Arte y cultura. Holanda, siglo XVII.

1. El siglo de oro holandésEl siglo de oro holandés
Los síndicos (Los oficianles mayores del Gremio de
Tapiceros de Amsterdam), 1663
191.5 x 279 cm.
Museo Real, Amsterdam, Países Bajos
Interior de una iglesia, de Emmanuel de Witte c. 1660
AUTOR: MARCO ANTONIO SILVA BARÓN

2. Los Países Bajos holandeses en el siglo XVII
 La historiografía indica que La Edad de Oro
holandesa fue un periodo de poco más de
un siglo (1584-1702) en el que el comercio, la
ciencia y el arte acusaron un gran desarrollo
en la República de los Países Bajos.
 Entre los personajes importantes de este
momento se encuentran los artistas.
Ejemplos: Johannes Vermeer y Rembrandt
van Rijn. Filósofos: Baruch de Spinoza,
René Descartes…
Gouden Eeuw van de Nederlandse RepubliekGouden Eeuw van de Nederlandse Republiek

3. Guerra de los ochenta añosGuerra de los ochenta años
• En 1568, diecisiete provincias de los Países Bajos
españoles se sublevaron en contra del dominio de
la Corona de los Austrias.
• El resultado a largo plazo de las disputas entre
españoles y neerlandeses, fue el establecimiento
de un estado independiente, formado por siete
territorios, las Siete Provincias, que otrora habían
sido sujetas a los designios de la monarquía
hispánica. Finalmente, hubo de reconocerse la
independencia de la República de los Países Bajos
en 1648.
Gouden Eeuw van de Nederlandse RepubliekGouden Eeuw van de Nederlandse Republiek

4. Auge de HolandaAuge de Holanda
(República de los Países Bajos)(República de los Países Bajos)
 Acumulación de riquezaAcumulación de riqueza
La economía holandesa se dinamizó merced delLa economía holandesa se dinamizó merced del
impulso del comercio marítimo.impulso del comercio marítimo.
Sobresale la creación de laSobresale la creación de la Compañía HolandesaCompañía Holandesa
de las Indias Orientalesde las Indias Orientales (1602-1798), empresa(1602-1798), empresa
a la que se concedió el monopolio dela la que se concedió el monopolio del
comercio con Oriente. El volumen de negocioscomercio con Oriente. El volumen de negocios
la compañía produjo una gran riqueza, y lasla compañía produjo una gran riqueza, y las
inversiones dentro de la misma la convirtieroninversiones dentro de la misma la convirtieron
en la primera gran multinacional de la historia.en la primera gran multinacional de la historia.
Gouden Eeuw van de Nederlandse RepubliekGouden Eeuw van de Nederlandse Republiek
Vereenigde Oostindische Compagnie

5. Auge de Holanda
(República de los Países Bajos)
 Hacia 1619, los puertos
holandeses comenzaron
una actividad económica
que a la postre aportó
jugosas utilidades: el
comercio de esclavos.
Amsterdam era el centro
internacional de tráfico de
africanos. Entre 1650 y
1700, los holandeses
fueron los líderes en dicha
actividad, sirviendo
principalmente al mercado
norteamericano.
Rembrandt van Rijn, Dos negros, 1661.
Gouden Eeuw van de Nederlandse RepubliekGouden Eeuw van de Nederlandse Republiek

6. Auge de Holanda
(República de los Países Bajos)
 El comercio interior de Europa también era un asunto
en el que sobresalían los holandeses. Las rutas tanto
marítimas, como las pluviales favorecían a los
mercaderes neerlandeses, cosa que generó una
gran riqueza y prestigio ante los estados europeos.
Empresarias acaudaladas de Amsterdam, Ferdinand Bol

7. Auge de Holanda
(República de los Países Bajos)
Mercantilismo
Gouden Eeuw van de Nederlandse RepubliekGouden Eeuw van de Nederlandse Republiek
Copa de la ciudad deCopa de la ciudad de
AmsterdamAmsterdam, siglo XVII, oro,, siglo XVII, oro,
diamantes y cristal, Palacio Realdiamantes y cristal, Palacio Real
de Amsterdamde AmsterdamTrabajo indígena en las minas de plata,
Théodore De Bry, siglo XVI

8. Religión en los Países BajosReligión en los Países Bajos
Grupos religiosos tolerados
en los Países Bajos
Iglesia Católica
Presencia amplia en las
provincias sureñas
Organización
dominante:
Iglesia Reformada
Holandesa
(Calvinista)
Judaísmo
Importante presencia del grupo
sefaradita
Otras experiencias religiosas
reformadas
(Hugonotes)
Gouden Eeuw van de Nederlandse RepubliekGouden Eeuw van de Nederlandse Republiek

9. Las ciudades holandesas
Johannes Vermeer, Vista de Delft,
ca. 1665.
Jacob Isaackszon van Ruisdael,
Vista de Amsterdam, ca. 1656
. .
Gouden Eeuw vanGouden Eeuw van
de Nederlandsede Nederlandse
RepubliekRepubliek

10. Características de la pintura holandesa
Calvino desaconseja completamente que se
plasmen motivos religiosos, por lo que se
enfatizan tres temáticas:
Escenas de la vida cotidiana o de la vida civil
de los burgueses;
Vistas de las ciudades, pueblo y campiña
holandesas.
Pintura llamada “de género”: retrato individual,
institucional o de familia; bodegones o
naturalezas muertas, muestrarios de plantas y
flores.

11. Jan van Goyen, Vista de
Dordrecht
ca. 1644-53
Jan van Goyen, Vista de
Leiden desde el noroeste
1650

12. Hendrick Avercamp, Escena helada, c. 1610
::::::::::
Hendrick Avercamp, Paisaje invernal, c. 1608
Gerrit Adriaensz Berckheyde,
Plaza principal, Amsterdam,
c. 1670
Gouden Eeuw van de Nederlandse RepubliekGouden Eeuw van de Nederlandse Republiek

13.  De la pintura flamenca los holandeses
heredaron el gusto por la minucia, es decir, por
tratar con sumo cuidado hasta el más mínimo
detalle de los motivos o composiciones, lo que
se denomina “preciosismo.”
 Asimismo la pintura holandesa muestra un
profundo conocimiento y dominio de la técnica
al óleo, conocida en la Antigüedad,
redescubierta en la Edad Media (siglo XII) y
perfeccionada en Flandes en el siglo XV.
 En la Holanda del siglo XVII es el primer lugar
donde se concibe la obra de arte como una
mercancía de venta a mayoreo, por lo que
nacen los marchantes de arte o primeros
dealers de dicha actividad.

14. Gerrit Adriaenszoon Berckheyde,
Interior de la iglesia de San
Bavón de Haarlem, 1673
Gerrit Adriaenszoon Berckheyde,
Plaza del mercado en HaarlemPlaza del mercado en Haarlem
con vista a San Bavóncon vista a San Bavón, c. 1696, c. 1696
Gouden Eeuw van deGouden Eeuw van de
NederlandseNederlandse
RepubliekRepubliek

15. Holandeses prominentes de la
Edad de Oro
Jan Vermeer van Delft
La lechera, ca. 1658 Vista de Delft, ca. 1665.

16. Edad de
Oro
Rembrandt
Harmenszoon van
Rijn Autorretrato, 1658
La novia judía, ca.1665

17. Calvinistic Economy and 17thCalvinistic Economy and 17th
Century Dutch ArtCentury Dutch Art
Erik Larsen c/la colaboración de Jane P.Erik Larsen c/la colaboración de Jane P.
DavidsonDavidson

18.  La clase media holandesa se enriqueció aLa clase media holandesa se enriqueció a
través del naciente capitalismo, así quetravés del naciente capitalismo, así que
desarrolló gustos comunales por géneros,desarrolló gustos comunales por géneros,
estilos y modos de ejecución.estilos y modos de ejecución.
 Dicha clase fue capaz de imponer su gusto aDicha clase fue capaz de imponer su gusto a
través de la dinámica del poder adquisitivo, lotravés de la dinámica del poder adquisitivo, lo
que conllevó la estandarización de la ofertaque conllevó la estandarización de la oferta
artística;artística;
 La economía era la principal responsable de laLa economía era la principal responsable de la
producción artística, en el sentido queproducción artística, en el sentido que
moldeaba el resultado final en la plástica;moldeaba el resultado final en la plástica;
 La cuestión meramente estética tenía su lugar,La cuestión meramente estética tenía su lugar,
pero su influencia era lenta y menor.pero su influencia era lenta y menor.

19. ContribucionesContribuciones
calvinistas al artecalvinistas al arte
 La historiografía tradicional hablaba deLa historiografía tradicional hablaba de
Calvino y los calvinistas como una sectaCalvino y los calvinistas como una secta
apegada a la frugalidad que se oponía a laapegada a la frugalidad que se oponía a la
sensualidad o a lo estrictamente mundano.sensualidad o a lo estrictamente mundano.
 Dicho prejuicio se olvida de tomar enDicho prejuicio se olvida de tomar en
consideración de varios autores que señalanconsideración de varios autores que señalan
que Calvino, en varios de sus textos, está aque Calvino, en varios de sus textos, está a
favor del ejercicio y disfrute de la belleza.favor del ejercicio y disfrute de la belleza.
Esto se puede interpretar en la mismaEsto se puede interpretar en la misma
vertiente que su labor reformista:vertiente que su labor reformista:

20.  Calvino no debe ser considerado antiartístico oCalvino no debe ser considerado antiartístico o
iconoclasta, sino más bien como un reformadoriconoclasta, sino más bien como un reformador
que buscaba laicizar el espectro artístico, de laque buscaba laicizar el espectro artístico, de la
misma manera que lo había hecho con elmisma manera que lo había hecho con el
religiosoreligioso..
 La ideología calvinista habríaLa ideología calvinista habría liberadoliberado al arteal arte
de las ataduras de la religión, haciendo con ellode las ataduras de la religión, haciendo con ello
que su actividad se pusiera en armonía con losque su actividad se pusiera en armonía con los
grandes momentos de la historia, la vidagrandes momentos de la historia, la vida
cotidiana, los paisajes y escenas citadinas y elcotidiana, los paisajes y escenas citadinas y el
retrato. Para los defensores estéticos deretrato. Para los defensores estéticos de
Calvino, Rembrandt es el artista que encarnaCalvino, Rembrandt es el artista que encarna
dicha liberación, y la ideología calvinista sobredicha liberación, y la ideología calvinista sobre
la idea y sentimiento artísticos.la idea y sentimiento artísticos.

21.  Erik Larsen revisó los textos de Calvino y llegóErik Larsen revisó los textos de Calvino y llegó
a las siguientes conclusiones:a las siguientes conclusiones:
 Para el reformador, es honesto y decentePara el reformador, es honesto y decente
disfrutar de los placeres proveídos por Dios, ydisfrutar de los placeres proveídos por Dios, y
todo lo que ha sido creado bajo el sello divinotodo lo que ha sido creado bajo el sello divino
puede ser introducido a la vida de cadapuede ser introducido a la vida de cada
individuo, entonces, alienta a estar rodeado porindividuo, entonces, alienta a estar rodeado por
la belleza, con sobriedad, austeridad yla belleza, con sobriedad, austeridad y
moderación.moderación.
 Esto lleva a Larsen al mandamiento de noEsto lleva a Larsen al mandamiento de no
crear imágenes o figuras, sin embargo, Calvinocrear imágenes o figuras, sin embargo, Calvino
tiene una interpretación más bien progresista ytiene una interpretación más bien progresista y

22.  Para Calvino, esta prohibido representar aPara Calvino, esta prohibido representar a
Dios, o cualquier tipo de imagen religiosa,Dios, o cualquier tipo de imagen religiosa,
mas dicha prohibición no se aplica a losmas dicha prohibición no se aplica a los
profano, que puede ser reproducido sinprofano, que puede ser reproducido sin
mayor problema “Lo que vemos puede sermayor problema “Lo que vemos puede ser
representado en la pintura, y por supuesto,representado en la pintura, y por supuesto,
en la escultura”en la escultura”

23. La idolatría y manejo de lasLa idolatría y manejo de las
imágenes píasimágenes pías
 Las imágenes de Dios, Jesucristo y los santosLas imágenes de Dios, Jesucristo y los santos
deben ser retiradas del lugar de culto, pero endeben ser retiradas del lugar de culto, pero en
sus textos no hay indicios de iconoclasiasus textos no hay indicios de iconoclasia
destructora, postura que sí adoptaron otrosdestructora, postura que sí adoptaron otros
reformadores en otros contextos.reformadores en otros contextos.
 De hecho, las imágenes no deben serDe hecho, las imágenes no deben ser
dispuestas a la destrucción, porque en ningúndispuestas a la destrucción, porque en ningún
lugar del Evangelio se lee una sentencialugar del Evangelio se lee una sentencia
semejante, lo que hace a Erik Larsen llegar a lasemejante, lo que hace a Erik Larsen llegar a la
conclusión que:conclusión que:

24.  ““We have to come to realize that if anything,We have to come to realize that if anything,
Calvin was indeed a protector of the arts!”Calvin was indeed a protector of the arts!”
Creencias reformadas/Creencias reformadas/ Postura católicaPostura católica
Postura calvinistaPostura calvinista tradicionaltradicional
No se deben realizar Se permiten lasNo se deben realizar Se permiten las
imágenes religiosasimágenes religiosas imágenes religiosasimágenes religiosas
bajo ningún concepto. como representacionesbajo ningún concepto. como representaciones
Inclusive se prohíbe laInclusive se prohíbe la simbólicas.simbólicas.
fabricación de crucifijos.fabricación de crucifijos.

25.  Sin embargo, otras creaciones de carácterSin embargo, otras creaciones de carácter
artístico son permisibles para el calvinismo:artístico son permisibles para el calvinismo:
 Calvino dice:Calvino dice:
 ““No soy tan supersticioso para pensar queNo soy tan supersticioso para pensar que
todas las representaciones visuales sontodas las representaciones visuales son
impropias. Tanto la escultura como la pinturaimpropias. Tanto la escultura como la pintura
son regalos de Dios, pero en lo que insisto esson regalos de Dios, pero en lo que insisto es
que ambas sean usadas con pureza yque ambas sean usadas con pureza y
legalidad –que los regalos que nos ha otorgadolegalidad –que los regalos que nos ha otorgado
el Señor, para su gloria y nuestro bien, no seanel Señor, para su gloria y nuestro bien, no sean
pervertidas por nuestra destrucción”pervertidas por nuestra destrucción”

26.  Dios ha creado la naturaleza, por tanto, laDios ha creado la naturaleza, por tanto, la
belleza, entonces, cuando un artesanobelleza, entonces, cuando un artesano
realice una obra, debe proceder erealice una obra, debe proceder e
inspirarse en la naturaleza, puesto que esinspirarse en la naturaleza, puesto que es
pura y de origen divino. Para Calvino nadapura y de origen divino. Para Calvino nada
más habían dos tipos de pintura omás habían dos tipos de pintura o
escultura:escultura:
1)1) La histórica, que muestra los eventos delLa histórica, que muestra los eventos del
pasado y cuyo fin es instructivo;pasado y cuyo fin es instructivo;
2) La pictórica, cuyo fin es el goce.2) La pictórica, cuyo fin es el goce.