Karl Marx analizó aspectos sociales y económicos de la sociedad capitalista. Argumentó que el valor de una mercancía se determina por la cantidad de trabajo necesaria para producirla y que los capitalistas se apropian injustamente de la plusvalía generada por los trabajadores. Marx predijo que las contradicciones internas del capitalismo eventualmente conducirían a su colapso y darían paso a una sociedad comunista sin clases sociales.

1. Universidad
Técnica del Norte
Aportes de
Carlos Marx
Aspectos sociales,
económicos.
PAOLA SARAUZ

2. Karl Marx (1818-1883), filósofo alemán, creador junto con Friedrich Engels del socialismo científico (comunismo
moderno) y uno de los pensadores más influyentes de la historia contemporánea.
LA PLUSVALÍA Y LA
APROPIACIÓN DEL TRABAJO
Aspectos
Economicos
VALORTRABAJO
PERSPECTIVA
MARXISTA
LA PLUSVALÍA Y LA APROPIACIÓN DEL TRABAJO
Determinando que la forma
Por lo que podríamos
en que el capitalista se
determinar que el valor de
apropia del trabajo del
una mercancía es igual a:
obrero generando una
Marx afirma que el trabajo
VM = C+ V+ Pv
acumulación de capital, es
crea valor y se lo transfiere
VM = Valor de Mercancía
mediante la Plusvalía
al producto.
C = Capital Constante
Donde la Plusvalía es igual
a:
V = Capital Variable
Pv = VM - (C+V)
Pv = Plusvalía
Valor-Trabajo
Para el marxismo, el valor está determinado por el trabajo que los bienes contienen, y este se mide por el tiempo
necesario para producirlo. Según él, sólo el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga valor. Con esto quiere decir
que hay bienes con un gran valor y cuya obtención ha costado poco trabajo. En conclusión a mayor tiempo de trabajo
corresponde mayor valor e inversamente a menor tiempo menos valor. Por eso, una máquina que tiene una gran
productividad, proporcionará artículos más baratos, mientras que si el mismo producto es hecho a mano, costará más
caro.
Perspectiva marxista
Las propias contradicciones del sistema capitalista, ocasionaran en el largo plazo que el sistema se destruya debido:

3. * Principalmente a la centralización del poder económico en pocas manos.
* A la captura por parte de los capitalistas de los excedentes económicos de los trabajadores.
* A la formación monopólica de los mercados y el desarrollo de una oligarquía financiera de orden mundial, es decir la
internacionalización de los capitales que permitirían una explotación de orden mundial.
Es decir que desde la perspectiva Marxista el problema del Desarrollo Económico y del Desarrollo en general, no radica
en el hecho de realizar ajustes al sistema, ni modificaciones al modelo, sino más bien en que el propio sistema tiene
dentro de sí una semilla de autodestrucción que le llevaran a su fin, tal como sucedió como los modos anteriores.
La solución a estas desigualdades radica en la oportunidad que tienen los trabajadores de ser dueños de los medios de
producción, de manera tal que coincida con el tipo de relaciones de producción existente en la producción mercantilista
propia del sistema capitalista. Para Marx el Capitalismo es una etapa de tránsito en la evolución de los modos de
producción desde una óptica del materialismo Histórico, donde el ciclo debe de cerrarse en el retorno a la comunidad
primitiva, pero en condiciones distintas en la evolución del hombre en función a la evolución de la naturaleza.
Podemos afirmar que Marx plantea en su pensamiento un sistema distinto al desarrollado después del esclavismo , un
sistema más justo sin desigualdades sociales (sin clases) y donde existe un desarrollo del hombre y todos los hombres son
iguales en cuanto a las oportunidades que cada uno tiene para desarrollar sus capacidades. Un sistema donde el
desarrollo intelectual y del conocer científicamente la realidad que nos rodea, le permita al hombre Alcanzar Mejores
Niveles de Vida.

4. ASPECTOS SOCIALES
División del
Fetichismo de la
Propiedad
El concepto
trabajo:
mercancía:
privada:
Marxista del Estado:
* Según
Marx la * Es el proceso por el El marxismo habla * Marx dice, que las * Marx pensó que el
división del trabajo que
se
deriva
los
actores de
burgueses
proletariado.
abolir
la ideas de una época sistema capitalista tiene
de
la olvidan que es su propiedad de los son las de la clase una de sus bases en la
y
el confiere
distinción entre los trabajo
el
a
que medios
de dominante.
las producción
en consecuencia el
mercancías su valor, cuanto a ello está Estado burgués
* A Marx le interesa llegando a creer que realizado
la
Criterios:
En ideología,
es
la
manera de pensar de la
tiene gente que vive en ese
por la tarea de asegurar, sistema,
pero
también
tendencia su valor procede de el trabajo social, y no solo, las relaciones propuso que esa ideología
estructural por la las
propiedades no
puede de producción y la era falsa o construida y la
cual las personas se naturales de las cosas pertenecer a nadie propiedad privada de difunden
ven
decir,
obligadas
especializarse
a o
que
en funcionamiento
tareas cada vez más impersonal
específicas,
actores expresaran *
más su potencial.
el privadamente. Para sus instrumentos, sino hombres,
el
marxismo
del capital no es una cultura
Para
actores
Marx
son
sino
los social,
una
Para
Marx
"...El ideas ni las creencias, si
se gobierno del Estado no
las
condiciones
trabajo que una junta que determinaban
la colectivo. Además administra
producción del valor.
sostiene
que
la los negocios comunes
propiedad de los de toda la burguesía..."
medios
producción
sociedad
injusta.
de "...El Estado no tendrá *
debe razón
ser abolida porque cuando
de
se
las
hombre
hombre.
por
del sociales..."
el
que
si
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que
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justa
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existir sociedades a lo largo de la
hayan historia se desarrollaban
institucionaliza la suprimido las clases porque
explotación
del
* Pensaba que no eran las
los obtiene por medio moderno no es más materiales
únicos que pueden del
realizar
y educación burguesa.
fuerza *
que
líderes
el la de desarrollar la sistema dominante.
mercado es lo que les fuerza personal,
impidiendo que los otorga su valor.
grandes
contradicciones
había
sociales
inherentes dentro de ellas.
* Clases sociales los define
como grupos de seres
humanos
una
que
relación
medios
de
históricamente
determinados.
guardan
con
los
producción

5. Método dialéctico:
* Carlos Marx criticó el sentido ideal de la dialéctica de Hegel, en la que dice que está totalmente desconectado de la
realidad. Marx parte de una concepción materialista. Son las relaciones de producción y de cambio, es decir, las
relaciones económicas, las que determinan dialécticamente el curso de la historia, o sea cambio el desarrollo de la idea o
espíritu por el del mundo materialista y económico.
* Marx termina diciendo que no es la conciencia de los seres humanos lo que determina a su ser, sino el ser social lo que
determina su conciencia.
* El método dialéctico lo llevo a sostener que el capitalismo industrial (afirmación o tesis) engendra al proletariado
(negación) y ambas contradicciones son superadas en la sociedad sin clases. Además, Marx definió al hombre en
relación con su dimensión productiva y económica y encontró en la creación del estado, la propiedad y el capital el
origen de toda la enajenación humana.
Materialismo histórico:
* El marxismo sostiene que la historia es consecuencia del desarrollo dialéctico de la infraestructura económico-social,
causa de los hechos y motor de la evolución de la humanidad. Las relaciones económicas dan origen a las clases sociales
y a la infraestructura que determina la formación de una superestructura, integrada por la ética, la cultura, la religión y
el ordenamiento jurídico. Esto es así porque según Marx, la ideología de una época es la de la clase dominante. De esta
manera, la burguesía al apoderarse del poder, desde su condición de propietaria de los medios de producción
(infraestructura) crea un sentido de la ética, una cultura y un ordenamiento jurídico (superestructura) que forman una
conciencia favorable al sistema.
La sociedad sin clases alcanzada mediante la praxis (práctica) revolucionaria, sería la síntesis del proceso histórico.
Conclusiones:
Marx aportó estudios suficientes relacionados con los modos de producción interpretados en el materialismo histórico.
Aportó toda una teoría relacionada con la explotación del hombre con fines de acumulación de capital, cuya
acumulación de riqueza es dada por la plusvalía.
Marx se enfocó más a la sociedad que crear teorías de riquezas sólo para los terratenientes, oligarcas y capitalistas. El
dio un enfoque más realista, de que una economía basada en libre comercio trae consecuencias catastróficas para el
pueblo en general, y en especial para los productores locales.
Aunque la mayoría de personas destierran por completo a Marx, es justamente porque ven amenazados sus intereses
personales, y al modelo económico que reina hoy en nuestra querida tierra.
Marx consideró al capitalismo no como un orden social inmutable, sino como un eslabón de una cadena. A su juicio,
este sistema tenía contradicciones inherentes que generarían su propio fin.