Vicente de Paúl vivió en San Lázaro desde los 50 hasta los 80 años. Durante ese tiempo continuó evolucionando y dedicándose cada vez más a dar los últimos toques a sus creaciones para ayudar a los pobres, que eran la razón de ser de su vida. Su rostro reflejaba una personalidad hecha de dulzura y fuerza.

1. CAPÍTULO XVIIICAPÍTULO XVIII
PANORAMA DESDE SANPANORAMA DESDE SAN
LÁZAROLÁZARO
JOSÉ María Román, San Vicente de Paúl (I Biografía), BAC,
Madrid, 1981, pp. 261-281.

2.  Desde 1632 hasta 1660, es decir,
desde los cincuenta a los ochenta
años, Vicente de Paúl vivió en San
Lázaro.
 Vicente de Paúl siguió
evolucionando

3. LOS RETRATOS DEL SR.LOS RETRATOS DEL SR.
VICENTEVICENTEVicente no consintió nunca en posar
para un pintor. Los misioneros
contrataron a un pintor, al que
hospedaron por varios meses en San
Lázaro sin que Vicente se enterara.
El pintor, Simón François era
natural de Tours

5. UNA PERSONALIDAD HECHA, A LAUNA PERSONALIDAD HECHA, A LA
VEZ, DE DULZURA Y FUERZAVEZ, DE DULZURA Y FUERZA
Tal como lo conocemos, el rostro de Vicente de Paúl, ni
excesivamente carnoso ni demacrado, resulta agradable, sin ser
bello. Brilla en él con singular fuerza la mirada, a la vez dulce y
penetrante. La boca, grande, de labios finos, se arquea levemente,
iniciando apenas una sonrisa, encuadrada por los trazos blanquecinos
del bigote y la perilla. La nariz, gruesa y ancha; la frente, espaciosa; las
grandes orejas y un cráneo que se adivina voluminoso bajo el negro
solideo acaban de dar carácter a la contenida energía que emana del retrato.
La medición de sus restos,
verificada en 1830 con ocasión
de la solemne traslación de las
reliquias, dio una estatura de
cinco pies, es decir, 1,63
metros lo que nos permite
considerarlo como más bien
bajito, aun añadiéndole los dos o
tres centímetros que podían
sumarle las articulaciones del
cuerpo vivo.

6. ESQUEMA
CRONOLÓGICO

9. La Congregación de la Misión sigue creciendo, y alcanza
proyección internacional al establecerse en:

10. Octubre de 1652Octubre de 1652
Su despido del Consejo de Conciencia pone fin a sus tareas de
gobierno. La influencia de Vicente cambia de signo, sin disminuir en
importancia. Es la gran autoridad moral de la Iglesia francesa,
consultado por obispos, cardenales y el mismo papa para las más graves
cuestiones. Y él se dedicará, cada vez con más ahínco, a dar los últimos toques
a sus creaciones. Pero esto pertenece ya a la última edad de su vida, a su
lúcida y laboriosa ancianidad.

11. EL SIGLO DE LOSEL SIGLO DE LOS
POBRESPOBRES
 Desde que en 1617
descubrió la doble
miseria espiritual
y corporal de los
pobres y los
caminos para
remediarla,
consagró a ello, de
una manera u otra,
toda su actividad.

12. EL SIGLO DE LOSEL SIGLO DE LOS
POBRESPOBRES
 Los pobres son
la razón de ser de
su vida y su
obsesión, o, como
él diría más de una
vez, "su peso y
su dolor".

13. EL SIGLO DE LOSEL SIGLO DE LOS
POBRESPOBRES
 Vicente era, ante
todo, un hombre
abrumado por el
dolor de sus
semejantes.

14. NÚCLEO ESENCIAL DELNÚCLEO ESENCIAL DEL
MENSAJE EVANGÉLICO:MENSAJE EVANGÉLICO:
LA
PROCLAMACIÓN
DE LA CARIDAD

17. VICENTE ERA UNVICENTE ERA UN
TRABAJADORTRABAJADOR
ENCARNIZADOENCARNIZADO
MAÑANA
 4,00 Levantarse y
aseo.
 4,30 Meditación
 5,30 Rezo de horas
menores
 5,45 Misa. Acción
de gracias
 6,30 Trabajo
personal
 10,30 Examen
particular y comida
 11,30 Visita al
Santísimo, Angelus y
recreo
TARDE
 12,30 Trabajo
personal
 14,00 Rezo de
vísperas. Trabajo
 17,00 Rezo de
maitines. Y Examen
particular
 17,45 Cena
 18,15 Recreo
 19,15 Examen
general. Trabajo
 21,00 Acostarse