1. 1. Explique el Materialismo histórico
Es la concepción de Marx respecto al cambio que debe ocurrir en toda sociedad.
el modo de producción de la vida material condiciona el proceso social, político y
espiritual de la vida. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser,
sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia. En un
determinado estadio de su desarrollo las fuerzas productivas materiales de la
sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existente o, por
usar la equivalente expresión jurídica, con las relaciones de propiedad dentro de
las cuales se habían movido hasta entonces. De formas de desarrollo que eran las
fuerzas productivas, esas relaciones se convierten en trabas de las mismas.
Empieza entonces una época de revolución social.
La estructura económica determina o condiciona una superestructura constituida
por las formas de conciencia o formas ideológicas que no son sino el conjunto de
representaciones (ideas, mitos, símbolos) y valores de la sociedad en un momento
en particular. La ideología dominante en cada momento corresponde a la ideología
de la clase también dominante de manera tal que justifica la estructura económica
de ese momento. El conflicto aparece en función del desarrollo normal de las
fuerzas productivas, las cuales ya no encuentran un contexto adecuado sino solo
problemas en las relaciones de producción. De este modo aparece la fase de
revolución social que transformará la superestructura ideológica. Marx postula que
el desarrollo del sistema capitalista de producción conduce inevitablemente a la
superación de la sociedad burguesa y de la propiedad privada.
En resumen, El hombre es el principal actor de la historia, historia que solo puede
avanzar a través de las contradicciones y luchas. Y en esa lucha, las formas de
conciencia (la conciencia de clase) tiene un papel significativo (aunque no
excluyente ni prioritario).
2. Explique los elementos esenciales de la teoría del valor trabajo planteada
por Marx
La idea básica de la teoría del valor-trabajo es que los precios de los bienes se
explican fundamentalmente a partir de las cantidades de trabajo incorporadas en
los mismos. Marx hizo suya la teoría del valor-trabajo y, aparentemente, quiso
llevarla a sus últimas conclusiones lógicas. Pero el análisis de Marx no explica que
en el capitalismo desarrollado el precio de un bien se determine por la cantidad del
trabajo incorporado o que los precios relativos tiendan a la larga a ser
proporcionales a la cantidad de trabajo que incorporan. Lo que en realidad hace
Marx es utilizar la teoría del valor-trabajo para demostrar, según él, el carácter
explotador del sistema capitalista.
El valor de un bien, para Marx, es prácticamente por definición, igual al trabajo
socialmente necesario para la producción de dicho bien. Con alguna simplificación

2. podría decirse que el valor de un bien es igual a la cantidad total de trabajo
incorporado en una unidad del bien (tanto el trabajo directo como el trabajo
incorporado en la producción de los inputs o trabajo indirecto). Por otra parte, los
precios, según Marx, se determinan de la misma forma que en la teoría clásica
ortodoxa, es decir, por los costes de producción a largo plazo. Es decir, para Marx,
valor y precio son dos cosas distintas.
Los valores relativos no tienen por qué coincidir siempre con los precios relativos.
Es más, se espera que en el capitalismo desarrollado los unos no coincidan con
los otros. Aunque sí se espera que haya algún tipo de relación entre valores y
precios. De hecho, Marx, intenta encontrar una relación sistemática entre los
valores y los precios con el propósito de desvelar la naturaleza explotadora del
sistema capitalista.
3. Explique los siguientes conceptos marxistas:
a. Capital Constante: es la diferencia entre el producto bruto y el producto
neto. Sobre los salarios que consiste en el equipo y las materias primas
es constante en el sentido de que no añade más al valor del producto de
lo que pierde en el proceso de la producción.
b. Capital Variable: es el fondo de salario, porque es la parte del capital
empleada en comprar tiempo corriente de trabajo que es el que crea el
valor, en cuanto opuesto a las materias primas y el equipo, los cuales
solo traspasan a la producción corriente el importe constante de valor
encarnado en ellos en el momento de ser producidos.
c. Plusvalía: Parte del valor generado por el trabajo del obrero, por la
utilización de su fuerza de trabajo, que queda en poder del capitalista
dentro del análisis marxista. La fuerza de trabajo es una particular
mercancía cuyo valor de cambio (salario)es menor que el valor que
aporta al producto. La diferencia entre el salario pagado al obrero y la
parte del valor que éste aporta al producto (valor) se llama plusvalía.
Para el marxismo, la fuerza de trabajo es la única fuente de plusvalía, la
única creadora de nuevo valor. Las materias primas y maquinarias
utilizadas sólo transfieren su valor al nuevo producto. No lo incrementan.
Siendo así, durante la jornada de trabajo el obrero debe crear valor para
cubrir su salario, y la plusvalía que corresponde al capitalista. El tiempo
que tarda en crear su salario es el tiempo de trabajo necesario, en tanto
que el que corresponde a la plusvalía, es el tiempo de trabajo
excedente.

3. d. Tasa de Plusvalía: La tasa de plusvalía se puede considerar como la
relación entre el aumento del capital que aparece al final del proceso de
producción (plusvalía) y el capital variable que la produce. La tasa de
plusvalía expresa el grado de explotación del trabajo por el capital.
e. Tasa de Ganancia:
f. Composición orgánica del Capital:
BIBLIOGRAFIA
http://filosofia.idoneos.com/index.php/343144
http://www.webdianoia.com/contemporanea/marx/marx_fli_mat_his.htm
http://www.eumed.net/tesis/jcrc/C-12.pdf
http://www.elmilitante.org/elmilt146/teor_146.htm