El documento resume las diferentes teorías sobre la periodización cultural de la región del Noroeste Argentino a lo largo de la historia. Inicialmente, investigadores como Uhle y Serrano propusieron periodizaciones basadas en poca evidencia empírica. En 1948, Bennett propuso un modelo de cinco períodos basado en la cerámica. Posteriormente, Rex González realizó estudios más integrales incorporando aspectos económicos y sociales. En 1955, estableció un cuadro cronológico dividiendo culturas precerámicas de agroalf
Clasificaciones, modalidades y tendencias de investigación educativa.
Evolución de las periodizaciones culturales del NOA desde Bennett hasta Pérez y Rex González
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Instituto San Miguel
Profesorado de Geografía
Regiones geo-históricas culturales. Secuencias cronológicas y culturales
del N.O.A.
Texto 1:
La región del NOA comprende seis provincias: Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca, Santiago del
Estero y La Rioja hermanadas por ese cierto principio de homogeneidad que caracteriza a la
región.
SusprimitivoshabitantescorrespondieronalasCulturasTempranasde Candelaria,Condorhuasi
y Ciénaga, ubicados en valles y quebradas alcanzaron un notable desarrollo socioeconómico.
Hablamos de hace 3.000 años. Pertenecían a los señoríos andinos meridionales, fueron
preferentemente agrícolas y su floreciente artesanía se evidencia en los restos arqueológicos
hallados en la zona. Se exhumó gran cantidad de fragmentos de alfarería, utensiliosy urnas
funerarias(tinajas) de grantamañoconteniendorestosde adultosyotrasde menordimensión
donde alojabanloscadáveresantesde ponerlosjuntoa sus pertenencias.Unpuco o laja hacía
de tapa.
Estas culturas tuvieron un origen agrícola como los sumerios de la mesopotamia asiática.
Criabanllamasalasque lesextraíanlalanapara tejer.Usaronel arco y laflechaparacazar y sus
habitaciones no han dejado vestigiospor haber sido de materiales perecederos: barro, ramas,
paja. La cerámica es el elemento más importante que elaboraron; dieron a sus vasijas formas
antropomorfas, zoomorfas y ornitomorfas, creando seres fantásticos; las decoraban con
elementosgeométricoshechosenpastafresca.El colordependíade lacocción, si era enhorno
resultabarojizaysi era enfogonesgris-negra.Tambiénrealizaronelementoslíticos(enpiedra).
Los instrumentos de metalurgia son prácticamente inexistentes. Estas culturas comerciaban
entre sí, es decir que existía entre ellos intercambio cultural.
Luego vino el florecimiento artístico de la Cultura Aguada del Período Medio y más tarde las
Culturas Tardías de Santa María y Belén y sus expresiones en la Puna y la Quebrada de
Humahuaca que conocemos como Cultura Diaguita. Hacia 1480 los diaguitas recibieron la
influenciadel ImperioIncaicoque losasimiló.Losincasconstruyeronuncaminoque atravesaba
la Quebradade Humahuaca, losvallesoccidentalesde Salta,Tucumán,Catamarcay La Rioja,el
denominadoCaminoreal delAltoPerúque luegofue rutade tránsitode losejércitospatriosen
la lucha por la Independencia en los comienzos del siglo XIX.
Los incasorganizaronpolíticamenteel territoriobajolaformade provinciasocuracazgosconel
fin de vigilar a los diaguitas y controlar la frontera Este de los ataques de los lules que eran
chaquenses (de la región del Chaco) y que introdujeron en la zona el idioma kakán, cuyos
vocablosposeenconnotaciónpoética.Lainfluenciadel ImperioIncaicofue breve peronotable.
Dejósuhuellacultural principalmenteenlalengua:el quechua,que sobrevivemetamorfoseado
en zonas de Santiago del Estero y de Salta.
Los españoles llegaron en el siglo XVI. El primero en cruzar por la zona del NOA fue Diego de
Almagro,de Sura Norte,con unaexpediciónde varioshombres.Peroreciéndesde1542, con la
llegada de Diego de Rojas, comenzaron a sucederse aisladas fundaciones, precarios fuertes
cuyos habitantes sufrieron hambre, ataques de nativos y de animales feroces y picaduras de
víboras. Desde entonces la vieja cultura nativa experimentó una profunda transmutación en
todos los órdenes: idiomático, religioso, político, culinario, arquitectónico, etc., un vuelco
fundamental hacia la formación de una nueva cultura.
En 1563 Felipe II de España creó la Gobernación del Tucumán que dependía en lo político del
Virreydel Perúy en lojudicial de la Real Audienciade La Plata.En 1778 el Censoordenadopor
Carlos II registraba que la provincia del Tucumán, que abarcaba la actual región del Noroeste
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másla provinciade Córdobayparte de Bolivia,eralamásdensamentepobladadelterritoriodel
Río de laPlatamanteniendounafluidarelaciónconel AltoPerúyconel Puertode BuenosAires.
Al crearse el Virreinato del Río de la Plata, esa relación comercial se fue inclinando hacia el
puertode BuenosAires.Enesa épocacomenzóla construcciónde losedificiosque conocemos
como de arquitecturacolonial,comunesenel NOA,Bolivia,Perúyvariasprovinciasargentinas.
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Los primeros intentos de periodificación provienen de Uhle en 1912 o Serrano en 1936 entre
otros,y la principal críticaque se ha realizadoaéstosradicoen lapobre base empírica,es decir
datos, para sus construcciones diacrónicas.
En 1948 Bennett formula un cuadro cronológico con cinco períodos para la zona del noroeste
argentinobasándose enla cerámica.El términoperíodoesusado haciendoreferenciaa lapsos
temporales de cronología, los mismos para todas las regiones, caracterizadas por diversas
culturas cada una con un tipo de cerámica diferente. Para la elaboración se estudiaba la
cerámica y se ponía énfasis en sus semejanzas y diferencias.
Cuadro propuesto por Bennett.
Período temprano
Período medio
Período tardío
Período Inca
Período colonial.
Rex González realizóunaporte fundamental enestalíneaal cambiarla metodologíay técnicas
de campo, estableciendo nuevas metas en estos estudios como la reconstrucción histórico
cultural integral, incorporación de la economía en los estudios de la zona así como de la
organizaciónsocial.Amplióel esferadesdelacerámicahastaotrosaspectosde laculturascomo
lo son el económico y el social.
En 1955 establece un cuadro cronológico para el Valle de Hualfín correlacionándolo con otras
regiones. Divide por un lado las culturas precerámicas de las agroalfareras.Intenta reconstruir
los contextos culturales en primer medida, poniendo énfasis en los aspectos económicos,
religiosos y sociales de cada una de las culturas.
En 1957 se incorporanlos fechadosradiocarbónicosylassecuenciasposterioresse enriquecen
con este importante cambio.
En 1962 Rex González agrega en sus estudios los datos de la ecología, así establece una nueva
periodificación incorporando estos nuevos estudios resumido es el cuadro siguiente:
Culturas precerámicas.
Culturas agrícolas y alfareras:
Períodocerámicotempranooinicial:(200ac-700dc) introducciónde laalfareríahastala
aparición de las primeras influencias Tiahuanacoides.
Período cerámico intermedioo Medio: (700dc-1000dc): desde las primeras influencias
Tiahuanacoides hasta la declinación de las culturas Aguada, Hualfín y San José.
Período cerámico tardío: (1000-1450dc) anterior a la llegada de los Incas y con
complejos locales bien integrados.
Períodoimperial oInca:(1450dc-1550dc) conla expansiónde laculturaIncaenel NOA.
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En 1964 PérezyRex Gonzálezmodificaronel cuadroanteriorafinde integrarloalosdesarrollos
del área andina cambiando así la denominación, estableciendo cuatro etapas:
Etapa paleoindia: grupos cazadores recolectores.
Protoformativo o Protoneolítico: aparición de los primeros cultivos, es decir una
agricultura incipiente hasta el comienzo de la producción alfarera.
Formativo regional: comienzo de la producción alfarera y avances tecnológicos en el
campo agrícola como el riego, fundición del metal, etc.
Períodoestatal-expansivo:grancohesióninternaque lleva ala formaciónde un estado
y su expansiónposterior. Con la expansión de Tiahuana-Wari, colapso y florecimiento
de culturas locales del NOA y un segundo estado expansivo: el Inca