2. PALABRAS CLAVE
CONCEPTO SIGNIFICADO DESDE LA
ETIMOLOGIA
SIGNIFICADO DESDE LA
SEMANTICA
FUNESTA
El adjetivo funesto viene del latín
funestus ; derivado del vocablo funus
(funeral, ceremonia fúnebre, muerte,
también muerte violenta).
Aciago, que es origen de pesares o de
ruina, triste y desgraciado.
SÉQUITO La palabra séquito proviene de latín
sequire = seguir.
Agregación de gente que obsequio,
autoridad o aplauso de alguien que le
acompaña.
ANTIFONA
Palabra formada por raíces griegas y
significa “pasaje bíblico breve cantado
antes y después de los salmos”
Breve pasaje tomado de la sagrada
escritura que se reza en los salmos y
guarda relación con e oficio del día.
UNCIR
Viene del latín unctio (acción de ungir o
untar con un producto oleoso). Atar o sujetar al yugo bueyes, mulas u
otras bestias .
CORIFEO
Viene del latín coryphaeus, y este del
griego korufaisol “Jefe”
Persona que es seguida de otras en una
opinión, ideología o partido .
3. TEMA CENTRAL
LA FAMILIA, ya que los dos hermanos de Antígona se dan muerte mutua,
uno de ellos es enterrado y el otro por se un traidor quedo insepulto,
Antígona decide enterrarlo porque quiere los mismos ritos de sepultura para
los dos.
TEMAS COMPLEMANTARIOS
EL AMOR, por parte de Antígona a sus dos hermanos y por parte del hijo de
Creonte hacia Antígona.
LA MERTE, era el mayor deseo de Antígona
4. TIEMPO DE ESCRITURA
ESCRITA EN EL AÑO 442 A.C
Año del calendario romano perjuliano ( sistema utilizado para dividir el
tiempo al primero de los reyes).
Eurípides consigue su primer premio con sus obras en los festivales
dramáticos.
Samos y Bizancio se sublevan y son sometidas.
TIEMPO DE LA LECTURA
SIGLO V A.C
El imperio Romano entra en un largo periodo de agonía antes de su
desaparición.
Estilicón derrota a los godos en Chiloé, pero se pone de acuerdo con ellos
para evitar un enemigo más a combatir en Italia.
Teodosio ha previsto que a su muerte, el imperio se divida en dos. Teodosio
parte de la constatación realista de un hecho: en el estado actual de crisis,
una sola entidad es ingobernable.
5. PERONAJES
ANTIGONA. Es la hija de Epido y hermana de Ismene, de Eteocles y de
Polinices. Es una persona decidida con las ideas claras.
CREONTE. Es el Rey de Tebas, descendiente de Meneceo, padre de Hemón y
tío de Antígona, Ismene, Eteocles y Polinices.
ISMENE. Es la hermana de Antígona.
HEMON. Hijo de Creonte y Eurípides y el prometido de Antígona. Se opone a
la decisión de su padre y le amenaza con una espada, después se marcha a
donde está enterrada Antígona y se quita la vida.
GUARDIAN. Es quien va a darle la noticia a Creonte de que alguien ha
cubierto el cuerpo de Polinicles
TIRESIAS. Es un anciano, vidente de Creonte..
MENSAJERO. Es el encargado de decirle a Creonte que su hijo Hemón se ha
suicidado y también de decirle que su esposa, Eurídice, también lo ha
hecho.
CORIFEO. Es el presidente del Coro de ancianos de Tebas.
6. ESPACIO Y LUGAR
EL PALACIO DE TEBAS. Palacio donde el rey Creonte vive y gobierna..
PLAZA PÚBLICA. Este es el lugar donde Antígona planea sepultar el cuerpo
de su hermano.
LA CUEVA DE TEBAS. Aquí es donde Antígona es condenada a permanecer
por haber desobedecido la ley.
7. RESUMEN
Los hermanos de Antígona; Eteocles y Polinices se dan muerte mutua
después de la guerra, Eteocles es enterrado pero Polinices no.
Antígona le pide a su hermana Ismene que le ayude a enterrar a Polinices
llevando la contraria al rey Creonte, pero su hermana se niega y decide
quedar en silencio.
Llega el guardián donde Creonte con la noticia de que alguien había
contravenido su orden y le habían hecho ritos fúnebres a Polinices.
Los guardias llevan detenida a Antígona culpándola de dichos ritos, ella
afirma todo lo ocurrido, Creonte no lo cree y manda llamar a Ismene.
Ismene declaro que ella había ayudado a Antígona y las dos son llevadas a
una celda.
Luego Creonte cambia de idea y deja en libertad a Ismene, mientras que a
Antígona la dejaría aislada en una ceda con un poco de comida.
8. Llega el viejo Tiresias y llana de miedos a Creonte, el cual decide dejar en
libertad a Antígona.
Cuando llego donde estaba ella vio como se había ahorcado y colgado en
su cintura estaba su hijo Hemón.
Por consecuencia de esto su esposa Eurídice no soporto a muerte de su hijo
y también se suicida.
Creonte se dio cuenta de su error, de que por mas poder que pudiera no
podía pasar por alto las demás personas.
9. CONCUSIONES
Este escrito hace darnos cuenta del papel que tienen las tradiciones contra
las leyes impuestas, así como lo hace Antígona al defender sus ideales.
Con esta obra trágica se tienen diferentes tipos de vista sobre la toma de
decisiones teniendo en cuenta las relaciones familiares.
El autor sabe como envolver al lector por medio de los diferentes
sentimientos que expresa en su escrito haciendo interpretar lo que se lee.
Antígona amaba mucho a sus hermanos y padre que no los abandono hasta
el final.
No se puede pasar por encima de nada ni de nadie por mas poder político
que se tenga.
10. VALORACION CRITICA
Es una obra trágica ya que Antígona quiere cumplir con sus
ideologías mas no con las leyes que se hayan impuesto. Es
interesante ver como se va desarrollando la historia ya que es
una constante lucha entre lo divino y lo terrenal, ya que
Antígona sentía con el deber de hacer los ritos de sepultura a su
hermano, ya que era la dignidad de su familia; mientras que
Creonte quiere pasar por encima de las leyes divinas haciendo
justicia por su cuenta propia.