catedra bolivariana

1. Creación de La Capitanía General de Venezuela
La Capitanía General de Venezuela fue una entidad administrativa, integrante
del Imperio español, establecida por la Corona española durante su período de
dominio americano, que abarcaba un territorio similar al de la actual Venezuela.
El 8 de septiembre de 1777 se expidió por orden del rey Carlos III la Real cédula de
creación de la Capitanía General de Venezuela, agregándole las provincias
circunvecinas a su jurisdicción "en lo gubernativo y militar" y ordenando a los
gobernadores de dichas provincias que "obedezcan" al capitán general y "cumplan
sus órdenes". Las provincias de Cumana, Maracaibo, Guayana, Trinidad y Margarita
son separadas del virreinato de Nueva Granada en lo gubernativo y militar y unidas
con la de Venezuela. Además, las de Maracaibo y Guayana pasan de la jurisdicción
de la Audiencia de Bogotá a la de Santo Domingo, a la cual ya pertenecen las otras.
El Rey. - Por cuanto teniendo presente lo que me han representado el actual Virrey,
Gobernador y Capitán General del nuevo Reino de Granada, y los Gobernadores
de las Provincias de Guayana y Maracaibo acerca de los inconvenientes que
produce el que las indicadas Provincias, tanto como las de Cumana e islas de
Margarita y Trinidad, sigan unidas como al presente lo están al Vireynato, y
Capitanía General del indicado Nuevo Reino de Granada, por la distancia en que
se hallan de su capital Santa Fe, siguiéndose por consecuencia el retardo en las
providencias con graves perjuicios de mi Real Servicio. Por tanto, para evitar estos
y los mayores males que se ocasionarían en el caso de una invasión; he tenido a
bien resolver la absoluta separación de las mencionadas Provincias de Cumana,
Guayana y Maracaibo, é islas de Trinidad y Margarita, del Vireynato y la Capitanía
General del Nuevo Reino de Granada, y agregarlas en lo gubernativo y militar a la
Capitanía General de Venezuela, del mismo modo que lo están, por lo respectivo al
manejo de mi Real Hacienda, a la nueva Intendencia erigida en dicha Provincia, y
ciudad de Caracas, su capital. Así mismo he resuelto separar en lo jurídico de la
Audiencia de Santa Fe, y agregar a la primitiva de Santo Domingo, las dos
expresadas Provincias de Maracaibo y Guayana, como lo está la de Cumana y las
islas de Margarita y Trinidad, para que hallándose estos territorios bajo una misma
Audiencia, un Capitán General y un Intendente inmediatos, sean mejor regidos, y
gobernados con mayor utilidad de mi Real Servicio. Y en su consecuencia mando

2. al Virrey, y Audiencia de Santa Fe, se hayan por inhibidos y se abstengan del
conocimiento de los respectivos asuntos que les tocaba antes de la separación que
va insinuada, y a los Gobernadores de las Provincias de Cumana, Guayana y
Maracaibo, e Islas de Margarita y Trinidad, que obedezcan, como a su Capitán
General, al que hoy es y en adelante lo fuere de la Provincia de Venezuela, y
cumplan las órdenes que en asuntos de mi Real Servicio les comunicare en todo lo
gubernativo y militar; y que así mismo den cumplimiento los Gobernadores de las
Provincias de Maracaibo, y Guayana a las Provisiones que en lo sucesivo
despachare mi Real Audiencia de Santo Domingo, admitiendo para ante ella las
apelaciones que se interpusieren según y en la forma que lo han hecho, ó debido
hacer para ante la de Santa Fe, que así es mi voluntad. Dada en San Ildefonso a
ocho de septiembre
de mil setecientos setenta y siete.- Yo el Rey.
Una Real Cédula del 15 de febrero de 1786 ordenó transferir la ciudad
de Trujillo desde la gobernación de Caracas a la de Maracaibo. La misma cédula
separó de Maracaibo a la ciudad de Barinas, erigiéndola como provincia separada.
En 1786 fue creada la Real Audiencia de Caracas con las provincias de Margarita,
Venezuela, Nueva Andalucía, Trinidad, Guayana, La Grita-Mérida-Maracaibo y
Barinas , siendo su primer presidente Juan Guillelmi.
Por real orden del 13 de agosto de 1790, se ordenó segregar de la provincia de
Ríohacha el establecimiento de Sinamaica y agregarlo a la provincia de Maracaibo
enla Capitanía General de Venezuela. El 1 de agosto de1792 se llevó a cabo la
transferencia.
En 1793 fue creado el Real Consulado.
Entre el 19 de abril de 1810 y el 30 de julio de 1812, los revolucionarios venezolanos
mantienen juntas de gobierno en Caracas y en las provincias de Cumana, Margarita,
Barinas, Barcelona, Trujillo y Mérida, en tanto que Maracaibo, Coro y Guayana
permanecen fieles a la Regencia que gobernaba en España. Las primeras declaran
la independencia el 5 de julio de 1811. El 25 de julio de 1812 las fuerzas
independentistas de Miranda capitularon.

3. La Constitución de Cádiz fue jurada en Caracas el 21 de noviembre de 1812,
creándose la Diputación Provincialde Venezuela, permaneciendo en vigencia
hasta 1814.
Simón Bolívar entró en Caracas el 6 de agosto de 1813, pero en diciembre
de 1814 los españoles reconquistaron Venezuela.
La restablecida Constitución de Cádiz fue jurada en Caracas el 7 de junio de 1820,
permaneciendo hasta 1823.
El 10 de noviembre de 1823 fue abandonado Puerto Cabello que fue el último
reducto de los españoles en Venezuela.
Movimientos Emancipadores
Conspiración de Manuel Gual y José María España oConspiración de Gual y
España, se conoce con este nombre en la Historia de Venezuela, el movimiento
revolucionario que buscaba liberar a Venezuela del colonialismo del imperio
español, iniciado en el puerto deLa Guaira a mediados de 1797 y que finalizó el 8
de mayo de 1799. Considerado como uno de los antecedentes más cercanos de los
sucesos del 19 de abril de 1810.
Manuel Gual era Capitán de infantería y hombre de refinada cultura, hijo de un
Coronel español. José María España desempeñaba el cargo de teniente de justicia
deMacuto.
En la conspiración de Gual y España desempeñaron un importante papel varios
revolucionarios españoles que encabezados por el educador y escritor Juan
Bautista Picornell, habían pertenecido a una logia masónica madrileña que había
organizado en la capital de España un golpe de Estado que tenía como propósito
derrocar el régimen monárquico e instaurar una República al estilo de la francesa.
Este movimiento en el que también estaban implicados el profesor de matemáticas
Sebastián Andrés y el de humanidades José Lax, así como el miembro del Real
Colegio de Pajes, Manuel Cortés Campomanes, debía estallar el 3 de febrero
de 1796, día de San Blas. Pero los mismos fueron delatados antes de lograr su
objetivo siendo apresados, juzgados y condenados a muerte, pena que les fue
conmutada por la del encierro en predios de América, gracias a la intervención del

4. embajador de Francia. En diciembre de 1796 y a comienzos de 1797, los 4
conspiradores europeos fueron llegando al puerto de La Guaira, donde se les
encerró en las bóvedas. Al poco tiempo Picornell y sus compañeros entraron en
contacto con Gual y España, reforzando sus ideas revolucionarias. El movimiento
que tuvo su foco en La Guaira desde donde se extendió rápidamente a Caracas;
contó con un conjunto de documentos teóricos e instrucciones de carácter
organizativo práctico. Inclusive se previeron cantos revolucionarios como la
Carmañola americana, inspirada en su homónima francesa, y una canción
americana surgida de la propia entraña del medio social, aunque con influencia
de La Marsellesa.
Se trató del primer movimiento organizado que plantea para la América española la
conformación de gobiernos republicanos y la igualdad de sus habitantes sin
distingos de raza o condición social. En la conjura participaron individuos de todas
las clases sociales, exceptuando a los mantuanos. En tal sentido figuraron entre los
conjurados comerciantes como Manuel Montesinos Rico; los abogados
criollos Nicolás Ascanio y Luís Tomás Peraza; los ingenieros militares Patricio
Ronán y Juan Lartigue de Conde; funcionarios de la Real Hacienda como Joaquín
Sorondo, Juan José Mendiri, Martín Goinaga; y el párroco de La Guaira, Juan
Agustín González. También formaron partes de la conspiración abogados y
letrados, así como muchos artesanos, muchos sargentos, cabos y soldados, unos
pardos y algunos blancos.
Los objetivos de Manuel Gual y José María España era: Destitución de las
autoridades españolas de Venezuela, libertad de comercio y producción, creación
de una Republica con la unión de las provincias de tierra firme de Caracas,
Maracaibo, Cumana y Guayana.
La conspiración de Gual y España fue delatada el 13 de julio ante el capitán general
Pedro Carbonell, quien ordeno una persecución contra los conspiradores, en la cual
resultaron detenidos 49 criollos y 21 españoles. Tanto Gual como España
escaparon a la vecina colonia inglesa de Trinidad. Por la captura de los dos
revolucionarios quienes recorrieron Curazao, Guadalupe, Martinica, Saint Thomas,
Saint Croix y Trinidad, se ofrecían 500 pesos de recompensa, y en caso de
presentar resistencia la cantidad aumentaba a 10.000 pesos por Gual y de 5.000
pesos por España. A pesar de la recompensa que se ofrecía por su captura, en

5. 1799, José María España regresó secretamente a Venezuela, pero fue apresado
en La Guaira y enviado a Caracas, donde la Real Audiencia lo condenó a la pena
de muerte el 6 de mayo y fue ahorcado el 8 en la Plaza Mayor y su cuerpo
descuartizado. Manuel Gual permaneció en la isla de Trinidad, desde donde se
comunicó con el PrecursorFrancisco de Miranda, quien estaba en Londres. El 25 de
octubre de 1800 murió en San José de Oruña (Trinidad), probablemente
envenenado por un espía.
Aunque la Conspiración de Gual y España fracasó como movimiento revolucionario,
los textos que se difundieron durante la misma tuvieron una considerable influencia
en el movimiento emancipador de Hispanoamérica. El documento más importante
que emanó de la Conspiración de Gual y España fue el de los Derechos del hombre
y del ciudadano con varias máximas republicanas y un discurso preliminar dedicado
a los americanos, el cual contenía como parte central el texto de los Derechos del
hombre y del ciudadano, traducidos de la declaración francesa que precedió al acta
constitucional del 24 de junio de 1793. Esta conjura es la de mayor contenido
teórico, la más orgánica y completa, con perfecta definición de ideario y fines, de
todos los movimientos precursores de la independencia de la América meridional.
Nacimiento de Simón Bolívar
El nacimiento de Simón Bolívar, a finales del siglo XVIII coincide con el final del
Antiguo Régimen en España, cuando la Ilustración y sus intelectuales intentan con
el incierto apoyo de un rey "extranjero", Carlos III, modernizar el país y su imperio.
Citando al historiador F. García de Gortazar. "todos los esfuerzos por taponar la
brecha del caos eran insuficientes y solo conseguían avivar la crisis. Ajeno a la
realidad, Carlos IV vivía embobado en el irreal universo de la corte, hasta que su
mundo invadió los sueños imperiales de Napoleón. Entonces despertó
sobresaltado; había comenzado la pesadilla." En ese escenario nace Simón Bolívar
en Caracas el 24 de julio de 1783, por entonces capital de la Capitanía General de
Venezuela. Fue Bolívar el cuarto hijo del coronel Juan Vicente Bolívar Ponte y doña
María de la Concepción Palacios Blanco, criollos arraigados de varias generaciones
en suelo americano y educados en el viejo y rancio estilo eclesiástico de aquella
iglesia católica que mantenía todo su poder, y a ambos lados del océano. Bolívar
se educa también en esa fe, y también en ese entorno social familiar, perteneciente
a la clase social de los mantuanos, ricos terratenientes y hacendados. Esa unión

6. adquiere carácter en Bolívar desde su bautizo en la propia Catedral, y con los
nombres de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad, y de alguna forma
encarrila su vida, le permite a su mente despierta forjarse, con las posibilidades
económicas propias de las que le dota un pariente suyo, por lo demás clérigo, el
padre Juan Félix Jerez-Aristiguieta y Bolívar, al instituir en su favor un rico
patrimonio, llamado "Vínculo de la Concepción".
Su Bautizo
El 30 de Julio de 1.783, la señorial Casona de San Jacinto en Caracas, residencia
de la familia Bolívar, está de fiesta. Se bautiza ese día el nuevo hijo, nacido hace
apenas 6 días antes, el 24 de Julio. Como padrino del niño está su abuelo materno:
Don Feliciano Palacios y Sojo, y oficia con licencia como sacerdote, el primo Jerez
de Aristiguieta. La ceremonia se efectúa en la Catedral enla Capilla de la Santísima
Trinidad, propiedad de la familia Bolívar.
El niño iba a llamarse Pedro José Antonio de la Santísima Trinidad; pero al momento
de ponerle el agua que borra el pecado original, el canónigo Jerez de Aristiguieta le
cambió el nombre de Pedro por el de Simón.
Al regresar al templo de la Casona de San Jacinto, el padre del niño. Don Juan
Vicente Bolívar, se entera de lo ocurrido y le pregunta al Canónigo:
¿Por qué has hecho ese cambio Juan Félix?
No se como explicártelo, pero he sentido una voz interior, un extraño presentimiento,
una inspiración venida seguramente de lo alto, que me ha dicho que ese niño será,
andando el tiempo. "El Simón Macabeo de las Américas".
Infancia del Simón Bolívar.
En la Caracas colonial cuya población no sobrepasaba unos treinta mil habitantes,
Simoncito creció como todos los niños de su rango social; mecido en los brazos de
una esclava negra llamada Hipólita.
Su nodriza, es quien amaba como a una segunda madre, acompañando a sus
padres en sus oficios religiosos, jugando con otros niños de su edad en el patio

7. perfumado de granadas de su casa natal y recibiendo las enseñanzas de sus
primeros maestros.
Los Valles de Aragua eran entonces las tierras más fértiles de Venezuela. allí en la
pequeña población de San Mateo, la familia Bolívar poseía una hacienda. Los cuatro
hermanos solían viajar ha ella de vez en cuando. Les gustaba ver como cantaban
en los terneros o fiestas patronales.
Juan Vicente Bolívar y Ponce, padre de el Libertador, murió el 19 de Enero de 1.786,
a la edad de 60 años y su esposa Maria de la Concepción Palacios de Bolívar,
falleció después el 6 de Julio de 1.792, a la temprana edad de 34 años. De
consiguiente, Simón Bolívar tenía apenas dos años y medio de edad cuando perdió
a su padre y 9 cuando quedó huérfano al perder también a su Madre.
Simón a pesar de ser el menor siempre era líder o cabecilla. Preferiría irse con los
esclavos y mestizos que trabajaban en la plantación. Con ellos se bañaba en el río
y con ellos jugaba al trompo y subía a los árboles. Allí también aprendió a montar a
caballo. A los 8 años tenía ya fama de ser estupendo jinete.
Pero a pesar de estos respiraderos la infancia de Simón fue muy dolorosa. Un día,
estando en Caracas la Mamáse pone muy triste. Los niños reciben orden de no
alborotar en casa. Se entornan las ventanas. El médico de la familia va diariamente
para tratar la enfermedad del Papá. María Antonia la mayor lo comprende antes que
los otros.
Papá está muriendo - dice en voz bajita a los demás hermanos.
Toda la familia se vistió de lutos. Los numerosos amigos y parientes desfilaron antes
del féretro. Doña Concepción reunió a los cuatro hijos. Los besó en silencio y luego
con lágrimas muy limpias en los ojos les dice:
Papá ha muerto. Papá ha ido al cielo. Desde ahora yo sabré darles el cariño de su
ausencia.
Quizá el pequeño Simón no logra entender la muerte de su padre apenas tenía 3
años.
Don Feliciano Palacios, padre de Doña María de la Concepción queda como tutor
de los niños, pero murió al año siguiente. Después de la muerte del abuelo Simón
quedó bajo el cuidado de su tío Carlos Palacios, quien se hace cargo de el y sus

8. hermanos. El ambiente familiar termina desmoronándose con el casamiento de sus
hermanas y la salida de Juan Vicente al cargo de otro tutor.
Este cambio de ambiente influye sobre Simón, quien al poco tiempo huyó de la casa
del tío y pretendió vivir en la casa de su hermana Maria Antonia. Esta dio origen a
un pleito judicial entre su tutor y el matrimonio Clemente Bolívar; la pareja alegó
todas las razones que le asistían a fin de que la Real Audiencia permitiera que el
joven viniera con ellos, pero la Audiencia falló en favor del tío Carlos Palacios, y
Simón debió obedecer, no sin antes dejar en claro su opinión sobre el hecho, la cual
fue asentada en el expediente del juicio, dijo, entre otras cosas "si a los esclavos se
les permite cambiar de dueño cuando eran objeto de malos tratos, ¿Por qué no se
le permite a él vivir con la gente que más le agradaba?; que el tribunal podía
disponer de sus bienes, mas no de unapersona.
A raíz de este incidente, el joven Simón ha sido confiado a Simón Rodríguez quien
dirigía en esa época unaescuela de primeras letras en Caracas. Pedagogo Liberal
y excéntrico, de vasto pensamiento universalista, supo sembrar en el alma de su
alumno el germen de las ideas nuevas "Usted formó mi corazón para la libertad,
para la grandeza, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me señaló;
escribió Bolívar a su maestro Rodríguez muchos años más tarde. Otros de sus
profesores que el célebre Andrés Bello, conocido como el maestro de América y el
más grande humanista del continente.
A los 14 años, Simón ingresó con el rango de Cadete en el batallón de milicias de
Blancos de los Valles de Aragua, y un año más tarde era ascendido a Sub Teniente.
Su hoja de sus viciosrezaba entonces: "Valor: conocido: aplicación sobresaliente"
pero no será nunca militar de escuela. El lo será de todas y su arte de la guerra, a
pesar de todos los manuales que había leído y asimilado saldrá más bien del fulgor
de su genio de su constancia de sus cualidades de caudillo excepcional que
conducirá a la victoria a las multitudes enardecidas por su verbo, por su patriotismo
y por su amor a la libertad.
La Educación de Bolívar.
La formación educativa de Bolívar fue bastante informal, considerando que no fue
un alumno regular que cursara estudios desde la educación elemental hasta la
universidad.

9. Al igual que otros muchos ricos y bien educados criollos, él recibió instrucción de
tutores privados en su propia casa. Solamente durante cuatro periodos en su niñez
asistió a una escuela pública y vivió en la casa de su preceptor Simón Rodríguez.
De acuerdo con su propio testimonio, su educación fue lo mejor que una persona
de su rango podía adquirir en su patria para este entonces.
En una conocida carta enviada al General Santander, Bolívar ofreció uno de los más
claros testimonios sobre su temprana formación. En esa carta, Bolívar trataba de
desautorizar a un detractor suyo llamado Molíiens, cuyo testimonio calificó de injusto
y falso.
El Libertador afirmó en la carta que no era verdad que su educación fuese
descuidada, pues su madre y toda su familia hicieron lo posible para que tuviese la
formación apropiada y para ello contrataron los mejores maestros del país.
En esta misma carta, el agrega que Simón Rodríguez, le enseñó a leer y a escribir,
que Andrés Bello le instruyó en el arte de la composición y en geografía, y el padre
Andujar un intelectual admirado por Humboldt le enseñó matemática en una
academia diseñada especialmente.
Después diceBolívar, fue enviado a Europa a estudiar idiomasextranjeros y a asistir
a la Academia de San Fernando, en Madrid, para mejorar su aprendizaje de
matemática.
Allí en Madrid también tomó lecciones de esgrima, danza y equitación.
Finalmenteen un significativo pasaje, el reconoció su deuda intelectual con la
ilustración Francesai "Es verdad que yo no he aprendido la filosofía de Aristóteles
ni los códigos del crimen y del error, pero el señor Molliens no ha ido tan profundo
como yo en el estudio de Locke, Condillac, Buifon, Helvetius, Montesquieu, Mably y
los clásicos de la antigüedad, sean los filósofos, historiadores, oradores o los
poetas; así como los clásicos modernos de España, Francia, Italia y algunos de
Inglaterra.
Sus maestros fueron:
1. Francisco A Carrasco

10. 2. Fernando Vides
3. José Antonio Negrete
4. Guillermo Pelgron
5. Padre Andujar
6. Simón Rodríguez
7. Andrés Bello
8. Alejandro Humboldt
9. Francisco Utariz
10. Sime Bompland