muerte a Héctor, luego rescato el cadáver de su amigo de manos de los troyanos.

20. El poema finaliza con los funerales del jefe troyano, cuyo cadáver fue arrastrado por las murallas de
Troya, fue entregado por Aquiles a Príamo, rey de Troya y padre de Héctor. Posteriormente en el
fragor de la guerra, Paris lanzo una flecha envenenada que hirió a Aquiles en el talón, su única parte
vulnerable, la que causó su muerte.
La guerra prosiguió y los griegos no pudieron vencer a los troyanos. Motivo por el cual los griegos
recurrieron a una estratagema que consistía en la construcción de una enorme caballo de
madera donde se encerraron a los más valerosos guerreros, luego abandonándolo en el campo de
batalla, simularon una retirada. Los troyanos creyendo que era una recompensa a su valentía, lo
transportaron como trofeo al interior de la ciudad y lo celebraron con una gran fiesta.
Los griegos aprovecharon la oscuridad, bajaron del caballo de madera y abrieron las puertas de Troya
para que ingresara el ejercito griego. La sorpresa fue grande; finalmente, después de una gran
batalla los griegos se apoderaron de Troya y recuperaron a la cautiva Helena.
LAS INSTITUCIONES PANHELÉNICAS
Pese a las diferencias políticas de los Estados existían vínculos nacionales que los identificaban como
griegos. Estos fueron: la lengua, la religión, las anfictionanías y los juegos panhelénicos.
EL IDIOMA DE LA CULTURA GRIEGA
La lengua que se hablaba entodos los países era el griego con sus variantes dialectales, de todos ellos,
el jonio fue la lengua literaria. El alfabeto griego tiene su origen en el de los fenicios que después de
mejorarlo, le agregaron las cinco vocales.
La Religión de la Cultura Griega
CARACTERÍSTICAS
La religión griega se caracterizó por ser politeísta, antropomórfica y panteísta.
 Fue politeísta, por que rendía culto a muchos dioses. Creían que los fenómenos de la
naturaleza como el sol, el aire, el mar, etc. habían sido creados por unos seres superiores que
tenían su morada en el Olimpo a los que llamaban dioses.
 Fue antropomórfica, por que los griegos tenían la certeza que sus dioses eran de forma
humana, provistos de las mismas pasiones, virtudes y defectos que los hombres. Desde luego
que los concebían mucho más altos, mas bellos, más inteligentes y más felices que los hombres.
 Fue panteísta, los griegos rendían culto a los fenómenos de la naturaleza, como la luz, el sol,
el mar, etc.
PRINCIPALES DIVINIDADES
Las divinidades griegas se clasifican en panhelénicas o universales, en particulares o domésticos y en
semidioses o héroes.
Dioses Panhelénicos o Universales
Eran los dioses mayores, a quienes rendían culto todo el pubo griego. Moraban en el Olimpo (monte
de Grecia de 2919 metros de altura). Entre los principales dioses panhelénicos o universales tenemos:
 Zeus, considerado como la máxima autoridad; padre de todos los dioses y los hombres,
poseedor del rayo.
 Hera, esposa de Zeus, protectora del matrimonio y de los nacimientos. Era identificada
como el cielo.
 Apolo, dios de la verdad y protector de las bellas artes. Se le identificaba como el sol o la
luz.
 Artemisa, diosa de la cacería y de la naturaleza. Era la luna, la diosa de la noche.
 Demeter, diosa de la agricultura y protectora de los labradores:
 Dionosio, dios del vino y la embriaguez y del arte dramático.
 Poseidón, hermano de Zeus, dios del mar y de las tempestades.
 Anfitrite, esposa de Poseidón y diosa del mar tranquilo.
 Hades, reinaba sobre el mundo subterráneo y el mundo de los muertos.
 Hefaistos, dios del fuego y de los metales, patrón de los herreros.
 Atenea, diosa del arte militar, la cultura y la ciencia. Simboliza la inteligencia y la razón.

21.  Afrodita, diosa de la belleza y del amor.
 Ares, el sanguinario dios de la guerra.
CULTURA ROMA
¿QUIENES FUERON LOS ROMANOS?
Los romanos fueron una civilización de la antigüedad desarrollada en torno de la ciudad de Roma. Esta
civilización se originó en el siglo VIII a. C. y se expandió por gran parte de Europa, el norte de África
y Asia menor.
Durante su expansión, la cultura romana se difundió por las regiones conquistadas. Este proceso,
conocido como romanización, tuvo como consecuencia la unificación cultural de los territorios bajo
el dominio de Roma. Las provincias romanas, adoptaron el latín como lengua, la legislación basada en
el derecho romano, la moneda y muchas costumbres.
UBICACIÓN DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA
La civilización romana se originó en la región del Lacio, en el centro de la península itálica. A lo largo
de doce siglos se expandió por la cuenca del mar Mediterráneo, el centro de Europa, Asia menor y
parte de las Islas Británicas.
CARACTERÍSTICAS DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA
Las principales características de la civilización romana son las siguientes:
Surgió en el siglo VIII a. C. a partir de una aldea de agricultores y pastores latinos ubicada en
las orillas del río Tiber.
Sus principales influencias culturales fueron sus vecinos, los etruscos, y los griegos que habitaban las
colonias del sur de Italia.
Su expansión territorial se produjo en tres etapas: entre el año 458 y el 265 a. C. los romanos
conquistaron la península itálica. Entre el 264 y el 146 a. C., conquistaron los territorios alrededor del
Mediterráneo occidental y a partir del siglo II a. C. se extendieron sobre los reinos macedonios.
Se destacaron por su gran poderío militar, gracias al cual pudieron mantener los territorios
conquistados durante varios siglos.
Las regiones conquistadas se integraron al Imperio romano como provincias. De ese modo, se
difundieron los rasgos culturales, entre ellos la lengua latina que fue la base de la mayor parte de las
lenguas europeas modernas.
El conjunto de normas que constituyen el derecho romano tuvo gran influencia en las sociedades
modernas y son la base del derecho occidental.
Muchos de las costumbres de las sociedades occidentales actuales derivan de la cultura romana.
RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS ROMANOS
La religión romana cambió a lo largo de la historia a medida que recibía influencias de los territorios
que conquistaba.
Los romanos eran politeístas, es decir, creían en más de un dios. Su religión originaria fue el animismo,
creían en espíritus que habitaban en todas las cosas.
Durante el período monárquico, sus dioses más importantes fueron Júpiter, el más importante del
panteón, Quirino, dios del gobierno y Marte, dios de la guerra. Se los llamaba la Tríada Capitolina y
se los veneraba en el monte Capitolino, en la ciudad de Roma.
A partir de la influencia griega, la religión romana incorporó los dioses griegos, superponiendo algunos
de ellos a sus divinidades anteriores.
Durante el período imperial, los emperadores también fueron divinizados.
El cristianismo fue otra de las religiones orientales que se difundieron por el imperio a partir de la
conquista de Judea. En el año 380 d. C., el cristianismo se convirtió en la religión oficial de Roma por
decreto del emperador Teodosio.
ARQUITECTURA
La arquitectura y la construcción de obras civiles fueron las áreas en las que más se destacaron los
romanos.

22. Se caracterizaron por el uso del arco de medio punto, la bóveda de cañón corrido y la cúpula y por el
desarrollo del hormigón armado como material de construcción.
Entre las obras que han perdurado se encuentran el Anfiteatro Flavio (conocido como Coliseo), el
Panteón de Agripa, el teatro de Marcelo y diversas construcciones tanto en el foro Romano como de
otras ciudades de las provincias romanas.
Se destaca también la inmensa red de caminos que recorrían todo el imperio y aún perduran en muchas
regiones, así como los acueductos.
ESCULTURA
La escultura romana tuvo una gran influencia de la griega. Sus modelos se adaptaron al gusto y las
necesidades romanas, más prácticas y concretas.
Específicamente romanos fueron los bustos que retrataban a distintos personajes de la sociedad y
los relieves conmemorativos.
PINTURA
La pintura romana se conoce especialmente a partir de los restos de pinturas murales que se
conservaron en las ciudades de Pompeya y Herculano.
Desarrollaron también la técnica del mosaico: mediante pequeñas piedras de colores, se representaban
en pisos y paredes escenas de distinto tipo.
ECONOMÍA DE LA CULTURA ROMANA
La economía romana se basaba en la agricultura y el comercio.
Desde finales de la República, la tierra se concentró en manos de latifundistas que vivían en las
ciudades y delegaban la administración de sus establecimientos.
Lo producido en estas explotaciones se dedicaban principalmente al comercio en los grandes
mercados urbanos.
En las ciudades se concentraba la producción artesanal. Desde pequeños talleres familiares hasta
grandes instalaciones producían todo tipo de bienes que se destinaban al consumo interno y al
comercio.
La enorme extensión del imperio favoreció la producción de una gran variedad de bienes que se
intercambiaban entre las distintas regiones a través del comercio terrestre y marítimo.
PRIMEROS HABITANTES DEL PERU
Los primeros indicios de los primeros pobladores en el Perú llegaron del continente asiático. De
acuerdo a una de las teorías más aceptadas, migraciones atravesaron el Estrecho de Bering para
ingresar a Norteamérica y posteriormente trasladarse a Sudamérica, hasta asentarse en lo que son
hoy tierras peruanas.
Estos primeros pobladores llegaron hace aproximadamente 20,000 años a.C., siendo nómades que
practicaban la caza y la recolección de alimentos. La abundante flora y fauna que encontraron en estas
tierras fue determinante para que puedan desarrollar civilizaciones, dejando importantes vestigios que
hoy en día dan información sobre su origen.
El hombre primitivo llega al Perú Antiguo durante el periodo geológico cuaternario (pleistoceno
tardío), en total plenitud de sus facultades físicas y con una cultura propia del Paleolítico Superior.
El territorio del Perú ofrecía un ambiente privilegiado para los primeros pobladores del Perú. La
cobertura fáunica ha variado desde aquellos tiempos. La mega fauna se ha extinguido pero mantiene
sus principales características biogeográficas.
El territorio del Perú ofrecía un ambiente privilegiado para los primeros pobladores del Perú. La
cobertura fáunica ha variado desde aquellos tiempos. La mega fauna se ha extinguido pero mantiene
sus principales características biogeográficas.
Características de los primeros pobladores del Perú:
 Estadio: Homo sapiens sapiens (hombre actual).
 Periodo: Pleistoceno tardío (Periodo Lítico).
 Organización: cazadores nómades organizados en Bandas, abundante mega flora y mega fauna.

23. Periodo Pre-Cerámico Lítico
La aparición del hombre en los Andes peruanos (10 000 – 5 000 a.C.).
 Economía: subsistencia – depredatoria – parasitaria.
 División del trabajo: Caza y pesca (hombre), recolección (mujer).
 Relación social: colectivo (comunidad primitiva, socialismo primitivo).
 Aparece la filosofía andina: vida y muerte.
 Aparece la medicina: uso de la coca y la manzanilla.
 La mujer descubre la agricultura: comienzo del matriarcado.
Hombre de Pacaicassa
 Ubicación: El hombre más antiguo ha sido encontrado en la cueva de Piquimachay a 12 km. al
norte de la ciudad de Ayacucho.
 Antigüedad: Tiene aproximadamente 20.000 años de antigüedad.
 Descubridor: Fue descubierto por el arqueólogo norteamericano Richard Mac Neish en el año
de 1969.
Características:
 Es considerado como el primer habitante del Perú.
 Está representado por unas cuevas donde se encontraron restos óseos de animales asociados a
puntas de proyectil.
 Fue cazador, recolector, pescador y nómade Andino.
 Se han encontrado instrumentos de piedra como cuchillos, raspadores y puntas de proyectil, etc.
más no fragmento alguno de su esqueleto humano.
Hombre de Chivateros
 Ubicación: Parte baja del río Chillón cerca a Ancón al norte de Lima.
 Antigüedad: 11,000 a.C. aproximadamente.
 Descubridor: Edwar Lanning, y R. Patterson arqueólogos norteamericanos, realizaron en la
década de 1960 importantes descubrimientos e investigaciones.
Características:
 Es el poblador más antiguo de la costa peruana.
 Sus descubrimientos fueron 50 campamentos al aire libre, talleres y canteras.
 Solo se encontraron restos líticos.
 Desarrollo la industria lítica.
 Considerado el taller más grande y antiguo del Perú.
 Uso los instrumentos de percusión.
 Uso las lanzas bifaciales.
 Se encontró utensilios.
 Se alimentaban de mariscos y pescados.
 Fueron recolectores.
 Se caracterizó por el retroceso de los hielos.
 Se dividió en cuatro fases: Zona roja, Oquendo, Chivateros I, Chivateros II.
 Fueron los primeros en tener su taller de industria lítica.
 No se encontró restos humanos.
Hombre de Lauricocha
 Ubicación: Se encuentra ubicada a las riveras del río Marañón en el distrito de Jesús provincia
de Dos de Mayo en la Cueva de Lauricocha, está a una altura de más de 4 000 m.s.n.m.
 Antigüedad: 10,000 a.C.
 Descubridor: El ingeniero Augusto Cardich en el año de 1958 y 1959.
Características:
 Primeros restos humanos encontrados (11 esqueletos) con deformaciones craneanas en la sierra.
 Inicio de creencias y cultos a los muertos.
 Enterraron a sus muertos en ritos funerarios.

24.  Mejor acabado en la industria lítica.
 Sé encontró resto de herramientas.
 Preparaban sus instrumentos de piedra. Silex y bifaciales.
 Se encontró restos de comida.
 Fueron recolectores de frutas y tubérculos.
 Fueron grandes cazadores de camélidos.
 Se alimentaban de animales como la llama, taruca y camélidos.
 Iniciaron con las pinturas rupestres utilizando los colores Ocre y negro.
 Prestaban un cuidado especial a los niños, fueron enterrados con joyas, adornos de ese tiempo y
con tierras de colores.
 Cráneo dolicocéfalo.
 Andaban en grupos de 20 y 40.
 Estatura 1.62.
Hombre de Toquepala
 Ubicación: Región de Tacna, en la Cueva del Diablo en un nivel de 2700 m.s.n.m.
 Antigüedad: 9,000 a.C.
 Descubridor: Miomir Bojovich y Emilio González.
Características:
 Conocido como el Primer Pintor.
 Utilizan los colores rojo, blanco, amarillo y negro, así como agua, pincel y a veces el dedo.
 Utiliza la técnica de las líneas punteadas paralelas es parecidas al de los pintores prehistóricos de
Europa.
 Es posible que estas representaciones han tenido una representación mágica.
 Fueron nómadas.
 Fueron cazadores.
 Conoció el fuego.
Hombre de Paiján
 Ubicación: En los valles de Virú Pacasmayo, en la cuenca del río Chicaza; en la costa de la
Región la Libertad.
 Descubridor: Arqueólogo Peruano – Francés Rafael Larco Hoyle en 1948. Investigador, Arq.
Francés Claude Chauchat 1970 – 1976.
 Antigüedad: 8,000 años a.C.
Características:
 Se encontraron restos humanos completos (una mujer de 25 años y un niño de de 12 años
aproximadamente).
 Rendían culto a los a sus muertos creían la vida después de la muerte.
 Primeros albergues levantados con piedras para cortar el viento.
 Las paredes eran semicirculares y no tenían techo.
 Elaboraron puntos de piedras vi. faciales (punta de Paiján).
 Trabajaban a presión para hacer sus armas.
 Trabajaron proyectiles vi faciales, pedúnculos.
 Se hallaron fósiles de caballo y grandes elefantes.
 Explotación de la fauna menor (roedores, mariscos, caracoles).
 Se cree que el hombre Paiján tuvo en un inicio predilección por la caza, pero con el transcurrir
de los años, y al observar las facilidades que la pesca le otorgaba, volvió su mirada al mar.
 El complejo arqueológico se compone de campamentos al aire libre, canteras y talleres.
Hombre de Guitarreros
 Ubicación: Está ubicado a 6 Km. al sur de la ciudad de Yungay y al pie de la Cordillera Negra,
en el Callejón de Huaylas (Ancash).

25.  Descubridor: Fue descubierto por el arquitecto norteamericano Thomas Lynch (1980) quien
realizó excavaciones y exploró en el interior de la cueva de Guitarrero.
 Antigüedad: 7,500 a.C.
Características:
 Se inicia la etapa de la agricultura incipiente que suele calificarse de horticultura (cultivo de
huertos). Por lo que se le considera el Primer Agricultor del Perú, así mismo uno de los primeros
que empezaron a cultivar la tierra del mundo.
 También eran considerados pastores del arcaico temprano.
 Las cuevas fueron utilizadas como campamento temporal durante la época de caza.
 Estas cuevas fueron habitadas desde el periodo Lítico, pero recién en el periodo arcaico
temprano los hombres de Guitarreros combinaron sus actividades de cazadores con la
horticultura de leguminosas, ajíes y calabazas, (así también cultivaban frijoles y pallares) que
fueron encontrados en un estrato preagrícola.
 En las cuevas se encontraban artefactos líticos de lascas, raspadores toscos, cuchillos bifaciales y
una punta, que ciertos grupos humanos alojados en la cueva dejaron como muestra de su rastro.
 Los hombres de Guitarrero creían ya en la sepultura de sus muertos.
 La falta de humedad en la cueva permitió la conservación de abundantes restos óseos de
animales que permitieron establecer su dieta.
Hombre de Santo Domingo (Paracas)
 Ubicación: Pampas de Santo Domingo Península de Paracas – Ica.
 Descubridor: Federico Engel 1950 a 1964.
 Antigüedad: 6,500 a.C.
Características:
 Primer hombre pescador con redes en el Perú.
 Primer poblador de la Costa.
 Se encontró una flauta que sería en primer instrumento musical en el Perú.
 Vivían en chozas y formaban pequeñas aldeas.
 Recolector de mariscos.
Hombre de Huaca Prieta
 Ubicación: Valle de Chicama departamento de la Libertad.
 Descubridor: Junius Bird 1946.
 Antigüedad: 2,500 a.C.
Características:
 Era agricultor sedentario.
 De encontraron viviendas semi subterráneos.
 También se encontraron tejidos de algodón.
 Elaboraron las primeras vasijas (cerámicas).
Hombre de Kotosh
 Ubicación: Se ubica en el margen derecho del río Higueras a 5 km al oeste de la ciudad de
Huánuco.
 Descubridor: Julio C. Tello 1935. El investigador Sechi Izumi (descubrió el templo de las
«Manos Cruzadas de Kotosh» en 1960) Universidad de Tokio.
 Antigüedad: 2,500 a.C. a 300 a.C.
Características:
 Considerado el Santuario más antiguo de la sierra y el primer monumento religioso de América.
 Se encontró el Templo de las Manos Cruzadas, es un recinto cuadrangular con esquinas curvadas
con un doble nivel en el piso y mide 9.5 metros de largo por 9.3 de ancho.
 Las misteriosas «Manos Cruzadas» son figuras esculpidas de barros arcillosos y secados al sol
que se encuentran en las paredes del recinto principal del templo, el mismo que significa
dualidad y equilibrio.

26.  Se encontraron las primeras evidencias de arquitectura pública de carácter ceremonial.
 Sociedad de base agrícola y rendían culto a la madre tierra.
 Hubo ritos y ceremonias.
 En la construcción de viviendas experimentaron con piedra y barro.
CULTURA PREINCA
CARAL A más de 150 km al norte de Lima, específicamente en el Valle de Supe, en Barranca, hace
más de 5 mil años se estableció lo que es, hasta ahora, la ciudad más antigua de América: Caral. Esta
civilización, si bien no tenía conocimientos en alfarería o maquinaría, consiguió desarrollar el
intercambio comercial, la sociedad jerarquizada, las relaciones interculturales y el manejo de los
ecosistemas.
Por todo lo que representa Caral, no es excesivo decir que sus habitantes se adelantaron más de 1000
años en comparación a otras culturas de Mesoamérica, y en más de 2000 años a culturas como la Maya.
Esto debido a que, a pesar de vivir en un completo aislamiento geográfico, se anticiparon en el
desarrollo de ciertos avances como la construcción de canales de irrigación o la planeación de
calendarios climáticos.
ORGANIZACIÓN Y ARQUITECTURA MONUMENTAL
Entre los años 3000 y 2500 a. C., los habitantes de Caral empezaron a formar en la actual provincia de
Barranca pequeños asentamientos que interactuaban entre sí e intercambiaban productos y mercadería.
Fue allí donde se inició con la construcción de nuevos centros urbanos de gran extensión en los cuales
se edificaba importantes plazas circulares y recintos públicos hechos de forma piramidal que servían
como centros ceremoniales. En estos complejos se adoraba a la deidad y también se practicaba la
incineración de ofrendas como muestra de agradecimiento.
LA IMPORTANCIA DEL AGUA
Durante su existencia, esta cultura construyó acequias cuyos restos muestran cómo empleaban el clima
y el recurso hídrico. A través de estas construcciones, consiguieron canalizar la dirección del viento
para así lograr que el agua llegue a las zonas más bajas y pueda ser usada en las labores domésticas.
El conseguir este bien natural era una de las labores más importantes en el quehacer diario. En distintas
zonas del valle, se construyeron puquios ('manantiales' en quechua) que servían como reservas para la
administración del agua.
ECONOMÍA BASADA EN EL INTERCAMBIO
Caral cimentó su economía en la pesca y en la agricultura. Según investigaciones, realizaron
intercambios comerciales de algodón y pescado deshidratado con otras sociedades de los Andes y la
Amazonía. El trueque se realizaba con otras culturas menos desarrolladas que habitaban en la zona
andina.
PRIMER HORIZONTE CULTURAL
CHAVIN
El proyecto Cultura Chavín contempla el descubrimiento global del sitio, así como, la restauración y
consolidación de los restos arqueológicos.
En ese sentido, buscamos contribuir con la preservación y conocimiento de este gran centro
arqueológico. Asimismo, queremos lograr que Chavín de Huántar sea un destino turístico primordial
para todas las personas que visiten Ancash, además de definirlo como un ícono de la historia del
país.
La cultura Chavín (1200 a.C. – 200 a.C.) fue una de las más importantes de la época pre inca. En la
provincia de Huarí, distrito de Ancash, se encuentra el Centro Arqueológico Chavín de Huantar,

27. declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para
la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Los recientes hallazgos logrados han significado uno de los más importantes de los últimos 50
años, despertado un enorme interés a nivel nacional y mundial, por la importancia que estos
descubrimientos representan, pues nos permiten tener un mayor conocimiento de las tradiciones de la
cultura Chavín, lo que además permitiría vislumbrar los orígenes del concepto y empleo de autoridad
en las sociedades de la región andina.
La Cultura Chavin, tuvo una gran expresión artística representados en las esculturas de su templo,
las más relevantes fueron las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico.
El sitio arqueológico de la cultura Chavin debe su nombre a la cultura que se desarrolló entre los años
1200 y 400 a.c en este valle alto de los Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto es uno de los
primeros y más conocidos sitios precolombinos. Su aspecto es llamativo, con el complejo de terrazas
y plazas, rodeadas por estructuras de piedra labrada, y principalmente la ornamentación zoomórfica.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
El pueblo de Chavin de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos en el lado oriental
de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañon;
en el actual distrito de Chavin de Huántar, en la provincia de Huari, en la región Ancash en un valle
alto de los Andes peruanos, a una altitud de 3.177 m se construyó cerca de una de las más antiguas
conocidas y admiradas sitios prehispánicos.
Este sitio da nombre a la Cultura Chavín, una de las antiguas civilizaciones de América del Sur, que
se desarrolló aproximadamente entre 1500 y 300 aC. Se precedió a las primeras civilizaciones
regionales, como las Culturas Salinar, Lima y Nazca.
Visitado en forma regular por los viajeros durante el siglo XIX, Chavín fue excavado en 1919 por el
arqueólogo peruano Julio C. Tello, cuyo trabajo contribuyó a la reputación internacional del sitio. En
1945, una buena parte de los monumentos estaban cubiertos por un deslizamiento de tierra desastroso.
Por otra parte, Chavín fue afectada por un terremoto en 1970.
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DEL CULTURA CHAVÍN
La Cultura Chavín fue una sociedad de clases, sacerdotes y guerreros acumulando recursos, mientras
que las personas eran explotadas para producir más.
La mayoría de negocios que destacaron en la comunidad terminaron convirtiéndose en líderes, jefes,
oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad a producir más y terminan imponiéndose a los demás
a través del conocimiento de la naturaleza «Sacerdotes.» Los líderes de la Cultura Chavín han logrado
construir grandes edificios en honor de los dioses. La razón principal para el progreso de Chavín de
Huantar fue una agricultura moderna, productiva e innovadora.
Los sacerdotes: la casta sacerdotal eran los especialistas, científicos que dominaban la ciencia de la
astronomía, lo que les dio una gran influencia y poder, técnicos agrícolas eran también geniales
«ingenieros hidráulicos».
Nobleza Guerrera: Fue el encargado de contener el embate de las invasiones y disturbios en las regiones
de la cultura Chavín. La compañía mantuvo la hegemonía, ya sea para proteger su modus vivendi, tenía
un ejército capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo.
El pueblo: Fueron las masas populares que tuvieron que pagar tributo a los dioses y gobernantes.
Religión
Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura Chavín que había deidades adoradas,
eran politeístas. La deidad principal es un animal de gran tamaño como las serpientes con pelo y
colmillos largos, esto fue considerado para equilibrar las energías opuestas. Había varias otras deidades
que fueron adoradas por el pueblo de la cultura Chavín, incluyendo una deidad representada por la
comida a través de un caimán, y una deidad del inframundo ilustrado como una anaconda.

28. Otra deidad popular, que es comúnmente asociado con varias otras culturas, tales como el antiguo
Egipto, era el dios-gato. Poco se puede determinar sobre el dios-gato de acuerdo a la cultura Chavín,
debido a las múltiples representaciones de felinos en otras sociedades religiosas antiguas.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
Sus principales actividades económicas en el comienzo de la civilización de la cultura Chavín fueron
la recolección de plantas silvestres y cazar animales.
Los habitantes de la cultura Chavín tenían una agricultura muy desarrollada, el maíz que era su
principal fuente de alimento así como la calabaza, el fréjol, el algodón, la papa, la quinua y el maní. Su
ganadería se basa en la crianza de auquénidos como la llama, alpaca y cuyes.
MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA CULTURA CHAVÍN
ARQUITECTURA
Su arquitectura se caracteriza por la construcción de una serie de terrazas y plazas construidas con
piedras unidas formando una compleja red de galerías, y la decoración esculpida de los megalitos
adornados inmensos.El carácter predominante ceremonial y cultural del complejo Chavín todo está
muy claro.
El «proyecto arqueológico de Chavín«, que desde 1980 ha sido el foco de los esfuerzos conjuntos
por parte de la Universidad Federico Villareal y la Fundación Volkswagen, ha hecho posible la
reanudación de las excavaciones y salvaguardar el plan para el sitio bajo la supervisión del Instituto
Nacionale de Cultura.
TEMPLO DE LA DE CHAVÍN DE HUANTAR
EL TEMPLO DE CHAVÍN DE HUANTAR FUE CONSTRUIDO EN DOS ETAPAS:
Primero se levantó el Templo Viejo o Castillo (900 – 500 a.C.), siguiendo un patrón arquitectónico
muy especial, en forma de U. Una laberíntica red de galerias subterráneas se distribuye en el interior,
con celdas que contienen pequeños nichos en las paredes y unas clavas salientes que se presume
sirvieron para sostener algún tipo de iluminación. Ubicado en el centro de la red galerias, se encontró
el objeto principal de culto: el Lanzón, que simbolizaba una divindad.
En la Segunda Etapa (500 – 200 a.C.) se contruyó el Templo Nuevo, con una estructura más amplia.
Está precedido por lo que se han denominado el Pórtico de las Falcónidas, debido a los grabados que
hay en las piedras que lo conforman. Este edificio se une, a través de una serie de escalinatas, con la
Plaza Hundida, en cuyo centro probablemente se erigía el Obelisco Tello.
ESCULTURA
Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles y columnas se caracteriza por un repertorio
esencialmente zoomorfos (jaguares, serpientes, cóndores, caimanes), al que se añaden los rostros
humanos aquí y allá. Las Cabezas Clavas una especie de ménsula redondo grabado en las piedras de
la pared (uno de los cuales sigue existiendo in situ en la pared del ‘Castillo’ en el flanco sur del templo)
son una de las creaciones más apasionantes del arte monumental de la cultura Chavín.
INTERMEDIO TEMPRANO
CULTURA PARACAS
La Cultura Paracas fue una importante sociedad en la historia del Perú muy conocidos por su arte
textil, sus momias y por la trepanación craneana para poder curar fracturas y tumores en el cráneo.
Surgieron aproximadamente aproximadamente entre 700 a.C. y 200 d.C., con un amplio conocimiento
de riego y gestión del agua. La mayor parte de nuestra información sobre la vida de los habitantes de
la cultura Paracas proviene de las excavaciones en la necrópolis de Paracas, en primer lugar
investigados por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en la década de 1920. La necrópolis de Wari
Kayan consistía en una multitud de grandes cámaras funerarias subterráneas, con una capacidad media
de unos cuarenta momias. Se sugiere que cada cámara grande podría haber sido propiedad de una
familia o un clan específico, que utilizan para muchas generaciones. Cada momia fue atada con cable
para mantenerlo en su lugar, y luego envuelto en muchas capas de intrincados textiles, ornamentales,
y tejido fino. Estos textiles son ahora conocidos como algunos de los mejores jamás producidos por