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EL ANTIGUO RÉGIMEN

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EL ANTIGUO RÉGIMEN

  1. 1. EL ANTIGUO RÉGIMEN
  2. 2. 1. POBLACIÓN Y ECONOMÍA DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 1.1. La transición demográfica. 1.2. La economía preindustrial: agricultura, industria y comercio. 2. LA SOCIEDAD ESTAMENTAL Y EL ASCENSO BURGUÉS. 3. LA MONARQUÍA ABSOLUTA. LOS REGÍMENES PARLAMENTARIOS. 4. LA ILUSTRACIÓN Y LA CRÍTICA AL ANTIGUO RÉGIMEN. 4.1. Las bases del pensamiento ilustrado.
  3. 3. ANTIGUO RÉGIMEN: Entendemos el Antiguo Régimen como el conjunto de rasgos políticos, jurídicos, sociales y económicos que caracterizaron a Europa y sus colonias durante los siglos XVII y XVIII. El término lo acuñaron y emplearon por vez primera los revolucionarios franceses (durante la Asamblea Constituyente, en 1790) para designar despectivamente las estructuras política, social y administrativa del país en que vivían, que consideraban decadentes e injustas.
  4. 4. 1. POBLACIÓN Y ECONOMÍA DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 1.1. La transición demográfica. Nos encontramos todavía en el Régimen Demográfico Antiguo, con una natalidad y mortalidad elevadas, que oscilaban según la expansión económica del momento, las guerras y las epidemias.
  5. 5. SIGLO XVIII EN EUROPA - Natalidad elevada (40‰). AUMENTO DE LA - Descenso de la mortalidad (20‰) por: POBLACIÓN -Descenso del número de guerras. -Menos epidemias. -Buenas cosechas. Más demanda -Mejoras en la alimentación. Más producción
  6. 6. 1.2. La economía preindustrial: agricultura, industria y comercio.
  7. 7. AGRICULTURA
  8. 8. INDUSTRIA ARTESANAL
  9. 9. COMERCIO
  10. 10. 2. LA SOCIEDAD ESTAMENTAL Y EL ASCENSO BURGUÉS. Sociedad aristocratizante (desigualdad de origen y división social rígida) Nobleza PRIVILEGIADOS (2% DE LA 3 ESTAMENTOS Clero POBLACIÓN EN FRANCIA) Tercer Estado
  11. 11. NOBLEZA Y ARISTOCRACIA • En el siglo XVIII hubo un auge de la nobleza europea. • Éste era un estamento heterogéneo, con diversidad de situaciones. • La aristocracia era el nivel más alto de la nobleza (grandes familias, que ocupaban altos cargos). Su poder creció en el siglo XVIII.
  12. 12. EL CLERO Era un grupo privilegiado importante y con influencia en algunos países europeos. No pagaba impuestos.
  13. 13. EL TERCER ESTADO
  14. 14. 3. LA MONARQUÍA ABSOLUTA. LOS REGÍMENES PARLAMENTARIOS. Absolutismo: Sistema político en Absolutismo el que todos los poderes recaen en el Rey y los habitantes son sus súbditos. En su forma final, despotismo ilustrado, el rey busca mejoras para sus súbditos, pero sin contar con ellos (“todo para el pueblo pero sin el pueblo”). El absolutismo se justifica con la idea de derecho divino de los gobernantes, es decir, el rey ha de mandar sin limitaciones porque Luis XIV de Francia está en el trono por voluntad de Dios.
  15. 15. DEFENSA DEL ABSOLUTISMO Observad los mandatos que salen de la boca del rey y guardad el juramento que le habéis prestado (...). La palabra del rey es poderosa y nadie puede decirle: ¿Por qué obráis así?. Sin esta autoridad absoluta el rey no podría ni hacer el bien ni reprimir el mal: es preciso que su poder sea tal que nadie pueda esperar escapar a él; la única defensa de los particulares contra el poder público debe ser su inocencia. Cuando el príncipe ha juzgado, ya no hay otro juicio. Los juicios soberanos se atribuyen a Dios mismo. Cuando Josafat estableció jueces para juzgar al pueblo dijo: No juzguéis en nombre de los hombres, sino en nombre de Dios (...)Es preciso obedecer a los príncipes como la justicia misma. El príncipe puede corregirse a sí mismo si se da cuenta de que ha obrado mal; pero contra su autoridad sólo puede haber remedio en su autoridad. Sólo al príncipe pertenece el mandato legítimo; por tanto, sólo él posee la fuerza coactiva. (...) El príncipe es, por su cargo, el padre del pueblo; por su grandeza está por encima de los pequeños intereses; más aún, toda su grandeza y su interés natural consisten en que el pueblo permanezca, pues si falta, él ya no será príncipe. Por tanto, no hay mejor que dejar todo el poder del Estado a aquel que tiene más interés en la conservación y en la grandeza del propio Estado. J. B. Bossuet, La política sacada de las propias palabras de las Sagradas Escrituras. 1709.
  16. 16. DESPOTISMO ILUSTRADO: Constituyó una forma de ILUSTRADO gobierno que trataba de conciliar el absolutismo con las nuevas ideas de la Ilustración, intentando para ello conjugar los intereses de la monarquía con el bienestar de los gobernados. Se desarrolló durante la segunda mitad del siglo XVIII. El término tiene su origen en la palabra italiana "Déspota", es decir, soberano que gobierna sin sujeción a ley alguna. TODO PARA EL PUEBLO, PERO SIN EL PUEBLO
  17. 17. Carlos III de España
  18. 18. EL PARLAMENTARISMO BRITÁNICO En estas circunstancias, los Lores y los Comunes, reunidos en virtud de sus cartas y elecciones, constituyendo la representación plena de la Nación (...), declaran: •Que el presunto poder de la autoridad real para suspender las leyes o la ejecución de las leyes sin el consentimiento del Parlamento es ilegal. •Que la recaudación de dinero para la Corona o para uso de la misma, bajo pretexto de prerrogativa y sin el consentimiento del Parlamento, para un período de tiempo más largo y de una manera diferente de la autorizada por el Parlamento, es ilegal (…). •Que el reclutamiento y mantenimiento de un ejército en el reino en tiempo de paz, sin el consentimiento del Parlamento, son contrarios a la ley (…). •Que las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser libres y exigen y proclaman encarecidamente todo el susodicho como sus derechos y libertades incontestables. •Que ni la libertad de palabra, ni la de los debates en el Parlamento puede ser coartada o cuestionada en la Corte ni en ningún otro lugar (...). Bill of Rights, 1689.
  19. 19. 4. LA ILUSTRACIÓN Y LA CRÍTICA AL ANTIGUO RÉGIMEN. 4.1. Las bases del pensamiento ilustrado. ILUSTRACIÓN: La Ilustración fue una época histórica ILUSTRACIÓN y un movimiento cultural e intelectual europeo – especialmente en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
  20. 20. ¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN? La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. (...) La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena, permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! (...). Pero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, siempre que se le deje en libertad; incluso, casi es inevitable. En efecto, siempre se encontrarán algunos hombres que piensen por sí mismos, hasta entre los tutores instituidos por la confusa masa (...). Pero oigo exclamar por doquier: ¡no razones! El oficial dice: ¡no razones: adiéstrate! El prestamista: ¡no razones y paga! El pastor: ¡no razones, ten fe! Luego, si se nos preguntara ¿vivimos ahora en una época ilustrada?, responderíamos que no, pero sí en una época de Ilustración. Todavía falta mucho para que la totalidad de los hombres, en su actual condición, sean capaces o estén en posición de servirse bien y con seguridad del propio entendimiento, sin acudir a extraña conducción. Immanuel Kant, Respuesta a la pregunta ¿qué es Ilustración?, 1784.
  21. 21. CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN • Predominio de la razón. • Crítica como instrumento de censura. • Defensa de la autonomía del poder civil. • Tolerancia religiosa. • Interés por la economía y el progreso material. • Educación como instrumento para difundir la razón. • Interés por las ciencias experimentales. KANT, LOCKE,DIDEROT, D’ALEMBERT PRINCIPALES AUTORES PENSAMIENTO POLÍTICO ILUSTRADO: MONTESQUIEU, VOLTAIRE, ROUSSEAU
  22. 22. 4.2. Origen y expansión de la Ilustración. Los grandes pensadores ilustrados. 1680-1730  Origen en Inglaterra y las Provincias Unidas 1750  Francia se convirtió en el centro de la Ilustración y se expande hacia otros continentes
  23. 23. JOHN LOCKE (1632-1704) • Pensador y filósofo inglés influyente en la Ilustración. • Obras: Ensayo sobre el conocimiento humano, Tratados sobre el gobierno civil, Cartas sobre la Tolerancia. • Su obra fue el fundamento del liberalismo político. Criticó al absolutismo y defendió el derecho a rebelión frente a la tiranía. • Creía que el poder debía dividirse (ejecutivo – legislativo). • Opinaba que los hombres eran libres e iguales por naturaleza.
  24. 24. LA ENCICLOPEDIA (1751-1772) • Redactada por un grupo de filósofos definidos por su actitud crítica y su vocación pedagógica. • Sus directores fueron d’Alembert y Diderot. • Se inspiraron en la obra de Diderot pensadores ingleses. • El primer volumen se publicó en 1751 y el último de los 28 en 1772. Entre 1776 y 1780 se publicaron seis volúmenes de suplementos. • Pronto fue traducida a varios idiomas. D’Alembert
  25. 25. MONTESQUIEU (1689-1755) • De origen noble. • Admirador de las instituciones británicas. • Su obra fundamental fue El espíritu de las leyes (1748). • Criticó el despotismo. • Defendió la división de poderes (legislativo en el parlamento, ejecutivo en manos de rey y judicial independiente).
  26. 26. LA DIVISIÓN DE PODERES Hay en cada Estado tres clases de poderes: el poder legislativo, el poder ejecutivo de los asuntos que dependen del derecho de gentes y el poder ejecutivo de los que dependen del derecho civil. Por el poder legislativo, el príncipe o el magistrado, promulga leyes para cierto tiempo o para siempre, y enmienda o deroga las existentes. Por el segundo poder dispone de la guerra y de la paz, envía o recibe embajadores, establece la seguridad, previene las invasiones. Por el tercero, castiga los delitos o juzga las diferencias entre particulares. Llamaremos a este poder judicial y al otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...). Todo estaría perdido si el mismo hombre, el mismo cuerpo de personas principales, de los nobles o del pueblo, ejerciera los tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los delitos o las diferencias entre los particulares. Baron de Montesquieu, El espíritu de las leyes, 1748.
  27. 27. VOLTAIRE (1694-1778) • Considerado como el más genuino pensador de la Ilustración francesa. • Enemigo del fanatismo, la intolerancia y la superstición religiosa (la iglesia condenó sus obras). • Las obras más importantes fueron Tratado sobre la Tolerancia y Diccionario filosófico, en las que se defiende la razón ilustrada.
  28. 28. JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) • Fue uno de los pensadores más importantes del siglo XVIII. • En sus “discursos” consideraba que la sociedad vivía corrupta, con sed de riqueza. • Su obra más importante fue El contrato social, donde defendía que el ser humano es bueno por naturaleza y la sociedad lo corrompe y, por ello, se establecen las leyes y se cede soberanía a un poder superior, que tiene la obligación de legislar y gobernar por el bien común.

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