2. [...] Se trata de la imagen <<desdoblada>> del yo en un individuo
externo, en un yo-otro. El sujeto se ve a sí mismo (autoescopia) en
alguien que se presenta al mismo tiempo como un doble autónomo, o un
doble fantástico que produce angustia y desasosiego porque esa figura
viene a perturbar el orden normal y natural de las cosas. Este
desdoblamiento extraño percibido por la conciencia pone en cuestión los
fundamentos de la identidad del sujeto y de su diferencia frente al
<<otro>>
(Figuras y significaciones del mito del doble en la literatura: teorías explicativas, Herrero, 2011:6)
Doppelgänger
10. «Este es el templo de la
inteligencia y yo soy su sumo
sacerdote. Vosotros estáis
profanando su sagrado recinto. Yo
siempre he sido, diga lo que diga el
proverbio, un profeta en mi propio
país. Venceréis, porque tenéis
sobrada fuerza bruta. Pero no
convenceréis, porque para
convencer hay que persuadir. Y
para persuadir necesitaréis algo que
os falta: razón y derecho en la
lucha. Me parece inútil el pediros
que penséis en España. He dicho»
(Paraninfo de la Universidad de
Salamanca,12 de octubre de 1936)