Santa Luisa de Marillac nos muestra: Los escollos a evitar
Dalet.pdf
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22 días de Ayuno
Caminando en integridad.
Día 4
Estudio Salmo 119. 25 – 32
Letra Dalet
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DALET- Alfabeto hebreo- CUATRO
Dalet es la cuarta letra del alfabeto hebreo y su valor es 4. En el hebreo
pictográfico Dalet se dibujaba y en el hebreo bíblico .
Su significado: Puerta (de tienda), hombre pobre, pobre de espíritu, afligido, humildad y número
cuatro.
DALET tiene mucho que enseñarnos para nuestra «formación» a la imagen del Creador.
DALET= CUATRO
En el hebreo no existen los números, por lo que se usan letras para representar su valor.
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Veamos algunos puntos donde encontramos el 4:
1.- 4to Día de la Creación. SEPARAR-SEÑAL- ENSEÑOREAMIENTO- LUZ
2.- 4 Ángulos de la Tierra
3.- 4 Estaciones del Año
4.- 4 Cabezas de Año en el Calendario Hebreo
5.- 4to Hijo de Jacob fue JUDA de donde sale el Mesías
6.- 4 Fases Tiene la Luna
7.- 4to Mes Hebreo (llamado también Tamuz).
8.- 4 Niveles de interpretación: NIVEL PESHAT, NIVEL REMEZ, NIVEL DRASH, NIVEL SOD
9.- 4 Puntos Cardinales
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Pero DALET tiene una rica enseñanza en sus demás significados, veamos:
“PUERTA”
La función de una puerta es para tener acceso a un espacio ya separado, un espacio que no es igual
al que nos encontramos. Si no existieran “puertas” estaríamos atrapados en un mismo espacio,
siempre todo sería igual y sin acceso a nada ni a nadie, no existirían los cambios pues éstos se logran
buscando cosas u oportunidades nuevas que no existen en el espacio habitual, entrando por puertas
estamos entrando a espacios con leyes diferentes. Si traspasamos alguna puerta nos tenemos que
AJUSTAR a las nuevas leyes existentes en ese nuevo espacio, ese ajuste es justamente el “tiempo
de aprendizaje y crecimiento”. El crecer duele, el crecer físicamente duele, así mismo ocurre con el
crecer espiritual, duele porque tenemos que deshacernos que maneras de pensar y actuar para forjar
una nueva mente y para alcanzar esa nueva mente y poder tomar conciencia de un cambio debemos
primero pasar por pruebas (Aflicción), porque todo lo que estaba “mal acostumbrado” debe
corregirse y eso no se consigue de la noche a la mañana, sino que es a través de un proceso.
Hay diferentes tipos de puertas de acuerdo al trabajo que ella debe realizar. Por ejemplo, No se puede
comparar la puerta de entrada principal de una casa con la puerta de servicio. ¡La principal es ancha
y adornada, invita a pasar dentro, te da la bienvenida!
Inclusive puedes conocer algo de la personalidad de sus dueños por el tipo de puerta que posea su
casa. En cambio, la de servicio es angosta y sin ningún atractivo, aunque puedes entrar por ella, es
“la puerta humilde”, la que te da la oportunidad de entrar, pero no hace alarde de sí misma.
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Las puertas anchas están hechas así con el fin de que entren muchas personas, de hecho, esas
puertas son las que se utilizan en las entradas de los centros comerciales, clínicas, hospitales, etc.
Y en la antigüedad, se usaban en el muro de la ciudad. Sin embargo, las puertas estrechas, aunque
también tienen la misma función, no invitan a pasar, se puede decir que son casi invisibles si estamos
buscando la puerta principal. Los arquitectos conocen de esta influencia que ejercen las puertas sobre
la mente del ser humano.
¿CómopodemosaprenderdeDALET?
MATEO 7:13-14
Entrad por la puerta (DALET) estrecha (HUMILDAD); porque ancha es la puerta,
y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por
ella; porque estrecha (LA HUMILDAD) es la puerta, y angosto el camino que lleva
a la vida, y pocos son los que la hallan.
También Yeshúa dijo:
JUAN. 10:7 Volvió, pues, Yeshua a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy
la puerta (DALET) de las ovejas.
10:9 Yo soy la puerta (DALET); el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y
saldrá, y hallará pastos.
“AFLICCIÓN”
La letra Dalet también significa aflicción y pobre de espíritu, por lo que la frase “Yo soy la puerta
de las ovejas” también se puede interpretar como “Yo soy la AFLICCIÓN de las ovejas”, siendo ésta
la razón por la cual no todos quieren entrar por esa puerta. Apenas llega la primera aflicción se dejan
llevar por ella hasta volver a caer en los ofrecimientos del mundo.
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MATEO 13:5 - 7
Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque
no tenía profundidad de tierra;pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía
raíz, se secó.Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.
MATEO
5:3 – 5 Bienaventurados los pobres en espíritu (DALET), porque de ellos es el reino de
los cielos. Bienaventurados los que lloran (DALET), porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos (humildes – DALET), porque ellos recibirán la tierra por
heredad.
Dalet es lo que Yeshúa (Jesús) quiere que seamos.
“HUMILDAD”
Aunque ya hemos hablado de la puerta estrecha que es “LA PUERTA HUMILDE”, quiero hacer
resaltar que Yeshúa, quién es la puerta estrecha (la puerta de la humildad), también dijo que él era
la puerta de las ovejas (la aflicción de las ovejas), él es el apresto, el proceso para hallar humildad,
para hallar mansedumbre, para ser como la letra DALET un hombre con la cabeza agachada ante
Yahweh en señal de sumisión ante El siempre dispuestos a aprender ( ), afligido pero al mismo
tiempo enriquecido con la corrección y sabiduría que da la Torah por medio de su DALET que es el
Mesías.
1 PEDRO 5:5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos,
sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los
soberbios, Y da gracia a los humildes.
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MATEO
11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y “aprended de mí”, que soy manso y
humilde de corazón (DALET); y hallaréis descanso para vuestras almas
Es estar de acuerdo en pasar por aflicción para realizar un cambio en nosotros, es como el “apresto”
(Proceso) que debemos usar como calzado para finalmente brillar y tener firmeza en nuestra mente,
alma y corazón. En nuestros pensamientos, palabras y obras.
(EFESIOS 6:15) …y entrará, y saldrá, y hallará pastos…
En el estudio de la letra ALEF vimos que para poder llegar a la estatura de Yeshua, debemos ser como
Él, dejándonos enseñar hasta llegar a ser un ALEF y así ser UNO con Dios porque Su ley ya estará
formada en nosotros. El requisito para poder colocarnos el yugo de Yeshúa es “aceptar” ser formados
en DALET. En pobreza de espíritu, en humildad, en mansedumbre, en pacificador y en todo lo
que el Mesías mostró y habló…….
Les invito a meditar en DALET y a observar que tipo de “Puerta” es la que te identifica y muestras a
los demás, y también, que debes cambiar en ti, ¿cuál es la razón de que reacciones como lo
haces?, ¿ qué te afectó en la vida y a qué le tienes miedo? , y muy importante, ¿qué te dice el
Eterno al respecto?, busca Su corrección y dirección.
El tema de las puertas (DALET) es aún mucho más extenso y espero ir poco a poco dándoles más
información para su crecimiento personal.
Espero haya sido un buen alimento para sus almas.
Shalom!
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LA CUARTA ESTROFA DEL SALMOESTÁ RELACIONADA CON LA LETRA DALET()ד
(Salmo 119:25-28) Dalet.
(25) Abatida hasta el polvo está mi alma; vivifícame según tu palabra [Dabar].
(26) Te he manifestado mis caminos, y me has respondido; enséñame tus
estatutos [Jukim].
(27) Hazme entender el camino [Derej] de tus mandamientos [Pikudim], para que medite
en tus maravillas.
(28) Se deshace mi alma de ansiedad; susténtame según tu palabra [Dabar].
(29) Quita de mí el camino de la mentira, y en tu bondad concédeme tu ley [Torá].
(30) He escogido el camino [Derej] de la verdad; he puesto tus
ordenanzas [Mispatim] delante de mí.
(31) Me apego a tus testimonios [Edot]; SEÑOR, no me avergüences.
(32) Por el camino [Derej] de tus mandamientos [Mitzvot] correré, porque tú
ensancharás mi corazón.
Esta estrofa comienza de una forma muy dramática: el salmista expresa que se siente abatido. El
texto literalmente dice que su alma está pegada al polvo. La primera vez que aparece la palabra
“polvo” en la Biblia es en Génesis, en la creación del hombre:
(Génesis 2:7) Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz
aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Dios formó al hombre del polvo de la Tierra. Pero lo que le dio vida fue el soplo divino, que en hebreo
es: Neshama, que también se traduce como aliento de vida, y también alma.
Sin el soplo de Dios, el hombre sólo es polvo, sólo es terrenal; pero cuando tiene a Dios, se llena de
vida.
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Por eso el salmista dijo: vivifícame según tu palabra (119:25).
La palabra hablada de Dios (Dabar) nos vivifica, nos da vida espiritual.
También dice que nos levanta cuando estamos decaídos.
(Salmo 119:28) Se deshace mi alma de ansiedad; susténtame según tu palabra [Dabar].
La palabra que se traduce como “ansiedad”, en hebreo es Tugá, que literalmente significa: depresión
o congoja.
La Palabra de Dios nos levanta cuando estamos deprimidos, pues nos hace ver la realidad espiritual
en lugar de las mentiras que la mente se imagina, o las circunstancias que parecen estar fuera de
control.
En esta estrofa, encontramos otra gran lección: el salmista dice que él le cuenta a Dios sobre sus
planes (caminos), y el Señor lo guía como respuesta.
(Salmo 119:26-27) De mis caminos te conté, y tú me has respondido; enséñame tus estatutos.
(27) Hazme entender el camino de tus preceptos, y meditaré en tus maravillas.
En la vida uno debe tomar cientos de decisiones diariamente. ¿Acaso uno debe preguntarle sobre
cada cosa a Dios? Si uno conoce los principios, no hay necesidad de consultar porque ya conocemos
la voluntad de Dios.
Pero hay situaciones en que nos queda la duda. En esos momentos, debemos participarle a Dios
“nuestros caminos”, y Él responderá y nos enseñará; Él nos hará entender el camino de sus
preceptos.
Salomón habla también de este principio en Proverbios:
(Proverbios 3:5-7) Fíate de Yahweh de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas. No seas sabio en tu propia
opinión; teme a Yahweh, y apártate del mal.
En la vida podemos escoger muchos caminos, pero ¿cuál es el mejor?
(Salmo 25:12-13) ¿Quién es el hombre que teme a Yahweh? Él le enseñará el camino que ha de
escoger. (13) Gozará él de bienestar, y su descendencia heredará la tierra.
(Salmo 25:8-10) Bueno y recto es Yahweh; por tanto, él enseñará a los pecadores el camino. (9)
Encaminará a los humildes por el juicio, y enseñará a los mansos su carrera. (10) Todas las sendas de
Yahweh son misericordia y verdad, para los que guardan su pacto y sus testimonios.
El salmista contrasta el camino de la mentira y el camino de la verdad:
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* El camino de la mentira es hacer las cosas como uno quiere. La mentira es creer que nos va ir bien, sin
importar si estamos haciendo la voluntad de Dios o no.
* En contraste, el camino de la verdad es hacer la voluntad de Dios. El “camino de la verdad” en hebreo
es:
Derej Emuná, que literalmente significa: “camino de Fe”. La palabra Emuná significa: fe, fidelidad, lealtad, y
también firmeza y veracidad.
Está palabra se deriva de la raíz: Aman, que significa: rendirse, confiar, permanecer firme. De esta palabra
viene la expresión: Amen.
La dirección que marca el camino de la verdad (o de la fe) emana de la Torá, las ordenanzas, los testimonios
y los mandamientos de Dios. Requiere de fe seguir su dirección, porque no siempre la entendemos.
Pero el fruto de seguir este camino es vida. Por eso el salmista dice:
“Escojo el camino de la verdad, y por eso, pongo tus ordenanzas delante de mí…me apego a tus
testimonios…y corro por el camino de tus mandamientos…” (Salmo 119:30-32).
Sin duda alguna, la voluntad de Dios es el mejor camino.
(Deuteronomio 5:33) Andad en todo el camino que Yahweh vuestro Dios os ha mandado, para que
viváis y os vaya bien, y tengáis largos días en la tierra que habéis de poseer.
Yeshua es la Torah Viviente, Él dijo.
Juan 14:6 …..Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Lee Estos Textos Bíblicos.
[Jeremías 32:17-19; Salmo 86:11; Salmo 119:29-32; Isaías 2:3]
[Salmo 44:25-26; Salmo 80:18-19; Salmo 119:24-27; Proverbios
3:5-7]
Nota. Parte de este material en una búsqueda muy cuidadosa fue tomado de
Internet.
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Oracion…
Señor, a veces siento que mi alma está agobiada hasta el polvo, y mi cuerpo está postrado hasta la
tierra. En momentos así, te pido que te levantes para ayudarme. Redímeme por causa de tu
misericordia, y vivifícame con tu Espíritu Santo. Así no nos apartaremos de ti. Vida nos darás, e
invocaremos tu nombre. ¡Oh Yahweh, Dios de los ejércitos, restáuranos! Haz resplandecer tu rostro,
y seremos salvos.
Señor, quiero hacer tu voluntad y no la mía. Por lo tanto, te contaré sobre mis caminos, pues no confío
en mi propia prudencia. Te tomaré en cuenta en cada paso que dé, pues sé que Tú enderezarás mis
sendas. No seré sabio en mi propia opinión, sino confiaré en Ti, Señor, de todo corazón, y me apartaré
del mal.
Yahweh, Tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder, y no hay nada que sea difícil para ti. Eres Dios grande,
poderoso, grande en consejo, y magnífico en hechos. Tus ojos están abiertos sobre todos los caminos de los
hijos de los hombres, para dar a cada uno según sus caminos, y según el fruto de sus obras. Por eso te pido
que me libres del camino de la mentira. Enséñame, oh Yahweh, tu camino; caminaré yo en tu verdad. Afirma
mi corazón para que tema Tu Nombre y vivía según tu santa voluntad.
Señor, escojo andar por el camino de la verdad; por lo tanto, he puesto tus ordenanzas delante de mí. Me
apegaré a tus testimonios y caminaré según tus mandamientos.
Hoy se cumple espiritualmente en mi vida la profecía de Isaías que dice: “Y vendrán muchos pueblos, y dirán:
Venid, y subamos al monte de Yahweh, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y
caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Yahweh.”