Este documento describe la rica cultura y arte de la región de Ayacucho en Perú. Se destaca que la región tiene una identidad cultural única debido a su patrimonio indígena y mestizaje con lo español. La música popular de Ayacucho es particularmente rica e influyente. La danza de tijeras tiene sus orígenes en rituales religiosos prehispánicos. La artesanía de Ayacucho también tiene una larga tradición que se remonta a los imperios Wari e Inca.

1. ARTE Y CULTURA AYACUCHANA
Ayacucho ha sido teatro de un amplio proceso histórico, definiendo una región que
registra una unidad singular, manifiesta sobretodo en el dominio cultural. Esa región
corresponde a los Andes sur centrales, se halla localizada entre el Mantaro y el Cuzco.
Aquí se habla una variedad del quechua y su folklore es muy singular. Si la base
indígena tiene rasgos que la hacen especial, el mesti-zaje con lo español también
adquirió características propias que definen a Aya-cucho como una región, quizá no tan
integrado en lo económico o en las co-municaciones, pero que su unicidad se expresa
sobretodo en el terreno de la cultura. En esta sección veremos la producción artística y
cultural mestiza, na-cida en las ciudades y dirigida a consumidores situados
mayormente en el mercado. Como vimos, esta creación mestiza es muy especial
porque toma en consideración un ancestro indígena único, diferente a las otras grandes
regio-nes culturales del Perú milenario.
En esa región floreció el imperio Wari, luego el espacio fue dominado por los chancas y
los incas, quienes movilizaron la población trayendo miles de miti-maes que volvieron a
poblar la tierra. Posteriormente, con la colonización his-pana, Huamanga se convirtió en
una ciudad estratégica para las comunicacio-nes entre Lima y el sur andino, así como
puntal del proceso de evangelización. Debido a ello, hubo en Ayacucho una importante
población española asentada junto a antiguos centros urbanos prehispánicos.

2. Por último cuando hablamos de “cultura ayacuchana” debemos
entenderlo también como una cultura nacionalizada, en el sentido
que la música y el folklo-re de Ayacucho se consumen y gustan en
todo el territorio del Perú. Al princi-pio, la cultura de los migrantes
andinos en Lima se recreaba y difundía en los coliseos y locales
cerrados, así como en algunas radios especializadas. Pero la
revalorización del folklore ha favorecido la aceptación de la cultura
andina y ayacuchana al espacio nacional. Ella ha ganado espacio y
artistas como Raúl García Zárate, Manuelcha Prado o los hermanos
Gaytan Castro son ídolos na-cionales. Hoy existe en el Perú un
interés por el arte y la cultura ayacuchana que se expresa en un
fluido turismo nacional, particularmente en semana san-ta,
carnavales y días festivos. Los peruanos y turistas extranjeros
reconocen la particularidad cultural de Ayacucho.

3. Música
• La música popular campesina de Ayacucho es una de las más ricas
del Perú y según los hermanos Rodrigo, Edwin y Luis Montoya esta
región musical, a la que llaman Qorilazo, tiene influencia en Cuzco,
Apurímac y Arequipa. La anto-logía confeccionada por los Montoya
recoge 101 canciones de Ayacucho, de las 333 seleccionadas. Se
trata de canciones poco conocidas, en su mayoría sin autoría (o
mejor dicho de composición colectiva) y al margen del circuito
comercial. Raúl García Zarate (Huamanga, 1932)
• El maestro Raúl García Zarate nació en la ciudad de Huamanga
(Ayacucho), en 1932. Declarado por el Instituto Nacional de Cultura
Patrimonio Cultural Vivo de la Nación, es fundador de la Asociación
Peruana de Guitarristas. Estudió Derecho en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos.

4. La danza de tijeras
Algunos estudiosos del origen de esta danza
afirman que su antecedente se encuentra en el
denominado Taky Onkoy colonial (enfermedad
del canto y la danza) que suponía la
reencarnación frenética de las huacas en los
danzantes y era una forma de reafirmarse en las
religiones prehispánicas. Sin embargo, para
Manuel Arce Sotelo el uso de instrumentos
occidentales, como el arpa y el violín, está en
contradicción con la prédica del Taky Onkoy que
rechazaba todo contacto con la cultura de los
invasores.

5. Artesanía
La tradición artesanal de Ayacucho tiene sus orígenes en la época
prehispáni-ca y ha sido siempre una labor de especialistas. Durante
los Wari o los Incas los artesanos estaban sujetos al Estado y su
trabajo era orientado a objetos suntuarios y distintivos de nobleza.
Con la llegada de los españoles y la funda-ción de Huamanga, la
labor artesanal ganó autonomía del Estado y se enrique-ció de las
técnicas, formas y géneros de la tradición hispana.
Los retablos: Don Joaquín López Antay
Hojalatería: La hojalatería fue una de las artesanías más significativas
de Huamanga colo-nial y logró mantener esa posición a lo largo del
siglo XIX y una buena parte del siglo XX.

6. La fotografía en Ayacucho
• 4.1 En el siglo XIX
• La fotografía, inventada hacia 1822 por el
Joseph-Nicéphore Niépce en Borgo-ña
(Francia), llegó al Perú en mayo de 1842 de la
mano del daguerrotipista Maximiliano Danti
quien se instaló en Lima. A la región de
Ayacucho llegó co-mo parte del equipaje de los
viajeros extranjeros: primero en 1863, con el ex-
plorador norteamericano Ephraim George
Squier y luego en 1887 con el ale-mán Ernst W.
Middendorf.