1. UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
Facultad de Derecho y Ciencias Políticas
RELATORÍA:
“Discurso, Isotopía y Neo-Narcisismo: Contribución a una Semiótica
del Cuerpo”
Preparado por
Ana Milena Mira Orozco
1.020.452.573
Medellín, Colombia
Año
2012

2. El cuerpo es un signo y a su vez un significante cargado de una cantidad
exorbitante de significados lo que lo lleva a ocupar un lugar privilegiado en
los diversos procesos culturales. El discurso sobre el cuerpo está
constituido por varios elementos que influyen en el imaginario de las
personas con distintos aspectos semióticos que permean de manera
significativa la construcción del mismo, dando lugar a diferentes
concepciones axiológicas, intelectuales, estéticas, morales, entre otros
aspectos que hacen del cuerpo un objeto privilegiado.
Actualmente encontramos que el cuerpo se ve muy utilizado con fines de
producción del capital donde dependiendo del mensaje y del medio las
personas y las culturas se ven influidas considerablemente, a tal punto en
que modelos estéticos, morales y de pensamiento se imponen entre las
mismas. Día a día nos encontramos con imágenes, mensajes publicitarios
y diversos escenarios donde encontramos que el cuerpo juega un papel
fundamental, estas incentivan a consumir y a ver desde puntos de vista
prediseñados el atractivo de productos, servicios o algo que nos quieran
vender; prácticamente nos venden una imagen con la cual la mente
humana crea ciertas expectativas sobre el producto que nos estén
presentando así éstas no tengan nada que ver con este.
Este fenómeno estético corporal forma parte de la construcción de una
cultura donde cabe resaltar que surge por razones menos filosóficas e
intelectuales, pues se ha hecho de la búsqueda natural de la belleza una
búsqueda artificial, impuesta, casi obsesiva, donde muchas veces es
objeto carente de objetivos importantes o de mayor jerarquía ética,
cultural, científica o, incluso, religiosa. Estos valores se ven sustituidos por
otros basados en el placer o la imagen superficial los cuales no

3. contribuyen a una organización de micro universos culturales que aporten
sustancialmente a una educación formativa o a alguna significación
importante para los actores de la misma, pues se resalta su utilización
para fines exclusivamente productivos y materialistas donde muchas
veces el resultado trae más consecuencias dañinas que benéficas. Pues
aunque el dolor no siempre es un objeto negativo debido a que es
utilizado con fines cargados de significación, en este caso no se obtiene
justificación para el dolor mas allá de la exhibición de la apariencia y de la
utilización del cuerpo para fines estéticos donde la gente se ve
manipulada siendo involucrada ciegamente en dicho proceso.
Ubicándonos en Colombia observamos concepciones de belleza basados
en modelos estéticos impuestos por la industria, ya sea de televisión,
belleza, comida, salud y en general con objetivos comerciales donde la
figura estética sobre todo la de la mujer juega un papel fundamental,
podemos evidenciar como estos influyen considerablemente, a partir de
mecanismos como la moda donde esta impone su punto de vista a manera
de juicio, marcando la forma en cómo se debe mantener la apariencia, un
ejemplo claro es cuando se impuso la cirugía estética del aumento de
senos donde en un tiempo la mujer perfecta era la que tuviera el busto
más exuberante y donde al cabo de unos pocos años se invirtieron los
papeles, siendo esta concebida como pasada de moda y donde la mujer
perfecta ya era la que tuviera senos pequeños, a partir de esta
concepción la mayoría de las mujeres que previamente se habían
realizado una cirugía para aumentar el busto optaron por retirar los
implantes mamarios los cuales ya no se usaban y de manera paralela
comenzó a proliferarse un pensamiento entre la sociedad donde la mujer
que tuviera senos exuberantes ya era vista de forma negativa. Aquí se

4. evidencia la falta de criterio propio acerca del valor que tiene el cuerpo ya
que sin contar la cantidad de peligros y de negligencias que se suelen
cometer en este tipo de intervenciones muchas mujeres en medio del
desespero optaron por tomar ofertas de cirugías de garaje donde el
implante además de ser de mala calidad, las condiciones higiénicas no
eran las más apropiadas, lo que les ocasionó infecciones y hasta la misma
muerte. Este imaginario estético es dado por una cantidad de personas
que tienen como objetivo en común el capital y donde las razones que lo
justifican tienen bases enmascaradas donde lo que se ve no es lo que
verdaderamente es, punto de vista adoptado por los integrantes de la
sociedad colombiana en quienes se evidencia la manipulación por parte
de los diferentes entes comerciales, aquí se incurre en una falta de
responsabilidad inmensa tanto de parte de la oferta como de los
demandantes ya que en muchos casos no se prevén los diferentes daños,
lo que contribuye a la creación de necesidades innecesarias donde en
promesa de beneficios se puede llegar a la destrucción tanto sicológica
como física de las personas que se ven influidas, pues en varias ocasiones
se hace caso omiso a los riesgos a los que se puede estar expuesto y se le
resta importancia al dolor con tal de conseguir el objetivo deseado.
En este caso podemos observar la asociación existente entre la estética
del cuerpo con el imaginario de cómo debe ser la figura corporal femenina
para ser apetecida sexualmente donde se ve a la mujer como un objeto
exclusivamente sexual, se ignoran las cualidades íntegras del ser y suele
preponderar un punto de vista machista dentro de la sociedad debido al
valor que se le da, muchas veces expresado en algún precio en particular
dependiendo de los atributos y servicios ofrecidos. Este tipo de
manifestación la podemos encontrar en diferentes escenarios como lo

5. son: reinados de belleza, anuncios publicitarios, televisión, eventos
públicos, entre otros donde el acompañamiento de una figura femenina
suele dar un tipo de status dependiendo de las características de la
misma.
En este proceso se expresa por un lado el estoicismo a través de la
aceptación de dolor como prueba calificante para alcanzar la belleza y por
el otro el hedonismo, cómo búsqueda obsesiva del placer donde los
valores religiosos y políticos han sido sustituido por los valores del placer y
del goce y donde en busca de aceptación y estatus grupal y social se tolera
la violencia contra el mismo cuerpo, haciendo sacrificios en los que
aparentemente el individuo suele mostrar un bienestar, aunque
exclusivamente neonarcista pero en la parte espiritual la persona puede
encontrarse totalmente vacía o destruida.