asignatura: lengua castellana

1. ANTIGONA
Manuel Oviedo alemán
Fabio lozano Simonelli
11-01 J.m

2. 3.1 Primera Línea Análisis Literario Del Texto
La tragedia de Antígona de Sófocles, plantea sobre la actitud de dos personajes con diferencias. En las que los protagonistas es un hombre que ostenta el poder y una mujer que lucha
porque su hermano tenga un entierro digno. Son una misma moneda de dos caras, diferentes roles y un mismo destino que es la muerte
Lo incestuoso entonces es lo central, es la cosa misma que llama lacan en su seminario de la ética, como lo real. ¿ que es la cosa? En la tragedia, buscamos como en el psicoanálisis que
hay una razón o causa para que sede un texto o un síntoma. En la tragedia como texto, representación teatral de un drama humano, la causa de Antígona , es un hecho real, la muerte de su
hermano polinices, es lo real, lo mas real de la tragedia.
Los protagonistas de la tragedia, tienen que arreglárselas con eso real, siempre han intentado hacer una teoría del conocimiento, de ello.
Pero foud no se interna mas en el problema ,en buscar una causa orgánica de la situación de los sujetos. Si no que mas bien, accede a algo que esta en el orden del deseo, su causa y es
precisamente, que habla de algo psíquico, mas que biológico.

3. 4.1. Conceptos Y Palabras Claves
1. desliz: error leve no intencionado causado generalmente por falta de reflexión o de cuidado
2. implorar: pedir una cosa con gran humildad y sentimiento, tratando de provocar compasión.
3. insigne: que se destaca mucho en algo, especialmente una actividad, y es valorado por ello.
4. cabal: que es exacto y coincidente y no aproximado.
5. profanación: tratamiento ultrajante o irrespectuoso que se hace de algo que se considera sagrado o digno de respeto.
6. suerte: causa o fuerza que supuestamente determina que los hechos y circunstancias se desarrollen de una manera o otra.

4. 4.2. Tema Central De La Obra
Relaciones familiares: Antígona se encuentra en medio de dos hermanos que quieren el poder. Pero igual (por su imparcialidad) no puede estar de parte de uno y en contra de otro, por el
contrario, se mantiene al
margen, pero al morir ambos, procura que los dos tengan igualdad en los ritos fúnebres. Ese amor filial acarrea la muerte de Antigona.

5. 4.3 Ideas Complementarias
Pues lo que Antigona quiere transmitir es que ella no es nadie para cambiar nada ya que la gente y el poder lo quiere así. Y que muchas veces no se pueden tomar decisiones por si solas,
porque si no se toman bien los puede llegar afectar demasiado.

6. 4.4. Tiempo De La Escritura Es El Tiempo En El Que El Autor Realizo El Libro
El autor en el tiempo en el que inicio la escritura del libro fue en 428
Tiempo en el que el autor le dio finalidad fue en el siglo 442 a.c

7. 4.5. Tiempo De La Lectura Tres Datos Históricos
producida póstumamente en el año 401 a.C. También se conserva un gran fragmento del drama satírico Los sabuesos, descubierto en un papiro egipcio alrededor del siglo XX. De estas
siete tragedias la más antigua es probablemente Áyax con fecha del 451 al 444 a.C. Le siguen Antígona y Las Triquinas posteriores a 441 a.C.
1. Se cuenta que, tras la muerte de Eurípides, que ocurrió escasos meses antes de la suya propia, presentó en el teatro a su coro enlutado y sin corona, en homenaje a él. Murió en el año 406
o en 405 a. C.
2. Esquilo (525-456), Sófocles (496-406) y Eurípides (485-406). Las obras trágicas eran compuestas por escrito, lo que permitía la corrección de las mismas, y presentadas previamente en
concurso para su estreno durante las antedichas Grandes Dionisias, que duraban cuatro días y tenían carácter político-religioso. El jurado que seleccionaba la tragedia ganadora estaba
formado por los diez Arcontes, representantes de las diez tribus del Ática, que son los que fijaban los plazos en que los poetas dramáticos podían presentar sus obras.
3. 497 se pone de manifiesto que la postura de Antígona es una declaración de libertad que relega a Creonte al plano de la impotencia ("¿Podrías hacer algo más que apoderarte de mí y
matarme?"), pero el orgullo y los aires de superioridad de Antígona no se detienen en la figura de Creonte, sino que alcanzan también a su hermana Ismena, cuando le asevera a ésta: "tú
escogiste el vivir y yo el morir" (v.555)

8. 4.6 Listado Y Descripción De Los Personajes
Antígona: primario
Creonte: primario
Ismene: secundario
Guardián: secundario
Hemon: primario
Tiresias : primario
Mensajero: secundario
Corifeo : secundario
Coro: primario
Antígona: es la hija de Edipo y Yocasta y hermana de ismene . Es una persona dedicada con las ideas claras que le sirve para revelarse contra su tío. Piensa que le ha fallado a sus
antepasados y que ha ido en contra de lo que la sangre que corre por sus venas le dicta.
Creonte: es el rey de Tebas padre de hemon y tío de Antígona. Cree tener la razón cuando determina que polinicles tiene que pudrirse sin haberse dado sepultura pero no piensa en las
consecuencias.
Ismene: es la hermana de Antígona. Al principio ismene tiene una conducta cobarde, indecisa y temerosa pero al final se arrepiente de su cobardía y rectifica.
Guardián: es quien se va a darle la noticia a Creonte de que alguien ha cubierto el cuerpo de polinicles.
Hemon: hijo de Creonte y Eurípides y el prometido de Antígona. Se opone a la decisión de su padre y lo amenaza con una espada, después se marcha adonde esta enterrada Antígona y se
quita la vida.
Tiresias: es un anciano, vidente de Creonte, es el único que verdaderamente escucha porque es quien alerta de todo lo malo que le puede suceder con Antígona y propone a Creonte el
entierro de polinices.
Mensajero: es el que le dice a Creonte que su hijo hemon se ha suicidado y también de decirle que su esposa, Eurídice, también lo ha hecho.
Corifeo: es el presidente del coro de ancianos de Tebas. Representa la máxima autoridad después del rey.
Coro: representa la voz de los que adulan al rey, y lo que hace es dar la opinión de este, aunque puede deducir o imaginarse lo que puede pasar.

9. 4.7. Lugar O Espacio De Los Hechos
En el palacio de Tebas
En una plaza publica
Y la cueva de Tebas

10. 4.8. resumen en secuencia de diez acciones
1. La muerte de los dos hermanos de Antígona.
2. Las creencias religiosas de Antígona
3. La relación con su familia
4. Problemas que la llevaron a que se suicidara
5. Lo mal que se sentía porque sus decisiones no eran tomadas en cuenta
6. Tomo decisiones que la llevo a confrontarse con su tío.
7. La relación con su padre
8. La relación con hemon
9. Lo que sintió la familia después de su muerte
10. En pensar en que todos tienen derechos sin importar su estado.

11. 4.9.conclusiones
1. En Antígona se representa que toda la familia de Edipo esta, en cierta forma, maldita por el destino
2. Antígona es condenada a muerte por enterrar a polinices, lo que estaba prohibido, y se ahorca antes de ser condenada viva
3. El hijo del rey Creonte, Hemon que iba a casarse con Antígona, se suicida, y al enterrarse de esto, se suicida también su madre, Eurídice, esposa de Creonte
4.Existe una pelea en la ciudad de Tebas, en esta pelea quedan dos peleadores muertos. Allí el rey de Tebas, ordena que uno de los peleadores sea enterrado y el otro quede en una cueva sin
enterrar
5. Claramente se ve que Antígona ha sido una gran tragedia que ha marcado la época del teatro griego, donde son llevadas a la muerte.

12. 4.10. valoración critica
Pues a mi me gusto porque hay se muestra que Antígona se enfrenta a todo por decirlo así a su familia por lo que ella no le gustaba la forma de ser de ellos, debido a
eso se enfrento a su tío que no quería enterrar o sepultar a los hermanos de Antígona. Y también por lo que ella tenia creencias religiosas.
Antígona muestra la cara religiosa de la escritura griega , la cual nos enseña que en la época griega la religión era un factor muy importante para la gente del país y que la gente se guiaba por
la religión , más que por la política