El documento resume los principales acontecimientos políticos, económicos, filosóficos y artísticos del siglo XIX. La economía experimentó dos revoluciones industriales y el imperialismo se extendió por el mundo. En política surgieron ideas que sentaron las bases para las revoluciones burguesas. En filosofía emergieron corrientes como el idealismo absoluto y el materialismo dialéctico. El arte inició el proceso de vanguardia con movimientos como el impresionismo.

1. 18 –10-2013
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Política xix-xxi
siglo XIX (1801–1900) son sus fuertes cambios. La ciencia y la economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado
en 1833 por William Whewell,1 2 sería parte
fundamental del lenguaje de la época;
la economía sufriría dos fuertes revoluciones
industriales, la primera acaecida entre 1750 y 1840, y
la segunda entre 1880 y 1914. En política, las
nuevas ideas del anterior siglo sentarían las
bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo
mediante el imperialismo y buscaría alianza
con el movimiento obrero al que, para evitar
su triunfo, le cederían el sufragio universal;
en filosofía, surgirían los principios de la mayor parte de las corrientes de pensamiento
contemporáneas, corrientes como
el idealismo absoluto, el materialismo dialéctico, elnihilismo yel nacionalismo;
el arte demoraría en iniciar el proceso de
vanguardización pero quedaría cimentado
en movimientos como elimpresionismo.

2. 18_10_2013
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Politica siglo xxi
Un nuevo cambio de siglo y sus particulares circunstancias obligan a repreguntarse sobre la política y la ciencia política; la
necesidad de reflexionar, continuando la
inveterada costumbre griega con su polis,
es una invitación a encontrarse con viejas
y nuevas preguntas.
La pregunta, inquietud tan esencialmente
humana, implica duda, un noconformismo y curiosidad. Y también un
deseo de avanzar; de comprender el hilo
conductor de los hechos, de nuestro derrotero como individuos y como sociedad. Qué, cómo, cuándo, dónde,
por qué, quién, para qué, son aristas del
instrumento que nos posibilita conocer y
comprender; desatando los nudos de
los problemas, disminuyendo nuestra ignorancia y afirmando la certidumbre.

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Economía del siglo xix
Durante el siglo XIX, la desaparición
del feudalismo y el surgimiento
del capitalismo fue en el conjunto de
España un proceso tardío e incompleto.
En consecuencia, contrariamente a lo
que pasaba en la mayor parte
de Europa occidental, la nobleza y
el clero (los
dos estamentos privilegiadosfeudales)
conservaron gran parte de su influencia
social en los inicios de la Edad Contemporánea. La burguesía se convirtió en
la clase socialpredominante solo en Cataluña, donde sí se completó
la Revolución Industrial.
A Crecimiento económico e industrialización durante el siglo XIX (1808-1898)

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Economía del siglo xxi
.
Teorías sobre crecimiento económico demuestran que siempre la humanidad ha crecido en
cuanto relaciones económicas, es decir, la ampliación de los bienes que manejan. No obstante
no siempre ha crecido de la misma manera.
Unas veces lo hace poco, otras decrece y otras
veces crece más rápido.
Cada época es consecuencia de las decisiones
tomadas en común por el junto y cada fin e
inicio de una época siempre suele estar motivado por algo característico que la mayoría tiene
en común que conlleva un cambio en su manera
de actuar

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Cultura del siglo xix
En el siglo XIX proliferaron cartillas y manuales de conducta dirigidos a las mujeres –
niñas, señoritas, esposas, amas de casa–
donde se les aconsejaba, entre otras cosas,
hablar poco, desconfiar de sí mismas, ser
modestas, cultas y discretas y, sobre todo, no
exhibir sus conocimientos. Estos manuales
de conducta y colecciones de consejos para
mujeres, que pasan de Europa y Estados Unidos a Latinoamérica, se convirtieron en fuentes primarias para la educación de la mujer.
Algunos ejemplos son el célebre “Consejos a
.
una niña” (1878) de José María Vergara y
Vergara (1831-1872), y los “Consejos a las señoritas” publicados por la escritora decimonónica, Soledad Acosta de Samper (18331913), en su revista La Mujer, lecturas para
las familias (1879-1881)2.

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Cultura todo aquello que los seres
humanos hemos sido capaces de
crear y que no estaba en la estructura
misma de la naturaleza (Lledó, 1994),
y que comprende el "conjunto de representaciones, reglas de conducta,
ideas, valores, formas de comunicación y pautas de comportamiento
aprendidas (no innatas) que caracterizan a un grupo social" (Quintanilla,
1992:2).
La cultura está orientada y mantenida
socialmente, se hereda mediante un
sistema de transmisión con formas
simbólicas y forma parte del patrimonio de los grupos humanos proporcionando el entorno donde las personas
nos desarrollamos bajo su influencia,
somos (o deberíamos ser) seres libres
y contribuimos a su evolución.
En
este
marco,
la Educación, suministrada tradicionalmente por las propias familias y por
las instituciones educativas (escuelas,
institutos, universidades), nos muestra
las peculiaridades de nuestra cultura y
nos da a todos la oportunidad de
desarrollar nuestras capacidades intelectuales y creativas.

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Social
siglo XXI es un concepto que aparece en la escena
mundial en 1996, a través de Heinz Dietética
Steffan.1 El término adquirió difusión mundial desde
que fue mencionado en un discurso por el presidente
de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005,
desde el V Foro Social Mundial.
El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo
XXI es un socialismo revolucionario que bebe directamente de la filosofía y la economía marxista, y que se
sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático
regional, la economía de equivalencias, la democracia
participativa y protagónica y las organizaciones de base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl Marx sobre la dinámica social y
la lucha de clases. Dieterich profundiza la teoría marxista y la actualiza en el mundo de hoy, incorporando
los avances del conocimiento, las experiencias de los
intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economía política como en la participación democrática de la ciudadanía para construir una sociedad libre de explotación.
Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es
necesario un reforzamiento radical del poder estatal
democráticamente controlado por la sociedad para
avanzar el desarrollo.

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Social
siglo XIX y las primeras décadas del Xviii la burguesía,
el grupo social más pujante, aumentó su poder económico e influencia, gracias a la propiedad de la tierra y de las grandes empresas industriales, financieras
y comerciales. En este grupo también podemos incluir
a las capas más altas de la Administración y de las
profesiones liberales.
Los burgueses, a imitación de la aristocracia, gustaban de celebrar fiestas y reuniones en sus amplios salones. El hecho de que cada vez fueran más las personas que gozaban de una cierta prosperidad material y
dispusieran de tiempo libre, hizo que las diversiones
perdieran el carácter elitista que habían tenido hasta
entonces.
Con la industrialización y el desarrollo tecnológico,
las ciudades se hicieron más habitables. La iluminación eléctrica hizo las calles y plazas más seguras.
También permitió a las clases medias y populares urbanas prolongar su tiempo de ocio, realizando
fiestas o, simplemente, gozando de amplios y modernos paseos.
Las llamadas "sufridas clases medias" -pequeños comerciantes, abogados, médicos, enseñantes, etc-,
gustaban de dejarse ver en los cafés de la época. En
ellos, literatos y aprendices comentan la última novela aparecida. También se organizan tertulias, se charla
de política o, simplemente, se toma café.

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Deporte
José René Higuita Zapata; (Medellin 28 de agosto de 1966) es un destacado exfutbolista colombiano.
Su particular estilo de juego, de portero-jugador,
en la línea de Soriano, Hugo Gatti y su peculiar
personalidad, lo convirtieron en un ídolo en su
país durante los años ochenta y noventa. Además fue elegido por la IFFHS como el octavo mejor portero sudamericano del siglo XX en
el 2004.
Higuita fue fundamental para un cambio clave
en las reglas del fútbol, pues luego de su actuación en el Mundial de Italia de 90, con arriesgadas y espectaculares jugadas por fuera del área
que nunca se habían visto en un evento de ese
tipo, un congreso técnico en Coverciano en
1990, empezó a hablar del arquero-líbero pues,
según el sistema táctico, se necesitaba impulsar
un arquero que supiera utilizar los pies. Esto llevó a la norma de que si un futbolista devuelve a
su propio arquero un balón con los pies, éste no
puede agarrarlo con las manos.
Higuita es reconocido como uno de los mejores
porteros de la historia del fútbol sudamericano y
una figura clave en el ascenso de Colombia dentro del panorama futbolístico internacional, siendo parte de una gran generación al lado
de Carlos Valderrama, Freddy Rincón, Adolfo "el
Tren" Valencia, Faustino Asprilla, Leonel Álvarez y otros.

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Siempre ten presente que la piel se arruga,
el pelo se vuelve blanco, los días se convierten en años...
Pero lo importante no cambia,
tu fuerza y tu convicción no tienen edad.
Tu espíritu es el plumero de cualquier tela de araña.
Detrás de cada línea de llegada, hay una de partida.
Detrás de cada logro, hay otro desafío.
Mientras estés viva, siéntete viva.
Si extrañas lo que hacías, vuelve a hacerlo.
No vivas de fotos amarillas..
El amor es un sentimiento que se tiene una persona u otra .
Sentimientos unidos . Y que se basa en los años xix –xviii– xxi