UN ESTUDIO SOBRE LV 19:28 SOBRE LA PRÁCTICA ANTIGUA DE TATUARSE, PERFORARSE Y LACERARSE

1. ‫ֶׂרט‬ֶ‫ש‬, ‫ע‬‫ַק‬ֲ‫ע‬‫ַק‬
U S O Y S I G N I F I C A D O D E
A L A L U Z D E L E V Í T I C O 1 9 : 2 8
»No se hagan heridas en el cuerpo por causa de los muertos, ni tatuajes en la piel.
Yo soy el Señor” ( NVI).
Ptr. Adán Cortés

2. .
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• El uso de tatuajes y perforaciones es
considerado actualmente como una
forma de auto expresión, comparable al
uso de cosméticos, ropa , corte de
cabello, cirugía estética, fisiculturismo,
pérdida de peso, etc.

3. • Todo es visto como parte de un estilo de vida:
es inocente, es un gusto personal, es atractiva y
no debería chocar con las creencias religiosas.

4. • De ser esto así, ¿fue entonces esto una norma y
prohibición solo aplicada a los antiguos israelitas,
sin fuerza ni vigencia para el hombre del siglo
XXI?

5. L O Q U E D I C E E L I D I O M A O R I G I N A L
YA H - W E H . ’ Ă - N Î B Ā - Ḵ E M ; Ṯ I T- T Ə - N Ū L Ō Q A - ‘ Ă - Q A ‘ , Ū - Ḵ Ə - Ṯ Ō - Ḇ E Ṯ B E - Ś A R - Ḵ E M , Ṯ I T- T Ə - N Ū L Ō L Ā - N E - P̄E Š , Ś E - R E Ṭ
J E H O V Á
-
S U S TA N
T. -
M A S C .
- S I N G
-
A B S O L U
T
Y O
-
P R O N .
P E R S O
- 1 R A .
P E R S O
N A
S I N G U
L A R
( E N )
U S T E D
E S
- P R O N
S U F I J A
D . 2 D A
P E R S
- M A S C .
-
P L U R A
L
P E R M I T I R
Á N
- Q A L
- I M P E R F E
2 D A
P E R S O N
M A S C .
P L U R A L .
N O
- A D V
N E G .
M A R C A
-
S U S TA N
T
C O M Ú N
- S I N G .
-
A B S O L U
T
Y
A L G U N A
- S U S T.
- C O M Ú N
- F E M E N .
- S I N G .
-
C O N S T R U
C T
( E N S U )
C A R N E
-
S U S TA N T
- C O M Ú N
- S I N G .
- C O N S T R
P E R M I T I R
Á N
- Q A L
- I M P E R F E
2 D A
P E R S O N
M A S C .
P L U R A L
N O
A D V.
N E G .
( P O R )
M U E RTO
-
S U S TA N
T
- C O M Ú N
- S I N G .
-
A B S O L U
T
( Y )
C O RT E
-
S U S TA N
T
- C O M Ú N
- S I N G .
-
A B S O L U
T

6. “NO PERMITIRÁN CORTADURAS EN
SUS CUERPOS POR CAUSA DE UN
ALMA MUERTA, NI TAMPOCO
PERMITIRÁN EN USTEDES MARCA
ALGUNA. YO JEHOVÁ”
(LV 19:28)”.
T R A D U C C I Ó N D E L O R I G I N A L

7. E S T U D I O D E
PA L A B R A S
I M P O RTA N T E S :
‫ע‬‫ַק‬ֲ‫ע‬‫ַק‬
‫ֶׂרט‬ֶ‫ש‬

8. Cortadura HeridaIncisión
‣ Rasgadura
(de piel)
‫ֶׂרט‬ֶ‫ש‬
‣ Corte
‣ Arañazo
‣ Lacerar
Sērêt

9. Impresión MarcaIncisión
‣ Desgarrón
‣ Amputación
‫ֲַקע‬‫ע‬‫
ַק‬
‣ Tatuaje ‣ Señal
qāâqā

10. “No te harás cortes en tu cuerpo
[como luto] por los muertos, ni
marcas de tatuajes sobre ti. Yo
soy el Señor”
( Amplified Bible)
I M P L I C A C I O N E S D E L V E R S Í C U L O

11. RELACIÓN DE LV 19:28 CON OTROS PASAJES
“ H I J O S S O I S
D E J E H O V Á
V U E S T R O
D I O S ; N O O S
S A J A R É I S , N I
O S R A PA R É I S
A C A U S A D E
M U E RTO ” .
D T 1 4 : 1
“ Y E L L O S
C L A M A B A N A
G R A N D E S
V O C E S , Y S E
S A J A B A N C O N
C U C H I L L O S Y
C O N
L A N C E TA S
C O N F O R M E A
S U
C O S T U M B R E ,
H A S TA
C H O R R E A R L A
S A N G R E
S O B R E
E L L O S ” .
1 R 1 8 : 2 8
“ E N E S T E PA Í S
M O R I R Á N
G R A N D E S Y
P E Q U E Ñ O S ;
N A D I E
L L O R A R Á P O R
E L L O S , N I L O S
S E P U LTA R Á ;
N A D I E S E H A R Á
H E R I D A S E N E L
C U E R P O N I S E
R A PA R Á L A
C A B E Z A P O R
E L L O S ” .
J E R 1 6 : 6
( N V I )
“ L L E G A R O N D E
S I Q U É N , S I L Ó Y
S A M A R I A
O C H E N TA
H O M B R E S C O N L A
B A R B A A F E I TA D A ,
L A R O PA
R A S G A D A , Y E L
C U E R P O L L E N O D E
C O R TA D U R A S Q U E
E L L O S M I S M O S S E
H A B Í A N H E C H O .
T R A Í A N
O F R E N D A S D E
C E R E A L E S , E
I N C I E N S O , PA R A
P R E S E N TA R L A S E N
L A C A S A
D E L S E Ñ O R ” . J E R
4 1 : 5
“ S E R A PA N L A
C A B E Z A L O S D E
G A Z A ; S E
Q U E D A N
M U D O S L O S D E
A S C A L Ó N . T Ú ,
R E S TO D E L A S
L L A N U R A S ,
¿ H A S TA C U Á N D O
T E H A R Á S
I N C I S I O N E S ? ”
J E R 4 7 : 5
( N V I )
“ TO D A
C A B E Z A E S T Á
R A PA D A Y
TO D A B A R B A
R A S U R A D A ;
E N TO D A S L A S
M A N O S H AY
I N C I S I O N E S , Y
TO D O S E S T Á N
V E S T I D O S D E
L U TO ” .
J E R 4 8 : 3 7

12. “ Y E L L O S C L A M A B A N A G R A N D E S V O C E S , Y S E S A J A B A N
C O N C U C H I L L O S Y C O N L A N C E TA S C O N F O R M E A S U
C O S T U M B R E , H A S TA C H O R R E A R L A S A N G R E
S O B R E E L L O S ” .
1 R 1 8 : 2 8

13. E L PA S A J E 1 9 : 2 8 D E
L E V Í T I C O S , H A C E
U N A S E V E R A
A D V E R T E N C I A
C O N T R A L A
P R Á C T I C A PA G A N A
D E H E R I R E L
C U E R P O .

14. E S TA
P R Á C T I C A E R A
P R I M E R A M E N T E
PA R A
O F R E C E R
S A N G R E A L
E S P Í R I T U Q U E
PA RT Í A .
M E T Z G E R

15. “ E L “ S E C O R TA L A
P I E L C O N U N A
N AVA J A ; S E C O R TA
L A M E J I L L A Y E L
M E N T Ó N , R A J A S U S
B R A Z O S C O N U N A
L E N G Ü E TA , A R A S U
P E C H O C O M O U N
J A R D Í N , R A S T R A S U
E S PA L D A C O M O U N
VA L L E ” ( M E T Z G E R )
E N E L L U T O P O R
B A A L …

16. Existía la
creencia de
que los tatuajes
protegían contra
la mala suerte y
las enfermedades
(Ganter)

17. Actualmente,
tribus africanas
realizan
tatuajes y
scarificaciones
para ahuyentar
malos
espíritus,
honrar a los
antepasados y
a los dioses

18. P I N TA R E L
C U E R P O
TA M B I É N
E R A U N A
P R Á C T I C A
PA G A N A .
A Q U E L L O S
Q U E S E
P R E PA R A B A
N PA R A U N
R I T U A L
P I N TA B A N
S U S
C U E R P O S

19. E N S E Ñ A N Z A S D E LV. 1 9 : 2 8 PA R A
N U E S T R O T I E M P O

20. .
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. .
El capítulo 19 de LV, en
donde se encuentra situado
este versículo, es conocido
como “el capítulo de la
santidad”

21. .
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. .
Entre los temas más
importantes se destaca el de
la presencia de Dios cercana
al hombre y la vida en
santidad que espera que éste
viva

22. .
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Manda a quienes una
vez esclavos en Egipto,
y ahora están por
entrar a la tierra
prometida, a
mantenerse puros
y lejos de la inmundicia
y prácticas detestables.

23. Una y otra vez
repite:
“Sed santos,
porque yo
soy santo”
(11:44-45; 19:2; 20:26).

24. Él declaró que su trabajo
es para aquellos que “aman
la muerte, la perversión, la
blasfemia y la tortura”
También señaló que durante
su trabajo artístico el
permite “a sus clientes
demonios le ayuden a guiar
su aguja”.
Rolling Stone Magazine, March 28, 2002, citó a Paul
Booth, un famoso artista de tatuajes

25. Tatuajes blasfemos por este “artista” satánico

26. F U E N T E : R . R E G U I L L O E N : G A N T E R S . , R O D R I G O . 2 0 1 3 . " D E C U E R P O S , TAT U A J E S Y C U LT U R A S J U V E N I L E S . " B A S E , E B S C O H O S T
A PA RT I R D E U N A N Á L I S I S S E M I Ó T I C O S E H A P R O P U E S T O U N A T I P O L O G Í A
D E TAT U A J E , E N D O N D E T R E S C AT E G O R Í A S P R E VA L E C E N M Á S :
P R O FA N O M Í T I C OS A G R A D O
‣ Cristo
‣ Virgen
S U P R A R R E N A L
‣ Diablo
‣ Calavera
‣ Unicornio
‣ Dragón

27. • Recientes estudios sobre esta materia, han hallado que los
tatuajes y perforaciones están relacionados con conductas de alto
riesgo en los adolescentes; además de enfermedades peligrosas
para la salud que se adquieren mediante estas prácticas.

28. C O N C L U S I Ó N
En este pasaje estudiado, Dios
nos está haciendo un llamado a la
santidad

29. D I O S H A B L Ó A L O S
I S R A E L I TA S E S TA S
PA L A B R A S R E C I É N L O S
I S R A E L I TA S E S TA B A N
S A L I E N D O D E E G I P T O ,
U N L U G A R L L E N O D E
I D O L AT R Í A Y P R Á C T I C A S
PA G A N A S , Y S E E S TA B A N
P R E PA R A N D O PA R A
E N T R A R A L A T I E R R A
P R O M E T I D A .

30. .
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• Quienes nos preparamos
para entrar a la Canán
celestial tenemos esta
misma advertencia: “sino,
como aquel que os llamó
es santo, sed también
vosotros santos en toda
vuestra manera de
vivir; porque escrito está:
Sed santos, porque yo soy
santo” (1 P 1: 15,16).

31. S ATA N Á S O D I A
L A C R E A C I Ó N
D E D I O S Y E N
E S P E C I A L A
S U S H I J O S
Q U E F U I M O S
H E C H O S A S U
I M A G E N Y
S E M E J A N Z A .

32. .
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. .
•Por eso ha incitado a miles a degradar sus cuerpos
y entrar en esta nueva forma de neopaganismo,
incitándoles a ofrecer sus cuerpos en sacrificio a él
(1 Co 10:20, 21)

33. .
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•La autolaceración usada en el Black Metal satánico es un símbolo de
transgresión de jactación viril, y es un medio de mostrar lealtad a la
causa satánica al marcar permanentemente el cuerpo. Esto es
típicamente descrito por los practicantes como un sacrificio de
sangre para Satán.

34. • Pero Dios “no nos ha llamado a inmundicia, sino
a santificación”. Ro 12: 1,2:

35. .
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• “Os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro culto
racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál
sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta”.
• Ro 12: 1,2: Ptr. Adán Cortés 2017