San Vicente de Paúl CAPÍTULO 24 José María Román, San Vicente de Paúl (I Biografía), BAC, Madrid, 1981 Realizado por: Seminario Interno CM 2007-2008 Provincia de México ©

1. CAPÍTULO XXIV
ITALIA, IRLANDA, POLONIA:
LA MISIÓN EN EUROPA
JOSÉ María Román, San Vicente de Paúl (I
Biografía), BAC, Madrid, 1981, pp. 391-420.

2. PARÍS Y ROMA: LAS CASAS MÁS
IMPORTANTES
El vicegerente de la
diócesis romana, Mons.
Juan Bautista de
Alteriis, mediante un
rescripto fechado el 11
de julio de 1641,
autorizaba a la
Congregación de la
Misión a fundar una
casa con los mismos
ministerios que
desempeñaba en
Francia: los ejercicios
para ordenandos y las
misiones populares.
El vicegerente de la
diócesis romana, Mons.
Juan Bautista de
Alteriis, mediante un
rescripto fechado el 11
de julio de 1641,
autorizaba a la
Congregación de la
Misión a fundar una
casa con los mismos
ministerios que
desempeñaba en
Francia: los ejercicios
para ordenandos y las
misiones populares.

3. Grande o pequeña, la casa
debía llamarse "de la
Misión" y el título de la
capilla sería el de la
Santísima Trinidad.
En 1659 se instalaron por fin
en una casa propia
comprada al cardenal
Bagno.
La iglesia llevó el título de la
Trinidad, y no sólo la casa,
sino la calle en que estaba
enclavada, recibieron el
nombre de "la Misión", que
conserva todavía en el
callejero romano, en las
alturas de Montecitorio.
La
Misión

4. GÉNOVA Y TURÍN
El cardenal Durazzo era
arzobispo de Génova y había
sido el artífice de la segunda
fundación italiana de la
Congregación de la Misión,
la de Génova. Entusiasmado
con los trabajos y el espíritu del
P. Codoing, a quien conoció a
su paso por Génova camino de
Roma, obtuvo de Vicente en
1645 el envío de un equipo de
misioneros. Al frente de él fue
el P. Blatiron, uno de los
hombres más capaces de que
disponía Vicente.
El cardenal Durazzo era
arzobispo de Génova y había
sido el artífice de la segunda
fundación italiana de la
Congregación de la Misión,
la de Génova. Entusiasmado
con los trabajos y el espíritu del
P. Codoing, a quien conoció a
su paso por Génova camino de
Roma, obtuvo de Vicente en
1645 el envío de un equipo de
misioneros. Al frente de él fue
el P. Blatiron, uno de los
hombres más capaces de que
disponía Vicente.

5. Si Roma dio origen a Génova,
Génova provocó, a su vez, la
fundación de Turín.
Para dirigir la casa de Turín,
Vicente escogió a un hombre
con larga experiencia italiana,
pues había formado parte de
los equipos fundadores de
Roma y Génova, el P. Juan
Martín, misionero de celo
devorador, que hacía a
Vicente temer tanto por su
salud, que se ocupaba
personalmente de que
estuviera bien alimentado.

6. LA MISIÓN IRLANDESA
Vicente contaba en su
Congregación con una
quincena de misioneros
irlandeses, el primero de los
cuales, John Skyddie, había
ingresado en 1638. La mayoría
eran exiliados que habían
descubierto en Francia la
vocación sacerdotal y
misionera.
Naturalmente, recurrió a ellos
para que trabajasen en su
propia patria.
Fueron escogidos seis, todos ellos
jóvenes y animosos:
Vicente contaba en su
Congregación con una
quincena de misioneros
irlandeses, el primero de los
cuales, John Skyddie, había
ingresado en 1638. La mayoría
eran exiliados que habían
descubierto en Francia la
vocación sacerdotal y
misionera.
Naturalmente, recurrió a ellos
para que trabajasen en su
propia patria.
Fueron escogidos seis, todos ellos
jóvenes y animosos:

7. LOS TRABAJOS DE LA MISIÓN
Después de un arriesgado viaje,
los expedicionarios llegaron a
Irlanda en los primeros
meses de 1647, en dos equipos
que empezaron enseguida el
trabajo misionero en las
diócesis de Cashel y
Limerick.
En 1649 se desató una
sangrienta persecución
anticatólica. El hermano
Patriarch, el inglés, sucumbió
al clima de terror y empezó a
desvariar.

8. EL ESPÍRITU DEL MARTIRIO

9. ESCOCIA
El trabajo en Escocia era totalmente
diferente del desarrollado en Irlanda.
A las grandes misiones con miles de
oyentes enfervorizados sucedió la
dura vida del sacerdote
clandestino, el angustioso
peregrinar por regiones
paupérrimas, las reuniones
secretas con grupitos de católicos
que habían olvidado los
rudimentos de sus creencias, el
temor constante de las delaciones.
El trabajo en Escocia era totalmente
diferente del desarrollado en Irlanda.
A las grandes misiones con miles de
oyentes enfervorizados sucedió la
dura vida del sacerdote
clandestino, el angustioso
peregrinar por regiones
paupérrimas, las reuniones
secretas con grupitos de católicos
que habían olvidado los
rudimentos de sus creencias, el
temor constante de las delaciones.
Como él es el Señor, le toca
disponer según su voluntad;
a nosotros nos corresponde
pedirle que suscite otros
nuevos que sean según
su corazón para
proseguir su obra.
No sé si hemos de
alegrarnos o afligirnos,
según la naturaleza, me
siento muy afligido y con
un dolor muy sensible;
pero, según el espíritu,
me parece que hemos de
bendecir a Dios como si
se tratara de una gracia
muy especial.

10. LA REINA DE POLONIA
La misión de Polonia, el tercer país europeo en recibir
misioneros vicencianos, tuvo su origen en una
carambola diplomática: el matrimonio del rey
Ladislao IV de Polonia y la princesa María de
Gonzaga (quien brillaba en la corte y en los círculos de
la alta sociedad tanto por su piedad como por su
belleza y su talento).
La misión de Polonia, el tercer país europeo en recibir
misioneros vicencianos, tuvo su origen en una
carambola diplomática: el matrimonio del rey
Ladislao IV de Polonia y la princesa María de
Gonzaga (quien brillaba en la corte y en los círculos de
la alta sociedad tanto por su piedad como por su
belleza y su talento).

11. En medio de esta desolación fue enviado allí el P. Lambert para
que remediara todas estas necesidades.
la peste ha
atacado
seriamente
a Varsovia,
que es la
ciudad
donde
reside
ordinaria-
mente el
rey
todos los
habitantes
que podían
huir han
abandona-
do la
ciudad,
nadie
entierra a
los muertos,
sino que los
dejan por la
calle, en
donde se los
comen los
perros
Apenas una
persona se
ve atacada
por la
enfermedad,
los demás la
sacan fuera
para que
muera allí,
pues nadie
se encarga
de darle de
comer
Los pobres
obreros, los
criados y las
criadas, las
pobres
viudas y
huérfanos,
todos ellos
se ven
totalmente
abandona-
dos
no
encuentran
trabajo ni a
quién pedirle
un trozo de
pan, porque
todos los
ricos han
huido

12. La misión de Polonia sobrevivió a tantos desastres.
Las circunstancias habían hecho casi imposible los
ministerios habituales de la compañía. En cambio,
había dado a los misioneros la oportunidad de
practicar otros no menos conformes con sus fines: la
asistencia a los enfermos, los soldados y los
damnificados.

13. PROYECTOS INCONCLUSOS
• Otras dos tradiciones quedaron por entonces truncadas en su
nacimiento: Suecia y España.
• Aun sin Suecia ni España, a la muerte de Vicente la
Congregación estaba sólidamente arraigada en tierras europeas
no francesas. La vocación internacional estaba asegurada. El
modo vicenciano de entender la reforma de la Iglesia
había dado pruebas de su adaptabilidad a sociedades
diferentes de aquella para la que había sido concebida.