3. En su último testimonio, Juan el Bautista
compara su propia misión con la de
Jesús, destacando la supremacía del Mesías
quien recibió la plenitud del Espíritu y sólo él
tiene autoridad universal.
4. LA TIERRA DE JUDEA
ENÓN, CERCA DE SALIM
ESENIOS
ABLUCIÓN
5. LA TIERRA DE JUDEA
La provincia romana
de Judea se
extendía desde el
Mar Mediterráneo
hasta el río
Jordán, estando
Jerusalén en su
centro.
6. ENÓN, CERCA DE SALIM
Este lugar no se puede
localizar con precisión,
Eusebio lo coloca en la
parte norte del valle del
Jordán a unos 12 km. al
sur de Bet-seán (Jos.
17:11, 12; Jue. 1:27).
Investigaciones recientes
lo sitúan cerca de Nablus
en Samaria.
7. ESENIOS
Comunidad religiosa
judaica que floreció en el
siglo I a.C. y en el I
d.C., y es la tercera de las
“filosofías” o escuelas de
pensamiento judías
mencionadas por Josefo.
Según este autor, había
esenios en todas las
ciudades de
Judea, incluyendo
Jerusalén.
8. ABLUCIÓN
1. f. lavatorio (acción de lavar).
2. f. Acción de purificarse por
medio del agua, según ritos
de algunas religiones, como
la judaica, la mahometana,
etc.
3. f. Ceremonia de purificar el
cáliz y de lavarse los dedos el
sacerdote después de
consumir.
4. f. pl. Vino y agua con que se
hace esta purificación y
lavatorio. Sumir las
abluciones.
10. v. 22-24
Durante un breve lapso se
traslaparon los ministerios de
Juan y Jesús.
Por lo tanto la tierra de
Judea debe haber estado
viva con la predicación de
estos grandes personajes
predicadores del
arrepentimiento y del reino
de Dios.
Tanto Juan como Jesús
tenían discípulos; grandes
multitudes le seguían a cada
uno, y ambos bautizaban.
11. La declaración de que
“Jesús bautizaba” (v.___ y
22
___) probablemente significa
26
que él estaba supervisando
los bautismos hechos por sus
discípulos.
La ubicación de Enón junto a
(v.23) ______ se desconoce
Salim
en nuestros días. Sin
embargo, es probable que
estuviera a la mitad del
camino entre el mar de
Galilea y el mar Muerto (como
a 5 km al este de Siquem).
12. Ambos grupos bautizaban,
haciéndose populares dos
núcleos de “reforma”. Todo
esto sucedía porque Juan no
había sido aún encarcelado
24
(v.___).
Esta declaración revela
como el cuarto evangelio
complementa a los demás
evangelios sinópticos e
implica que los lectores
sabían acerca del
encarcelamiento de Juan por
la lectura de los otros
evangelios.
13. v. 25-30
Los celosos discípulos de
Juan el Bautista se
encontraron en desventaja
en una discusión acerca de
la purificación ceremonial.
Puesto que existían las
abluciones de los esenios y
los lavamientos de los
fariseos ¿por qué debían
los judíos someterse a otro
lavamiento, es decir, al
bautismo de Juan?
14. Además
el grupo que seguía a Jesús
era más grande (v.___).
26
Los discípulos de Juan
pueden haber estado
enojados y celosos (estaban
interesados en el
movimiento de Juan y no
estaban comprometidos con
Jesús).
Se quejaron de que
Jesús, de quien Juan había
dado testimonio, había
captado la atención de la
nación.
15. Quizá anhelaban el regreso de los días en que
todos iban a oír a Juan (ver Mr. 1:5).
16. La grandeza de Juan se revela en su
respuesta.
El dijo (v.27) “No puede el
Dios es soberano al
conceder sus bendiciones
sobre el ministerio de una
persona.
Si el movimiento de Jesús
estaba creciendo, entonces
esto debía ser la voluntad
divina.
hombre recibir nada, si no
le fuere dado del ____”.
cielo
17. Tanto en Juan (ver 6:65 y 19:11), como en
todo el NT (ver 1 Co. 4:7),
se remarca este
principio de la soberanía
de Dios.
Juan también recordó a
sus discípulos que
estaban olvidando parte
de sus instrucciones.
Él había enseñado
claramente que no era
el Mesías prometido
sino que Dios lo envió
delante de él (del
Mesías) para realizar su
trabajo preparatorio.
18. Juan encontró su gozo cumplido
al ver la creciente influencia
de Jesús (v.29) “El que tiene
la esposa, es el ______; mas
esposo
el amigo del esposo, que
______
está a su lado y le oye, se
goza grandemente de la voz
del esposo; así pues, este mi
gozo está ________”.
cumplido
Ilustró esta verdad a sus
discípulos refiriéndose a esta
costumbre que se practicaba
en las bodas del Medio
Oriente.
19. El amigo de su esposo es solo su
asistente,
no el protagonista principal.
Como tal, actuaba a favor
del esposo y hacía los
arreglos preliminares para la
ceremonia.
Su gozo se cumplía cuando
escuchaba que el esposo
venía por su esposa.
El trabajo de Juan era hacer
los preparativos para la
llegada de Cristo, “el
esposo”. Juan bautizaba solo
con agua. No con el Espíritu.
20. Por lo tanto,
era necesario que Jesús
creciera y que Juan
menguara (v.___).
30
Esto no era más deseable
o accidental, sino que era
el orden divino.
Juan gustosamente y con
gozo aceptó la creciente
popularidad de Jesús
como el plan de Dios.
22. Puesto que Jesús había venido del cielo
sus palabras superan a las
de cualquier maestro
religioso que “es terrenal y
terrenales
cosas _________ habla”.
Sin embargo el Logos, que
viene del cielo es sobre
31
todos (v.___). Él es
preeminente (ver Col. 1:18).
Lo que Jesús decía
procedía de lo que había
visto estando con el
Padre, sin embargo, la
humanidad ha estado
rechazado su mensaje.
23. Pero no todos lo han rechazado, aquél que lo recibe atestigua
que Dios es veraz. Rechazar este testimonio es llamar a Dios
mentiroso (1 Jn. 5:10).
24. Jesús dice la verdad perfecta de Dios
porque habla las palabras de
Dios, y porque goza de la
capacitación perfecta del
Espíritu Santo, que le es dado
sin medida.
Los profetas del AT tuvieron
al Espíritu Santo solo en
contadas ocasiones y para
propósitos específicos.
El apóstol Juan se refirió a
Jesús como el que Dios envió
(v.___).
34
25. El hombre sólo tiene dos opciones (v.36)
cree
“El que ____ en el Hijo tiene
vida eterna; pero el que
______ creer en el Hijo no
rehúsa
verá la vida”.
La incredulidad es ignorancia
trágica, pero también es un
desprecio deliberado de la luz.
La “ira de Dios” es la reacción
justa y necesaria del Padre
contra el mal, está (menei,
“permanece”) sobre el
incrédulo.
26. Esta ira es futura, pero también presente.
El pecado y la desobediencia continuos se convertirán
en un castigo eterno (ver Mt. 25:46).
27.
28. Juan se satisfizo por completo con el lugar y la obra
asignada, pero Jesús vino a una obra más importante. Él
también sabía que Jesús crecería en honor e influencia, porque
de Su reino y la paz no habría fin, mientras a él lo seguirían cada
vez menos. Jesús elogió a Juan el Bautista en Lc. 7:28.
29. Mr. 1:5
“Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de
Jerusalén; y eran bautizados por él en el río
Jordán, confesando sus pecados”.
30. Jn.6:65
“Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si
no le fuere dado del Padre.”
Jn. 19:11
“Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no
te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha
entregado, mayor pecado tiene”
31. 1Co. 4:7
“Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas
recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo
hubieras recibido?”
32. Col. 1:18.
“y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el
principio, el primogénito de entre los muertos, para que en
todo tenga la preeminencia;”
33. 1Jn. 5:10
“El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí
mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque
no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su
Hijo”.
34. Mt. 25:46
“E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”.
35. Lc. 7:28
“Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor
profeta que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el
reino de Dios es mayor que él”.