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FICHA TÉCNICA
Año: 2011
País: México
Dirección, investigación y guión:
Tatiana Huezo.
Producción: Nicolás Celiz.
Director de fotografía: Ernesto Pardo
Montaje: Paulina del Paso y Tatiana
Huezo
Sonido: Federico González
Duración: 104 min
CONTEXTO
• Narra el impacto de la Guerra en la
  comunidad de Cinquera que es arrasada
  durante el conflicto, por lo que sus
  habitantes emprenden el éxodo.
• Años después, la comunidad decide
  regresar a la Comunidad y reconstruir su
  historia.
• El documental aborda temas como
  memoria y relatos colectivos.
OBJETIVOS

• Identificar los recursos fílmicos y la
  estrategia narrativa que configura la
  intencionalidad de los realizadores.

• Discutir acerca del valor etnográfico del
  documental.
¿Responde al género de cine
            etnográfico?
Producción fílmica con un claro valor etnográfico



                Relatos de Vida



              Identidad narrativa
Descripción
• El documental gira alrededor         de   las
  narraciones de seis personas:
  – Señora Sirena
  – Don Pablo
  – Hija de Pablo
  – Orlando
  – Padre de Orlando
  – Hijo de Aníbal Ávalos
• El documental recoge las voces de aquellos
  que dejaron su pueblo para volver, y luego, a
  regresan para reconstituirlo.
Estrategia Narrativa y Recursos
                                 Fílmicos
• Intención narrativa:
  – relatos de vida        voz en OFF



                              Reflexividad


• Relato de los personajes: introspectivo
• “Yo me sentía decepcionada de
  la vida, en aquel pensamiento
  que me agarraba y yo no le
  hallaba fundamento a la vida. Ya
  después, bueno, dije yo, la
  solución no es esta. Yo voy a ver,
  poner de mi parte, uno se
  controló los nervios pero a base
  de pensamiento con paciencia.
  Pues sí, total de que uno hay
  que darle un lado a la vida
  porque sino ya me hubiera
  muerto. Si yo fuera una mujer
  así, aburrida, que fuera toda,
  ¡ah!, nada que me alegrara, yo
  ya me hubiera muerto, ¿veá?”
• Relato colectivo: la construcción opera en dos
  campos
  – la conjunción de las temáticas en una exposición
    general, que da espacio a especificidades de cada
    personaje, pero que no se detiene en ninguno y,
  – el montaje, cuyos planos y secuencias tienen
    como eje rector el bosque, pues este
    es, simbólicamente, casi un santuario.
• Naturalidad de la memoria.            Respeto a la Memoria:
“Nos samparon una invasión ¡Que andaban
                                          una postura política
  14 aviones! Yo ya sentía que me caían los
    balazos. Iba yo con todos mis hijos y la
    Toña” (Papá de Orlando). “La fama que
        teníamos los de cinquera es ser
    subversivos, sí, comunistas. Por eso es
  que soltaron las flotillas de avión, de los
        batallones y todo y mataron a la
    mayoría” (Don Pablo). “Venían a matar
     pues, porque cuando esas bombas las
  tiraban, uno sentía que aquello ya le iba
       a caer encima a uno. En el cuerpo
    pánico. Uno sentía que el corazón se le
           salía” (Señora Sirena). “El
    corazón…pum, pum…palpita que ya le
   llega la hora a uno” (No hay certeza). “Y
          Cinquera desapareció como
               pueblo, bomba tras
     bomba, invasiones, quedó arrasado...
      Cualquiera que hubiera pasado no
  podría imaginarse que aquí hubiera sido
       un pueblo” (Pintora y Artesana).
• Fusión entre las distintas narraciones dándole
  nacimiento a una suerte de gran relato
  englobado           MEMORIA COLECTIVA

• Memoria e Historia

• Postura de Huezo: lucha contra el
  olvido, dedicatoria a los sobrevivientes.
  DERECHO a la MEMORIA
Las imágenes

• Punto de encuentro entre los realizadores y los
  actores sociales protagonistas.



      refuerza y apoya la construcción de la
        narrativa colectiva

• Cultural material viva por medio de las imágenes
• Los planos y secuencias predominantes
  tienen un simbolismo y significado profundo
  (EL BOSQUE)

            “El bosque fue como un aliado para
    nosotros, fue el refugio. Como la cobija que
 cubrió a toda la gente que anduvo huyendo de
   los operativos, de las invasiones.” (Esposa de
                                      Don Pablo).
• Contenido de la narración que construye y
  moldea         los      recursos      fílmicos
  utilizados, refuerzan los argumentos y
  percepciones de los relatos
• Se encuentra también un recurso “opuesto”
  que buscan un contrapeso de la narración
• Yuxtaposición de imágenes con sonidos
• Las imágenes construyen fenómenos nuevos y
  generar transformaciones PERFORMATIVIDAD
• Elogio al presente
El lugar más pequeño

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El lugar más pequeño

  • 1.
  • 2. FICHA TÉCNICA Año: 2011 País: México Dirección, investigación y guión: Tatiana Huezo. Producción: Nicolás Celiz. Director de fotografía: Ernesto Pardo Montaje: Paulina del Paso y Tatiana Huezo Sonido: Federico González Duración: 104 min
  • 3. CONTEXTO • Narra el impacto de la Guerra en la comunidad de Cinquera que es arrasada durante el conflicto, por lo que sus habitantes emprenden el éxodo. • Años después, la comunidad decide regresar a la Comunidad y reconstruir su historia. • El documental aborda temas como memoria y relatos colectivos.
  • 4. OBJETIVOS • Identificar los recursos fílmicos y la estrategia narrativa que configura la intencionalidad de los realizadores. • Discutir acerca del valor etnográfico del documental.
  • 5. ¿Responde al género de cine etnográfico? Producción fílmica con un claro valor etnográfico Relatos de Vida Identidad narrativa
  • 6. Descripción • El documental gira alrededor de las narraciones de seis personas: – Señora Sirena – Don Pablo – Hija de Pablo – Orlando – Padre de Orlando – Hijo de Aníbal Ávalos • El documental recoge las voces de aquellos que dejaron su pueblo para volver, y luego, a regresan para reconstituirlo.
  • 7. Estrategia Narrativa y Recursos Fílmicos • Intención narrativa: – relatos de vida voz en OFF Reflexividad • Relato de los personajes: introspectivo
  • 8. • “Yo me sentía decepcionada de la vida, en aquel pensamiento que me agarraba y yo no le hallaba fundamento a la vida. Ya después, bueno, dije yo, la solución no es esta. Yo voy a ver, poner de mi parte, uno se controló los nervios pero a base de pensamiento con paciencia. Pues sí, total de que uno hay que darle un lado a la vida porque sino ya me hubiera muerto. Si yo fuera una mujer así, aburrida, que fuera toda, ¡ah!, nada que me alegrara, yo ya me hubiera muerto, ¿veá?”
  • 9. • Relato colectivo: la construcción opera en dos campos – la conjunción de las temáticas en una exposición general, que da espacio a especificidades de cada personaje, pero que no se detiene en ninguno y, – el montaje, cuyos planos y secuencias tienen como eje rector el bosque, pues este es, simbólicamente, casi un santuario.
  • 10. • Naturalidad de la memoria. Respeto a la Memoria: “Nos samparon una invasión ¡Que andaban una postura política 14 aviones! Yo ya sentía que me caían los balazos. Iba yo con todos mis hijos y la Toña” (Papá de Orlando). “La fama que teníamos los de cinquera es ser subversivos, sí, comunistas. Por eso es que soltaron las flotillas de avión, de los batallones y todo y mataron a la mayoría” (Don Pablo). “Venían a matar pues, porque cuando esas bombas las tiraban, uno sentía que aquello ya le iba a caer encima a uno. En el cuerpo pánico. Uno sentía que el corazón se le salía” (Señora Sirena). “El corazón…pum, pum…palpita que ya le llega la hora a uno” (No hay certeza). “Y Cinquera desapareció como pueblo, bomba tras bomba, invasiones, quedó arrasado... Cualquiera que hubiera pasado no podría imaginarse que aquí hubiera sido un pueblo” (Pintora y Artesana).
  • 11. • Fusión entre las distintas narraciones dándole nacimiento a una suerte de gran relato englobado MEMORIA COLECTIVA • Memoria e Historia • Postura de Huezo: lucha contra el olvido, dedicatoria a los sobrevivientes. DERECHO a la MEMORIA
  • 12. Las imágenes • Punto de encuentro entre los realizadores y los actores sociales protagonistas. refuerza y apoya la construcción de la narrativa colectiva • Cultural material viva por medio de las imágenes
  • 13. • Los planos y secuencias predominantes tienen un simbolismo y significado profundo (EL BOSQUE) “El bosque fue como un aliado para nosotros, fue el refugio. Como la cobija que cubrió a toda la gente que anduvo huyendo de los operativos, de las invasiones.” (Esposa de Don Pablo).
  • 14. • Contenido de la narración que construye y moldea los recursos fílmicos utilizados, refuerzan los argumentos y percepciones de los relatos • Se encuentra también un recurso “opuesto” que buscan un contrapeso de la narración • Yuxtaposición de imágenes con sonidos • Las imágenes construyen fenómenos nuevos y generar transformaciones PERFORMATIVIDAD • Elogio al presente