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Nosotros, ellos y los otros:
múltiples culturas
¿una misma identidad?
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PROBLEMA DE ESTUDIO
 Contexto: Proceso de inmigración en Uruguay
desde comienzos del S.XX hasta la actualidad
 Explorar estrategias de integración
 Analizar cantidad numérica y tiempo de
permanencia
 Determinar si existió discriminación
HIPÓTESIS
 HIPÓTESIS 1: La procedencia del
inmigrante es uno de los determinantes
claves a la hora de generar estrategias de
vinculación inclusiva o excluyente.
 HIPÓTESIS 2: La valoración hacia la figura
del inmigrante ha cambiado radicalmente; los
inmigrantes pasados gozan de mayor
prestigio que los inmigrantes recientes.
HIPÓTESIS
 HIPÓTESIS 3: En cuanto a las
inmigraciones recientes, la discriminación
por parte de la sociedad uruguaya, es
mayormente producto de la
autodiscriminación y la autoexclusión.
 HIPÓTESIS 4: La mayor aceptación que
existe hoy con respecto a las inmigraciones
pasadas se debió a la enorme cantidad de
inmigrantes que arribaron y al prolongado
tiempo de permanencia en nuestro territorio.
ESTRATEGIA METODOLÓGICA
 Entrevistas a inmigrantes y descendientes
(base de datos Taller Sociología de la Cultura
2006-2007, Arocena - Aguiar)
 Análisis en Atlas Ti
 Se divide la población en:
 Inmigrantes y/o descendientes de improntas
inmigratorias pasadas
 Inmigrantes peruanos, árabes y musulmanes
CONCLUSIONES MÁS RELEVANTES
 La inmigración, cualquiera sea su procedencia,
influye positivamente en nuestro país debido al
aporte cultural que genera.
 La procedencia es un factor importante pero no
central.
 El tiempo de permanencia en nuestro país y la
cantidad de inmigrantes que arriban, son factores
indispensables para comprender las estrategias de
vinculación entre población local/inmigrantes.
 En el pasado, los inmigrantes sufrieron
situaciones de rechazo, discriminación y
explotación al igual que los inmigrantes
actuales.
 El factor de autodiscriminación se hace más
visible en la actualidad que en inmigraciones
pasadas.
 Las inmigraciones pasadas generalmente,
intentaban integrarse.
CONCLUSIONES MÁS RELEVANTES
CONCLUSIONES MÁS RELEVANTES
 Círculo vicioso: la discriminación y el
rechazo hacia ciertos inmigrantes, genera la
autoexclusión de los mismos lo que es
respondido por la sociedad con una mayor
discriminación y por los inmigrantes, con un
mayor aislamiento y rechazo a la idea de
integración Políticas Multiculturalistas
 Extrañezas superables (lingüísticas) y
Extrañezas radicales (étnicas/religiosas).
 Cuatro factores fundamentales para analizar
estrategias de vinculación:
 Características de la población que arriba (extrañezas
superables o radicales)
 Cantidad
 Tiempo de permanencia en nuestro país
 Manifestación por integrarse o autoexcluirse.
 En Uruguay se han asimilado (italianos, vascos), no
asimilado (peruanos, árabes, rusos de Ofir) y la mayoría
de los inmigrantes mantienen una alternativa de
yuxtaposición con lealtades dobles.
 Los inmigrantes serán percibidos por la sociedad como un
“otro” integrado o un “otro” rechazado.
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Nosotros, ellos y los otros: mùltiples culturas una misma identidad?

  • 1. Nosotros, ellos y los otros: múltiples culturas ¿una misma identidad? Leticia Carro Zanella
  • 2. PROBLEMA DE ESTUDIO  Contexto: Proceso de inmigración en Uruguay desde comienzos del S.XX hasta la actualidad  Explorar estrategias de integración  Analizar cantidad numérica y tiempo de permanencia  Determinar si existió discriminación
  • 3. HIPÓTESIS  HIPÓTESIS 1: La procedencia del inmigrante es uno de los determinantes claves a la hora de generar estrategias de vinculación inclusiva o excluyente.  HIPÓTESIS 2: La valoración hacia la figura del inmigrante ha cambiado radicalmente; los inmigrantes pasados gozan de mayor prestigio que los inmigrantes recientes.
  • 4. HIPÓTESIS  HIPÓTESIS 3: En cuanto a las inmigraciones recientes, la discriminación por parte de la sociedad uruguaya, es mayormente producto de la autodiscriminación y la autoexclusión.  HIPÓTESIS 4: La mayor aceptación que existe hoy con respecto a las inmigraciones pasadas se debió a la enorme cantidad de inmigrantes que arribaron y al prolongado tiempo de permanencia en nuestro territorio.
  • 5. ESTRATEGIA METODOLÓGICA  Entrevistas a inmigrantes y descendientes (base de datos Taller Sociología de la Cultura 2006-2007, Arocena - Aguiar)  Análisis en Atlas Ti  Se divide la población en:  Inmigrantes y/o descendientes de improntas inmigratorias pasadas  Inmigrantes peruanos, árabes y musulmanes
  • 6. CONCLUSIONES MÁS RELEVANTES  La inmigración, cualquiera sea su procedencia, influye positivamente en nuestro país debido al aporte cultural que genera.  La procedencia es un factor importante pero no central.  El tiempo de permanencia en nuestro país y la cantidad de inmigrantes que arriban, son factores indispensables para comprender las estrategias de vinculación entre población local/inmigrantes.
  • 7.  En el pasado, los inmigrantes sufrieron situaciones de rechazo, discriminación y explotación al igual que los inmigrantes actuales.  El factor de autodiscriminación se hace más visible en la actualidad que en inmigraciones pasadas.  Las inmigraciones pasadas generalmente, intentaban integrarse. CONCLUSIONES MÁS RELEVANTES
  • 8. CONCLUSIONES MÁS RELEVANTES  Círculo vicioso: la discriminación y el rechazo hacia ciertos inmigrantes, genera la autoexclusión de los mismos lo que es respondido por la sociedad con una mayor discriminación y por los inmigrantes, con un mayor aislamiento y rechazo a la idea de integración Políticas Multiculturalistas  Extrañezas superables (lingüísticas) y Extrañezas radicales (étnicas/religiosas).
  • 9.  Cuatro factores fundamentales para analizar estrategias de vinculación:  Características de la población que arriba (extrañezas superables o radicales)  Cantidad  Tiempo de permanencia en nuestro país  Manifestación por integrarse o autoexcluirse.  En Uruguay se han asimilado (italianos, vascos), no asimilado (peruanos, árabes, rusos de Ofir) y la mayoría de los inmigrantes mantienen una alternativa de yuxtaposición con lealtades dobles.  Los inmigrantes serán percibidos por la sociedad como un “otro” integrado o un “otro” rechazado.